看了羅翔老師關(guān)于“比較”的言論，很佩服，但越琢磨越感覺有些不對頭的地方。

“人最重要的是和自己比”，這個觀點和態(tài)度我是非常贊同的，我主要是對他下面這句話有異議：

我們不需要和別人比，因為當你一旦把別人當做你的競爭對象，就一定會把他人物化，會把投入當做“工具人”……

羅翔老師指出，人在跟人攀比、比較、競爭的過程中，人內(nèi)心的幽暗和獸性就會被激發(fā)出來，我們就會忘記自己作為人本身的尊嚴。

很有道理，可不符合實際，有些片面性和絕對化了。

實際上，我們每個人都面臨自己跟別人比和別人跟自己比的現(xiàn)實，要么主動，要么被動，反正人在社會上，總是要比較的。

這是不以個人意志為轉(zhuǎn)移的。

當然，我們也不排除有些人可以做到超越“比較”的層面，比如羅翔這種有思想有情懷的老師。但大部分人都無法達到這樣的境界。

比如你在學校里要跟同學比，在職場上要跟同事比，在社會上還面臨親戚朋友的比較。

可以說，比較就是生活的一部分，無法擺脫。你可以討厭比較，但你否定不了現(xiàn)實。就像老羅那么特立獨行的一個人，過節(jié)回家時候看到大家都是大包小包，而他兩手空空，感覺在外面沒混出名堂，心里不是滋味。

我認為“比較”有積極的一面，同學之間的比較、較勁，會激發(fā)你學習的積極性，讓你取得更好的成績。

同事、朋友之間的比較和競爭，也會讓彼此處于激活的狀態(tài)，可以充分挖掘潛力，讓你取得更好的成績，變得更好。

就是世俗意義上的比較，也會讓你認清現(xiàn)實，“知恥近乎勇”，激發(fā)你的上進心。

所謂物競天擇。其實人與人之間，企業(yè)與企業(yè)之間，國家與國家之間，都是有比較和競爭的，這是世界的運轉(zhuǎn)規(guī)律之一。

不能說因為它的負面和我們的喜好，就說它“一定”怎么樣。

華為任正非曾跟公司的年輕人談過比較的問題，他的意見是集中精力充分發(fā)揮自己的優(yōu)點（對普通人來說，田忌賽馬是最好的競爭策略），不要拿自己的缺點去跟別人的優(yōu)點去比較，這樣就太痛苦太受打擊了，容易讓人心態(tài)失衡，精神崩潰。

每個人都發(fā)揮自己的優(yōu)勢，也多看看別人的優(yōu)點，從而減少自己心理太多的壓抑。要正確地估計自己，絕大多數(shù)人都會比較過高估計自己。

重要的是要有自知之明，克制自己的攀比心理。任正非說，“大家要正確估計自己，然后作出對自己的正確判斷，這樣才能夠充分發(fā)揮自己的作用。同時，要認識這個社會上差距是客觀存在的?！?/p>

沒有水位差，就不會有水的流動；沒有溫度差，風就不能流動；就算是機器人，機器人還有溫差，對吧？人和人的差距是永遠存在的。同一個父母生下的小孩，也是有差距的，更何況你們不同父母。當自己的同學、同事進步了，產(chǎn)生了差距，應(yīng)該判別自己是否已經(jīng)發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，若已經(jīng)發(fā)揮了，就不要去攀比，若沒有發(fā)揮好，就發(fā)揮出來。

不然的話，就會形成很大的心理障礙，內(nèi)心會充滿了嫉妒、怨恨等負能量，傷人傷己。

所以，差距是客觀存在的，我們也需要通過比較來認知自己和這個世界，我們對客觀規(guī)律和客觀現(xiàn)實的認識，往往是通過內(nèi)外的比較去實現(xiàn)的。

對于“比較”這個事，我們很難超脫，我們能做的就是面對它。我們改變不了比較和被比較這個現(xiàn)實，但我們可以改變自己面對它們的態(tài)度和方法。

古人說得好，“事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮”。這就是化害為利，化被動為主動。

人生說到底，是為自己負責，“勝人者有力，勝己者強”，“自知者英，自勝者雄”，進步完全靠自己的內(nèi)因變化。比較雖然存在，但我們的努力并不是為了戰(zhàn)勝別人，而是為了成為更好的自己（如羅翔老師所說，人還是要和自己比）。

還是任正非說得更實在，也更接地氣，“人要有進取心，要努力，要做出貢獻，但是也要有滿足感。自己的力量發(fā)揮到最大，就應(yīng)該對人生無愧無悔。”

最后，上士聞道，勤而行之。實事求是，砥礪前行，與諸位共勉。