共情是一種技能而非天賦，沒有人生來就明白他人的痛苦也沒人生來就明白他人的快樂。共情的能力產(chǎn)生于個人的親身經(jīng)歷。認(rèn)識痛苦的唯一方式就是直面痛苦，認(rèn)識快樂的唯一方法就是直面快樂。能同甘的朋友能明白你的快樂所在，所以他可以與你同甘，能共苦的朋友經(jīng)歷過甚至正在經(jīng)歷和你一樣的痛苦，所以他可以和你共苦。似乎共苦的朋友比同甘的朋友更加難得重要，其實二者同樣重要，經(jīng)歷與狀態(tài)不同罷了，并不能以傳統(tǒng)的眼光來看待。這就是人最基礎(chǔ)的共情，能讓兩個不同的人為了同一個目標(biāo)而努力。 共情他人的快樂真的能讓你快樂嗎？很難，他人的快樂時常也會變成我的快樂，但快樂之下，埋藏的是無盡的迷茫與空虛。無論是親人，朋友或者說素不相識的人，他們的快樂往往伴隨著我的存在我才感受到快樂，共情快樂能讓原本已有的快樂帶來更大的沖擊感，但它并不能改變一個原本就不快樂的人。我也會為朋友的成功而感到高興，可靜下心來想想與我又有什么關(guān)系，只有那些我所珍視的人，我會真正為他們而高興，可他們的存在就已經(jīng)讓我感到無比的幸福，這份微小的高興又有什么意義?；蛟S是因為我一直都是一個善妒的人，我也能感覺到我的善妒，這一方面體現(xiàn)在我的自大狂妄之中，我對他們的小快樂不屑一顧。體現(xiàn)在我的專權(quán)和極強(qiáng)的控制欲中，我對自由的快樂感到不解，嫉妒蒙蔽了我的雙眼，我從未感受過他們的快樂，所以嫉妒告訴我那不過是微不足道的快樂罷了，根本不值一提。 共情他人的痛苦真的能讓人痛苦嗎？似乎并沒有，所帶來的只有短時間的傷感，傷感過后多是對自己的警示，或者是慶幸自己的幸運而沒有經(jīng)歷如此苦難，甚至在自我的惡趣味下，我將快樂無情地建立在他人的痛苦之上，盡管這份快樂只有我一人知曉，可我的良知仍然無時無刻譴責(zé)我讓我感到不安，讓我不敢再去繼續(xù)想象。我人性中的劣在此發(fā)揮得淋漓盡致。即沒有圣人般悲天憫人的偉大胸懷，也沒有梟雄般休教天下人負(fù)我的果敢決絕，以小人之態(tài)茍活于世，我自身的悲哀都無法認(rèn)識到，又如何真正理解他人的悲哀。 我的共情能力很強(qiáng)，很多人都這樣和我說，但我很少去理解他人的快樂，反而對悲傷與痛苦產(chǎn)生了深刻的認(rèn)知。我的很多老師都告訴我，你對樂曲和文章的情感理解很深刻，你的共情能力很強(qiáng)。真正如此嗎？我想，這種共情，不過是將自己的主觀意識代入到他人的事件中罷了，這是共情嗎？毫無意義的意淫罷了?，F(xiàn)代的人有什么資格用現(xiàn)代的世俗理解去表達(dá)古人的情感呢？那再回到開頭，所謂的同甘共苦不過是一群人找到了相同的利益而展現(xiàn)出的一廂情愿的情感罷了。 共情真的存在嗎？我想它還是存在的，可共情的能力并不能運用到所有人，人生難得一知己，當(dāng)你成為他人的知己時，共情就能讓你成為他們。樂其所樂，哀其所哀，痛其所痛。 其實世俗意義上的共情并沒有如此不堪和無用，它仍然幫助我很多，這種能力讓我有更多視角去看待人和物，讓我更加接近一切事物的真相。讓我了解到他人所需所求，教會我如何關(guān)心照顧他人。盡管它可能會帶來痛苦，帶來失落與苦悶。但正是因為這些苦悶和失落，讓我明白我所共情的人是真正被我珍視的人，讓我真正認(rèn)識到他們的痛苦，我才真正有方法去幫助他們，盡管我們不一定能了解到真正的想法，但能讓我們更接近他們，更接近那些我們珍視的人。