事先聲明，本文科普的是碑和帖，與碑學、帖學無關(guān)。??

碑學與帖學，是書法里的兩個專有名詞。

碑學≠碑

帖學≠帖

01、碑

《說文解字》上說：碑，豎石也。

所謂碑，本義就是立著的石頭，一開始上面是沒字的。??

早期的碑，主要有三種用途：

• 是用來看日影的，類似于日晷，判斷時間用；

• 是用來拴牲口的，類似于后來的拴馬樁；

• 是用來架轆轤的，這種碑得在中間鑿個洞，今天我們還可以在古井上看到這種轆轤，但古人還會用這個轆轤來引棺入墓。

至于那種刻字的石頭，一開始是不叫碑的。

比如秦始皇巡游天下，在石頭上刻字，按秦朝人的習慣，那東西叫刻石，不應(yīng)該叫碑。?

到了漢代，人們開始管帶字的石頭叫碑。

這就是我們今天最熟悉的碑的定義，一塊方方正正的石頭，立在地上，上面刻著字。

之后，碑的外延又有所擴大。

比如說，墓志不是立在地上的，它是隨墓主一起下葬的，有時我們也籠統(tǒng)地管它叫碑，所以有人說“隋代最出名的碑是《董美人墓志》”。

又比如，摩崖是在山體上直接刻字，有時因為文體、樣式也可以叫碑，所以書法史上有一件作品叫《鄭文公碑》。

但不管怎樣，碑總是在石頭上刻字，所以要學習碑上的書法，就要借助拓片。

所謂拓片，就是拿一張紙蓋在碑上，然后用墨捶拓出文字、圖形的樣子，我們平時見到的黑底白字就是拓片的印刷品。

附帶一提，拓片這種技術(shù)，不僅適用于碑，像什么甲骨、瓦當、青銅器，統(tǒng)統(tǒng)可以拓。??

02、帖

下面說帖，《說文解字》又說了：帖，帛書署也。

就是說帖的本義是帛書題簽，這范圍可真小的，又得是帛書，又得是題簽。??

到了后來，紙出現(xiàn)了，帖也跟著與時俱進。

帖可以指寫在紙上的便條，所以王羲之的一系列手札都可以叫帖，什么《喪亂帖》、《孔侍中帖》等都叫帖。

發(fā)展到這，帖的概念和墨跡有很大程度的重疊。

墨跡，主要就是白紙黑字，當然，用墨在陶片上寫字，也是墨跡，用墨在竹簡上寫字，也是墨跡。

不過，隨著時間的流逝，帖的概念有了更大的擴展。

時間來到北宋，書法界迎來一件大事，那就是《淳化閣帖》的出現(xiàn)。

《淳化閣帖》是中國最早的一部匯集各家書法墨跡的法帖，由皇家主持編纂。

雖說匯集的是【墨跡】，但這里有一個問題，那時沒照相技術(shù)，不能用照片批量印刷。

所以宋太宗的方法是這樣的，他先找人把這些墨跡摹刻上石變成碑，然后再進行捶拓。

所以我們今天看到的《淳化閣帖》，其實還是拓本，并不是墨跡。??

隨著《淳化閣帖》的流行，人們覺得拓本也可以是帖。

發(fā)展到后來，只要是編訂成冊的書法作品都可以叫帖，所以今天書店里的《石鼓文》、《曹全碑》、《靈飛經(jīng)》等統(tǒng)統(tǒng)可以叫帖。

以上，就是對碑、帖的一點簡單科普，你還有什么想知道的嗎？

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