? ??（①許行：許行[xíng]（約公元前372年—約公元前289年），東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名農(nóng)學(xué)家、思想家。華夏族，楚國(guó)之隨人，生于楚宣王至楚懷王時(shí)期，約與孟子同一時(shí)代，在《孟子．滕文公上》記載有許行其人“為神農(nóng)之言”，所以被歸為農(nóng)家，后世也將許行視為先秦時(shí)代農(nóng)家的代表人物。但因沒有著作流傳于世，詳細(xì)思想內(nèi)容與其他事跡皆不可考。）

? ? ? ?二、先秦農(nóng)家的產(chǎn)生與發(fā)展春秋戰(zhàn)國(guó)之際是我國(guó)由奴隸社會(huì)跨入封建社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩期。

? ? ? ?經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等各方面都經(jīng)歷著翻天覆地的變化，思想界也相應(yīng)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面,各學(xué)派分別代表著社會(huì)上各個(gè)主要階級(jí)與階層，針對(duì)激變的時(shí)代，提出各自學(xué)術(shù)主張和理論。

? ? ? 特別是農(nóng)業(yè)科技和與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的知識(shí)的積累和掌握，成為農(nóng)家產(chǎn)生的重要科技基礎(chǔ)。

? ? ??而勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中，也不斷積累和豐富農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)最先可能為零碎的總結(jié)，并以口頭“農(nóng)諺”喜歡形式流傳。

? ? ??但后來，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的深入發(fā)展，人們對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的環(huán)境、作物生長(zhǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握能力進(jìn)一步提高，則需要將長(zhǎng)期積累的分散、零星、偏于感性的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)逐步系統(tǒng)化和理性化，并由統(tǒng)治階級(jí)中專門從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織和管理的“農(nóng)官”加以記錄和整理，以作為更好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的依據(jù)。

? ? ? 同時(shí),作為一門專業(yè)技術(shù)知識(shí)，農(nóng)業(yè)也為當(dāng)時(shí)學(xué)子所關(guān)注和掌握，得到系統(tǒng)研究而最終成為一家之學(xué)，躋身于“九流”之中。

? ? ? ?農(nóng)家招徒講學(xué)，以農(nóng)宣教，游歷各國(guó)，參與了百家爭(zhēng)鳴，在先秦產(chǎn)生了重要影響，也得到較大發(fā)展，出現(xiàn)了古代農(nóng)家的第一個(gè)活躍期。

? ? ? ?許行是第一個(gè)留下姓名的先秦“農(nóng)家”人，但有無著作傳世待考。

? ? ? 許行大約生活在公元前390年至公元前315年之間，與孟子同一時(shí)代，為楚國(guó)人。

? ? ? 關(guān)于許行的學(xué)說和事跡最早見于《孟子·滕文公上》：“有為神農(nóng)之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰：‘遠(yuǎn)方之人聞君行仁政，愿受一廖而為氓。’

? ? ?? 文公與之處。其徒數(shù)十人，皆衣褐，捆展，織席以為食。

? ? ?? 陳良之徒陳相與其弟辛負(fù)來招而自宋之滕。陳相見許行而大悅，盡棄其學(xué)而學(xué)焉。”

? ? ? 由此記載可見農(nóng)家發(fā)展至許行,其已有門徒數(shù)十人，雖不及儒家弟子三千，賢人七十二的赫赫之勢(shì)，但也具有一定規(guī)模。

? ? ? ?農(nóng)家與孟子的著名論戰(zhàn)，事實(shí)上是陳相與孟子的論戰(zhàn)，并不是許行與孟子面對(duì)面的辯論。

? ? ? ?許行及其農(nóng)家群體都過著簡(jiǎn)樸生活，穿著粗布衣服，以打草鞋、編席子為生，從楚國(guó)至滕，不求高官厚祿，只希望得到一塊土地、一間房子以便定居耕，與墨家的墨子與諸位墨者的行風(fēng)大同小異。

? ?????根據(jù)《孟子》的記載可見當(dāng)時(shí)的農(nóng)家在理論上己經(jīng)形成“許子之道”，主要包括四部分內(nèi)容：

? ?? ? 首先是重農(nóng)。

? ??? 其次要求所有人都參加勞動(dòng)，君主不該“厲民以自養(yǎng)”，要求“君民并耕”，國(guó)家不應(yīng)該有“倉凜府庫'。

? ? ? ?再次，許行主張分工互給，“百工之事,固不可耕且為也?！?/p>

? ? ? ?最后,在農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品之間的交換上主張公平價(jià)格——“從許子之道,則市賈不二,國(guó)中無偽,雖使五尺之童適市,莫之或欺。布帛長(zhǎng)短同,則賈相若;麻縷絲絮輕重同,則賈相若,五谷多寡同, 則賈相若,展大小同,則賈相若。”

? ? ?? 農(nóng)家曾參與過《管子》的寫作,這也是農(nóng)家在先秦發(fā)展和活躍的重要表現(xiàn)。

? ? ?《呂氏春秋》“上農(nóng)”等四篇是先秦農(nóng)家活躍的最重要的文獻(xiàn)證明。

? ? ??

? ? ? 三、秦以后農(nóng)家思想的傳承和發(fā)展 。

? ? ? 1、［兩漢］ 趙過，西漢農(nóng)學(xué)家，籍貫和生卒年不詳。

? ? ? ?《漢書·食貨志》中說漢武帝南征北戰(zhàn)，大興土木，疏于農(nóng)業(yè)，以致國(guó)庫空虛，朝野不妥，于是武帝悔征伐之事 ，而提出“方今之務(wù)，在于力農(nóng)”，因而任命趙過為搜粟都尉，趙過能為代田，所以又使趙過推廣代田法。

? ? ? ?關(guān)于趙過的家世和個(gè)人經(jīng)歷都知之甚少。大約在漢武帝征和四年(公元前89年)，他被任命為搜粟都尉。

? ? ?《漢書·食貨志》記載了有關(guān)他在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)動(dòng)力、技術(shù)和工具三個(gè)方面的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)。? ??

? ? ??氾勝之在漢成帝(前33—前7年在位)時(shí)為議郎，知農(nóng)事，后官至黃門侍郎。

? ? ? ?他曾以輕車使者的名義，在三輔(今陜西平原)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并使該地區(qū)獲得豐收。

? ? ?《漢書·文藝志》顏師在注引劉向《別錄》云，成帝時(shí)使氾“致用三輔，有好田者師之”。

? ? ? 《晉書·食貨志》數(shù)：“昔漢遣輕車使者氾勝之督三輔種麥，而關(guān)中遂穰”。

? ? ? ?氾勝之經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦努力，總結(jié)自己指導(dǎo)農(nóng)業(yè)之經(jīng)驗(yàn)，整理農(nóng)書一部，全書原2卷18篇，北宋時(shí)丟佚。

? ? ? ?后來從《齊民要術(shù)》及《太平御覽》等書中輯錄約3000余字。

? ? 《漢書·藝文志》農(nóng)家類稱之《氾勝之十八篇》，也稱《氾勝之種植書》或《氾勝之農(nóng)書》，后通稱《氾勝之書》，這是我國(guó)第一部較為完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)專著，發(fā)展了戰(zhàn)國(guó)以來的農(nóng)學(xué)，在當(dāng)時(shí)享有很高的聲譽(yù)，以至對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

? ? ? ?唐賈公彥《周禮疏》說：“漢時(shí)農(nóng)書數(shù)家，氾勝為上” 。

? ? ?《氾勝之書》首次記載了“區(qū)田”技術(shù)。這是一種園藝式的精耕細(xì)作高產(chǎn)的耕作技術(shù)。

? ? ? ?“區(qū)田法”把耕地分為上、中、下農(nóng)區(qū)三種類型，通過深耕、勤澆、精管，使農(nóng)作物獲得高產(chǎn)。

? ? ? ?《氾勝之書》還總結(jié)了冬麥、春麥、大豆、桑等13種農(nóng)作物的栽培技術(shù)；此外，書中還有關(guān)于嫁接法、輪作、間作、混作等方面的記載。

? ? ? ?2、［魏晉至唐末］賈思勰，約在永熙二年至武定二年間(533～544)，北魏農(nóng)學(xué)家。

? ? ? ?賈思勰著成綜合性農(nóng)書《齊民要術(shù)》。賈思勰是青州(今山壽光縣)人，生平不詳，曾任高陽太守。

? ? ? ?北朝北魏末期和東魏，南朝宋至梁時(shí)期（公元六世紀(jì)），曾經(jīng)做過高陽郡（今山東臨淄）太守，是我國(guó)古代杰出的農(nóng)學(xué)家，所著《齊民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了秦漢以來我國(guó)黃河流域的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，其取材布局，為后世的農(nóng)學(xué)著作提供了可以遵循的依據(jù)。

? ? ? ?該書不僅是我國(guó)現(xiàn)存最早和最完善的農(nóng)學(xué)名著，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的名著之一，對(duì)后世的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著深遠(yuǎn)的影響。

? ? ? ?該著作由耕田、谷物、蔬菜、果樹、樹木、畜產(chǎn)、釀造、調(diào)味、調(diào)理、外國(guó)物產(chǎn)等各章構(gòu)成，是中國(guó)現(xiàn)存的最早的、最完整的大型農(nóng)業(yè)百科全書。

? ? ? ?臨淄區(qū)在淄博市齊城農(nóng)業(yè)高新開發(fā)區(qū)在萬畝農(nóng)業(yè)示范園內(nèi)建館以志紀(jì)念，表彰他對(duì)人類所作的巨大貢獻(xiàn)。?

? ? ??馬鈞，字德衡，扶風(fēng)（今陜西興平）人，生活在漢朝末期，是中國(guó)古代科技史上最負(fù)盛名的機(jī)械發(fā)明家之一。

? ? ?馬鈞年幼時(shí)家境貧寒，又有口吃結(jié)巴的毛病，所以不擅言談卻精于巧思，后來在魏國(guó)擔(dān)任給事中的官職。

? ? ? 指南車制成后，他又奉詔制木偶百戲，稱“水轉(zhuǎn)百戲”，接著馬鈞又改造了織綾機(jī)，提高工效四五倍。

? ? ? ? 馬鈞還改良了用于農(nóng)業(yè)灌溉的工具龍骨水車（翻車），此后，馬鈞還改制了諸葛連弩，對(duì)科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。

? ? ? ?陸羽，字鴻漸，復(fù)州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號(hào)“茶山御史”。

? ? ? ?是唐代著名的茶學(xué)家，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神” 。

? ? ? ?陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》而聞名于世。

? ? ? ?他也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多。

? ? ? ?他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)品茗。

? ? ? ?唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶葉著?！度莆摹分凶d有《陸羽自傳》。

? ? ? ?曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個(gè)茶的時(shí)代，為世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

? ? ? ?3、［宋元］ 曾安止，字移忠，號(hào)屠龍翁。江西省泰和縣澄江鎮(zhèn)文溪村人。

? ? ? 北宋熙寧進(jìn)士，初任豐城縣（今豐城市）主簿，后改為彭澤縣令。其在任期間，體察民情，為政清廉。

? ? ? ?曾安止后半生對(duì)泰和周邊各地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查，潛心研究水稻栽培，搜集大量有關(guān)水稻品種及栽培技術(shù)的資料，去世前完成《禾譜》5卷。

? ? ?? 此書詳細(xì)介紹北宋江南地區(qū)50多種水稻品種名稱、特征、栽培技術(shù)和管理方法，是繼賈思勰《齊民要術(shù)》后又一部農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

? ? ?《禾譜》一書，對(duì)本地、對(duì)江南仍至對(duì)全國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，起到了無可估量的作用，使廣大百姓都能安居樂業(yè)。

?? ? ? ?“安民止亂”正是曾公清正為民的品格。 南宋嘉泰六年(1206)，益國(guó)公周必大為《禾譜》作序，稱贊此書：“皆考之經(jīng)傳，參合古今，制無不備，是可補(bǔ)伯視之書，成蘇公之美?！?/p>

? ? ? ?韓彥直，字子溫，綏德（今陜西綏德）人。生卒年不詳，生活于12世紀(jì)。

? ? ? ?他出生于將門，是民族英雄、是抗金名將韓世忠與梁紅玉之子，也是韓世忠的長(zhǎng)子。

? ? ? ?受家庭的影響，少年時(shí)的韓彥直就具有強(qiáng)烈的忠君報(bào)國(guó)思想。

? ? ? ?于紹興十八年考中進(jìn)士，隨后在京城和地方上擔(dān)任過各種官職。乾道二年出任戶部郎官，總領(lǐng)淮東軍馬錢糧，政績(jī)斐然；乾道七年，擔(dān)任鄂州駐扎御前諸軍都統(tǒng)制，嚴(yán)格訓(xùn)練軍隊(duì)。在淳熙年間初期，他受命就任遣金使。

? ? ? 淳熙五年，在知溫州任上編撰《永嘉橘錄》，為世界上第一部柑橘學(xué)專著。晚年，韓彥直潛心學(xué)問，搜集宋以來的史事撰成《水心鏡》一書，全書167卷。

? ? ? ?去世后，皇帝贈(zèng)其爵位為蘄春郡公。韓彥直在科學(xué)方面的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在他寫于淳熙五年(1178)的《橘錄》。?這是他在著名的柑橘產(chǎn)地溫州任知州時(shí)寫的。

? ?? 柑橘類果樹原產(chǎn)我國(guó)，有悠久的栽培歷史。?從先秦的《禹貢》到以后的許多文獻(xiàn)都陸續(xù)有記載。

? ? ? ?到了宋代，人們不但培育出許多柑橘品種，而且積累了豐富的種植經(jīng)驗(yàn)，栽培技術(shù)日趨完善，亟需人們加以總結(jié)，以便提高。

? ? ?? 另一方面，宋代的科學(xué)技術(shù)空前發(fā)達(dá)，園藝學(xué)和古典植物學(xué)一樣，引人注目地涌現(xiàn)了許多植物譜錄，除韓彥直的《橘錄》外，著名的還有蔡襄《荔枝譜》、陳翥《桐譜》、歐陽修《洛陽牡丹記》、陳仁玉《菌譜》等。

? ? ? 王禎，字伯善，元代東平（今山東東平）人，中國(guó)古代農(nóng)學(xué)、農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)家。

? ? ?? 元元貞元年（1295年）至元大德四年（1300年）曾任宣州旌德（今安徽旌德）及信州永豐（今江西廣豐）縣令。

? ? ? ?王禎在大德二年（1298年）制造3萬余木活字，排印《旌德縣志》100部，大約在元成宗大德四年（公元1300年）左右著成《王禎農(nóng)書》或《農(nóng)書》。

? ? ?《農(nóng)書》末并附撰《造活字印書法》，記述其木活字版印刷術(shù)。

? ? ? 《王禎農(nóng)書》的突出特點(diǎn)有四：一是比較全面系統(tǒng)地論述了廣義的農(nóng)業(yè)，二是兼論南北農(nóng)業(yè)，三是有比較完備的“農(nóng)器圖譜”，四是在“百谷譜”中對(duì)植物性狀的描述。

? ? ? 4、［明清］ 喻仁、喻杰兄弟。喻仁，字本元，別號(hào)曲川；喻杰，字本亨，別號(hào)月川。

? ? ? ?廬州府六安州(今安徽六安)人。喻氏兄弟大約生活在明代嘉靖(1522—1566年)到萬歷(1573—1620年)年間。獸醫(yī)學(xué)、畜牧學(xué)。

? ? ? 《元亨療馬集》是中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)成熟的標(biāo)志。中獸醫(yī)與中醫(yī)是相伴發(fā)展的。

? ? ?《周禮》中就將食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)相提并論。但是，中醫(yī)在漢代就有了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系和一整套的診治方法，而中獸醫(yī)一直處于零亂狀態(tài)，直到《元亨療馬集》才形成自己相對(duì)獨(dú)立的體系。

? ? ?? 此書“內(nèi)容廣泛詳盡，尤以馬經(jīng)部分，首論畜牧各章，次論臟腑生理、病理以及診斷之學(xué)。

? ? ? ?其中如脈色論、八證論、瘡黃論、起臥人手論等篇，醫(yī)理精深，獨(dú)成學(xué)派；復(fù)考伯樂明堂針灸火烙之術(shù)，總匯藥性、經(jīng)驗(yàn)良方之篇，皆實(shí)踐之精華；而七十二癥更據(jù)經(jīng)按典，指出病原、病狀、論斷生死轉(zhuǎn)歸與闡述調(diào)適之法、戒忌之點(diǎn)，理明義精，更為生產(chǎn)之所需要”。

? ? ?《元亨療馬集》理、法、方、藥俱全，不僅奠定了中獸醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，也體現(xiàn)了中獸醫(yī)學(xué)發(fā)展的最高水平。

? ? ??? 吳其浚，字季深，一字瀹齋，號(hào)吉蘭，別號(hào)“雩婁農(nóng)”。清代著名植物學(xué)家，除植物學(xué)外，在農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、礦業(yè)、水利等方面均有突出成就。

? ? ? ?河南省固始縣城關(guān)人，生于官宦世家，卒于故鄉(xiāng)。嘉慶二十二年?duì)钤?817年），官授翰林院修撰。

? ? ? ?為清代河南省唯一的狀元，一生“宦跡半天下”，曾任兵部左侍郎，戶部右侍郎，湖廣總督，云貴總督，湖南、浙江、云南、福建、山西巡撫等職。

? ? ? ?著有《植物名實(shí)圖考》38卷。計(jì)引植物1714種，不僅是記述植物藥品的巨著，對(duì)現(xiàn)代采集藥物和植物分類的鑒定工作亦大有幫助。

? ? ? ?其科學(xué)價(jià)值，一是糾正了一些本草學(xué)家的錯(cuò)誤；二是附圖特別精確；三是很多植物后來中名定名以其為依據(jù)?！吨参锩麑?shí)圖考》分植物為：谷、蔬、山草、隰草、石草、水草、蔓草、芳草、毒草、群芳、果、木等12類，比之前人更為簡(jiǎn)潔、合理。在每一類下，記述若干種植物，包括名稱、形態(tài)、顏色、性味、產(chǎn)地及用途等，力求與實(shí)際情況一致。

? ? ?

? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? 農(nóng)民

? ? ? ? ? ? ? ? ?［當(dāng)代］ 嵩門（待）月

? ? ?? 那是狂風(fēng)肆虐踐踏得滿目狼藉的傷痛，

? ? ? ?那是堅(jiān)冰封存在田野里的一片綠色青蔥，

? ? ? 萬千年來只把那坡薄地作為神圣的使命深耕！

? ? ? 曾經(jīng)是天地間主宰萬物的尊貴神農(nóng)，

? ?? ?曾經(jīng)是傳說里刀耕火種茹毛飲血的抗?fàn)帲?/p>

? ?? ?從麻衣護(hù)體食不果腹到山珍海味衣帽齊整！

? ? ? 骨子里的泥土清香，誰敢說能清零？?

? ? ? 世無常貴，哪個(gè)家族沒有他的血統(tǒng)？