? ? ?人類歷史的發(fā)展，是在一個(gè)又一個(gè)“矛盾”中碰撞，摩擦出“進(jìn)步”的火花。到了二十一世紀(jì)，人類文明高度發(fā)展?？萍迹逃倪M(jìn)步給人類貼上了一層厚厚的標(biāo)簽;知識(shí)，教養(yǎng)提高了人類競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。人們?yōu)榱税炎约和其N出去，不惜一切制造“矛盾”。社會(huì)就在這層層“矛盾”“的沖擊下，開始變質(zhì)……

? ? 老舍，新中國成立后，第一位獲得”人民藝術(shù)家“稱號(hào)的作家。他的作品風(fēng)格大多貼近百姓，源自生活?！恶橊勏樽印肥抢仙岬拇碇?，也是他步入職業(yè)作家的開始。這部作品的誕生就拎出了埋藏在人類深處的矛盾……

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?三起三落?

? 孟子認(rèn)為“人之初，性本善”，而荀子認(rèn)為“人性本惡，其善者偽也“祥子出生的那個(gè)時(shí)代，也被這“善惡”對(duì)立的矛盾籠罩著。可祥子起初卻沒有什么感受。他身材魁梧，英姿健壯，滿腹理想，來到了北平，成為了眾多北平人力車夫中的一員。人力車夫這行業(yè)一直受人歧視。在軍閥割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩不安的年代，窮人茍延殘喘著?！恶橊勏樽印分杏袀€(gè)經(jīng)典的場(chǎng)面，一場(chǎng)暴風(fēng)雨過后，窮人住的的雜院子破爛不堪，滴滴雨珠如根根細(xì)針，扎透過窮人的單薄的血肉身軀，許多壯勞動(dòng)力因此生病。就在這樣的環(huán)境下，祥子仍不失去他的夢(mèng)想，擁有一輛真正屬于自己的車，能在北平這座大城市里擁有自己的家。帶著自己的夢(mèng)想，祥子開始了自己的逐夢(mèng)之旅。

? ? ? ? 他“有鐵扇面似的胸，與硬直的背”年輕力壯，顯然他屬于高級(jí)車夫。他每天用健康，用生命做代價(jià)，腳傷了也要忍著疼痛拼命地拉車，他默默地堅(jiān)持著“像一棵樹”透出自己的堅(jiān)忍與樸素。三年他就攢了一百塊大洋。夢(mèng)想的第一次實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)定了自己拉車的信心。與此同時(shí)，貪婪的欲望悄然而生，祥子更加為所欲為，放開腳步，任性地拉著車。終于，他被自己的欲望絆到地上。他冒險(xiǎn)在清華院拉車，車被憲兵扣住，人被拉去當(dāng)苦力。在軍營混亂的時(shí)候，祥子趁機(jī)逃跑，還牽了幾匹駱駝。他靠賤賣駱駝，回到車廠。第二次祥子有幸到曹森府中拉包月。曹先生一家都十分同情他，這種同情感拭去了他內(nèi)心的苦楚。但好景不長(zhǎng)，在北平祭社日子快要來臨之時(shí)。祥子拉著曹先生在回家的路上被孫偵探追蹤。孫偵探就是當(dāng)年在清華院抓他的孫排長(zhǎng)，孫偵探借此機(jī)會(huì)把祥子的錢敲詐完了。這一次，祥子絆倒在溝里。祥子在此之前上了虎妞的計(jì)，虎妞是車廠主劉四爺?shù)呐畠?，?8歲，膀大腰圓，面貌丑陋，大膽潑辣，沒人敢取她。祥子在曹府失敗后再次回到車廠，兌現(xiàn)虎妞的承諾。在劉四爺大壽的那天，虎妞在眾人面前與劉四爺鬧掰。于是，她帶著祥子在毛家灣的一個(gè)大雜院里租了個(gè)房子與祥子結(jié)了婚。新年過后，虎妞聽祥子說劉四爺把車廠兌了出去。這讓她十分吃驚與害怕，她最后的靠山沉了。她迫不得已買下了同院二強(qiáng)子的車。這樣祥子的夢(mèng)想又再次實(shí)現(xiàn)了?；㈡蚜嗽?，二強(qiáng)子的女兒小福子與她關(guān)系好，就幫忙照看她的生活。虎妞好吃懶做，好逸惡勞，這惡俗的習(xí)慣把她埋在了土里。生產(chǎn)那天虎妞帶著個(gè)死孩子，斷了氣。祥子買車為虎妞辦了葬禮。眼下，這三起三落的瘋癲經(jīng)歷如一捆麻繩，綁著祥子的命運(yùn)，折磨著他的內(nèi)心。在黑暗的年代，想真正實(shí)現(xiàn)自己的拉車夢(mèng)是多么地不易。但祥子還想著翻身，旁人的惡語，他無所謂，孫偵探的敲詐虎妞的算計(jì)，他也認(rèn)了。抱著最后的期望，他又回到曹府，他和小福子一起生活，在曹府做工掙錢。曹先生答應(yīng)了他，挽回了他欲墜的夢(mèng)想?？陕犝f小福子為了掙錢養(yǎng)家，她去了白房子賣妓。等祥子到白房子時(shí)才知道她自殺了。生活的苦難終于把他推落谷底?！叭税炎约簭囊矮F中提拔出，可是現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸?！?

? ? ? ? ? ? ? ? ??? ? ? ?嘗嘗北京菜

? ?? 文字是人類最早記錄生活，描述事件的一種方式。每當(dāng)我們翻開一本書，那密密麻麻的文字如黑色螞蟻刺激者你的視線，麻痹著你的狀態(tài)。但當(dāng)那些抽象的字體變得有規(guī)律，有結(jié)構(gòu)，有邏輯時(shí)，便能刷新你的思維，讓文字蹦蹦跳跳躍進(jìn)你的腦中。老舍賦予了這些文字鮮活的生命，使它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中呼吸著，感受生命的節(jié)奏，與你的思想從異步達(dá)到同步，從凌亂變得有序，串起了現(xiàn)實(shí)的生活。于此同時(shí)，他還運(yùn)用北京風(fēng)格特色，做了一盤北京菜款待我們，這讓我們更加熟悉了祥子的世界。

? ? ? 劇情上的三起三落，分明地體現(xiàn)了“善”與“惡”對(duì)祥子人生的影響。小福子是善的，她幫忙照顧虎妞的生活，她的父親二強(qiáng)子即使是多么地殘暴，酗酒傷人，但她也不離不棄，自己一人扛起了家庭的重任，這種樸實(shí)的善良讓祥子癡迷“人世間的真話本來不多，一個(gè)女子的臉紅勝過一大片話”；曹先生是善的，他關(guān)愛祥子，同情祥子，請(qǐng)他拉包月，給他住處，在虎妞死后，他也答應(yīng)祥子的請(qǐng)求，給予祥子脫離野獸最后的稻草；祥子先前是善的，他靠自己的本事去拉車，用自己的樸實(shí)與堅(jiān)忍贏來了事業(yè)上的短暫成功，他給生活困難的老馬前輩和小馬買包子，在自己的錢被孫偵探敲詐后，祥子安分守己，雖然想偷曹家的東西減少損失，但他也沒有這么做，而且讓老程為他做證明?；㈡な菒旱模M(fèi)勁心思算計(jì)祥子，讓他跌落谷底，“像是吃人血的人精”耗光他最后的精神積蓄；楊太太是惡的，祥子為她出力拉車，可她卻刁難，歧視祥子，扣祥子的工資；祥子后來是惡的，他挺著腐爛的肉體，在文化之城里成為走獸。老舍在這篇小說中以復(fù)雜的人性為立足點(diǎn)，描寫著這個(gè)變化多端的社會(huì)。真正的生活中對(duì)“善”與“惡”也沒有明確的界限，可能對(duì)某些人某些事有利的影響稱為“善”吧。祥子受曹先生的影響，安分守己，堅(jiān)忍樸實(shí)，沒有偷曹府的東西，這就是理性的情感折射出對(duì)人性的影響吧?；㈡さ膼阂沧屜樽又饾u低迷，最后變成惡的化身。我覺得老舍的寫法真的是十分巧妙，通過一個(gè)個(gè)人物折射的影響，從側(cè)面反映了社會(huì)的黑暗。

? ? ?“世上沒有像模子刻出來一樣的惡人。平時(shí)大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因?yàn)橐坏骄o要關(guān)頭就會(huì)變成惡人，所以才可怕，所以才不能大意”這是夏目漱石在《心》寫的經(jīng)典名句。我想這正可以解釋開頭提到的孟子和荀子各自為的觀點(diǎn)，“人之初，性本善”和“人性本惡，其善者偽也”都是對(duì)人性的探討。然而，一個(gè)人品格的發(fā)展與成熟，有諸多外界因素。但這些因素的核心都是圍繞自身利益展開的，所才對(duì)自己好的行為被稱為善，對(duì)自己有害的行為被稱為惡，這才會(huì)有“患難見真情”這個(gè)說法。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?生活

? ? ? 在這個(gè)看似不公平的世界，只有“死亡”才能抹去一塵不變的“標(biāo)簽”，只有“死亡”才是平等的，它以一種特殊的方式，悄然附身到萬物上。命運(yùn)的不公，社會(huì)的險(xiǎn)惡，人性的丑陋在它面前都蕩然無存。祥子會(huì)被退化成野獸，會(huì)欺壓“高高在上”的劉四爺，會(huì)去“白房子”滿足性欲，會(huì)為利益出賣朋友“阮明”，這些在現(xiàn)在看起來混亂不堪，失去人性的行為卻每天在我們身邊上演著，唯有“死亡”能結(jié)束這一切?！坝笔菒旱脑搭^，也是“善”存在的理由。二者相互共存，相互對(duì)立，維持著世界的平衡。生活也就在平衡中慢慢呼吸著，使得人類感受生命的存在。我們不想去死，不想失去地位，愛情，金錢，友情……漸漸地我們開始對(duì)“死亡”變得麻木，談“死”色變，沉浸在自己的欲望當(dāng)中。只有當(dāng)你絕望的時(shí)候，被“惡”困得走投無路的時(shí)候，那種放下包袱，放下責(zé)任，嘆出一口氣的輕松才是你向往的，打開這向往的大門，便是“死亡”！?

? ? ? 當(dāng)然“死亡”是最極端的情況！生命只有一次，只要我們活在這世界，一切便是希望。我們和祥子雖然身處的時(shí)代不同，但我們都有生活，都要努力地生存。電視劇《裝臺(tái)》悉心描繪了當(dāng)代舞臺(tái)搭建者的酸甜苦辣的生活故事，原著同名小說也是為大家展現(xiàn)了濃濃的市井氣息?！叭兆舆^了千百遍，我待生活如初戀?！边@是電視劇片尾曲中最讓我映像深刻的歌詞。不管命運(yùn)如何，不管社會(huì)怎樣，我們都要保持著對(duì)生活的愛，何況我們正處與離中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)的最接近的時(shí)代呢！那代人發(fā)現(xiàn)想要成功是不可能，他們最終墮落低谷，被驅(qū)逐為走獸，可另一群人憑著對(duì)生活的熱愛，對(duì)夢(mèng)想的期待，對(duì)國家的復(fù)興，而實(shí)現(xiàn)了成功。

?? ?? ? 我們是祥子，是普通人，是懷抱夢(mèng)想的人；可我們又不是祥子，不是墮落的走獸，不是病態(tài)的利己主義者。嘗過酸甜苦辣百般滋味，方知生活不易；看過滄海桑田變幻萬千，才懂人情世故。

? ? ? ?“生活過了千百遍，我待生活如初戀?！苯裉煲惨Φ厣睢?/p>

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? ? ? ? ?對(duì)“惡”感興趣的伙伴們可以看看這篇關(guān)于《惡意》的雜談。

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