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神雕俠侶里,楊過(guò)或留下一套神功,成就了后來(lái)的令狐沖

2022-07-17 08:01 作者:洪都煙客  | 我要投稿

楊過(guò)是一個(gè)傳奇人物,傳奇之人必有傳奇之舉,《神雕俠侶》中寫(xiě)了不少有關(guān)他的傳奇經(jīng)歷,但各位讀者朋友不知道的是,在《神雕俠侶》之后,楊過(guò)其實(shí)還做了一件十分傳奇的事情,這一點(diǎn)金老早已在小說(shuō)當(dāng)中給出了提示。今日咱們要說(shuō)說(shuō)關(guān)于楊過(guò)的兩件事:他的結(jié)局與他留下的神功。

一、楊過(guò)的結(jié)局

《倚天屠龍記》黃衫女離開(kāi)前說(shuō)了這樣一句話:終南山后,活死人墓;神雕俠侶,絕跡江湖。可見(jiàn)楊過(guò)并未絕后,他與小龍女隱退后,過(guò)上了幸福的生活,并有了自己的孩子,黃衫女就是他們的后人。

所以要想知道楊過(guò)的結(jié)局,只需猜中他的去向一切便能知曉,那么楊過(guò)究竟去了哪里呢?關(guān)于這一點(diǎn)可以從郭襄身上得到啟發(fā),先來(lái)看看書(shū)中一段原文:

這時(shí)丘處機(jī)逝世已久,小龍女也已嫁與神雕大俠楊過(guò)為妻,同隱終南山古墓。在河南少室山山道之上,卻另有一個(gè)少女,正在低低念誦此詞。!

注意“同隱終南山古墓”,很多朋友忽視了這句話,其實(shí)金老先生已經(jīng)說(shuō)得夠明白的了,只不過(guò)很多朋友應(yīng)該郭襄沒(méi)見(jiàn)到楊過(guò),就始終不承認(rèn)楊過(guò)隱居在古墓。再看這段話:

她常自思念,于是稟明父母,說(shuō)要出來(lái)游山玩水,料想他夫婦當(dāng)在終南山古墓隱居,便徑往古墓求見(jiàn)。墓中出來(lái)兩名侍女,說(shuō)道楊過(guò)夫婦出外未歸,招待郭襄在古墓中住了三天等候。

這足以說(shuō)明楊過(guò)最終去向正是終南山古墓!他與小龍女隱居此地,歲終而亡,乃是不二事實(shí)。

二、留下的神功

楊過(guò)留下了一套劍法,名為“獨(dú)孤九劍”!為何這么說(shuō)呢?且看筆者給大家一一分析。

小說(shuō)《笑傲江湖》中,令狐沖曾在華山思過(guò)崖得到風(fēng)清揚(yáng)的指點(diǎn),學(xué)成了“獨(dú)孤九劍”,這套劍法有一個(gè)很大的特點(diǎn)——無(wú)劍勝有劍。何為“無(wú)劍勝有劍?”風(fēng)清揚(yáng)說(shuō)的很明白:

風(fēng)清揚(yáng)道:“活學(xué)活使,只是第一步。要做到出手無(wú)招,那才真是踏入了高手的境界。你說(shuō)‘各招渾成連綿,敵人便沒(méi)法可破’,這句話還只說(shuō)對(duì)了一小半。不是‘渾成’,而是根本無(wú)招。你的劍招使得再渾成,只要有跡可尋,敵人便有隙可乘。但如你根本并無(wú)招式,敵人如何來(lái)破你的招式?”

所謂“無(wú)劍”并非手中沒(méi)有劍,而是“無(wú)招”,劍法之中根本就沒(méi)有任何招數(shù),所以稱(chēng)為“無(wú)劍”,即無(wú)劍招。所以這句話可以這樣理解:無(wú)劍招勝過(guò)有劍招。

令狐沖學(xué)過(guò)之后,立馬便進(jìn)入了這個(gè)境界,此后無(wú)論與任我行、梅莊四友還是岳不群、東方不敗等人交手,令狐沖一出手便是“無(wú)劍勝有劍”的招數(shù),這樣一來(lái),一切就都變得奇怪了!

為何?《神雕俠侶》中獨(dú)孤求敗臨終前在劍冢留下了自己的遺言,其中有這樣一段話:

四十歲後,不滯於物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進(jìn)於無(wú)劍勝有劍之境。

這是獨(dú)孤求敗臨終前所說(shuō)的話,也就是說(shuō)他最后的武學(xué)境界乃是“漸進(jìn)於無(wú)劍勝有劍之境”,而不是“達(dá)到無(wú)劍勝有劍之境”,其中有個(gè)“”字,說(shuō)明他還在往這個(gè)境界努力,并未臻于大成,如楊過(guò),金老評(píng)價(jià)他“漸臻入神坐照之境”,所以他自認(rèn)內(nèi)功不如一燈大師渾厚。

很多人都認(rèn)為“獨(dú)孤九劍”是獨(dú)孤求敗所創(chuàng),那既然是獨(dú)孤求敗所創(chuàng),為何令狐沖學(xué)成之后便直接踏入“無(wú)劍勝有劍之境”,獨(dú)孤求敗本人卻只是“漸進(jìn)”?

小細(xì)節(jié)中有大奧妙!唯一的解釋就是:這套劍法真正創(chuàng)始人乃是楊過(guò),只是他假借獨(dú)孤求敗的名頭來(lái)傳遞這門(mén)武功!這樣的例子不少,如“九陽(yáng)神功”,斗酒僧及時(shí)假借達(dá)摩祖師的名頭來(lái)傳承這門(mén)神功。

各位朋友都很清楚,楊過(guò)學(xué)了獨(dú)孤求敗的劍法,而且完完全全練透了:

楊過(guò)瞧著山洪奔騰而下,心通其理,手精甚術(shù),知重劍的劍法已盡于此,不必再練,便劍魔復(fù)生,所能傳授的劍術(shù)也不過(guò)如此而已。將來(lái)內(nèi)力日長(zhǎng),所用之劍便可日輕,終于使木劍如使重劍,那只是功力自淺而深,全仗自己修為,至于劍術(shù),卻至此而達(dá)止境。

這句話已經(jīng)說(shuō)得很明白,獨(dú)孤求敗的劍術(shù)只達(dá)到這種境界而已,他之所以還比楊過(guò)厲害,乃是因?yàn)樗麅?nèi)功修為超越了楊過(guò)!至于以后的“獨(dú)孤九劍”乃是另一種武學(xué)境界,與獨(dú)孤求敗根本就沒(méi)有關(guān)系!

“玄鐵劍法”是“獨(dú)孤九劍”的前身,換句話說(shuō),“獨(dú)孤九劍”乃是從“玄鐵劍法”演化過(guò)來(lái)的,二者太過(guò)相似,這一點(diǎn)大家可以參考楊過(guò)終南山與金輪法王、尼摩星、尹克西等人交手的表現(xiàn),其動(dòng)作招式與令狐沖基本如出一轍,都是不出招則以,一出招便見(jiàn)效,干凈、利落,沒(méi)有多余招式。

再者,楊過(guò)武學(xué)修為極其豐富,先后學(xué)了東邪、西毒、北丐、王重陽(yáng)、林朝英等人的武功,天下武學(xué)盡數(shù)在他胸中,以他這等修為,完全可以改進(jìn)“玄鐵劍法”,將其修煉門(mén)檻降低(玄鐵劍法需要玄鐵劍才能練),從而達(dá)到武學(xué)至高境界!

這一點(diǎn)金庸也給出了明示:

(楊過(guò))心想:“我持玄鐵重劍,幾已可無(wú)敵于天下,但瞧獨(dú)孤前輩遺言,顯是木劍可勝玄鐵重劍,而最后無(wú)劍卻又勝于木劍。龍兒既說(shuō)須十六年后方得相見(jiàn),這漫漫十余年中,我就來(lái)鉆研這木劍勝鐵劍、無(wú)劍勝有劍之法便了?!?/strong>

當(dāng)時(shí)楊過(guò)只達(dá)到“木劍勝鐵劍”的修為,還有最后一個(gè)“無(wú)劍勝有劍之法”沒(méi)達(dá)到,金庸曾說(shuō)過(guò)“楊過(guò)是一個(gè)絕對(duì)主動(dòng)型人物”,這樣的人一旦在心中設(shè)下目標(biāo),便會(huì)毫不猶豫地付出行動(dòng),不達(dá)目的不罷休,所以他后來(lái)研究出“無(wú)劍勝有劍之法”便是板上釘釘?shù)氖虑榱耍?/span>

因此,結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容暗示來(lái)看,這套“獨(dú)孤九劍”真正創(chuàng)始人極有可能是楊過(guò),而非獨(dú)孤求敗,他的舉動(dòng)也直接造就了令狐沖的幸福美滿(mǎn)生活!


神雕俠侶里,楊過(guò)或留下一套神功,成就了后來(lái)的令狐沖的評(píng)論 (共 條)

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