中醫(yī)就是巫術(shù)，治病需要參考能量、信息。

經(jīng)脈是跟著靈魂離開的。

凡是樹木的根用了以后，這個藥性多半會往上頭跑；用了樹木的果實，藥性多半會往下面跑。植物的個性會印證在它的藥效里面。

人一定要知道自己的“不知道”。

人有三個層面：“我知道我自己知道”，這部分最少；“我知道自己不知道”，這部分更多；然后“我不知道我自己不知道”，這部分最多。

當(dāng)你保持一個你不知道的狀態(tài)的時候，你的身體會產(chǎn)生一種幾乎像是黑洞一樣的吸力，在你人生的每一個片刻、每一個點滴，在吸收那個答案。

有種感覺JT老師的命宮是空宮。

傳統(tǒng)的中醫(yī)講在吃中藥的時候，不要吃生冷的，因為青菜水果比較濕潤寒涼的會把這個藥性洗掉。

中醫(yī)的第一個觀念就是：人，是有靈魂的。

學(xué)中醫(yī)的第一條鐵則，就是“物心不二”——有形的這個物質(zhì)的世界，跟無形的內(nèi)在心靈與能量的世界，其實是連結(jié)在一起的，是我們共同混同擁有的這個宇宙。

暗物質(zhì)與暗能量占這個宇宙95%，這部分是無法觀測到，但是真實存在的，是“形而上的世界”。我們的肉體活在這個有形的世界，靈魂也活在那個跟現(xiàn)世重迭的另一個宇宙。

肝經(jīng)里頭充滿了不好的能量的時候，有可能會產(chǎn)生“手腳冰冷、脈細(xì)欲絕”的現(xiàn)象——用張仲景的《傷寒雜病論》照足厥陰肝經(jīng)受邪的方法，當(dāng)歸四逆加萸姜湯。

六經(jīng)的方子，它的運行偏在能量的世界，藥效通常比五臟的方子快些。把肝經(jīng)疏通了，肝經(jīng)所過的路線的肉體病變，都因為靈魂的能量得到改善而治好了。

一般人的奇經(jīng)八脈，也沒有太多氣在流通，正經(jīng)十二脈氣都不夠用了，哪有氣分給它呢？八脈是練功的人元氣充沛到十二經(jīng)都已經(jīng)盈滿了，才會流到八脈去。

癌癥是也有靈魂的，它的能量會沿著六經(jīng)傳，如果能夠把癌癥的那個靈氣破壞掉，癌癥就會停止生長。

病毒跟癌癥，都會沿著人的十二經(jīng)脈走，所以只要用六經(jīng)辨證的方法找出它在身體的哪一條經(jīng)脈上，一開藥就可以抵制住。我們醫(yī)癌癥不必碰肉身的，直接拿它的靈魂開刀。

扁桃腺是足少陰腎經(jīng)的這一頭啊，那你會扁桃腺亂發(fā)炎，是因為少陰經(jīng)開始虛了，它就一直虛虛虛虛到底，然后就腎小球壞死。所以是完美的六經(jīng)辨證圖像啊。

一個人會腎經(jīng)絕、會肝經(jīng)絕，若不是吃太多西藥被毒成的，他一定是長期活在某種不良情緒之中。

很好辯的人，肝經(jīng)就沒有啦，因為最傷肝的事情就是對事物的強烈控制欲，它的發(fā)作就是人會生氣啊。當(dāng)你對一件事情很在意、很執(zhí)著，又喜歡什么事情，不僅對方的行為要合你的意，連人家的靈魂都要合你的意，所以跟人意見不合，你就趕快跟他辯論、作思想控制：“你不能那子樣想！你應(yīng)該這樣想！你的想法是錯的！”這樣去拗、去壓人家，然后拗拗拗拗拗，就會肝經(jīng)使用過度，燒壞。其實也不一定要表現(xiàn)成行為啦，心念這樣子轉(zhuǎn)，就會傷到了。

所以要補腎經(jīng)、肝經(jīng)，需要那個人變成一個從內(nèi)心世界都不會跟任何人有意見沖突的人，然后在生活處境中，又完全不會害怕、不用緊張，不必活得郁郁不得志。

有形的物質(zhì)為“陰”；無形的能量為“陽”。

所以中醫(yī)在分別人的陰陽，就會有一個對舉，比如說，如果血是陰的話，那運化你全身的氣就是陽，就是動能越多的東西就越陽。如果你的肉身是陰的話，那你的靈魂就是陽，可是這東西永遠(yuǎn)都是相對的存在。

西醫(yī)是一種開發(fā)中的醫(yī)學(xué)，三十年前的仙丹是三十年后的毒藥，如果你現(xiàn)在相信西醫(yī)的話，有一些理論，萬一之后又發(fā)現(xiàn)它錯了怎么辦？

“Synchronicity”就是中國人說的感應(yīng)。

我們中醫(yī)認(rèn)為，如果你哪里化膿，那個擦了你的膿的紙，全部都要放在一個竹簍子，放在屋檐底下陰干，等到你的傷口全部復(fù)原之后，再一起拿去丟掉或者燒掉。如果在你的傷口還沒有復(fù)原之前，你的擦膿的紙，被太陽曬到，傷口就會很容易發(fā)炎；如果丟到臭水溝，就會很容易腐爛。即使是離開你身體的膿，都仍與你的身體有一定的共鳴存在。

腎氣是隨著你的靈魂來到你的肉身，類似電池的東西，讓你能夠在這一輩子里面，把那里面的能量慢慢拿到肉身來用。這個能量，是不屬于這個人世間的，是你的靈魂帶來的。

估計腎氣就是腎上腺素紅，傳說要在發(fā)育前的小孩子身上取。

從生到死，支撐你生命的力量，是你的天癸，也就是你的腎氣。

脾胃是要把營養(yǎng)輸布到它該去的地方，如果你脾胃的能量差了，營養(yǎng)就不能夠好好地送到該去的地方，于是，該長肉的地方不長肉，不該長肉的地方，肥油堆在那邊。

人陽虛才會肥胖。那些多出來的肉，其實都算得上是一種陰實。

清朝陳士鐸的《石室秘錄》里有個治肥的方，叫補氣消痰飲，都是些補脾補腎陽的藥。

人體氣的部分叫氣分，血的部分叫血分。古時候女人血比較多、氣比較少。因為一天到晚關(guān)在房子里面，都沒有出來運動的機會，全身的血都凝滯在那邊，所以女人的病都在血中找病因，開藥也在血中找應(yīng)該用什么藥去醫(yī)。因為多半是陰寒凝結(jié)，所以我們都要用一些川芎、桂枝、香附、當(dāng)歸這種辛熱走竄的藥幫她活血，可是，現(xiàn)在的女生，你再開這些藥，就會把人燒干掉。因為她已經(jīng)沒有那么多血了，相反的卻是氣比較多。

古時候的女人是血太多、氣不足；后來，民國以來，血變得少了，氣顯得相對而言的多了；然后現(xiàn)在我們又用冰涼飲料把那個氣沖刷掉了……剩下來的女人是什么？就是一個很虛的，既沒有氣、也沒有血的女人。

百分之九十的高血壓都是陽虛。陽旺是流鼻血，跟陽虛的高血壓，是不同向度的事情。

原發(fā)性高血壓——張錫純的鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯。陽虛的水毒型高血壓——譚述渠的超大劑量附子的真武湯。

對人要盡量寬厚，要盡量大方，肝氣才不會郁結(jié)住。

你如果不知道怎么調(diào)理你的心情，你的身體大概很難好起來。當(dāng)我們遇到一件事，心里頭不能放開，執(zhí)著于它的時候，我們往往就會為了它拼死拼活，在那個過程里面，我們的氣也就動亂了，身體也就受傷了。

冬天不要出大汗，因為冬天的汗，從人體里面排到人體表面，是很耗體力的。

一般人身上，在肉身與靈魂（情緒與思考的中心）之間，我們中國人發(fā)現(xiàn)有一種界面，是往來肉身與靈魂的媒介，不知道是什么，就稱之為氣。

“氣”就是不知道真相是什么的、一種象征的說法。

春夏養(yǎng)陽就是適度運動，不可以耗散元氣，過熱的時候吃點補氣藥；秋冬養(yǎng)陰就是吃營養(yǎng)價值高的魚肉來吃，另外不要劇烈運動。

《傷寒雜病論》對痛風(fēng)的整個論點：如果腎虛且肝血不足時，整個身體里面的循環(huán)機能就會變得很差，循環(huán)機能變得很差的時候，淋巴系統(tǒng)的流動也會壞掉，兩個系統(tǒng)的凝滯不通加在一起，才會凝結(jié)出我們一般人說的尿酸的結(jié)晶。補肝的藥跟補腎的藥——小建中湯和腎氣丸。

痛風(fēng)發(fā)作臨時治標(biāo)的藥：可以產(chǎn)生堿性體質(zhì)把尿酸溶掉的桂枝芍藥知母湯、風(fēng)寒濕庳一下就趕跑的甘草附子湯。

清晨會肚子痛，有很大的可能是肝不好，因為他在那個時間點，跟肝起共鳴的時候，身體的不舒服最大。這是單就五臟講。如果是之前講過的，專門運作于六經(jīng)的病，那就要看十二經(jīng)脈的循行時間，和這里說的又不一樣了。

診病其實有分類的，要把五臟和六經(jīng)分割開來看：哪一種病比較存在于六經(jīng)？哪一種病比較存在于五臟？我們將來還要帶大家做分割的工作。

人的心肺是不可以鍛煉的，可以鍛煉的是肌肉，第一、肺沒有肌肉；第二、可以鍛練的肌肉都是你要把那個肌肉操練到它的細(xì)胞有所破壞，長出更強的細(xì)胞，這樣子肌肉才會更強。而肌肉可以被破壞的前提是——可以休息。心臟，可以停下來休息嗎？那這種肌肉怎么可以鍛練？練了就會害它壽命縮短。鍛練出肌肉的心臟叫做心肌肥大，那是病，會早死。

所以在說增強心肺功能，是在鍛練全身心肺以外的肌肉，讓那些心肺以外的肌肉細(xì)胞能更有效率地處理三磷酸腺苷的鍵結(jié)變化，以及氧氣的氧化代謝等等，如果我們?nèi)砩舷露加幸桓焙眉∪猓覀兙涂梢詣佑媚切┘∪饫锩娴哪芰?，而不需要動到太多心肺的補給——讓肺臟不需要瘋狂地從空氣里面抓氧氣、然后再用心臟打出去給全身，就是說，全身心肺以外的肌肉練得越好，心肺功能就越能夠節(jié)省，這才叫做增強心肺功能。

那真正心肺的鍛練，我們中國人要什么？要龜息大法——到死不能休息的東西啊，讓它跳得越慢越好——打坐練氣之類的，使它越慢越好。所以這同樣也是運動的基本原理：任何運動，你能不要操練到心肺就不要操練到心肺。因為心臟很可憐，它到死不能休息，不能再給它加負(fù)擔(dān)；而肺臟很柔脆，一操練就傷。

生脈散：麥冬15，人參10，五味子6，天熱的地方人參換成西洋參。高原反應(yīng)生脈散一吃就好了，補充你的心肺功能。

在感冒已經(jīng)好了十幾天了，人卻仍在微咳的時候，生脈散搭補腎的藥是很好的收功藥。一般來說生脈散搭八味丸兩三克就可以，如果有人咳了會漏尿，搭真武湯幾克也很有效?；旧线@種組合，對于一般所說肺部纖維化之類的問題都有很強的預(yù)防效果的。

中暑用六一散。嚴(yán)重的話，用白虎加人參湯三克，日三次，好就停。白虎湯會把人的身體里面淤積的熱氣，趕快排除掉，然后再用人參去補元氣、補津液，免得你被曬干曬傷。

{氣味辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰。}不是辣的東西就有動態(tài)，而是我們?nèi)祟惿眢w用味覺在歸類東西。所以絕大部分的泄火藥都是苦的，因為，任何會損耗你元氣的東西，身體都要有一個警戒訊號，所以你會感覺成苦味。

{故清陽出上竅；濁陰出下竅。清陽發(fā)腠理；濁陰走五藏。清陽實四支；濁陰歸六府……}

{陰味出下竅；陽氣出上竅。味厚者為陰，薄為陰之陽；氣厚者為陽，薄為陽之陰。味厚則泄，薄則通；氣薄則發(fā)泄，厚則發(fā)熱。}

聞起來氣味比較芳烈的東西，比較會往上面走；吃起來味道比較重的，比較往下面走。

人體最好處在“少火”的狀態(tài)，{壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火，壯火散氣，少火生氣。}

一年四季都能夠手腳溫暖，最好你五臟六腑都能夠完滿地運作，不要一點動力都沒有嘛，這樣子維持它好好運作的動力，就稱之為少火。

不保養(yǎng)的人，他的內(nèi)臟一直常年累月，處在一個微微發(fā)炎的狀態(tài)，這個微微發(fā)炎的狀態(tài)，它會失去功能嗎？不會，可是年紀(jì)一到，最先壞掉的就一定是那個臟。一個臟腑長期微微發(fā)炎的話，那個臟腑的生命力一定最先耗盡。

如果你形不足——長得不壯、黃皮寡瘦、人沒有力氣，就要多吃補氣藥，多吃補氣藥才能夠開胃開飯，才能夠健壯起來。那如果有一個人他的精不足呢？這里的精不足比較是說五臟里面的營養(yǎng)都不夠，那要吃什么？要補之以味，就是比較滋陰的食物。

有兩種水果是蠻傷身的，一種是蘋果，一種是草莓。它們的成分都很營養(yǎng)、都很好啊，可是它們是一種沒有子房、直接從花托長成水果的東西，所以它在生長過程里面，就是缺了一段氣。而少了那些氣，就會變成：你吃它的時候，你吃蘋果一口，蘋果也吃你一口——它會吃掉你的氣（功力）。中國歷代本草書，你去查蘋果（林檎），就會發(fā)現(xiàn)：再也沒有水果比它更壞了，久服會“束百脈”、“細(xì)百脈”、“閉百脈”，一身功力盡失，簡直就是武俠小說中的十香軟筋散。

脈診中心脈的跳動不是打在一個定點，東一點、西一點，心脈浮上來的地方每次都不一樣。這時用生脈散凝聚胸腔的氣。

發(fā)汗藥發(fā)得太過會損傷心陽，引起心悸，可以用生脈散。

人的氣比較呈現(xiàn)在右邊的身體，血比較呈現(xiàn)在左邊的身體。

通常肝不好的人會痛左邊的肋協(xié)處，盡管肝臟在人體的右邊，但是肝藏血，因為肝是偏于血分的臓，肝主升，左升右降。

人類的身體是設(shè)計成北半球生存的。

把脈只能出右手，不可以出左手去幫人把脈。因為左手欠缺自衛(wèi)的能量。

趴著睡的嬰兒比較容易變成左撇子，因為感知這個世界的方法不一樣。

陽強不能密，其實講的是陽虛。而在臨床上，這個狀況是非常非常能夠見到的。比如說如果一個人的腎脈是非常浮大的，就是好像腎脈是撐出來的，那這個人幾乎都是所謂的“縱欲過度，腎氣將絕”的人。

陽密乃固的意思是說人體里面的陽氣，一定是密度越高的時候越會凝聚，而沉在底下。如果這個人的氣已經(jīng)非常稀薄了，它就會散出來。所以通常是腎虛的人更好色。

人的陰陽，陽一定要很充足，才能夠“密”。那如果陽不密的話，這個陽就會很強，就是它會看起來很亢奮，但是這個亢奮是一個不好的“強”。陰要很穩(wěn)，陽要很密，這人的精神才能調(diào)和，那如果陰陽已經(jīng)離絕了，精跟氣就不會有了。精跟氣這些東西，都是陰陽調(diào)和才能產(chǎn)生的東西。

人類身體毀壞、墮落的順序：陽實→陰虛→陽虛→陰實。 陽越虛越會散掉，終于有一天啊，你的陽少到好像臭氧層發(fā)生破洞一樣，那當(dāng)屬于你生命正常的生態(tài)的能量缺了一塊的時候，沒有陽氣充實于其中的那塊肉體，我們稱之為陰實。那塊肉就是可以變成癌癥的東西，因為你已經(jīng)沒有生命正常的能量在里面運作了，那異常的低級能量要怎么樣創(chuàng)造它自己的奇怪的結(jié)構(gòu)都會發(fā)生。癌癥是陰實，心肌肥大也是陰實。紅斑狼瘡和扁桃腺發(fā)炎也是陰實。

身體不好的時候，身上容易有汗臭味，那個地方不好，細(xì)菌就會亂長。

陰陽兩虛的人一定要先補陽。因為氣能生水，陽能生陰，神能生精。

癌癥不要吃營養(yǎng)補劑，因為這些補劑都是提煉出來的化學(xué)成分，已經(jīng)不帶有自然界那些所有的“氣”了。

「神、魂、意、魄、志」，人的不同種類的情志對應(yīng)在不同的臟，所以你動到哪一類的情緒就特別傷哪一個臟。

南方夏天非常需要補陽，因為陽氣耗散的多。

有時候可以用瀉陰實的藥，把它的陰打掉一些，把那種很沉很緊的附骨脈打松變成虛脈，然后再來補陽，這樣比較好補，不然那個陽會被陰實頂出來，而把人燒壞。

陽虛當(dāng)然要補陽，陰虛要滋陰，陰陽兩虛的人要先補陽再滋陰，陰實的人要先泄陰實再補陽。

肝之所以會郁住，常常是因為肝陽虛，而木又會克土，肝陽虛之后會轉(zhuǎn)化成脾陽虛。

《禮記·月令》中代表四時之“臭”，亦共五種：春為羶，夏為焦，中央為香，秋為腥，冬為朽。《素問》：“臊氣入肝，焦入心，香氣入脾，腥氣入肺，腐氣入腎也?！?/span>

喻嘉言就認(rèn)為，宇宙間的物質(zhì)結(jié)構(gòu)不斷的毀壞、生物會老會死的過程，就是因為宇宙間屬于“靈”（陽）的那個能量沒有統(tǒng)馭住這些物質(zhì)，所以才會有這些“劫數(shù)”的產(chǎn)生。喻嘉言就說，當(dāng)我們需要用陽藥去救一個陰證的病人的時候，也是這個人的身體處于能量不能統(tǒng)馭肉身，以致于肉身有各種崩壞、機能喪失的現(xiàn)象。那當(dāng)我們用陽藥去把這個人救回來的時候，其實你等于在宇宙間做一件事：你用陽去讓這個陰不要崩毀。他就說如果做醫(yī)生的開這種陽藥哦，應(yīng)該會有福報的，你每用陽藥救陰癥一次，就會可以少掉人生中的一劫。他說因為人生中的劫難，都是因為很多人、事、物各自散漫發(fā)展，漸漸劣化成一個不可收拾的局面；如果你知道怎么統(tǒng)攝這能量的話，說不定就不會演變成那種糟糕的狀態(tài)。

用張仲景的方子往往是一劑知，二劑已。

病案：AIDS，淋巴結(jié)腫大，判少陽證，用小柴胡湯，兩貼三四個月不復(fù)發(fā)。

張潔古給藥做歸經(jīng)的分類之后，關(guān)鍵的五臟傳變又失傳，后世的中醫(yī)就開始墮落。

《醫(yī)貫》就講：人最重要的東西是什么？就是命門火跟元氣嘛，講來講去，什么病歸納來歸納去，都是元氣不足、都是命門火不足，所以我們應(yīng)該養(yǎng)命門火，這樣子人全身的元氣才會夠。

通達(dá)全身的氣，用補中益氣湯；補命門火，是八味地黃丸。看《醫(yī)貫》，好像會得到一個結(jié)論：不管什么人吃補中益氣湯加八味地黃丸，病能好一半。

趙養(yǎng)葵說：口瘡很有可能是因為脾胃太寒，里面陽氣被逼得外脫，變成嘴巴燒起來，所以要吃理中湯。

傅青主的用藥大部分都是溫補的，傅青主派常常會說：“你這個臟有病，那我們就幫你把其它幾個臟都補好嘛，這樣自然會把那個有病的臟也養(yǎng)起來?！边@臓有病就補其它四個臟，隔臟治法。

水毒型心臟病啊，水的代謝很差，每一個細(xì)胞都微微浮腫，把血管壓得壓力很大、雜質(zhì)很多啊，這種的，你去治心臟、挖血管有什么用？你要把水抽掉啊。這些都是要考慮的層面嘛。

所謂時方派跟經(jīng)方派的分界，我個人是拿張元素當(dāng)分界點，張元素之后創(chuàng)的方稱為時方，就是“隨著時代潮流創(chuàng)出來的方”，那經(jīng)方就是經(jīng)典之方」，或者是說那個“經(jīng)”就是指《傷寒雜病論》。宋代雖然有創(chuàng)一些方，可是還可以算是經(jīng)方派的時代。因為時方最重要的存在基礎(chǔ)就是，張元素創(chuàng)出來歸經(jīng)理論之后，從此以后每一味中藥都重新洗牌過一次，那個是最大的分界點。

溫病流行的時候，和溫病在第一線作戰(zhàn)的醫(yī)生開始發(fā)現(xiàn)：這種感染，要用另外一種辨證系統(tǒng)，叫做三焦辨證——上焦中焦下焦?？赡苓@種型的細(xì)菌蔓延，會剛好對到人體的淋巴網(wǎng)絡(luò)，人體自己分隔成幾個區(qū)塊來擋細(xì)菌，一旦是細(xì)菌大感染的那種病的時候，就產(chǎn)生了三焦辨證。

《溫病條辨》到今天，也不過兩百年，我真不知道這兩百年間發(fā)生了什么事……彷佛，中醫(yī)界，就在這兩百年之間發(fā)狂了。

當(dāng)歸補血湯：人的血液要順暢，需要陽氣在血管里面推動，如果陽氣有所阻滯，血流的力量就會不好，吃了當(dāng)歸以后，血中的陽氣就會通。

血虛發(fā)熱：身體勞累透支后的發(fā)熱。

上火的話加點白芍，可以把血拉回肝里面。

傅青主用白果作為任脈的引經(jīng)藥。

用了當(dāng)歸補血湯，紅血球的壽命會延長，還會促進(jìn)造血。

治口瘡用當(dāng)歸補血湯搭配少許補中益氣湯，拉高氣血。

血虛頭痛用當(dāng)歸補血湯加川芎茶調(diào)散。

苦瓜切片煮水涂全身，防止發(fā)水痘留疤。

黃芪結(jié)構(gòu)疏松，藥性會浮起來，先產(chǎn)生補脾胃的效果，再產(chǎn)生補肺的效果。好的黃芪的皮是紫黑色的，是水火之間的顏色，能夠提人的水中之陽。皮厚，能令人長肌肉。沒有雜根，氣性直走，最容易提氣。

炙甘草調(diào)補脾胃，生甘草是把一切病的速度和藥的速度變慢，讓發(fā)炎停下來。

張仲景用桂枝補心臓的陽氣。肉桂是不能入心的。肉桂可以讓藥走得比較順暢。

發(fā)水痘不能用四君子湯，因為里面有白術(shù)和茯苓。

生脈散是補肺陰，保元湯是補肺陽。

黃芪保在外一切之氣——皮膚、長肉什么的；甘草保一切在中之氣；人參保上中下內(nèi)外一切之氣。

{保元湯

治痘瘡氣虛塌陷者。

人參二三錢、炙甘草一錢、肉桂五七分、黃芪二三錢，灌膿時酒炒，回漿時蜜炙。

水一鐘半，加糯米一撮，煎服。此藥煎熟，或加人乳、好酒各半盞和服更妙，酌宜用之。頭額不起，加川芎三五分。面部，加升麻三四分。胸腹，加桔梗三四分。腰膝，加牛膝四分。四肢不起，加桂枝。嘔惡，加丁香三四分。元氣虛寒，加大附子七八分或一錢?！毒霸廊珪?/span>}

凡是補氣藥都可以加陳皮來行氣。芍藥可以松開脾胃，吃補藥不受補可以加點芍藥。

生脈保元湯：生脈散加黃芪、甘草。

牛奶過了嬰兒期的人就沒有那個消化酶，消化不了的蛋白質(zhì)，最后都會變成腎臟的負(fù)擔(dān)。因此常喝牛奶的民族，男人到了五六十歲都逃不掉前列腺壞掉的命運。

牛奶是傷命門之火的。

白蘿卜、帶皮綠豆、生黃瓜、空心菜，這些都會解掉補藥的藥性。

番石榴和榴蓮雖然是熱性的，但是產(chǎn)生的是虛火，對人沒什么好處。太南洋的水果最好不要吃。

凡是吃補藥前三天吃過生、冷、冰的東西，吃補藥就會上火。

金銀花雖然是清熱解毒，但是不太敗元氣。

丹參、沉香可以淡疤。

漢代的七損八益是房中術(shù)。日常生活勾心斗角、一直處在與人為敵的狀態(tài)、交感神經(jīng)動的多的人——需要副交感神經(jīng)平衡，最簡單的是放松享受的x行為，或者是分泌內(nèi)啡肽（吃甜食）。

五行是能量運行的五種方式。

人的內(nèi)臟一定要有“五”這個數(shù)字存在！因為生物分化到一個階段以上的時候，如果內(nèi)臟不存在五這個數(shù)字的話，生物會瓦解。五這個數(shù)字的特性就是，當(dāng)你有五個點時，把它全部都連起來的時候，你就可以制造一個能量的架構(gòu)：我可以克到一個，我也可以被一個所克；我可以生到一個，也可以被一個所生。

五臟傳變的口訣，要自己領(lǐng)悟：肝陰實到后面會引起腹水，肝火旺會引起舌頭破，肝氣不舒暢會傳到脾胃。陰陽虛實在某一種屬性的時候，臟腑會挑一個方向傳過去，這是有規(guī)律的，這就是張元素失傳的訣竅。

臓屬陰，腑屬陽。

中國人的心臓是靈魂器官，肉身的對應(yīng)點是心包。要把心包跟心合起來，才算一個完整的臟。Heart這個東西，在靈魂的部分稱之為Mind（中醫(yī)說的“心”）；在肉身的部分稱之為“心包”也就是我們左胸里面在跳動的心。人的心是跨到兩個不同次元的存在。

現(xiàn)在出版的《黃帝外經(jīng)》就是陳士鐸的《外經(jīng)微言》，是傅青主的流派。

如果按六經(jīng)來講：人的足厥陰肝經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)在六經(jīng)結(jié)構(gòu)是一對的東西。就像鄭曼青先生提出的：喔，這個現(xiàn)在這些心臟病喔，得了好久都還沒有死的，不應(yīng)該叫做心臟病，應(yīng)該叫做心包絡(luò)病，因為這個心包絡(luò)是五臟里面肝木生心火燒過來的。

六經(jīng)的每一條經(jīng)，都管到人的身體的一個區(qū)塊。比如說我們說感冒一開始是太陽病，太陽經(jīng)最先受邪，那這個太陽經(jīng)的區(qū)塊可能是人的比較表面的區(qū)塊，那其它的經(jīng)的區(qū)塊就更加地靠近里面。而六經(jīng)里面最里面的，就是厥陰經(jīng)，厥陰經(jīng)就是肝經(jīng)跟心包經(jīng)，那當(dāng)你的身體以六經(jīng)掌管的區(qū)塊拆解──說哪一個經(jīng)的感冒會干擾到你的身體的哪幾塊──就把人當(dāng)成一臺車這樣一塊一塊拆下來，先拆車門再拆什么……那到最后剩下厥陰，剩下肝跟心包的時候，人體還剩下哪一塊？就是這個膈膜上面，心臟下面這一塊，就是我們中醫(yī)說的廣義的膏肓，“病入膏肓“的膏肓。

腎上腺里面有未分化的干細(xì)胞。已經(jīng)分化的細(xì)胞，用途就小很多，你不能拿骨質(zhì)細(xì)去修肌肉，不能拿腸膜去修神經(jīng)。而未分化的干細(xì)胞，可以分化成各種細(xì)胞來修補你的身體。腎這個東西，它里面藏有人類最接近胚胎的東西。本來這東西是臍帶血抽掉之后就沒有了，但是在人很老很老的時候，腎上腺里面都還有干細(xì)胞。

據(jù)說有做過實驗說，如果把小老鼠的腦破壞，再把小老鼠的腎上腺磨碎打到它的腦里面，破壞的地方都長回來喔。這就是那種細(xì)胞所具有的初始化的未分化的力量。

讓你的腎好起來的能量叫做“志氣”，讓你的腎壞下去的能量叫做“恐懼”。

有志氣的人會覺得“面對這個困難，可能有人會幫我，或者就算沒有人幫我，可能看不到的上天會引導(dǎo)我去做出最正確的選擇去把它克服?！薄拔译m然是一個人，但是沒有關(guān)系，可能在我的潛意識的世界有一般人說的神佛菩薩，或者是上帝，或者是守護(hù)靈、指導(dǎo)靈在幫忙我?！?/span>

失志或者恐懼都會極傷腎。只要人一恐懼，命門火就會立刻熄掉。

情志會影響到命門火的狀態(tài)：人恐懼，腎中的正的能量“志”就會萎縮，志氣一少，命門火就熄，身體、心理都會受損。

人的五臟，只要一直上火，就會一直老化，只有被命門火蒸動上來的水非常豐沛的時候，五臟的火才會被它澆熄。如果水精之氣不能運轉(zhuǎn)得很好的話，眼睛會瞎掉；也就是器官會有急遽的老化發(fā)生。

后腦勺僵非常不好，你不要說風(fēng)池、風(fēng)府穴是開個口讓冷氣能夠吹進(jìn)來讓人體涼爽喔，那些看不見的幽靈，要憑依在人的身上，也是從這里進(jìn)來。如果你的命門火很旺，這條水精之氣像一條急流沖過去，他們不敢往里面跳，也就是有元氣把他們擋在外面。如果沒有命門火，人就會很容易著魔了。

不要遇到什么事情就先假設(shè)“我不會”，如果不會，你就生出那個“會”，任何進(jìn)步都是無中生有的，你要相信那個潛意識存在。就是要有這種“創(chuàng)造”的觀念，這是一個長志氣的小訣竅。

凡是不去面對、戰(zhàn)勝現(xiàn)實世界的人都算是失志。有些人熱愛一件事情而成為專家，可是面對現(xiàn)實世界的能力還是一天一天在增長，那個叫達(dá)人，是好事。可是，如果你是因為不能好好面對這個現(xiàn)實世界，而逃避到一個上癮的活動里面──上癮可能是集郵、可能是看漫畫，人有各種上癮的型式，有人有愛情上癮癥，一天沒有人愛他就活不下去──所有的上癮都是因為這個人沒有足夠的志氣、勇氣，讓他面對現(xiàn)實生活中的種種真相，以至于對現(xiàn)實產(chǎn)生了很大的不滿。

《老子》說：上士聞道，立刻就會實踐它。他只要一接觸到對他有益的觀點，馬上就能把這個訊息納入他生命的一部份，那個才是真正有右腦的人，也就是命門有力道的人──他有能力接受宇宙給他的，來自更高境界的情報，即使是別人的一句話，他也馬上能接下來變成他人生的一部份。沒有這個作為的人，不算是有右腦的人。

心腎不交的人的脈，心脈和腎脈跳動的感覺完全不一樣。很多精神疾病是從心腎不交來的。

命門火還有一個分支就是三焦（淋巴系統(tǒng)）。人體不屬于血液的水份的流動都是通過三焦。

人體中運行的“氣”，在這里可以大分為兩種，一種是保衛(wèi)你的衛(wèi)氣，一種是滋養(yǎng)你的營（榮）氣，而營行脈中，衛(wèi)行脈外。這里的“脈”指的不是經(jīng)絡(luò)，而是血管。血管中伴隨著血液一起流動的生命能，叫營氣；而血管外的肌腠、組織之間的生命能叫衛(wèi)氣。而無論是營氣或是衛(wèi)氣，都來自于兩路大本源：一路是吸收食物的精華而傳布至全身的脾胃之氣，一路是經(jīng)過命門之火灌注能量而具有生命能的，足太陽膀胱經(jīng)中的寒水之氣。

人的腦是和人的膽共進(jìn)退的，腦有相當(dāng)一部分是膽固醇構(gòu)成的。

膀胱中的水液氣化時，命門火會將靈氣回收。

小腸跟膀胱接觸的地方還是有一點空氣的。

感冒的時候不小心吃了補藥，感冒被束在里面，沒關(guān)系——黑豆甘草湯，抵消藥性。古代有瘟疫的時候吃黑豆，不正常的邪氣可以被黑豆封住帶出來。

“五臟化液：心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液?！?/span>

有些人尿不通，喝黃芪水，幫助氣海氣化功能。有時小便凝澀是氣化功能不好造成的。

膀胱肌無力有些時候只需要補小腸火。

尿頻、尿失禁——桂枝加龍骨牡蠣湯，真武湯。

筋脈沒有氣就會縮，越有氣的人身體越柔軟。

肩膀僵硬、肩頸酸痛用葛根湯。感冒伴隨急性胃腸炎用葛根會好。

生附子是瀉陰實的藥。

曹穎甫的當(dāng)歸生姜羊肉附子湯：三斤羊肉，一枚生附子，半斤生姜，四兩當(dāng)歸。

什么樣的情志對腎比較好？人生的選擇要活在沒有妥協(xié)的世界。

許叔微的椒附散：用附子粉（7.5g）然后加一點花椒（20g）再加七片姜。那花椒他用白面填滿，那我們實際上用，如果你用科學(xué)中藥照比例調(diào)或怎么樣，都不用加白面，然后加幾片生姜一起煮一煮，就這樣一小碗喝掉。那你要加味的話，其實都可以加，你要加桂枝也可以，加茯苓也可以，加白術(shù)也可以，甚至要讓腎氣能夠通暢，你加遠(yuǎn)志也可以，就這個加味是很自由的。那這個基本結(jié)構(gòu)“椒附姜”至少要有。那它是治療所謂的腎氣上攻，項背不能轉(zhuǎn)側(cè)。他的這個命門之火能夠點燃，然后能夠讓這個好的熱水之氣運行上來，運行到你的頭上。

這個熱水之氣運行到頭上這件事情，我們之前在教葛根湯的時候有跟同學(xué)講，葛根湯可以從脾胃區(qū)塊抓一些水丟給太陽經(jīng)的區(qū)塊，所以古時候的人如果是一般什么后腦勺僵啊，肩膀酸痛啊，脖子緊啦，我們就用葛根劑來解決。葛根加葛根湯再加點什么舒筋活血的藥。

可是在現(xiàn)在的臺灣呢，我覺得葛根湯在療效上就變得比較差一點，就是葛根湯你當(dāng)作是睡前吃了比較好睡的藥，效果都還不錯，但是呢，要治療到這個后腦勺僵，我想很多人的后腦勺僵不是葛根湯治療得了的。因為葛根湯雖然能夠把水丟給太陽經(jīng)往上爬，可是如果這個人他本身命門的力量已經(jīng)太弱了，這個上樓的運轉(zhuǎn)河車的力量已經(jīng)沒有了，那這個人還是要靠附子，不是靠葛根。所以當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)臨床上面葛根這個藥效果不夠好的時候啊，那椒附散就需要登場這樣子，就是治療這個后頸酸痛啊，僵硬啊，這樣一個方子。

脈診：右手氣，左手血。

整片的浮脈是感冒，尖尖的浮脈是上火。

孕婦生男孩還是女孩的脈象：用雙手無名指同時接觸孕婦的雙側(cè)尺脈，感覺哪只手的脈先跳動起來，男左女右。

正常來講，人的左關(guān)是比較弦的，但是有些人會肝乘脾，就是肝陽虛克成脾陽虛，右關(guān)就會有肝脈，這種人的消化能力會嚴(yán)重受到情緒的影響。如果一個人的右關(guān)很弦的話，他的精神壓力很大。

脾胃脈就是很緩和、沒什么特征的脈。