中國(guó)新一代的年輕人們，正在用他們自己的力量，創(chuàng)造一場(chǎng)前所未有的狂歡派對(duì)。

伴隨著“23333”被廣泛用于除B站彈幕外的其他場(chǎng)合，越來(lái)越多的“V家殿堂曲”廣為傳頌：先是李宇春把第一首VOCALOID中文傳說(shuō)曲——《普通DISCO》帶到湖南衛(wèi)視跨年晚會(huì)，一個(gè)最忠實(shí)展現(xiàn)“民間力量”的地方；然后是汪峰在《歌手》里重新把《普通DISCO》翻將出來(lái)，在中文流行音樂(lè)當(dāng)今最具指標(biāo)性的舞臺(tái)；以及《神經(jīng)病之歌》、《達(dá)拉崩吧》等，均紛至沓來(lái)地走入我們的日常娛樂(lè)生活，成為“全網(wǎng)新神曲”的一份子。

如果我們把目光放得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，在日本，當(dāng)今J-POP一哥、人稱“八爺”的米津玄師本就是niconico上的一名阿婆主，在第69屆紅白歌會(huì)上，米津玄師不僅帶來(lái)他的年度歌曲《Lemon》，更有另一位阿婆主Daoko獻(xiàn)唱《打上花火》——同樣來(lái)自八爺?shù)膭?chuàng)作。在此之前，你能想象一屆紅白就有兩個(gè)“網(wǎng)絡(luò)歌手”么？

以前，在“大人”的眼光里，這些都是“小孩子們喜歡的東西”，“等他們長(zhǎng)大后就會(huì)被遺忘的東西”。可瞧著小伙伴們從青春期到后青春期，童心與荷爾蒙仍未消退，而更為年輕的網(wǎng)絡(luò)原住民也加入了“23333”的陣營(yíng)。此情此景中，代表了Z世代生產(chǎn)力的B站推出了首張VOCALOID+人聲雙碟原創(chuàng)專輯，名為《2:3》。

《2:3》之意，不僅是B站最著名的標(biāo)志性彈幕文化，也代表了“2次元”和“3次元”之現(xiàn)狀和未來(lái)。除了基于VOCALOID語(yǔ)音合成技術(shù)所呈現(xiàn)的V家虛擬歌手，每首歌也將對(duì)應(yīng)人聲演唱版本，即“V本家”和“人聲本家”的“雙本家”設(shè)計(jì)?！半p本家”本就是B站的傳統(tǒng)，V歌姬和人聲演唱者是等量齊觀的歌曲詮釋者，針對(duì)不同的受眾，呈現(xiàn)兩個(gè)不同的版本。為了讓不習(xí)慣虛擬歌姬的傳統(tǒng)聽(tīng)眾同樣可以感受新世代歌曲的魅力，也讓年輕人知道除了他們自個(gè)兒精彩的房間外，世界還會(huì)存在怎樣的可能性，這是《2:3》這張專輯的初衷，透過(guò)無(wú)國(guó)界的優(yōu)質(zhì)音樂(lè)作品，去撬動(dòng)不同年齡、文化背景的聽(tīng)眾們，讓他們實(shí)現(xiàn)彼此了解，把酒言歡。

在《勾指起誓》、《夜間出租車(chē)》之后，《2:3》的陣容里，又迎來(lái)了新的歌手：“人聲本家”戴荃和他的《大氿歌》。

以代表作《悟空》被大家熟知的唱作人戴荃，在B站上一直有著高人氣，大家都稱呼其為“戴荃老師”，或“戴王”。《大氿歌》的詞曲作者ilem則有“教主”的美譽(yù)，他的《普通DISCO》是B站鎮(zhèn)宅之寶，代表作還包括《達(dá)拉崩吧》等。在《大氿歌》稍早上線的V版中，ilem用他最擅長(zhǎng)的ACG范式的手法，以五聲音階作為基礎(chǔ)，用明亮的節(jié)奏、尤其是夸張的低音去烘托V姬更多高音部的音色，形成“萌”的反差感；間中穿插的民樂(lè)底子，結(jié)合電聲化的Beat，又一首古風(fēng)殿堂曲誕生。

可當(dāng)《大氿歌》到了戴荃老師手上，則變成了另外一種模樣。受限（也得益）于VOCALOID的技術(shù)特點(diǎn)，《大氿歌》原本的旋律線中，在每個(gè)字的泛音上都很短促，這也是V版獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格構(gòu)成之一。但在戴荃的演繹當(dāng)中，《大氿歌》經(jīng)歷了完全的重構(gòu)。先是把V版強(qiáng)弱分明的四四拍節(jié)奏拿掉，不再以“動(dòng)次打次”作為聽(tīng)覺(jué)刺激，而是替換成啞光色的鋼琴演奏作為歌曲骨架支撐，使《大氿歌》搖身一變，成為一首除了古風(fēng)外更具有強(qiáng)烈敘事曲特質(zhì)的演繹方式。戴荃的處理以娓娓道來(lái)的方式進(jìn)入，仿佛與故友推杯換盞、促膝相談，而后微醺，款款道來(lái)，酒過(guò)三巡，高談闊論，演唱層層遞進(jìn)，起承轉(zhuǎn)合、頓挫抑揚(yáng)……戴荃把他獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言與情感注入了這首歌中。

在ilem原本的制作中，采用電腦音色庫(kù)采樣制作的民樂(lè)部分，此刻由制作人張亞?wèn)|替換成了真實(shí)的器樂(lè)演奏，包括管弦樂(lè)的渲染，讓整首歌的色彩變得厚重起來(lái)。戴荃以戲腔唱法對(duì)全曲進(jìn)行覆蓋，至副歌處“大甕一揚(yáng)傾江海，飲日吞月胸中來(lái)，大夢(mèng)一場(chǎng)三千載，悲喜穿腸莫掛懷”，整個(gè)人的“氣”被提升到最高點(diǎn)，耳邊全都是大江大海。

可以說(shuō)，V本家《大氿歌》好比是虛擬歌手V姬的勸酒令，她在席間騰挪躲閃，勸君再盡一杯酒；那么，戴荃《大氿歌》則是酒席里被勸酒的那個(gè)霸王，不斷被盛滿又飲干的杯觥里，念天地之悠悠，嘆宇宙之寬廣。

在ilem的自述里，他說(shuō)，感謝酒文化，否則就沒(méi)有這首《大氿歌》。在歌里，我們聽(tīng)到了很多關(guān)于酒的故事，武松三碗不過(guò)崗，林沖雪夜山神廟，杜甫白日放歌須縱酒，李白舉杯邀明月，等等等等。酒通常扮演的重要的外因，刺激主人翁延展出后來(lái)的故事。于是，手上舉著這杯濁酒，來(lái)自天南地北的我們，在這場(chǎng)狂歡派對(duì)里，就這么喜相逢了。

(゜-゜)つロ 干杯~