????????翻了翻上次的投稿竟然還是在四月初——那段封校的可憐日子，后來便忙著畢業(yè)（其實是太懶了）讓許多稿件在草稿箱就這么靜靜地躺了六個月。畢業(yè)--告別--陪伴--開學(xué)--遇見，這大概就是我這六個月的奇幻旅程吧。之所以再度回到這里，主要是想彌補之前的遺憾并且記錄新一階段的自己。那就繼續(xù)從《源泉》開始吧，希望自己可以堅持著在國慶假期把庫存更新完。

????????“選擇不應(yīng)該在自我犧牲和支配他人之間進行，而應(yīng)該是選擇獨立還是依賴，選擇創(chuàng)造者的準則還是二手貨的準則。這是最根本的問題。它是一個選擇生還是死的問題。創(chuàng)造者的準則建立在允許人類生存的理性頭腦的需求基礎(chǔ)上，而二手貨的準則建立在無法生存的頭腦的需求之上。一切出自于人類獨立自我的東西都是善的。一切出自于對他人的依賴的東西都是邪惡的。”

????????“絕對意義上的自我主義者并不是為自己犧牲他人。他超越于以任何方式利用他人的需求之上。他并不是通過他們來發(fā)揮作用的。他在任何基本的事情上都是與他們無關(guān)的。無論是他的目標，他的動機，他的思想，他的欲望，還是他力量的源泉，都與他們無關(guān)。他不是為了他人而存在的——他也并不要求他人為了他而存在。這是人與人之間唯一的兄弟情誼和相互尊重的形式?！?/span>

????????“人的能力因人而異，可基本原則是不變的：一個人的獨立程度以及他對于工作那種原始的、發(fā)自內(nèi)心的熱愛，決定著他作為一個工作者的才能和作為一個人的價值所在。獨立是人類衡量美德和價值的唯一尺度。是一個人是什么以及他將自己變成什么，而不是他為或者沒有為他人做過什么。個人尊嚴沒有替代品。除了獨立之外不存在衡量個人尊嚴的標準?！?/span>

????????“在所有恰當?shù)娜穗H關(guān)系中，不存在誰為誰做出犧牲的問題。一名建筑師需要客戶，可那并不是說他讓自己的工作服從于他們的愿望。他們需要他，但并不是簡單地給他一份委托書定制一幢房子。當人們的個體利益一致的時候，當雙方都希望進行交換的時候，他們才會一致同意為了他們共同的利益自由地交換他們的勞動。如果他們并不希望如此，就不能強迫他們彼此進行交易。他們有更深層次意義上的追求。這是人與人之間唯一可能的平等關(guān)系。除此之外，任何其他的關(guān)系都是一種奴隸同奴隸主，或者說受害者跟劊子手之間的關(guān)系。”

????????“沒有任何工作是通過大多數(shù)的決定集體完成的。每一件創(chuàng)造性的工作都是在單一個人的思想指引下完成的。一名建筑師需要許許多多的人來承建他設(shè)計的房屋。但是他并沒有請求他們?yōu)樗脑O(shè)計進行表決。他們通過自由協(xié)議一同工作，而他們每一個人在行使各自的職能時都是自由的。一名建筑師使用他人生產(chǎn)出來的鋼筋、玻璃和混凝土。但是,在他動用那些材料之前，它們只不過是鋼筋、玻璃和混凝土而已。他用它們建造的房屋是他個人的產(chǎn)品，他個人的財產(chǎn)。這是人與人之間唯一恰當?shù)暮献髂Ｊ?。?/span>

????????“人世間首要的權(quán)力便是自我的權(quán)利。人類首要的使命就是對自己盡職盡責。他的道德法則絕不是將自己的首要目標強加于他人身上。加入他的希望根本不依賴于他人的話，他的道德職責就是去做他所希望做的事情，包括他創(chuàng)造能力的全部領(lǐng)域，他的思想以及他的工作，但是并不包括惡棍、利他主義者和獨裁者?！?/span>

????????“人能獨立思考，獨自工作。人不能獨自掠奪、剝削或者統(tǒng)治他人。掠奪、剝削和統(tǒng)治是以受害者為前提的。它們本身就意味著依賴。它們是二手貨的職責?！?/span>

????????“統(tǒng)治者并不是自我主義者。他們絕無任何創(chuàng)造性可言。他們完全是通過他人而存在的。他們的目標就在于他人的屈服，在于奴役活動本身。他們?nèi)缤蜇?、社會工作者以及匪徒一樣無法自立。至于他們是以何種形式依賴于他人，那無關(guān)緊要?！?/span>

????????“可是人們卻被教導(dǎo)說，要將這些二手貨——暴君們、皇帝們和獨裁者們當作自我主義的代表。通過這種騙局，唆使人們?nèi)缱晕?，毀滅他們自己，毀滅他人。這一騙局的目的就是要毀滅創(chuàng)造者，或者控制他們。這兩者是一回事?！?/span>

（to be continued...）

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