【大堰河——我的保姆】 https://b23.tv/OoJI0GX

作家作品

●艾青，是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)、并產(chǎn)生過重要影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)。他的詩(shī)把個(gè)人命運(yùn)融合到民族和人民的苦難中去，傳達(dá)了時(shí)代和人民的心聲。智利詩(shī)人曾稱艾青為“中國(guó)詩(shī)壇的泰斗” ●早年詩(shī)歌詠嘆民族命運(yùn)，呈現(xiàn)出憂郁、感傷逐漸轉(zhuǎn)向悲壯、高昂的詩(shī)風(fēng)。三、四十年代他出版的詩(shī)集有

《大堰河》、《北方》、《向太陽(yáng)》等。

建國(guó)后，思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理。

文章介紹

●1932年，艾青加入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。7月參加進(jìn)步的美術(shù)活動(dòng)被捕，國(guó)民黨政府以“危害民國(guó)緊急治罪法”、“顛覆政府”罪判處艾青有期徒刑六年。 1933年1月，牢房陰冷，窗外曉雪飛舞，望它著漫天飛舞的雪花，詩(shī)人想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆，思念之情沖擊著詩(shī)人的心。第一次用“艾青”呈現(xiàn)給中國(guó)勞苦大眾的贊美詩(shī)，轟動(dòng)了全國(guó)，受到了茅盾、胡風(fēng)等文學(xué)前輩的好評(píng)。 ●艾青出生在地主家庭，出生時(shí)難產(chǎn)，算命先生說他“克父克母的”，被寄養(yǎng)到貧苦的農(nóng)家婦女大堰河家。艾青吮吸著大堰河的乳汁，在她精心愛撫下成長(zhǎng)。直到五歲被領(lǐng)回家，仍然受家庭歧視，是在“冷漠和被歧視空氣里長(zhǎng)大”的。 艾青的情感世界對(duì)大堰河的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)父母的愛!他“長(zhǎng)大一點(diǎn)后，總想早點(diǎn)離開家庭”他對(duì)他的養(yǎng)母大堰河(大葉荷)的愛是發(fā)自內(nèi)心的，大堰河對(duì)他的愛是讓他刻骨銘心的。 ●詩(shī)歌共13段?？煞譃樗膫€(gè)層次。 這4部分中有一條貫串始終的感情線索，那就是詩(shī)人對(duì)大堰河的摯愛以及對(duì)舊社會(huì)的痛恨，這條感情線索使本詩(shī)成為一個(gè)藝術(shù)整體。 第一層次 1--3段 :懷念 。交代大堰河的悲苦身世以及她與我的關(guān)系，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)乳母的深切懷念和痛悼。 1--2段，十行有三行重復(fù)，突出詩(shī)人永難忘懷大堰河的養(yǎng)育之恩，濃濃托出深深懷念之情。 大堰河連名字姓氏也沒有，以她村莊的名字作名字，大堰河是一個(gè)童養(yǎng)媳，后來又是地主兒子的保姆，在養(yǎng)活地主兒子的前提下養(yǎng)活自己。是生活在社會(huì)最底層的農(nóng)村婦女的典型。 3段

:被雪壓著草蓋著的的墳?zāi)埂㈥P(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲、被典押了的一丈平方的園地門前的長(zhǎng)滿了青苔的石椅，全是冷色調(diào)的。

這些鏡頭描繪了一種荒涼、寂寞的慘淡景象

故居已人亡物非，破門關(guān)閉，一點(diǎn)點(diǎn)園地已被典當(dāng)，幾根枯草在瓦縫中瑟瑟發(fā)抖，門前石椅上長(zhǎng)滿青苔，再也不見往日疼愛。

暗示大堰河生前的貧困和死后的寂寞，浸透著詩(shī)人的傷痛、懷念之情。

第二層次 4--8段 :眷戀 回憶大堰河辛勞而又悲苦的一生，集中刻畫了大堰河勤勞、善良的品德，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)她深切的眷戀與尊敬。 大堰河一生干過兩種活，在詩(shī)人小時(shí)，他是乳母，詩(shī)人五歲后她便做了傭工。突出她的“乳母生涯”與“傭工生涯”(4節(jié)，7節(jié))

詩(shī)人以詩(shī)來概括大堰河一生的遭遇

第四節(jié)一連用十個(gè)排比句一方面具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng)，另一方面表明大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心照養(yǎng)乳兒，時(shí)時(shí)給他以溫暖，處處給他以愛撫，充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對(duì)乳兒無(wú)私的愛。 第五節(jié)是淡筆點(diǎn)染，側(cè)面烘托。用設(shè)問句“大堰河，你為什么要哭?”間接地表現(xiàn)出她對(duì)乳兒離開的依依不舍和對(duì)乳兒內(nèi)心的疼愛。 第六節(jié)跟第四節(jié)形成對(duì)比:第四節(jié)在大堰河家雖然物質(zhì)條件很差，但蒙受的是深摯的愛。第六節(jié)雖然物質(zhì)條件很優(yōu)裕，但精神上極其痛苦。在大堰河家中，在將近五年的寄養(yǎng)中，他承受了乳母超越生母的愛，感受了親人般的溫暖，離開了乳母，便離開了母愛，這對(duì)幼小的孩子來說，是最最痛苦的事。盡管新家中掛著“天倫敘樂”的匾，實(shí)際上孩子失去了天倫敘樂。通過對(duì)比，反襯出大堰河家中雖然貧窮卻充滿歡樂充滿愛 第七節(jié)，具體描寫大堰河的傭工生活時(shí)，每一句都用“她含著笑”開頭。 用了六個(gè)排比句，描寫大堰河不論冬夏不分寒暑，年復(fù)一年地承擔(dān)著如此繁重的勞動(dòng):洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥、曬豆……但又始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份，也滲透著詩(shī)人對(duì)她悲苦命運(yùn)的同情。她以自己的雙手換取自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足--她對(duì)生活的要求就那么低!這是一種在苦水中不以為苦，反以為樂的心理狀態(tài)。 第八節(jié)，正面寫大堰河對(duì)乳兒真摯的愛，在年節(jié)里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，對(duì)她鄰居夸獎(jiǎng)她的乳兒。作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來: 大堰河曾做了一個(gè)不能說的夢(mèng)。 在夢(mèng)里，她吃著乳兒的婚酒 坐在輝煌的結(jié)彩的堂上 而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆” 這個(gè)夢(mèng)，把大堰河對(duì)乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個(gè)夢(mèng)是不能說的，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)對(duì)大堰河來說是非分的，是一種執(zhí)著的明知不可能實(shí)現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。 第三層次 9--11段 :控訴。寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇，控訴了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 ?第四層次 12、13段 :贊美 。是詩(shī)人呈給大堰河的挽歌和贊美詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大堰河深情的懷念和由衷的贊美之情。 用六個(gè)“呈給你”和兩個(gè)“呈給”的排比、反復(fù)，盛贊大堰河的靈魂情感奔放通暢，是抒情高潮。

?最后一節(jié)回應(yīng)開頭，重現(xiàn)詩(shī)的主旋律。

●詩(shī)人以真摯的感情，抒寫了對(duì)哺育詩(shī)人長(zhǎng)大的保姆“大堰河”的懷念，揭示了一個(gè)勤勞善良的鄉(xiāng)村婦女的靈魂，通過對(duì)她痛苦而悲慘的一生的描寫，控訴了社會(huì)的黑暗與不義。 大堰河在艱難困苦中度過一生，但她總是含著笑不停地操勞著，這就是詩(shī)人為大堰河塑造的永久雕像，也是勤勞忠厚的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的塑像，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情。 大堰河是一個(gè)貧苦的農(nóng)婦。詩(shī)人贊美了她勤勞善良的崇高品質(zhì)和靈魂。映現(xiàn)出她堅(jiān)毅頑強(qiáng)的生活意志和純樸善良的個(gè)性特征。大堰河的形象是千千萬(wàn)萬(wàn)勤勞忠厚的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的塑像，也是養(yǎng)育人類的母親。 通過大堰河和他一家的悲慘命運(yùn)，深切感受到廣大農(nóng)民的痛苦和社會(huì)的不公。贊美勞動(dòng)人民的品質(zhì)，憤怒的詛咒舊世界的同時(shí)，勇敢的宣告和自己的階級(jí)決裂，唱出了一曲叛逆之歌，完成了詩(shī)人自我形象的塑造。 這是一首呈獻(xiàn)給千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦農(nóng)民的“贊美詩(shī)”，一首“給予這不公道的世界的咒語(yǔ)”。詩(shī)人把愛和恨、贊美和詛咒交織在一起，傳達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)罪惡社會(huì)的憤慨和不平。 ●大堰河很小就被賣當(dāng)童養(yǎng)媳。她“卑微到連自己的名字也沒有!”一生命運(yùn)非常悲慘:與前夫生了三個(gè)孩子;另嫁，又生了兩個(gè)孩子。大堰河孩子多，生活艱難，受盡煎熬，僅四十多歲就離開了人世。 大堰河在地獄般的環(huán)境，默默進(jìn)行各種勞動(dòng);體現(xiàn)對(duì)詩(shī)人慈母般的愛，在流盡乳汁后，又到地主家承擔(dān)各種繁重的勞動(dòng);寫出她的勤勞、淳樸和善良的品質(zhì)。她勞作時(shí)含笑，說明她為了自己一家而活著，不計(jì)較勞累、辛苦，深愛自己的乳兒。 主要表現(xiàn)在第4、5、8節(jié)里。 第4節(jié)用八個(gè)排比句集中寫大堰河對(duì)乳兒的愛。八個(gè)出色的細(xì)節(jié)，把她的愛心寫得具體、充分"你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”兩句首尾反復(fù)，起點(diǎn)化、強(qiáng)調(diào)感情的作用 在第5節(jié)，敘寫“我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里”之后，發(fā)問道:“啊，大堰河，你為什么要哭?”顯而易見，從哭聲中傳達(dá)出來的是對(duì)乳兒的愛。間接表現(xiàn)十分有力。 第8節(jié)寫大堰河對(duì)乳兒之愛，有切糖、夸畫、上贊兒、夢(mèng)做“婆婆”等。那個(gè)夢(mèng)表現(xiàn)她具有美麗、豐富的內(nèi)心世界，寫得浪漫，富有幻想。夢(mèng)是對(duì)乳兒的祝福，及她個(gè)人的精神要求。不過，她很本分，知道不配享受這幸福，不敢把夢(mèng)對(duì)人說。 第12節(jié)寫道:這首詩(shī)是“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子?！薄按笱吆印笔乔f(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的化身，是人類的保姆。詩(shī)人的謳歌和贊美，是對(duì)廣大勞動(dòng)?jì)D女的謳歌和贊美。 艾青通過對(duì)大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造，寫出了整個(gè)舊中國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。這些像大堰河一樣的人類社會(huì)的保姆，用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了人類世界，創(chuàng)造了供全人類生活享樂的物質(zhì)財(cái)富，用寬厚、善良的心給人以溫暖;這千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)群眾，擠干了乳汁，流盡了血汗，養(yǎng)活了別人，自己卻一無(wú)所有，過著悲慘的生活。

詩(shī)人把詩(shī)“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒子”，就使詩(shī)的主題思想有了更深廣的社會(huì)意義。

●簡(jiǎn)析詩(shī)篇借助聯(lián)想進(jìn)行鋪敘，構(gòu)成生動(dòng)畫面，鮮明意象來表達(dá)情感的藝術(shù)特色。 艾青提倡自由詩(shī)，主張要有散文美，但反對(duì)散文化，具有散文化詩(shī)歌的特點(diǎn)。 對(duì)比:大堰河一生和凄涼死后的對(duì)比;她的希望和殘酷現(xiàn)實(shí)的對(duì)比;農(nóng)民貧困和地主奢侈的對(duì)比等。表達(dá)愛憎感情，叛逆思想和反抗精神 反復(fù)和排比:形成回環(huán)的美感，呈現(xiàn)變化中求統(tǒng)一，參差中求和諧的辨證藝術(shù)效果 借助聯(lián)想進(jìn)行鋪排、構(gòu)成意象的藝術(shù)手法，捕捉瞬間的感覺，產(chǎn)生眾多的意象和豐富的聯(lián)想。形成生動(dòng)的畫面，構(gòu)成豐富的意象; 采用大量的日常生活細(xì)節(jié)，構(gòu)成鮮明生動(dòng)的圖畫，創(chuàng)造了詩(shī)的意境。