第二篇正文還沒寫完，干脆先把這一小段偏題的東西插隊(duì)進(jìn)來當(dāng)預(yù)告吧（并不？

畢竟要在第二篇“黑暗之志”寫一大片的議論性文字，為了達(dá)到效果這次要寫的東西又必不可少，只是寫在前面還是后面的問題，為了能多咕咕一下正文就先發(fā)這個(gè)吧，反正我看不出先后順序有什么影響……

畢竟要突出索倫森的人設(shè)并加深印象，把索倫森和天邪龍王對(duì)照著寫最方便了，但是又不好放在正文里……懶得精修了，直接發(fā)個(gè)草稿版本

相比之下，索倫森的形象更類似于一個(gè)滿腹陰謀的篡逆者，而天邪龍王則是一個(gè)有著黑暗的英雄色彩的大寇，作為反派形象來說都是比較經(jīng)典的人設(shè)。個(gè)人認(rèn)為在人設(shè)塑造上，編劇是讓前者不斷實(shí)踐自己那個(gè)目標(biāo)和處心積慮的陰謀，讓后者用各種各樣的方式渲染自身的精神和氣概，用一股勢不可擋的架勢影響一切，我覺得這樣的塑造是很合理的。索倫森的人設(shè)是具象的，由外而內(nèi)，從故事中凸顯人設(shè)；天邪龍王的人設(shè)是抽象的，由內(nèi)而外，從人設(shè)出發(fā)改變故事。如果索倫森總是在講“我有一個(gè)夢(mèng)想”卻不實(shí)干，讀者會(huì)覺得假大空，沒有東西來支撐整個(gè)敘事。如果天邪龍王總是到處出動(dòng)搞破壞屢戰(zhàn)屢敗卻沒有什么讓人印象深刻的人物形象，讀者會(huì)覺得索然無味，好像寫了流水賬。所以反過來就好得多，索倫森搞事搞出一副“大的要來了”的感覺，讀者在解決事件的時(shí)候慢慢了解反派人物，很自然；天邪龍王先把人設(shè)大致速寫出一個(gè)輪廓，意境到了，讀者在看天邪龍王的相關(guān)劇情的時(shí)候自然就能和角色產(chǎn)生共鳴，用一個(gè)比較精彩的解讀思路來看一個(gè)甚至可能有點(diǎn)毒的劇情也能有不錯(cuò)的體驗(yàn)，就是這樣。

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索倫森的人設(shè)是入世的，天邪龍王的人設(shè)是出世的。索倫森所展現(xiàn)的是生活中無處不在的某種“塵?！?，正如“千里之堤，潰于蟻穴”一樣，索倫森的黑暗是這些微小的塵埃不斷累積、令光明蒙塵的最終結(jié)果，他是對(duì)人世間無法真正消亡的惡意的慘痛總結(jié)。在索倫森身上有大惡也有小惡，一切墜入黑暗、墜入塵埃的人和事，都是索倫森這個(gè)人設(shè)所統(tǒng)率著的。而天邪龍王則不同，天邪龍王的人設(shè)最好的地方在于沒有講清他過往的經(jīng)歷，正因如此，他才能呈現(xiàn)出一種夢(mèng)幻般不真實(shí)的理想信念，才能呈現(xiàn)出一種無關(guān)乎任何現(xiàn)實(shí)生活的原始崇拜，才能徹底地目空一切并將現(xiàn)實(shí)的東西拋在腦后，他就是這種以精神而非物質(zhì)來驅(qū)動(dòng)的角色。如果世界末日來臨，那么索倫森一定會(huì)在末日中建立自己森嚴(yán)而絕望的黑色秩序吧，那么天邪龍王一定會(huì)在末日中高唱著贊美毀滅的詩歌吧。【人工】和【天然】，【物質(zhì)】和【精神】，【創(chuàng)造】和【毀滅】，這是三對(duì)相互矛盾又相互印證的追求。

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天邪龍王：對(duì)只在白天亮的太陽發(fā)起抗議，要求太陽下山

索倫森：摘下一顆掛在晚上，掛在晚上~~（兒歌《種太陽》）

以下是發(fā)癲內(nèi)容。

我們并非生來就屬于黑暗，絕大多數(shù)人曾經(jīng)不過是匍匐于地的陰影。烈日凌空，陰影便身受踐踏；夕陽垂野，陰影便伸張自我；月落星沉，陰影便終于可重獲自由！你是否聽見晚風(fēng)的呼嘯？那是陰影在歌唱救贖。

踐行光明曾是何人的夢(mèng)想？棲身黑暗又是何人的命格？你高高在上、傲慢短視，只有滿心滿口的道德名教、倫常乖舛，我們卻早已知曉了代序春秋、天行有常。

他（天邪龍王）會(huì)在黃昏時(shí)分起飛！廣大的龍翼能遮蔽遠(yuǎn)天星月，向世間播撒厄難、恐懼和安眠，那是黑暗的光源，那是世界的帷幕。你便是神又如何？夜的帷幕已經(jīng)落下，你最后的表演應(yīng)不是憤怒，而是顫抖！

（心血來潮時(shí)寫的一段，emmm，天邪龍王狂熱粉絲的中二發(fā)言，嗯，這個(gè)天邪龍王狂熱粉絲不是我）（譜尼：？天邪龍王：！_(:з」∠)_）