即便很奇怪，但你依然會發(fā)現(xiàn)，一切都在日出日落。

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這就意味著，你不必自大到必須如何或如何地完美主義。也就是所謂的完美主義，或形式主義。

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而即便你形式主義了，你依然能夠享受日出日落。

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而即便你不能享受日出日落，你依然能夠換一輛車，繼續(xù)享受。

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身體只是一輛車，沒什么好慌的，你這輩子好好做事，那下輩子你就能從文化中習得你的功德。

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當然，我們不必浪費時間去執(zhí)著，怎么證明，因為試圖證明的時候，已經(jīng)形式主義。

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那相當于，只要你形式主義，不管活了幾百輩子，你都還是那個鳥樣。毫無公德。

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所以，我唯一在意的結果，就是不在意結果。

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這是唯一可靠的追求。

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說而其他任何事，也就是世間人們所羨慕的任何事都會恰到好處、恰如其分地降臨在我頭上。

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每個當下都是一雙不同大小的腳，而這樣做，能夠每時每刻都合腳，而即便不合腳，那也是一種合腳。

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于是，我時刻圓滿著，并且也能讓這輩子的理想以最圓滿地方式實現(xiàn)。

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所謂理想，就是我天生熱愛冬天，那我就在春夏秋的時候裝空調(diào)，調(diào)溫。

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當然，也有人喜歡其他天，比如聊天，那你就恰到好處地聊天即可。

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所以，你本是圓滿，只是理想需要你去修行，而當你背離了理想，而只是怎么爽怎么來，那你完了。

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就如同給你一輛好車，你因為開得爽，就使勁怎么爽怎么來，那你就是一手好牌全打爛了。這就是明星塌房的實例。

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但假如你已經(jīng)一手好牌打爛了，沒關系，因為你都是圓滿的，只是理想不圓滿，那就繼續(xù)前行，但你可能又會陷入到“哎呀，我又錯過了多少時間?！?/p>

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實際上，當你如此認為的時候，你又開始形式感，于是，你又錯過了。當然，你因此又開始計較如何才能做得更好的時候，你又開始形式感，也意味著，你又要錯過了。

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這里所謂的錯過，就是開始把牌繼續(xù)打爛。

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所以為何我們必須但行好事莫問前程。

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當然，我說了那么多，實際上，我前面所說的理想，其實不存在，當也存在。

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當我說存在的時候，利于你過渡到我所說的內(nèi)容，否則，你是沒有橋梁可以過來，而現(xiàn)在過來了，你就得丟掉這座橋，否則，你的大腦里面有太多“活著就要追求理想”的概念，那么，你又開始形式主義，然后開始計劃，計較結果，這就是打爛牌。

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所以，你只需要明白，你不生不滅，而只是每一輩子都不一樣，這就是有意思的地方，你這輩子就做好這輩子的事情，我們不用在意下輩子的事情，因為那樣就開始形式化了，也就是打爛牌的開始，所以，你唯一要做的是，明白你是不生不滅的，并且你不在意結果才能不打爛牌，不在意結果也包含，你允許自己在意結果。

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然后你就明白，不生不滅的意思就是恒，然后不在意結果（包含允許在意結果）就是無，即空的意思。而什么東西是不生不滅的，也就是魂，或者說文化。古人雖然死了，但是他們實際上沒有死，他們只是換了名字和肉體，而你、我，就是換了名字和肉體的他們。

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然后，你在這輩子要最圓滿地實現(xiàn)這輩子所帶來的理想，你只需要完成一件事，是的，只有這件事是你需要完成的：

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恒無魂，毫不抗拒地觀察，無一，不同在自然地圓融中。

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恒無魂我已經(jīng)解釋過了，毫不抗拒的啥意思是身體毫不抗拒的狀態(tài)，自在的狀態(tài)。然后去觀察，不管是念頭，還是看得見的，或看不見的，或任何無法描述的，沒有一樣東西不同時在不確定的、且自然地圓融中。

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所謂圓融，即能量是均衡的，這邊高溫，那邊必然低溫，一切都在陰陽太極圖那樣圓融，也意味著，春夏秋冬，或是任何時刻，都是大自然圓融的結果，所以，這就是為什么不必在意表象，而即便你在意了，那這個在意，也是圓融的表象。

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同樣，我們不存在時間，所以我為何說，“不同時”，并且我也把“時”去掉了，于是，毫不抗拒地觀察，無一不同在自然地圓融中。

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恒無魂圓融中的唯一因：恒無魂毫不抗拒地察無一不同在自然地圓融中