萬章問曰：“《詩》云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？” 孟子曰：“告則不得娶。男女居室，人之大倫也。如告則廢人之大倫，以懟父母，是以不告也?！?萬章曰：“舜之不告而娶，則吾既得聞命矣。帝之妻舜而不告，何也？” 曰：“帝亦知告焉則不得妻也。” 萬章有一天問孟子：古詩上說的：“娶妻如之何？必告父母。”娶妻子，無論如何，事先一定要稟告父母，得到父母的同意才可以。對(duì)于這句話，舜既是一個(gè)大圣人，他應(yīng)該知道，并且是相信而遵守的。在我國的古代文化習(xí)俗上，如果不先稟告父母而結(jié)婚，在道德上是一個(gè)很嚴(yán)重的問題。即使在現(xiàn)代，除了城市絕大多數(shù)家長較開明以外，在其他縣市，尤其是鄉(xiāng)間，男女相愛，如果不征得父母的同意，仍然不能結(jié)婚。即使真的愛得“死”掉了，也是毫無用處，這是幾千年來的傳統(tǒng)。所以萬章認(rèn)為，舜雖然是奉帝堯的命而結(jié)婚，但還是沒有得到父母的同意，這也不對(duì)。 可見萬章這個(gè)人，也是喜歡雞蛋里挑骨頭的。不過這個(gè)雞蛋里，好像真的有點(diǎn)骨頭似的，被他挑到了；而孟子則非把骨頭磨成粉不可。孟子說：假如舜稟告了父母，哪里會(huì)獲得同意啊！一定就娶不成了?？墒恰澳信邮?，人之大倫也”，現(xiàn)代青年男女談戀愛，似乎可以引用孟子這句話為借口了。男女結(jié)婚，是人倫的大道，舜如果告訴了父母，父母一定不答應(yīng)，如果結(jié)不成婚的話，就是廢掉了人倫的大禮法。 現(xiàn)代也有人這樣做。曾有一對(duì)青年，大學(xué)畢業(yè)，稟告雙方父母，要求允許他們結(jié)婚。女方的家長硬是不同意，這對(duì)青年無可奈何，請(qǐng)求老師說服女方家長來撮合。這位女方家長說，將來的女婿，需要有三才——人才、錢財(cái)、文才。對(duì)于這種“三才的人生哲學(xué)”，這位老師也難以置辭，只有像孟子這里所說的理由，告訴學(xué)生，拿了身份證，去結(jié)婚生子以后，自然就好了。后來的發(fā)展，果真如此，這就是孟子這里所說的，為了真正安慰父母，所以不告而娶。 這是孟子替舜所作的辯護(hù)。至于孟子所說的理由，是不是正確，姑且不作評(píng)論，大家自己去研究吧。 但是，舜等于被告，萬章像是原告，現(xiàn)在，孟子是大舜的律師，替舜作了一番辯論。原告萬章再提出理由來說：你說大舜是為了真正安慰父母，才不告而娶，“得聞命矣”，我姑且聽你的了。這“得聞命矣”四個(gè)字，用得很巧妙，等于說，不管你說得對(duì)或不對(duì)，都聽你的吧，但并不見得就心服。可奇怪的是，帝堯當(dāng)時(shí)是一國的元首，瞽瞍盡管對(duì)舜不好，到底是舜的父親，帝堯?yàn)槭裁床幌乱坏烂罱o瞽瞍夫婦，說要將兩個(gè)女兒下嫁給舜呢？ 萬章的疑惑，的確有道理。講禮講法、講道德、講風(fēng)俗，帝堯都不該這樣做的。但孟子說：“帝亦知告焉則不得妻也”，帝堯也知道，舜的父母是很難纏的人，即使他下命令告訴他們，說要將兩個(gè)女兒嫁給舜，萬一舜的父母不同意，作為天子，又要怎么處置才更妥當(dāng)呢？ 試想想看，孟子這一辯護(hù)是不是有理？如果孟子所說的這種假設(shè)是對(duì)的，那么堯也只能兩害相衡取其輕了。《孟子》一書，從這里一路下來，都是歷史上招致爭辯的大問題。我們想想看，孟子答復(fù)到這里，他的學(xué)生萬章，心中信服不信服呢？文字上沒有記載，但也會(huì)像我們現(xiàn)在一樣，心想：孟老夫子呀！你的話講得真有點(diǎn)不通。所以萬章繼續(xù)問下去： “父母使舜完廩，捐階，瞽瞍焚廩。使浚井，出，從而揜之。象曰：‘謨蓋都君咸我績。牛羊父母，倉廩父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕棲?！笸胨磳m，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君爾。’忸怩。舜曰：‘唯茲臣庶，汝其于予治?！蛔R(shí)舜不知象之將殺己與？” 曰：“奚而不知也？象憂亦憂，象喜亦喜。” 曰：“然則舜偽喜者與？” 曰：“否。昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)。子產(chǎn)使校人畜之池，校人烹之，反命曰：‘始舍之圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝?！赢a(chǎn)曰：‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰謂子產(chǎn)智？予既烹而食之，曰：“得其所哉！得其所哉！”’故君子可欺以其方，難罔以非其道。彼以愛兄之道來，故誠信而喜之。奚偽焉！” 關(guān)于舜的弟弟象，跑到舜的家中，對(duì)舜撒謊的這一段，在《孟子》以前的上古史資料中，記載少見，只有在《孟子》以后，才有這類的詳細(xì)記載。萬章依據(jù)什么歷史資料，提出這項(xiàng)問題呢？這是考據(jù)家的工作，暫且不去推敲，姑且把它當(dāng)評(píng)書來聽。