謝謝各位認可，

真正有感觸的，有空建議先看看（比看我發(fā)的文有用得多）：

南懷瑾選集
（注：重點推薦，

選集從論語（隨機說理，加有趣有啟發(fā)的故事，深入淺出，又有系統(tǒng)性，閱讀體驗友好，對大多數(shù)人都無閱讀障礙，小學生就可以讀，）開始講起，

然后孟子（孟子打牢了中國人群體心理的基座：民為貴、社稷次之……）、老子（經(jīng)典必讀）、金剛經(jīng)（思想史重要創(chuàng)新）、楞嚴經(jīng)（記得是歷史上達摩祖師來中國，隨身攜帶的印心經(jīng)典，待查，后來才改為金剛經(jīng)），……

逐步深入講解五千多年來中國人中的明道通達者對生命本質(zhì)（為何人活到一定程度，都會說無反省的人生不值得過？——因為很多人走到一程又一程人生路程，一次次到了當初設(shè)想之地，發(fā)現(xiàn)很多與當初設(shè)想不符合之處，更有人有不少迷茫、空虛……，反?。ㄓ谩笆鞘裁?？為什么？怎么辦？”哲學基本三問連續(xù)一層一層追問五層）之后，大多會發(fā)現(xiàn)一個導致各種問題出現(xiàn)的底層原因：不真正知道“自己是誰（什么）？從哪里來？到哪里去？”（人生基本三問），

受情緒、欲望（有些欲望偽裝成信念，不少人，人生走了一程，到了當初人生計劃的“目的地”，才發(fā)現(xiàn)這一點）而非真正的信念驅(qū)動，

……當然，這人生基本三問，是在“理論聯(lián)系實踐、群眾路線、批評和自我批評”的具體行止過程中、在螺旋上升過程慢慢體悟到的，不是僅僅靠讀書、靠他人灌輸、靠空談（反省ing…）就能體悟的）的思考、實踐、體悟，

選集有些考據(jù)上有小瑕疵，

但各位實踐、辦事情多了，就能理解凡事抓重點，重實質(zhì)不重形式的人（很多大學里面的專家和真正知行合一的大學問者，有明顯不同）都是如何取舍、行止……

（名副其實的）名滿天下者，大概率會觸動多方利益，因此常常謗亦滿天下，……因此，建議直接看書（南懷瑾選集），

賢達之人，其內(nèi)心流淌出的文字中自有一股“文脈”（姑且稱之為生命節(jié)奏、生命能量頻譜），可自行體會，辨證）等，

反脆弱
（當前時代，不能不“識變、應變、求變……”，這本書是經(jīng)常被經(jīng)濟學圈、應急管理圈的人推薦的，對于解放思想、實事求是有啟發(fā)），

傳習錄（認真讀進去，會有收獲，比如生活中遇到各種夾縫間的選擇，想一想“圣人（不神話圣人，這里指明道通達、深沉厚重、定慧一體的人，這種人信用評分為最高等級，給出的建議知行合一，建議可信度為最高級——最高級不是無條件信任，也有局限，只是相對其他而言更有參考價值）到此，會如何做？”

——據(jù)說，陽明先生龍場悟道，至生滅界限，人生最低谷，心底自問了一句：圣人到此，會如何做？

于是豁然開朗，有頓悟，走出思維牛角尖（心中淤塞一時打通），知行合一（當時只是有了“致良知”的萌芽）的學問破殼而出，且有了堅實的生命實踐體驗作為基礎(chǔ)、初心印記……），



這些書上說得要系統(tǒng)得多，有啟發(fā)得多（賢達之人，如六祖慧能，如南懷瑾先生，其講課文字是心底自然而然流淌出來的，是生命節(jié)奏的外顯，自然會引起人們生命節(jié)奏的共鳴）

當然，所有作者、所有信息內(nèi)容都有局限，都是因時因人因……說法（說理、說情），
正是：“這里說…，即非…，是名…”。

請科學批判辯證（歷史唯物主義辯證法），辨證（中醫(yī)的陰陽虛實寒熱表里的辨證，“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”，參考傷寒論，黃帝內(nèi)經(jīng)）。