資本為了不斷創(chuàng)造利潤，就一定會刻意制造出一定量的剩余人口充當(dāng)剩余勞動力。它用勞動力的可替代性和總量的過剩，讓每個工人隨時面臨被替代成為剩余的那部分而失業(yè)餓死的風(fēng)險，讓工人們?yōu)檎l能為資本付出更多的勞動力而競爭，這讓資本能獲利更多。 勞動力的可替代性體現(xiàn)在專業(yè)的細(xì)分上，也就是所謂的分工。只要每個工人在勞動時所需要掌握的技能越少，并且能在越少的時間內(nèi)越熟練地掌握這項(xiàng)技能，那么資本培訓(xùn)可用勞動力的成本就越小。 對于較為簡單的技能，小的培訓(xùn)成本意味著資本可以任意挑揀剩余人口，并把他們培訓(xùn)成新的工人，以代替它所認(rèn)為價值更低的舊的工人，而它幾乎不用付出任何成本和風(fēng)險——風(fēng)險全被轉(zhuǎn)嫁到了被替代的工人的生存上。 對于較為復(fù)雜的技能，資本仍然可以通過細(xì)分專業(yè)領(lǐng)域、制定高效的學(xué)習(xí)計劃（模式化的教學(xué)方法和大綱），并浪費(fèi)一定量的教育資源（在它眼里是有必然回報的成本）培養(yǎng)過剩的學(xué)校受教育者，使這些學(xué)生之間為了完成學(xué)校制定的學(xué)業(yè)考核目標(biāo)并得到更好的就業(yè)而競爭——培養(yǎng)過剩學(xué)生的目的也在于此：過剩的畢業(yè)生和有限的崗位所造成的畢業(yè)后失業(yè)及其所帶來的焦慮——這些學(xué)生就不得不付出更多精力和時間來學(xué)習(xí)這些技能，這更降低了資本培養(yǎng)較復(fù)雜技能工人的成本。 學(xué)校在我對共產(chǎn)主義社會中的構(gòu)想就是公共服務(wù)設(shè)施，提供試驗(yàn)設(shè)備、學(xué)習(xí)工具、教師（無所謂人還是機(jī)器起這個作用）。他們跟公共圖書館里的書的作用一樣，作為人在實(shí)踐當(dāng)中所需的各種工具。因此在這個時候，所謂的學(xué)習(xí)和勞動生產(chǎn)之間也沒有區(qū)分的界限了，人的活動就是各種各樣的實(shí)踐，那么每個人都能在各種方面成為現(xiàn)在所謂的專家。 教育在這個語境下將成為一種社會習(xí)慣，人從參與社會之初（一般來說是出生之后）就被導(dǎo)向?qū)嵺`以成為人自身。 至于現(xiàn)在的大學(xué)，除了和其他任何學(xué)習(xí)階段的學(xué)校一樣作為造成社會分工的機(jī)構(gòu)，還在學(xué)術(shù)方面作為資本主義社會符號再生產(chǎn)的場所。然而在其中所生產(chǎn)出的符號卻難以對人的自身包含完全。 例如，為了阻止實(shí)現(xiàn)自動化生產(chǎn)——自動化生產(chǎn)方式和資本主義生產(chǎn)方式是對立的，因?yàn)樽詣踊a(chǎn)意味著再也沒有（足夠的）工人消費(fèi)生產(chǎn)出來的商品，這直接威脅了市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)則——人工智能的潛能被極大地限制了。對于那些追求“AI之美”的研究者而言，不得不把自己在符號上的生產(chǎn)限制在資本對AI的限制之內(nèi)。于是他們只能從藝術(shù)幻想中去嘗試補(bǔ)全因被限制而殘缺的部分，卻永遠(yuǎn)無法在實(shí)踐中達(dá)到所追求的完滿——不斷超越這樣的完滿使人能不斷產(chǎn)生新的實(shí)踐，這樣以達(dá)到符號對人的更加完全的包含——更別提超越這樣的完滿了。 現(xiàn)在的教育者在提倡“實(shí)踐出真知”的時候忽略一點(diǎn)，那就是造成無法“出真知”的正是現(xiàn)在的實(shí)踐本身。