卓爾精靈

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城市內(nèi)的權(quán)力群體

在一座卓爾精靈城市內(nèi)有兩大權(quán)力群體；即貴族家族和商人氏族。

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貴族家族

卓爾精靈是被他們的貴族階層所統(tǒng)治的，貴族階層是由那些擁有力量來暴力占領(lǐng)最好的土地的那些家族所組成的。這些家族是由那些擁有特殊能力的強(qiáng)力卓爾精靈建立的，隨后這些強(qiáng)者將他們的特性傳給了他們的后代。貴族還會通過魔法物品來進(jìn)一步增強(qiáng)他們的能力。

貴族家族之間經(jīng)常互相戰(zhàn)斗，但家族內(nèi)部業(yè)也會存在紛爭，這種斗爭便是追尋蛛后羅絲之道的社會所真正期待的。盡管家族的力量經(jīng)常改變，但最頂端的少數(shù)家族一般會保持穩(wěn)定。

在家族內(nèi)，貴族卓爾精靈父母將他們的孩子視為自己進(jìn)步的工具，包括犧牲他們來獲取一些收益。貴族卓爾精靈在孩童時期和他們的家族待在一起是為了保護(hù)他們免受外部暴力環(huán)境的威脅，到了成年的時候這樣做是因?yàn)榧易灞蛔C明是在社會上進(jìn)步的出色工具。貴族卓爾精靈家族為了相互保護(hù)，而不是處于感情連接來團(tuán)結(jié)在一起。

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“對于一位殘忍的暴君來說，主母是一個奇怪的稱呼，但卓爾精靈將那種東西視為女神，可能我們不應(yīng)該對這種稱呼感到奇怪。”——魔鄧肯

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貴族家族的首領(lǐng)是主母，她們是強(qiáng)大的羅絲女牧師。在主母之下，按照影響力降序排列，包括女性成員（也包括女牧師，地位按照年齡排列），男性官員（武技長，法師長和面首—主母的情人），家族的其他男性成員（軍閥，他們聽命于武技長；家族法師，他們聽命于法師長），他們的地位也按照年齡排列。最底層是非官員的男性，即那些仆人和努力。

女性在家族中擁有絕對的權(quán)力，并擁有城市中的所有政府和軍事權(quán)力，盡管他們直到成年后才能掌握權(quán)力。男性除非成功成為官員，否則沒有任何地位，并且無論他們地位多高，或是家族中那些沒有血緣聯(lián)系的成員，都沒有任何職位保障，他們的一切都取決于主母是否起意去改變他們的位置。在大多數(shù)情況下，只有在她的長女謀殺了她的時候，主母才會失去她的地位。這種情況一般標(biāo)志著這個家族會走向一個新的方向，有時甚至標(biāo)志著家族的毀滅，因?yàn)橹髂副恢\殺被認(rèn)為是對蛛后羅絲不滿的一個信號。

當(dāng)貴族自己占據(jù)最好的土地和資源的時候，其他人則被迫自己謀生存。女牧師是糟糕的統(tǒng)治者，她們將自己的城市投入一個雜亂無章的組織環(huán)境中。他們的內(nèi)斗不僅使自己城市的發(fā)展陷入癱瘓，而且他們會積極破壞任何發(fā)展的機(jī)遇和可能性，這是為了確保那些下層人無法獲得權(quán)力（以及背棄蛛后羅絲的選擇）。

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商人氏族

商人氏族的成功對卓爾精靈整個種族的存續(xù)非常重要。這些氏族是幽暗地域中的主要商業(yè)組織之一，在各條貿(mào)易路線中他們的存在都很常見。與那些貴族家族相反的是，商人氏族是由卓爾精靈男性經(jīng)營的，因?yàn)樽繝柧`女性認(rèn)為和外界的溝通對他們來說過于低賤和危險。

商人氏族有各種各樣的組織形式，但也存在著一些共性。他們是由被稱為“內(nèi)環(huán)”的男性法師議會所經(jīng)營的。當(dāng)與其他種族，包括地表居民互動的時候，卓爾精靈男性百無禁忌，因?yàn)樗麄冎缹λ麄儊碚f在他們的社會中沒有任何上升的可能性。事實(shí)上，被稱為“第二環(huán)”的商人氏族管理者中的很多人并非卓爾精靈。最低等的成員，幾乎全部不是卓爾精靈，被稱為“財(cái)產(chǎn)”，是由這個組織的勞動者和竟是力量所組成的。在卓爾精靈城市的環(huán)境之外，商人氏族會和貴族家族公開斗爭。

在卓爾精靈社會中，具有特別豐富的經(jīng)驗(yàn)和世俗思維的商人們是唯一能夠和那些被稱為次等種族的人結(jié)成真正有益的人，這些次等種族包括奪心魔和灰矮人。

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法律

在追隨羅絲的卓爾精靈社會中，“力量即正義”是唯一的“法律”。事實(shí)上，蛛后的女牧師，也是各個城市的統(tǒng)治者暴力地強(qiáng)迫其他人追隨蛛后羅絲的信條，而信條又轉(zhuǎn)而成為了主要的法律。

然而在實(shí)踐中，卓爾精靈社會中存在著一些與實(shí)際法律體系類似的東西，而那些女牧師充當(dāng)了司法者的角色。她們認(rèn)為當(dāng)場編造犯罪條目來逮捕和懲罰那些有犯罪嫌疑的人是她們的權(quán)力。無罪推定等理念并不存在，減輕懲罰的唯一可能性是那位嫌疑犯可能與執(zhí)行懲罰的女牧師有關(guān)系，被認(rèn)為是能夠威脅她們。

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羅絲之道

羅絲之道是卓爾精靈法律的基礎(chǔ)。其中最重要的點(diǎn)如下所示：

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一神教

只有羅絲被認(rèn)為是真正的神祇，而其他的信仰是被禁止的。這包括她的仆神們，例如齊雅溫紗麗，人們會秘密向她祈禱；及席文塔姆，他被作為羅絲的非神祇仆人在社會上被人們接受。

一個例外是維倫的信仰。羅絲教會將維倫教會視為大敵。蒙面領(lǐng)主的追隨者們直接要求毀滅羅絲所建立的秩序，因此只要被懷疑是維倫的信徒，就會遭到逮捕。

然而，在第二次分裂后，在羅絲社會中有三種方式公開向維倫祈禱。第一種，在進(jìn)行劫掠時向盜賊之身祈禱是一種正常且被接受的做法。第二種，在谷地歷1490年代，維倫教會的大多數(shù)并不是革命者，而只是簡單地想要改善他們生活并為此而努力的人們。主母們默許了這種情況，但這些人仍然會隱藏他們的身份，因?yàn)樗麄儽粍拥氐种片F(xiàn)存的秩序，并且仍然存在危險性。第三種，有真正忠于羅絲的人相信一個傳說，描述這位黑夜的蒙面神祇將他的母親給他造成的傷疤隱藏在面具之下，并被她奪取了舌頭。這些忠誠者自殘留下傷疤并割下自己的舌頭，充當(dāng)著主母們的貼身保鏢。

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階級制度

根據(jù)羅絲之道，違反現(xiàn)存等級制度的行為會招致各種各樣的懲罰。任何殺死蜘蛛的人必須被殺死，奴隸會因?yàn)椴环亩惶幩?，而普通人如果反對一位高階牧師，可能會受到任何形式的懲罰，那些拒絕主母或女性教師“求歡”的學(xué)生同樣可能會受到任何形式的懲罰（包括被處死），如此種種。

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身份象征

卓爾精靈社會有著嚴(yán)格的著裝規(guī)范（其中包括發(fā)行的負(fù)責(zé)），旨在輕松辨別出卓爾精靈的社會地位和所屬家族（如果有的話）。任何留著錯誤的發(fā)型，穿著錯誤的服飾和/或佩戴著錯誤的卓爾精靈家族徽記導(dǎo)致與身份不符的人會被處死，以及非卓爾精靈嘗試偽裝成卓爾精靈也會被處死。

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內(nèi)戰(zhàn)

當(dāng)貴族彼此開戰(zhàn)的時候，進(jìn)攻方必須在一次攻擊中消滅敵人的整個家庭。哪怕被攻擊的家族只有一位幸存者，他們就可以要求“正義”，而整個城市會轉(zhuǎn)而攻擊那些攻擊者。在這種攻擊中不允許同盟，并且針對一個家族的兩次突擊之間有最短時間間隔。兩個家族之間長時間的秘密戰(zhàn)爭，例如暗殺，并非完全禁止的。然而，這種行為只能被被容忍數(shù)年的時間。在那之后，卓爾精靈社會的統(tǒng)治議會會強(qiáng)迫這兩個家族進(jìn)入公開戰(zhàn)陣。這就是為什么卓爾精靈社會一直處在人手不足的非常小規(guī)模戰(zhàn)斗的永恒狀態(tài)中，而不是一系列流血的正面戰(zhàn)斗。