?? 我從未懷疑過淘寶的算法，它的“猜你喜歡”總是能輕而易舉的猜進(jìn)我的心坎，從色彩亮麗的手機(jī)殼，到夏天十分方便帶口袋的連衣裙——我從來沒有告訴過淘寶的算法我需要什么，但它總是能知道我的喜好風(fēng)格、即將到來的行程、剩下不多的護(hù)膚品，以及我的精神狀態(tài)。沒錯(cuò)，當(dāng)淘寶把「木魚」塞進(jìn)猜你喜歡的時(shí)候，我就知道自己再一次在算法面前渾身赤裸：它摸透了我的生活，更摸透了我的情緒，它知道我需要一個(gè)木魚。

?? 我沒有任何猶豫的購買了這個(gè)木魚，點(diǎn)進(jìn)去-立即購買-選擇地址-付款一氣呵成，一只木魚即將通過中國層層疊疊的物流不負(fù)期待的奔赴我，以至于我根本不在意它是從義烏發(fā)貨，還是從少林寺或者五臺(tái)山發(fā)貨——跟我有什么關(guān)系呢，我只是需要一個(gè)木魚，敲一敲，趕走煩惱，敲一敲，提升醒腦，敲一敲，焦慮全跑，敲一敲，功德+1。

???既然沒有什么是確定的和安全的，既然努力不一定有回報(bào)，既然脫離了既定的道路也不知道要去向何方，倒不如參與一場更大的賭博中，賭一賭運(yùn)氣和功德。

???木魚、彩票、賽博功德、天掉餡餅。

??
05/26/Fri.

近日見聞雜談。

@TuTouSuo???

#1.彩票

新聞報(bào)道，一女子在南京雞鳴寺財(cái)神殿門口長跪不起，仔細(xì)一看該女子竟然在跪地刮彩票，無數(shù)人圍著她拍下了各種視頻，很快#雞鳴寺 刮彩票##雞鳴寺 財(cái)神靈不靈#等相關(guān)搜索變相繼出現(xiàn)，一度沖上本地榜熱搜。很多人在視頻下留言評論：雞鳴寺的財(cái)神殿靈不靈？想知道圖上這個(gè)女子最后到底刮出了多少錢。

真實(shí)事件，上周是我的27歲生日，我和一些老友們照例聚在家里過生日，我們彼此過于熟悉，以至于過生日從未送過什么生日禮物，無非就是定一個(gè)蛋糕，帶一瓶酒。而我其中一位友人非常神秘的和我說，我給你今年的生日準(zhǔn)備了一份大禮，我笑曰不用，她說你必須要。第二天晚上在我唱完生日歌之后，她神秘兮兮地說：現(xiàn)在，讓我們來檢驗(yàn)?zāi)愕脑竿`不靈吧。隨即把50張連在一起的彩票一下子撒了出來——像一道彩票構(gòu)成的彩帶，五彩繽紛，充滿了幻想和期待。那晚我們所有的娛樂活動(dòng)都暫時(shí)退后，大家圍坐在沙發(fā)前輪流刮彩票，暢談著如果今天中了500萬，明天就辭職去流浪。

#2.就業(yè)

《澎湃》和《人物》最近陸續(xù)發(fā)布了招聘?！杜炫取氛衅柑馗逵浾?，中文、歷史、哲學(xué)專業(yè)優(yōu)先，崗位描述為：在混沌的信息中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的世界，穿透熱點(diǎn)，打撈冰點(diǎn)，開拓深度報(bào)道的認(rèn)知，能夠接受高頻次的出差，沒有拖延癥——應(yīng)聘者需要附上對特稿的理解和三個(gè)想做的選題，除此之外再無要求。該招聘啟事下熱評第一：要求一堆，月薪三千，澎湃回復(fù)：笑哭（表情包）。該招聘應(yīng)該還有一個(gè)熱評，我現(xiàn)在補(bǔ)上：販賣新聞理想，卻不要新聞專業(yè)。

《人物》招聘更直接，標(biāo)題為「熱烈的季節(jié)，需要大膽的嘗試」，并發(fā)布了一系列商業(yè)崗位、運(yùn)營崗位、行政崗位的招聘——沒錯(cuò)，沒有編輯崗位。其中，商務(wù)崗位的應(yīng)聘第一要求被人劃了線進(jìn)行重點(diǎn)標(biāo)注，上面寫著：“帶資進(jìn)組，擁有深厚的科技、消費(fèi)等資源與客戶”。曾經(jīng)寫滿貶義的帶資進(jìn)組，現(xiàn)在成了工作的第一要求，你需要，有資本，才能進(jìn)組。我想即使這個(gè)季節(jié)再熱烈，對于能帶資進(jìn)組的人都算不上什么大膽的嘗試，甚至都不算嘗試，頂多算游戲。

#3.參差

我在珠海讀的大學(xué)，澳門與珠海陸地相連，上周久違的和大學(xué)同學(xué)相約見面，我們說一起去彌補(bǔ)整個(gè)大學(xué)因?yàn)槲闯赡甓慈ゲ┮话训倪z憾——于是我們幾個(gè)土狗戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地?fù)Q上幾個(gè)籌碼，游走在巨大的娛樂場里：我首先注意到，我們每個(gè)人拿了4個(gè)500元的籌碼，是這個(gè)娛樂場中堪稱籌碼倒數(shù)；其次我注意到娛樂場里分為幾種人，胸有成竹的大佬，應(yīng)該是錢多不在意；看起來精美的廣東大爺大媽，利索精準(zhǔn)；以及我們這種愣頭青，握著小小的籌碼，猶豫又糾結(jié)。

我在幾百張桌子里，找到了一個(gè)最低下注500元的桌子（其他的都需要最少下注1000元），我猶猶豫豫地把我的籌碼放在了「大」上，驚恐不定。這時(shí)候我身后一位啤酒肚大哥踱步至此，他打量了桌子，打量了規(guī)律，打量了我，隨機(jī)微笑著把他的籌碼放在了我的旁邊——我是五百，他是五萬。

結(jié)果出了，小，我輸五百，大哥輸五萬。大哥嗤笑一聲踱步走了，我目送他離開，他甚至都沒有回頭看一眼。代表著五萬元的小塑料塊與他而言似乎沒有任何意義。而我氣惱糾結(jié)崩潰自責(zé)的坐在桌前，為失去的500元感到非常難過。

這時(shí)候，班班給我發(fā)來了微信，真是一個(gè)離譜又驚人的巧合。

她問我：你家的鞋柜有沒有過腰？

我：？

班班：風(fēng)水師說，今年鞋柜不能過腰，容易惹是生非。風(fēng)水師還說，今年我們最好不要去南方，南方對我們很不好。

我：。

我：那我得問下房東鞋柜能不能敲掉。

我立刻逃離澳門，逃離這個(gè)價(jià)值扭曲，物欲橫流，充滿著娛樂、名利、金錢涌動(dòng)、欲望膨脹的地方。

#4.月銷過萬的木魚

我又想起那個(gè)木魚了，它安安靜靜地躺在我桌子上，已經(jīng)躺了一個(gè)月了，除了把它從包裝中拆開來時(shí)敲過一次，上課助興（別問我為什么敲木魚助興）時(shí)敲過一次后，它再也沒有響過。淘寶發(fā)來提示，讓我給寶貝一個(gè)好評，這時(shí)我才第一次認(rèn)認(rèn)真真地閱讀了這個(gè)銷售木魚的淘寶界面：

產(chǎn)品功能：積攢功德

產(chǎn)品用途：靜心解壓

這個(gè)月共計(jì)一萬人購入了這個(gè)「凈化心靈套餐」，包括凈化不順心的事、凈化小人、凈化污濁、凈化脂肪、凈化美貌、凈化發(fā)量、凈化心靈、凈化學(xué)歷：敲一下，功德+1，煩惱全消。

一位買家真誠地評價(jià)道：一個(gè)喜歡敲木魚的人再壞也壞不到哪里去，這就是我的善惡觀，木門！關(guān)愛大學(xué)生心理健康！

#5.this is our life！

我想已經(jīng)沒有什么荒謬的言辭，能比得上生活本身的荒謬了吧。歷史更迭與文明演進(jìn)中金錢與貨幣作為唯一的恒定標(biāo)準(zhǔn)被存留了下來：它等級鮮明了區(qū)別了社會(huì)的參差與層級，它驕矜自豪的成為了工作與生存的第一依仗，它不費(fèi)吹灰之力的給人類帶來了快樂與刺激，痛苦與掙扎。

“人與人之間不平等的加劇，工廠秩序越來越讓人窒息，上遷的機(jī)會(huì)變得越來越渺茫，道德上的優(yōu)越性開始失去效力。于是一種新的替代品被發(fā)明出來，那就是——物質(zhì)激勵(lì)。消費(fèi)取代了工作，再次把個(gè)人動(dòng)機(jī)、社會(huì)整合和系統(tǒng)再生產(chǎn)鏈接在了一起。事實(shí)上，被奴役、被剝削的本質(zhì)從來沒有變過，只是那個(gè)讓驢心甘情愿忍受高強(qiáng)度工作的誘惑，從草料變成了胡蘿卜罷了。?”

齊格蒙特·鮑曼如此寫道。

但齊格蒙特·鮑曼也預(yù)料不到的，是當(dāng)金錢進(jìn)一步充欲成了消費(fèi)社會(huì)中唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但社會(huì)的工作、賺錢、上升空間又極度有限之時(shí)，對金錢的渴望而不可得就會(huì)一股腦的轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι駥W(xué)的推崇，人類社會(huì)一個(gè)急剎車，又回到了過去，崇拜上帝。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)不可控，人們才崇拜神。

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??奔跑！奔跑！奔跑！

??? / TuTouSuo / 我們是轉(zhuǎn)輪上的倉鼠

我想試圖探討一個(gè)問題：敲木魚的行為，這些賽博又玄學(xué)化的精神寄托，到底反映了什么樣的社會(huì)情狀。

寄托偶然與運(yùn)氣、喪失了努力的動(dòng)力。

其實(shí)很多人在分析此類問題時(shí)都會(huì)給出一些相似的答案：擺爛與躺平、內(nèi)卷之下疲于奔跑的倦怠、社會(huì)性抑郁與精神發(fā)瘋、個(gè)體與城市之中的孤獨(dú)感和漂泊感、不確定性時(shí)代里的不安全感和焦慮感等等。這些碎片化的詞匯其實(shí)的確可以揭露出我們這個(gè)時(shí)代的冰山一角：

鮮明的等級秩序、貨幣體系與社會(huì)分工之下，每個(gè)人都像是一只滾輪上不斷不斷跑動(dòng)的倉鼠——現(xiàn)代工作與社會(huì)分工就是那個(gè)永不停歇的跑輪，工作能夠消耗個(gè)體的精力，使每一個(gè)人在空下來的時(shí)候滿是疲憊，免于思考人生意義這樣嚴(yán)肅的命題，工作也能夠帶來收入，而收入可以讓人四處消費(fèi)紓解欲望。?努力工作、賺錢、消費(fèi)，構(gòu)成了當(dāng)代社會(huì)中每一個(gè)人，一天乃至一生的主要活動(dòng)。?

鮑曼在《工作、消費(fèi)主義與新窮人》中的首先定義了人類社會(huì)發(fā)展、個(gè)體意義追求的二個(gè)階段：

第一階段是工作至上階段，在社會(huì)工業(yè)化與集成化的背景下，工廠缺失大量的勞動(dòng)力，于是教育、哲學(xué)、媒體等就充當(dāng)了宣傳的角色。他們一面詆毀傳統(tǒng)主義，另一面創(chuàng)造了工作倫理，將進(jìn)工廠工作和個(gè)人的道德品質(zhì)進(jìn)行了高度的捆綁。工作倫理其實(shí)就是一種工具，目的是使人們喪失獨(dú)立性，服從于工廠制度。于是以前的傳統(tǒng)思想，包括小農(nóng)經(jīng)濟(jì)都在工作倫理的沖擊下，淪為了一種懶散、墮落、不求上進(jìn)的代名詞，而工作成為唯一體面的、道德的、可行的生存方式。?

于是在一個(gè)成熟的生產(chǎn)者社會(huì)中，工作就像毛細(xì)血管，已經(jīng)鉆入到我們生活的方方面面，它同時(shí)是個(gè)人生活、社會(huì)秩序和社會(huì)生存能力的樞紐，也是決定人們社會(huì)地位和自我評價(jià)的主要因素。當(dāng)我們被問到“你是誰”時(shí)，工作都會(huì)尾隨其后，成為我們身上一個(gè)鮮明的標(biāo)志和符號(hào)。?成年以后，我們的生活是以工作為基準(zhǔn)展開的。這也是為什么失業(yè)聽起來如此可怕，那意味著，我們將喪失一種重要的身份，陷入一種無所適從和慌亂中，因?yàn)槲覀冊谶@個(gè)社會(huì)里找不到自己的位置。

第二個(gè)階段，便是消費(fèi)主義階段。當(dāng)工作倫理開始失去了原有的效應(yīng)，工人們意識(shí)到了「工作是美德」這種說辭不過是資本家聯(lián)合著政治家和哲學(xué)家編撰出來好讓他們踏踏實(shí)實(shí)工作的狗屁理由之后，道德的約束就全然失去了效用，這個(gè)時(shí)候就需要用比道德更深、更個(gè)體、更體驗(yàn)的方式才能將個(gè)體捆綁在工作中——消費(fèi)就誕生了。

它會(huì)把一些誘人的食物放到你面前，試圖說服你那是世界上最美味的食物，然后告訴你，得到它唯一的方式就是放棄自由，努力工作。不得不承認(rèn)，消費(fèi)美學(xué)的馴化非常成功。在整個(gè)消費(fèi)者游戲中，人們的思想觀念、行為習(xí)慣發(fā)生了一系列的變化。?人被馴化成了一種習(xí)慣即時(shí)滿足、欲望被不斷喚起、具有強(qiáng)迫性消費(fèi)行為的原始人。?消費(fèi)成為一種表達(dá)方式，我們通過消費(fèi)來完成一次又一次美妙的體驗(yàn)、身份的構(gòu)建、關(guān)系的建立以及對理想生活的追逐。

“想要緩解無聊，就需要花錢。如果想要一勞永逸地?cái)[脫這個(gè)幽靈的糾纏，達(dá)到幸福狀態(tài)，就需要大量的金錢。欲望是免費(fèi)的，進(jìn)而體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)欲望的愉悅狀態(tài)，需要資源。”鮑曼在書中如此寫道。

于是，人們的心情由一種欲望被滿足后的短暫愉悅和欲望未被滿足的長期的焦灼和無聊構(gòu)成。產(chǎn)生欲望——努力工作——賺錢——消費(fèi)——新的欲望——努力工作——賺錢——消費(fèi)。?這就是消費(fèi)者社會(huì)為合格消費(fèi)者打造的專屬囚籠。?

因此，人要不心甘情愿的因?yàn)榈赖露ぷ?，要不就為了滿足欲望，進(jìn)行消費(fèi)而工作——這是現(xiàn)代社會(huì)賦予人唯二的生活方式，除此之外，人再也尋找不到其他更具合理性的存在意義。

意義，終于說到了意義。

??

? 沖突！沖突！沖突！

??? / TuTouSuo / 我們是轉(zhuǎn)輪上的倉鼠

上述我們提到的工作倫理與消費(fèi)主義已經(jīng)從工業(yè)革命到現(xiàn)今，成型與發(fā)展了百年之久了，在這百年的發(fā)展中這樣的觀點(diǎn)和思想又在不同的社會(huì)與文化制度中生根發(fā)芽，生長出了本質(zhì)相似，但表達(dá)不同的、最為正確且合理的社會(huì)既定軌道。

在東亞話語體系下，就是我們非常常見的：

“你必須擁有體面的工作?！?/span>

“你必須考取公務(wù)員/成為老師/醫(yī)生?！?br>

“你必須賺到足夠多的錢。”

“你應(yīng)該在什么年紀(jì)做什么事情，你的人生就是既定的軌道，只有在軌道上按部就班的發(fā)展，才是最穩(wěn)定、最正確、最好的人生。”

這是最好的、最理想的他者期待，也同時(shí)也是最虛假的，最不真實(shí)的虛假自我——卡倫·霍尼在《我們這個(gè)時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中將其稱為之「理想假我」。

但我們也談到了「意義」：一個(gè)個(gè)體，一個(gè)人，他除了是一個(gè)社會(huì)成員、是一個(gè)螺絲釘和零件以外，他還是一個(gè)有思想有自主意識(shí)的獨(dú)立體，縱使外在的話語規(guī)訓(xùn)帶來了無數(shù)的壓力，依然會(huì)有某個(gè)瞬間，他會(huì)想成為一個(gè)仰望星空的人，成為一個(gè)流浪漢，成為一個(gè)不被主流但自己舒適自在的人——這是卡倫·霍尼說的「真實(shí)自我」。

我想要、我應(yīng)該、我不能、躺還是卷，離開還是留下，就是我們的內(nèi)心沖突，這種沖突從更大的社會(huì)框架去解釋，就是理想假我與真實(shí)自我的沖突。因?yàn)槲覀兯艿慕逃际且苑艞壸晕?，迎合假我為主的。一些偶然的機(jī)會(huì)，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)真我的存在，發(fā)現(xiàn)自己想成為一個(gè)浪漫的、豐富的，但不正確的人——可因?yàn)檎嫖遗c假我完全不符，在外在話語的約束和不斷鼓勵(lì)之下，我們會(huì)自然的把它扼殺在搖籃中，構(gòu)成所謂「應(yīng)該的專制」。

應(yīng)該考公、應(yīng)該考研、應(yīng)該成為公務(wù)員、應(yīng)該有穩(wěn)定的生活、應(yīng)該結(jié)婚、應(yīng)該生育、應(yīng)該成為一個(gè)正確的人。

這樣的沖突，帶來的巨大的自我意義喪失。其實(shí)這放在以前是完全沒有問題的，因?yàn)樵?jīng)的集體化生活、信息的匱乏并不會(huì)告訴你更多可能性的存在，你看見的僅僅是軌道與穩(wěn)定——但也正是因?yàn)榻┠?，新的可能性出現(xiàn)的，新的機(jī)遇出現(xiàn)了，新的曠野出現(xiàn)了，存在主義與犬儒主義并行不悖，現(xiàn)實(shí)主義之外浪漫主義也在不斷綻放——

很多人開始醒了。

醒了之后就必須直面沖突，直面理想假我與真實(shí)自我的沖突，直面我們接受了二十多年理想假我的催眠，塑造出了今天這個(gè)看起來除了會(huì)應(yīng)試和成為螺絲釘，一無所長的自己——這樣的自己好想已經(jīng)喪失了追求真實(shí)自我的資格。

另一層面，沖突的背后還有根深蒂固的家庭與社會(huì)——原生家庭是無處不在的凝視，在孝順的道德要求下親情即使真摯的情感，也是無形的束縛；社會(huì)長久的文化土壤也早就浸潤了關(guān)于合理與正確的全部表達(dá)，再不允許多一點(diǎn)的，諸如粉色頭發(fā)、多元性取向、不生育、不工作這樣的選擇存在。

前途未知，只能敲木魚。

寫到這里，即悲觀但也樂觀。

我們醒了，逃出去了。

我們逃出去了，卻發(fā)現(xiàn)還在原地。

?? 謹(jǐn)以此文，紀(jì)念《F**KING LIFE!!!》的消失，她的消失，構(gòu)成了「逃不出去」這一當(dāng)代命題，藝術(shù)性的最后一環(huán)。

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「24屆/春日基礎(chǔ)班」

梳理重點(diǎn)內(nèi)容

將理論落回生活

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「2024/公開課/再建巴別塔」

FIRST THOUGHT

BEST THOUGHT

追逐獨(dú)立，暢意自由

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「2024/TuTouSuo/全程班」

將真空理想連接現(xiàn)實(shí)

以理想入世對抗荒謬世界

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