我說(shuō)話(huà)是講依據(jù)的，沒(méi)有依據(jù)的話(huà)我不敢亂說(shuō)。今天我就來(lái)理性批判一下劉備。

《三國(guó)志·先主傳》：督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬枊，五葬反。劉備求見(jiàn)督郵，督郵不見(jiàn)，劉備闖入督郵府，把他綁起來(lái)杖打兩百下，棄官逃走。人家督郵不鳥(niǎo)你，你也沒(méi)必要鳥(niǎo)人家自討沒(méi)趣。直接辭官回家就行，何必多此一舉？而且人家只是不見(jiàn)你，你就把人往死里打。

先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎走，曹公大獲其人眾輜重。曹狗在長(zhǎng)坂追擊劉備，劉備拋棄妻子兒女逃跑，導(dǎo)致妻子兒女被曹純抓住。劉備此時(shí)處于“危急存亡之秋”，但拋棄妻子兒女屬實(shí)不是男子漢大丈夫的所作所為。越是處于危難時(shí)刻，越能看出一個(gè)人的本性。

《三國(guó)志·周瑜魯肅呂蒙傳》：后備詣京見(jiàn)權(quán)，求都督荊州，惟肅勸權(quán)借之，共拒曹公。后來(lái)劉備到京口拜見(jiàn)孫狗，請(qǐng)求管轄荊州，只有魯肅勸孫狗把荊州借給他，共同抵御曹狗。荊州確實(shí)是劉備向?qū)O狗借的?！断戎鱾鳌罚憾辏瑢O權(quán)以先主已得益州，使使報(bào)欲得荊州。先主言：“須得涼州，當(dāng)以荊州相與?！睓?quán)忿之，乃遣呂蒙襲奪長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡。建安二十年，孫狗因?yàn)閯湟呀?jīng)得到益州，派使者索要?dú)w還荊州。劉備說(shuō)：“等得到了涼州，就還荊州。”孫狗很生氣，派呂狗襲奪長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡。當(dāng)初劉備答應(yīng)孫狗的是得到了益州就還荊州，現(xiàn)在得到了益州又說(shuō)得到?jīng)鲋菰龠€。有借有還是最起碼的信義問(wèn)題，而且是你自己主動(dòng)借的，沒(méi)人逼著你?，F(xiàn)在到了還的時(shí)候賴(lài)著不還，是不是不講誠(chéng)信？

《周瑜魯肅呂蒙傳》：先是，益州牧劉璋綱維頹弛，周瑜、甘寧并勸權(quán)取蜀，權(quán)以咨備，備內(nèi)欲自規(guī)，乃偽報(bào)曰：“備與璋托為宗室，冀憑英靈，以匡漢朝。今璋得罪左右，備獨(dú)竦懼，非所敢聞，愿加寬貸。若不獲請(qǐng)，備當(dāng)放發(fā)歸于山林?！焙髠湮鲌D璋，留關(guān)羽守，權(quán)曰：“猾虜乃敢挾詐！”先前，益州牧劉璋法令廢弛。周瑜、甘寧都勸孫狗攻取蜀地，孫狗就此事咨詢(xún)劉備的意見(jiàn)，劉備想自己謀取蜀地，就假裝說(shuō)：“劉備和劉璋名義上是漢朝宗室，希望憑借祖先的英靈，匡復(fù)漢朝?，F(xiàn)在劉璋得罪了您，我感到十分惶恐，不敢參與此事，希望您能寬恕他。如果我的請(qǐng)求不被允許，我只好披發(fā)歸隱山林了?！焙髞?lái)劉備向西攻打劉璋，留關(guān)羽守城，孫狗說(shuō)：“這狡猾的家伙，竟敢騙我！”其實(shí)劉備自始至終都沒(méi)有真正把孫狗當(dāng)作盟友，從借荊州不還到欺騙孫狗，不難看出劉備只是把盟友當(dāng)作自己的棋子罷了，等沒(méi)了利用價(jià)值，就會(huì)毫不猶豫地出賣(mài)盟友。

《先主傳》：松兄廣漢太守肅，懼禍逮己，白璋發(fā)其謀。于是璋收斬松，嫌隙始構(gòu)矣。璋敕關(guān)戍諸將文書(shū)勿復(fù)關(guān)通先主。先主大怒，召璋白水軍督楊懷，責(zé)以無(wú)禮，斬之。前面你劉備不還說(shuō)劉璋和你是同宗，現(xiàn)在為何又要奪人家領(lǐng)土？張松和你私通，如果你真不想奪益州，就應(yīng)該斬了張松，向劉璋說(shuō)明情況。你留著張松就說(shuō)明心里有鬼。還有人家楊懷是奉命令守城，你責(zé)備人家無(wú)禮是什么意思？因此劉備是通過(guò)侵略的方式搶奪益州這一點(diǎn)是沒(méi)法洗的。既然你和劉璋是同宗，那不管劉璋做了什么，你都不應(yīng)該攻打與你有血緣關(guān)系的人。劉璋昏庸，但絕不是暴君。先主徑至關(guān)中，質(zhì)諸將并士卒妻子，引兵與忠、膺等進(jìn)到涪，據(jù)其城。劉備到白水關(guān)，綁架了守關(guān)將士的妻子兒女作為人質(zhì)。綁架別人的妻子兒女作為人質(zhì)，這和恐怖分子有什么區(qū)別？

《劉彭廖李劉魏楊傳》：于是賜封死，使自裁。劉備賜死劉封的原因有二：不救關(guān)羽、欺負(fù)孟狗導(dǎo)致孟狗叛變。首先劉封是沒(méi)有實(shí)力救關(guān)羽的，樊城之戰(zhàn)關(guān)羽面臨兩大敵手：徐晃和呂狗的。徐晃以少量沒(méi)有接受訓(xùn)練的新兵戰(zhàn)勝了關(guān)羽幾萬(wàn)訓(xùn)練有素的老兵，關(guān)羽都打不過(guò)徐晃，而劉封的能力不如關(guān)羽，就更打不過(guò)徐晃了；呂狗手下的士兵是精銳部隊(duì)。所以劉封沒(méi)有一個(gè)打得過(guò)。劉封如果去救關(guān)羽，那不是飛蛾撲火，自取滅亡嗎？其次劉封沒(méi)有義務(wù)救關(guān)羽，關(guān)羽和劉封沒(méi)有任何血緣關(guān)系，劉封沒(méi)有救助義務(wù)。而且關(guān)羽平日里狂妄自大、目中無(wú)人，輕視同僚及部下，劉封就算成功救下關(guān)羽，關(guān)羽非但不會(huì)感激他，還會(huì)反咬一口。劉備要求劉封救一個(gè)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的人，那不是道德綁架嗎？是個(gè)人都知道孟狗是什么東西，反復(fù)無(wú)常的一條狗而已，先投蜀再投魏后又叛魏，所以劉封欺負(fù)一條狗有問(wèn)題嗎？再說(shuō)劉封對(duì)劉備是絕對(duì)忠誠(chéng)的，孟狗勸他投降，他嚴(yán)詞拒絕。他本來(lái)是可以投降的，但他選擇了不，說(shuō)明他對(duì)劉備沒(méi)有二心。直到被劉備賜死，他才說(shuō)出了“恨不用孟子度之言”。自己的親兒子是人，養(yǎng)子就不是人了是吧？哪個(gè)父親會(huì)忍心賜死自己的兒子，即使不是親生的，即使犯了錯(cuò)？劉備連自己的同宗都打，連自己的兒子都?xì)?，可想而知他?duì)老百姓的仁義都是假的。

《先主傳》：二十五年，魏文帝稱(chēng)尊號(hào)，改年曰黃初?；騻髀劃h帝見(jiàn)害，先主乃發(fā)喪制服，追謚曰孝愍皇帝。建安二十五年，曹狗登基做了皇帝，改年號(hào)為黃初。有傳聞?wù)f漢帝已經(jīng)遇害，劉備就發(fā)布訃告穿上喪服，追謚漢帝為孝愍皇帝。謚號(hào)是指社會(huì)地位較高的人物死后，人們按其生前事跡進(jìn)行評(píng)定后給予或褒或貶評(píng)價(jià)的文字，有時(shí)候謚號(hào)是皇帝賜予。注意謚號(hào)是人死了之后才有，人活著的時(shí)候不可能有謚號(hào)，人活著的時(shí)候給他起謚號(hào)就是在罵他?！睹鞯奂o(jì)》：三月庚寅，山陽(yáng)公薨，帝素服發(fā)哀，遣使持節(jié)典護(hù)喪事……丙寅，詔有司以太牢告祠文帝廟。追謚山陽(yáng)公為漢孝獻(xiàn)皇帝，葬以漢禮。實(shí)際上，山陽(yáng)公劉協(xié)并沒(méi)有遇害，直到魏明帝曹叡在位期間才駕崩。劉協(xié)駕崩之后，曹叡親自哭喪，并賜予劉協(xié)謚號(hào)——漢孝獻(xiàn)皇帝。傳聞?dòng)姓嬗屑龠@是常識(shí)，聽(tīng)到傳聞后首先應(yīng)該想方設(shè)法辨別真假。劉備聽(tīng)到漢孝獻(xiàn)帝遇害的傳聞后，沒(méi)有辨別真假就給他起謚號(hào)，說(shuō)明劉備是盼著漢孝獻(xiàn)帝早點(diǎn)死，劉備表面悲傷，實(shí)際上內(nèi)心欣喜若狂。另外，劉備聽(tīng)到漢孝獻(xiàn)帝遇害的傳聞后就迫不及待地在群臣的建議下稱(chēng)帝，說(shuō)明劉備不是真心想要匡復(fù)漢室，所謂的“匡復(fù)漢室”只不過(guò)是一個(gè)幌子，劉備打著“匡復(fù)漢室”的旗號(hào)來(lái)滿(mǎn)足自己的野心、發(fā)展自己的霸業(yè)，這和曹狗篡漢有什么區(qū)別？如果漢孝獻(xiàn)帝聽(tīng)聞劉備不等他死就稱(chēng)帝會(huì)是什么想法呢？再者劉備如果是真心匡復(fù)漢室就應(yīng)當(dāng)認(rèn)清漢室的敵人是曹魏，而不是孫吳。劉備卻不顧群臣勸阻，執(zhí)意東征為關(guān)羽報(bào)仇，最終落得個(gè)火燒連營(yíng)的下場(chǎng)。為關(guān)羽報(bào)仇那是小家子義氣，是置國(guó)家、民族大義于不顧，并不是真正的義氣。真正的義氣是兼顧國(guó)家、民族大義和個(gè)人情義、是愿意把國(guó)家大義放在第一位、是為人不拘小節(jié)、是對(duì)所有的人善良無(wú)論這個(gè)人你認(rèn)不認(rèn)識(shí)。劉備的義完全屬于狹隘的“哥們兒義氣”，并不是“大義”。

以上十件事總結(jié)一下就是：杖打督郵、拋棄妻子兒女逃跑、借荊州不還、欺騙盟友、侵略益州、綁架別人的妻子兒女、賜死自己的兒子、漢帝沒(méi)死就給他起謚號(hào)、漢帝沒(méi)死就稱(chēng)帝、不顧國(guó)家大義為關(guān)羽報(bào)私仇。以上十件事足以證明劉備是個(gè)假仁假義的偽君子、反復(fù)無(wú)常的真小人。所以今后我管劉備叫劉狗沒(méi)有任何問(wèn)題吧？下一期我來(lái)談?wù)剬O文臺(tái)這個(gè)人。