南中梵剎勝景

“南中梵剎之勝在蒼山洱水，蒼山洱水之勝在崇圣寺”。

大理素有“妙香佛國”之稱，自南詔以來，從皇家至百姓，均信奉佛教。蒼洱之間佛寺林立，最多的時(shí)候有小寺三千，大寺八百。元朝時(shí)期西臺(tái)御史郭松年在《大理行記》中記載：“此邦之人，西去天竺為近，其俗多尚浮屠法，家無貧富，皆有佛堂，人不以老壯，手不釋數(shù)珠?！?/p>

到南詔國第10代國王勸豐佑時(shí)期（公元824—859年），信教之風(fēng)極盛，于是興建崇圣寺，并在寺中建千尋塔，后來又建南北小塔。據(jù)古籍記載，修建崇圣寺及千尋塔時(shí)，役工匠770萬，耗4萬余金，歷時(shí)8年建成。

崇圣寺三塔（郝亞鑫 攝）

建成后的崇圣寺規(guī)模達(dá)方圓七里，有三閣七樓九殿，房屋八百九十多間，有佛一萬一千四百尊。崇圣寺建成之后即為南詔國、大理國時(shí)期佛教活動(dòng)的中心，大理國曾有9位皇帝退位為僧，在崇圣寺中修行。因此，崇圣寺也是大理國的皇家寺院。

修建崇圣寺三塔，除了宣揚(yáng)佛法外，還有一個(gè)重要原因——鎮(zhèn)伏水患。大理古為澤國，多水患，據(jù)清代學(xué)者王昶所著的《金石萃編》記載：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮(zhèn)之?！?/p>

三塔平面布局主塔居前，兩小塔居后，呈鼎足之勢。主塔又名千尋塔，全稱為“法界通靈明道乘塔”，塔高69.13米，為十六級(jí)密檐式方形空心磚塔。塔頂有金屬塔剎寶蓋、寶頂和大鵬等，塔身每級(jí)四面有龕，相對(duì)兩龕供佛像，另兩龕為窗洞。塔底部鑲嵌“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字，此為沐英后裔明代黔國公孫世階所書。

千尋塔底部（受訪者供圖）

南北小塔高42.19米，為十級(jí)密檐式八角形空心磚塔。外觀裝飾成閣樓式，每角有柱，每級(jí)設(shè)平座，第4、6級(jí)有斗棋，頂端有鎦金塔剎寶頂。每層出檐，角往上翹，玲瓏可愛。

塔尖暗藏寶藏

一直以來，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)說法：崇圣寺三塔內(nèi)藏著大理國的寶藏，還有佛門至寶“佛牙舍利”，盛放“佛牙舍利”的是一尊籠罩五彩霞光的寶函。

千尋塔內(nèi)曾建有木制樓梯通往塔頂，后來樓梯被拆除，古塔被封閉，一千年來從沒有人登上過塔頂，因此傳說一直未能得到證實(shí)。

1978年，當(dāng)?shù)匚奈锕ぷ髡呓由霞?jí)指示：修繕古塔，同時(shí)開展全面的考古摸底。按照唐代古塔的修塔慣例，塔底一般都建有地宮，文物就藏在地宮里。但在千尋塔中，考古工作隊(duì)挖了十多天，足足挖了兩米多深，也沒有找到地宮。后來，考古工作隊(duì)通過走訪得知，當(dāng)?shù)赜性谒敳貙毜膫鹘y(tǒng)，傳說曾有人徒手攀爬至塔頂，看到塔頂有一個(gè)銅制盒子已被打開，里面空無一物。

考古工作隊(duì)立即組織搭建起腳手架，爬上塔頂后看到，塔頂蚊蟲成群、亂草叢生，亂草叢中露出黑洞洞的、狹窄的通道。工作隊(duì)員大著膽子伸手在“黑洞”里摸索，竟然摸出一件法器，這讓他們確信，里面果真有寶藏。

崇圣寺三塔中取出的《銀背光金阿嵯耶觀音立像》（左）和《銀鎏金鑲珠金翅鳥》（右）（拼版圖片）

經(jīng)過考古發(fā)掘，工作隊(duì)最終從塔頂取出了680多件南詔、大理國時(shí)期的珍貴文物，包括金屬制品、工藝品、珠寶和中草藥材等，是迄今所發(fā)現(xiàn)的南詔、大理國時(shí)期文物最為豐富、最為重要的一批，對(duì)研究唐、宋時(shí)期云南邊疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化及宗教藝術(shù)等提供了寶貴的實(shí)物資料，具有十分重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

在這批寶物中，有一個(gè)古怪的“鐵疙瘩”吸引了人們的注意。它高19厘米，基座為圓形鎏金銅制，腰部裝飾有一圈連珠紋，表面黑漆漆的，而里面大有內(nèi)容：依次打開，由外而內(nèi)是銅、銀、金、琥珀塔模，整套“塔中塔”呈現(xiàn)出五種顏色。

這印證了傳說中“籠罩五彩霞光的寶函”的說法，考古專家確信，這就是裝舍利子的寶函，可惜的是，塔模中并未發(fā)現(xiàn)舍利子。但即便沒有舍利子，這個(gè)“五色光明舍利塔”也是十分重要的文物，現(xiàn)已收藏于云南省博物館。

歷千年而不倒

崇圣寺三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音、佛都匾、三圣金像，曾被視為崇圣寺中的五大重器。如今，由于各種原因，其余四件寶物已不知去向，就連崇圣寺也因地震被毀于清代年間。唯有崇圣寺三塔，在蒼洱之間獨(dú)立千年。

1925年，大理發(fā)生大地震，房屋盡毀，而千尋塔僅震落塔剎，銅函內(nèi)文物散落一地，遭人哄搶。南北兩座小塔被震斜但不倒，至今斜立，成為一道奇觀。

一千多年來，三塔經(jīng)歷了風(fēng)雨剝蝕和30多次強(qiáng)烈大地震，仍屹立不倒。這除了其自身堅(jiān)固外，也得益于歷朝政府和民間百姓的修繕和保護(hù)。

三塔屹立千年而不倒（受訪者供圖）

明成化年間，政府出資修繕千尋塔，在下臺(tái)塔基座四周加設(shè)青石圍欄；明嘉靖年間，李元陽修葺三塔，在主塔塔身上加砌青磚貼面保護(hù)層；清代，嚴(yán)子珍捐資修碑壁；周子安道尹（道尹是民國時(shí)期的官名，編者注）以雙溝法將破碎三字鉤添，易石鐫成，并原位裝上……

新中國成立后，黨和政府十分重視對(duì)文物的保護(hù)和利用。1961年3月，崇圣寺三塔被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1978年至1981年，國家文物局撥款40萬元對(duì)三塔進(jìn)行維修；1994年10月，崇圣寺三塔文物保護(hù)管理所成立，崇圣寺三塔得到更為科學(xué)有效的保護(hù)。

近年來，在“建設(shè)民族文化大州”和“保護(hù)為主，搶救第一，有效保護(hù)，合理利用，加強(qiáng)管理”的方針指導(dǎo)下，云南省、大理州、大理市等各級(jí)文化部門相繼投入8000多萬元，先后恢復(fù)重建鐘樓和崇圣寺、重鑄雨銅觀音，結(jié)束了崇圣寺三塔近百年來“有塔無寺”的歷史，千年前“塔寺交映、香火鼎盛”的妙香盛景也得以重現(xiàn)。

來源：云嶺先鋒網(wǎng)

編輯：陳金珊? 審核：邢毅