一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成l～5題。

材料一：

彩陶特指燒制前繪彩的陶器。對(duì)比強(qiáng)烈的絢爛色彩，意象多元的美好圖案，點(diǎn)線面的繁復(fù)組合……彩陶不僅是早期先民的實(shí)用器具，更代表了那個(gè)時(shí)代卓越的藝術(shù)成就。考古資料顯示，在距今8000年的亞洲大陸東西兩端率先出現(xiàn)了世界上最早的彩陶，中國(guó)是世界彩陶的發(fā)源地之一。作為黃河最大的支流，渭河流域孕育出的彩陶文化區(qū)，也是世界重要的彩陶文化區(qū)之一。這里是彩陶文化發(fā)展序列最為完整的區(qū)域，從距今約8000年的老官臺(tái)文化開(kāi)始，先后經(jīng)過(guò)半坡文化、廟底溝文化發(fā)展，一直延續(xù)到仰韶時(shí)代晚期，經(jīng)歷了3000多年的歷程。

老官臺(tái)文化彩陶作為中國(guó)彩陶文化的根，盡管器形與紋飾較為簡(jiǎn)單，卻意義非凡。半坡文化彩陶紋飾以直線構(gòu)圖為基本特色，尤以魚(yú)紋和人面魚(yú)紋最為典型。廟底溝文化彩陶紋飾繁復(fù)絢麗，多以若干相同單元圖案對(duì)稱、重復(fù)排列，構(gòu)成多元連續(xù)帶狀紋飾，尤以鳥(niǎo)紋及由圓點(diǎn)、孤邊三角等構(gòu)成的各種花卉紋最具特色。渭河流域彩陶這一發(fā)展與傳播歷程，也是彩陶文化或中華文明本土起源的有力證據(jù)。

廟底溝文化時(shí)期，不僅是中國(guó)彩陶發(fā)展的鼎盛階段，也是中國(guó)史前社會(huì)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。原本經(jīng)營(yíng)粟作農(nóng)業(yè)的廟底溝文化先民，在與長(zhǎng)江流域史前先民的交流中，發(fā)展出稻作農(nóng)業(yè)，使糧食的來(lái)源比以前更加多樣化。經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展為人口的增長(zhǎng)與社會(huì)的發(fā)展提供了必要的物質(zhì)條件。這一時(shí)期，聚落數(shù)量增多，規(guī)模差異顯著，出現(xiàn)了作為區(qū)域中心的特大型聚落。西安高陵楊官寨遺址就是其中的代表。該遺址規(guī)模巨大，總面積超100萬(wàn)平方米，環(huán)壕所圍區(qū)域面積達(dá)24.5萬(wàn)平方米，環(huán)壕周長(zhǎng)約1945米。如此規(guī)模的超級(jí)工程，單靠楊官寨一個(gè)聚落的居民是難以完成的，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)等級(jí)分化，具備一定的社會(huì)動(dòng)員能力。楊官寨遺址西門(mén)址兩側(cè)，發(fā)現(xiàn)成層分布的完整陶器，數(shù)量達(dá)千余件。還發(fā)現(xiàn)有其他聚落罕見(jiàn)的特殊器物，如鏤空人面器座、陶祖、釜灶形陶器等。楊官寨聚落的布局、規(guī)模以及大量獨(dú)特遺存表明，廟底溝文化時(shí)期帶有都邑性質(zhì)的超大型聚落已脫穎而出。

蘊(yùn)含著廟底溝文化精神的高度統(tǒng)一的彩陶紋飾和制式化的特征，賦予了彩陶“禮器”的功用。廟底溝文化彩陶向禮器的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著管理復(fù)雜社會(huì)古禮已經(jīng)形成。這種藏禮于器的做法，體現(xiàn)的是禮制。有了“禮”，人們的行為才能有所遵循，社會(huì)秩序才可能納入常軌。正如一些學(xué)者理解的那樣，彩陶是大時(shí)代大文化的代表，是古禮與文明的先聲。

廟底溝文化以其獨(dú)具特征的花瓣紋與花卉紋彩陶為標(biāo)識(shí)，在史前中國(guó)掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊的文化浪潮。考古資料顯示，在東到大海、西達(dá)甘青、北抵陰山，向南則跨過(guò)長(zhǎng)江、踏遍嶺南，直通深圳香港的廣袤地區(qū)，都發(fā)現(xiàn)有廟底溝文化彩陶造訪的足跡。在交通尚不發(fā)達(dá)的時(shí)代，廟底溝文化彩陶的廣泛傳播，反映了深刻的社會(huì)背景，顯現(xiàn)出廟底溝文化強(qiáng)大的輻射力。周邊同期考古學(xué)文化對(duì)廟底溝文化彩陶的接納，或許意味著它接受了彩陶所代表的廟底溝文化的行為準(zhǔn)則，這在客觀上形成一種“文化共識(shí)”，成就了中國(guó)歷史上的第一次文化融合，呈現(xiàn)出一種前所未有的文化大一統(tǒng)格局。

在渭河流域的半坡文化晚期，彩陶的象生圖案中出現(xiàn)魚(yú)鳥(niǎo)共體的形象。如果魚(yú)和鳥(niǎo)分別代表半坡文化和廟底溝文化，那么這種共體反映的就是部族的融合。當(dāng)然，這種融合并不是一帆風(fēng)順的，除了反映“共和”題材的彩陶外，在關(guān)中的一些遺址中還發(fā)現(xiàn)了鳥(niǎo)吃魚(yú)或者魚(yú)吃鳥(niǎo)的彩陶紋樣。渭河流域演繹的這場(chǎng)魚(yú)鳥(niǎo)之戰(zhàn)，無(wú)疑反映的是中原古代文化核心區(qū)不同文化之間的融合的歷史。

(摘編自王煒林《看廟底溝文化彩陶的足跡》)

材料二：

河南靈寶市是仰韶文化中期的核心分布區(qū)。結(jié)合文化譜系研究可知，進(jìn)入仰韶時(shí)代，文化、聚落便開(kāi)始穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展，經(jīng)仰韶初期、早期千余年的積累，到距今約5800至5000年的仰韶中期，聚落的數(shù)目、面積均達(dá)到頂峰。既有面積達(dá)近百萬(wàn)平方米的特大型聚落，也有四五十萬(wàn)平方米的大型聚落，更常見(jiàn)的是20萬(wàn)平方米左右的中型聚落和10萬(wàn)以下乃至僅數(shù)千平方米的小型聚落。我們很容易將其分為區(qū)域核心聚落、聚落群中心聚落和一般聚落，這種明顯的分化，呈現(xiàn)為“金字塔”型多層級(jí)區(qū)域聚落結(jié)構(gòu)。據(jù)考古發(fā)掘材料，其中西坡遺址的發(fā)現(xiàn)最有代表性，大墓出土玉器、象牙器等珍貴文物，最大的房址外帶回廊，共516平方米，是迄今所見(jiàn)中國(guó)史前最大單體建筑，開(kāi)創(chuàng)回廊式古典建筑先河，很可能是高聳的重檐大屋頂，具殿堂性質(zhì)。這時(shí)社會(huì)或者已分化出平民、顯貴、首領(lǐng)、甚至“王”的差別，進(jìn)入復(fù)雜社會(huì)。

在仰韶文化分布區(qū)偏東的河南鄭州以西至河洛地區(qū)，仰韶中晚期文化十分繁盛。大型中心性聚落呈叢體狀集群分布，規(guī)模普遍龐大，動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)平方米，多有二三周寬深環(huán)壕，出現(xiàn)中原最早一批城址。鄭州大河村遺址經(jīng)過(guò)多次發(fā)掘，面積70萬(wàn)平方米，規(guī)模大，各個(gè)時(shí)期的文化序列完整?？脊虐l(fā)現(xiàn)完全建筑在地面上的連間套房，墻體高達(dá)一米，并排相連，保存完好。以造型獨(dú)特的彩陶雙聯(lián)壺和繪有大量太陽(yáng)紋圖案為代表的彩陶則集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的制陶技術(shù)。

(摘編自魏興濤《充分認(rèn)識(shí)仰韶文化的豐富內(nèi)涵》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A．彩陶最初只是一種實(shí)用器具，在廟底溝文化時(shí)期，彩陶從實(shí)用器轉(zhuǎn)變?yōu)槎Y器，其實(shí)用功能逐漸弱化，規(guī)范社會(huì)秩序的功能得以強(qiáng)化。

B．楊官寨遺址規(guī)模巨大，工程繁復(fù)，單靠一個(gè)聚落的力量難以完成，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)有了平民、顯貴、首領(lǐng)甚至“王”的分化。

C．廟底溝彩陶文化廣泛傳播，遍及大江南北，表明同時(shí)期的文化對(duì)廟底溝文化行為準(zhǔn)則的接納和吸收，成就了中國(guó)第一次文化大融合。

D．中國(guó)彩陶文化經(jīng)歷了老官臺(tái)文化、半坡文化、仰韶文化等階段，發(fā)展脈絡(luò)清晰；其器型和紋飾從簡(jiǎn)單到繁復(fù)炫麗，藝術(shù)上日趨成熟。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．中國(guó)雖不是世界上最早出現(xiàn)彩陶的唯一地方，但中國(guó)彩陶的發(fā)展是自成體系的，其發(fā)展傳播歷程足可證明中華文明起源于本土。

B．老官臺(tái)文化是中國(guó)最早使用彩陶的史前文化，比仰韶文化的出現(xiàn)早了三千多年，從文化發(fā)展脈絡(luò)看，二者存在延續(xù)傳承的關(guān)系。

C．原本經(jīng)營(yíng)粟作農(nóng)業(yè)的廟底溝文化吸收了長(zhǎng)江流域的稻作農(nóng)業(yè)，同時(shí)期的長(zhǎng)江流域稻作文化區(qū)域也有可能吸收并發(fā)展了粟作農(nóng)業(yè)。

D．在關(guān)中的一些遺址中所發(fā)現(xiàn)的鳥(niǎo)吃魚(yú)或者魚(yú)吃鳥(niǎo)的彩陶紋樣，表明分別以魚(yú)和鳥(niǎo)為圖騰的部族在融合過(guò)程中很可能發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。

3．下列各項(xiàng)中不能作為材料一論據(jù)的一項(xiàng)是(3分)

A．廟底溝人已經(jīng)對(duì)均衡、對(duì)稱、色彩等形式規(guī)律有了自發(fā)的意識(shí)，彩陶的圖案紋飾構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，具有很強(qiáng)的裝飾性和欣賞性。

B．廟底溝文化中大量出現(xiàn)了細(xì)泥紅陶及夾砂紅陶，其制作主要是泥條盤(pán)筑，也有用手捏制的，廣泛使用了慢輪修整口沿的技術(shù)。

C．廟底溝彩陶開(kāi)始更多地考慮放置和儲(chǔ)存功能，因?yàn)樯罘绞降霓D(zhuǎn)換，儲(chǔ)容器數(shù)量比半坡時(shí)期有顯著增加，底部大多變得平整。

D．長(zhǎng)江南岸曾經(jīng)出土過(guò)有廟底溝文化風(fēng)格的彩陶，如枝江關(guān)廟山遺址的花瓣紋彩陶豆，只是器形與廟底溝文化中所常見(jiàn)的不同。

4．從材料一和材料二關(guān)于“聚落”的考古發(fā)現(xiàn)中，可以得出哪些相同結(jié)論?(4分)

5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

玉門(mén)過(guò)

鄧躍東

玉門(mén)關(guān)并不在玉門(mén)市，很多人為尋訪玉門(mén)關(guān)走錯(cuò)了地方。玉門(mén)關(guān)，其實(shí)處在不相隸屬的敦煌市城西八十公里外。

秋日的大清早，天還蒙蒙亮，我們就從敦煌城里奔往玉門(mén)關(guān)，像是進(jìn)入了板橋的霜境，感受是苦楚的。

玉門(mén)關(guān)，是由新疆和闐往長(zhǎng)安運(yùn)送玉石的一道關(guān)口，內(nèi)地貴族尤喜西域精羨溫潤(rùn)的玉石，慢慢形成了互市，貿(mào)易需要保護(hù)。漢代開(kāi)始在此筑城設(shè)關(guān)，抵御異族侵?jǐn)_，漸漸叫成了玉門(mén)關(guān)。于是，城墻綿延，兵士云集，關(guān)城遠(yuǎn)望，狼煙突起。一次次的刀刃血戰(zhàn)，成就了漢唐帝王的拓疆事業(yè)、驍騎將軍的功勛英名，還有御史大夫的汗青長(zhǎng)卷、青衿詩(shī)人的璀璨詩(shī)篇?？墒俏襾?lái)到玉門(mén)關(guān)，只有斷垣殘壁、拴馬石樁、營(yíng)壘薪燼、倒地胡楊。一座墻皮早已剝落的土坯方城，滿面滄桑，孤獨(dú)地面向西域，好像在訴說(shuō)著什么，似有不甘，卻又無(wú)可奈何。當(dāng)年旌旗獵獵的雄風(fēng)早無(wú)跡象，周?chē)鷽](méi)有任何人煙居住的氣息，唯土城前方豎立一通石碑，上面刻著王之渙的《涼州詞》。詩(shī)句被紅漆醒目地描摹過(guò)，好像向人提示什么：

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

這首詩(shī)早已熟知，默默讀完，一縷貫穿千年的孤寂驀然涌上心頭。

一千年前，王之渙來(lái)到這里，他肯定沒(méi)有感受到漢唐的威武和雄風(fēng)，只有此前一千年從漢代開(kāi)始的孤獨(dú)——春風(fēng)不度，羌笛悠悠，悲涼滿懷。一千年后，我來(lái)到這里，玉門(mén)關(guān)前呈現(xiàn)的功名榮譽(yù)、裘衣白馬，都不復(fù)存在了。從這道關(guān)口流入內(nèi)地富貴人家那些玉石明珠，誰(shuí)也說(shuō)不清它們的身世來(lái)歷。只有二首簡(jiǎn)單的絕句，讓萬(wàn)千后來(lái)人知道，這里是玉門(mén)舊關(guān)。王之渙是個(gè)書(shū)生，做過(guò)縣里的小官，遭人污蔑，干脆拂衣遠(yuǎn)游。他來(lái)到王門(mén)關(guān)，沒(méi)有任何職務(wù)羈絆，也許正是一身輕松，看到了這個(gè)深邃的問(wèn)題：玉門(mén)關(guān)是很難度過(guò)的，連神奇的春風(fēng)都沒(méi)有辦法。

玉門(mén)關(guān)，是一個(gè)人的關(guān)隘！誰(shuí)能夠坦然度過(guò)?

人到玉門(mén)，不能不想自己。我忽然笑了。年輕的時(shí)候，我有十五年的時(shí)光投放在了西北這片廣袤的土地上。我騎馬挎槍，馳騁荒原，久觀黃沙，望穿冷月。我有三枚軍功章，卻沒(méi)打過(guò)仗、沒(méi)捉過(guò)一個(gè)敵人、沒(méi)流過(guò)一滴血。我覺(jué)得我的勛章沒(méi)有份量，都不好意思拿出來(lái)，更覺(jué)自己不是一個(gè)優(yōu)秀的戍守者。我是清醒的，后來(lái)主動(dòng)提出離開(kāi)了戍守的隊(duì)伍，好像一個(gè)逃兵。站在玉門(mén)大漠，猶感穹廬如門(mén)，我知道，我是過(guò)不了這道關(guān)的。

漠風(fēng)蕭蕭，我不由得想起另外一個(gè)文人來(lái)，漢代的班超。他年輕時(shí)讀書(shū)破萬(wàn)卷，感嘆大丈夫焉能久事筆墨間，遂投筆從戎，策馬西域。一番馳騁打拼，平定西域五十一國(guó)，被任為西域都護(hù)、封定遠(yuǎn)侯，一守就是三十一年，也是功垂社稷啊。晚年，他委婉含蓄地向皇帝上疏：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)”。此時(shí)，所有的功名勛績(jī)對(duì)他已無(wú)意義了，最盼望的是能夠活著回到家鄉(xiāng)長(zhǎng)安，哪怕過(guò)了玉門(mén)關(guān)也行，酒泉就在玉門(mén)關(guān)的東邊一點(diǎn)，他都謙遜地表示不敢企望。后來(lái)，詞人張可久以一句“將軍空老玉門(mén)關(guān)”感嘆他的孤苦命運(yùn)，讓人猶感徹骨之寒。而班超的兄妹班固與班昭，傳承父志，一生為史，撰就了煌煌史著《漢書(shū)》，光芒四射，溫度長(zhǎng)存。

玉門(mén)誠(chéng)是難過(guò)!

要是，班超沒(méi)有放棄他的筆，一生又是怎樣的氣象?生命沒(méi)有如果，只有既然。我覺(jué)得聰明的還是王之渙，他應(yīng)洞悉班門(mén)悲欣，官不做了，游歷中寫(xiě)詩(shī)抒懷，但《全唐詩(shī)》只留下他六首詩(shī)，徐了此一篇，人們熟悉的還有千古名篇《登鸛雀樓》。他一生筆墨如此稀少，實(shí)際上哪怕只有這兩首中的一首，人們也能把他紀(jì)念到現(xiàn)在。那些帝王貴族、赫赫臣將呢?糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯，荒冢散亂不知處，不是借了史書(shū)的光澤，他們的名字都無(wú)法流傳下來(lái)。王之渙卻不需要，他駐停在人們的朗朗吟誦中。他一直活著。真是功利一時(shí)榮，詩(shī)文千古光。

玉門(mén)關(guān)，千年風(fēng)流繁華，記住的僅是一個(gè)人和一首詩(shī)。

王羲之在《蘭亭集序》中的感慨：后之視今，亦猶今之視昔。兀立荒漠的玉門(mén)關(guān)，要向到來(lái)者訴說(shuō)的，就是這個(gè)用兩千年時(shí)光所證實(shí)的道理。

我相信，再過(guò)一千年，玉門(mén)土城都蕩然無(wú)存了，但那首詩(shī)卻能傳誦一萬(wàn)年。

我只能慶幸，在脫下戎衣后經(jīng)歷了很多的波折和坎坷，我沒(méi)有找到理想的職業(yè)，但沒(méi)有丟失最初的身份。宦游中的陸游懷疑過(guò)自己，“此身合是詩(shī)人未”?這說(shuō)明，職業(yè)與身份是不相干的兩回事，職業(yè)也許是一張陌生的面孔，身份卻是內(nèi)在氣質(zhì)的體現(xiàn)。

我有一支筆。我一直希望，筆下溫潤(rùn)如玉。

(選自2019年8月29日《解放日?qǐng)?bào)》)

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．現(xiàn)實(shí)中斷垣殘壁、胡楊倒地的玉門(mén)關(guān)，與歷史上曾經(jīng)城墻綿延、兵士云集的玉門(mén)關(guān)形成對(duì)比，書(shū)寫(xiě)出滄海桑田的巨大變化。

B．本文高度肯定了王之渙及《涼州詞》在文學(xué)史上的重要地位、價(jià)值和意義，并由此生發(fā)出對(duì)于人生價(jià)值和定位的深層思考。

C．文中引用《蘭亭集序》里的句子，是為了證明建筑的風(fēng)流繁華只能存在一時(shí)，而文化經(jīng)典的傳承卻能超越邈遠(yuǎn)時(shí)空的道理。

D．文章最后，作者在思考職業(yè)和身份的關(guān)系時(shí)引用了陸游的詩(shī)句，并為自己沒(méi)有丟失最初身份而自得，使文章主題得到升華。

7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．本文底蘊(yùn)深厚，文辭精美，引用了《涼州詞》以及張可久、毛澤東、陸游等人的名句，使用了板橋霜境、青衿等詩(shī)詞古意。

B．本文筆法老練，精準(zhǔn)的用詞中寓有褒貶，如“詩(shī)句被紅漆醒目地描摹過(guò)”，就蘊(yùn)含了對(duì)這塊石碑與環(huán)境并不協(xié)調(diào)的批評(píng)。

C．本文描述玉門(mén)關(guān)時(shí)，運(yùn)用了融情于景的手法，在描寫(xiě)景物時(shí)，恰當(dāng)?shù)厝谌胱髡叩闹饔^情思，使文章更具藝術(shù)性和真實(shí)感。

D．本文融記敘、議論和抒情為一體，以飽含深情的筆墨追古思今，情感充沛，思想深邃，給讀者以深沉的思考和藝術(shù)的享受。

8．“玉門(mén)難過(guò)”的意思在文中多次出現(xiàn)，有哪些內(nèi)涵?(4分)

9．本文在行文中寫(xiě)到多個(gè)歷史人物，其間穿插了“我”的人生經(jīng)歷，最后抒發(fā)了“我”的人生感悟，這樣安排有什么好處?(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

劉基，字伯溫，青田人。元至順間，舉進(jìn)士，除高安丞，有廉直聲。起為江浙儒學(xué)副提舉，論御史失職，為臺(tái)臣所阻，再投劾歸?；┩ń?jīng)史，尤精象緯之學(xué)。

方國(guó)珍起海上，掠郡縣，有司不能制。行省復(fù)辟基為元帥府都事?；h筑慶元諸城以逼賊，國(guó)珍氣沮。及左丞帖里帖木兒招諭國(guó)珍，基言方氏兄弟首亂，不誅無(wú)以懲后。國(guó)珍懼，厚賂基?；皇?。國(guó)珍乃使人浮海至京，賄用事者。遂詔撫國(guó)珍，授以官，而責(zé)基擅威福，羈管紹興，方氏遂愈橫。亡何，山寇蜂起，行省復(fù)辟基剿捕。經(jīng)略使李國(guó)鳳上其功，執(zhí)政以方氏故抑之，授總管府判，不與兵事，基遂棄官還青田。

及太祖下金華，定括蒼，聞基及宋濂等名，以幣聘?；磻?yīng)，總制孫炎再致書(shū)固邀之，基始出。既至，陳時(shí)務(wù)十八策。太祖大喜，筑禮賢館以處基等，寵禮甚至。初太祖以韓林兒稱宋后遙奉之歲首中書(shū)省設(shè)御座行禮基獨(dú)不拜日牧豎耳奉之何為因見(jiàn)太祖，陳天命所在。太祖問(wèn)征取計(jì)，基曰：“士誠(chéng)自守虜，不足慮。友諒劫主脅下，名號(hào)不正，地?fù)?jù)上流，其心無(wú)日忘我，宜先圖之。陳氏滅，張氏勢(shì)孤，一舉可定。”太祖用其策，誘友諒至，大破之。太租數(shù)以書(shū)即家訪軍國(guó)事，基條答悉中機(jī)宜。其后太祖取士誠(chéng)，北伐中原，遂成帝業(yè)，略如基謀。

太祖即皇帝位，基奏立軍衛(wèi)法。帝幸汴粱，基與左丞相(李)善長(zhǎng)居守?；^宋、元寬縱失天下，今宜肅紀(jì)綱。令御史糾劾無(wú)所避，宿衛(wèi)宦侍有過(guò)者，皆啟皇太子置之法，人憚其嚴(yán)。中書(shū)省都事李彬坐貪縱抵罪，善長(zhǎng)素暱之，請(qǐng)緩其獄?；宦?tīng)，馳奏。報(bào)可。方祈雨，即斬之。

基虬髯，貌修偉，慷慨有大節(jié)，論天下安危，義形于色。帝察其至誠(chéng)，任以心膂。帝每恭己以聽(tīng)，常呼為老先生而不名，曰：“吾子房也?！?/p>

(節(jié)選自《明史·劉基傳》)

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A．初／太祖以韓林兒稱宋／后遙奉之歲／首中書(shū)?。O(shè)御座行禮基／獨(dú)不拜／曰／牧豎耳／奉之何為／

B．初／太祖以韓林兒稱宋/后遙奉之／歲首／中書(shū)省設(shè)御座行／禮基獨(dú)不拜／曰／牧豎／耳奉之何為／

C．初／太祖以韓林兒稱宋后／遙奉之／歲首中書(shū)省／設(shè)御座行禮／基獨(dú)不拜／曰／牧豎／耳奉之何為／

D．初／太祖以韓林兒稱宋后／遙奉之／歲首／中書(shū)省設(shè)御座行禮／基獨(dú)不拜／曰／牧豎耳／奉之何為／

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的項(xiàng)是(3分)

A．行省，元代在京師附近地區(qū)外，普遍分設(shè)的中央政務(wù)機(jī)構(gòu)，是地方最高行政區(qū)劃。

B．辟，與“征”同為漢代擢用人才的制度，官府征召稱為“征”，皇帝征召稱為“辟”。

C．經(jīng)略使，即經(jīng)略安撫使，唐朝始設(shè)，元時(shí)也作宣慰使、宣撫使，為“路”的行政長(zhǎng)官。

D．中原，又稱中土、中州、華夏，狹義上指今天的河南省，廣義上指黃河中下游地區(qū)。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．劉基為官清廉，正直敢言。劉基在為官初期就已有了清廉正直的聲望，在檢舉失職的御史被臺(tái)臣阻撓后，又再次上書(shū)彈劾該御史。

B．劉基嫉惡如仇，力主剿匪。劉基在擔(dān)任元帥府都事的時(shí)候，極力主張剿滅匪患，誅殺匪首方氏兄弟，卻被用事者斥責(zé)而拘禁管束。

C．劉基博覽群書(shū)，足智多謀。劉基精于象緯之學(xué)，為朱元璋制訂了統(tǒng)一天下戰(zhàn)略方針，被朱元璋任為心腹，將其比作漢代謀臣張良。

D．劉基整肅紀(jì)綱，執(zhí)法嚴(yán)明。太祖即位后，劉基上奏制定軍衛(wèi)法；為嚴(yán)肅紀(jì)綱，下令御史檢舉彈劾無(wú)所回避，將違法者上奏皇太子。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)太祖數(shù)以書(shū)即家訪軍國(guó)事，基條答悉中機(jī)宜。(4分)

(2)中書(shū)省都事李彬坐貪縱抵罪，善長(zhǎng)素暖之，請(qǐng)緩其獄。(4分)

14．請(qǐng)簡(jiǎn)述方國(guó)珍兩次行賄的效果并簡(jiǎn)析原因。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

哭劉尚書(shū)夢(mèng)得①

白居易②

四海齊名白與劉，百年交分兩綢繆。

同貧問(wèn)病退閑日，一死一生臨老頭。

杯酒英雄君與操，文章微婉我知丘③。

賢豪雖歿精靈在，應(yīng)共微之地下游。

【注】①夢(mèng)得：劉禹錫字“夢(mèng)得”，死后追贈(zèng)戶部尚書(shū)。②自居易：字樂(lè)天，號(hào)香山居士。③我知丘：孔子曰“后世知丘者《春秋》”；自居易自注：“《春秋》之旨微而婉也?！?/p>

15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．首句點(diǎn)明自己和劉禹錫是詩(shī)壇相提并論的名人，雖有自夸之意，卻不令人反感。

B．“綢繆”表現(xiàn)了朋友間的情意殷勤，“百年交分”則更表現(xiàn)出二人友情的終生不渝。

C．第三句寫(xiě)詩(shī)人與劉禹錫有著同樣的貧困與病痛，字里行間含有委屈與不平之意。

D．尾聯(lián)說(shuō)一代詩(shī)豪劉禹錫雖然去世了，但不久的將來(lái)，作者將在地下與之重逢歡聚。

16．詩(shī)歌頸聯(lián)意蘊(yùn)深刻，手法精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在杜甫的《登高》中， ① ， ② 兩句抒發(fā)了作者漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情。

(2)在蘇軾的《赤壁賦》中，“ ③ ， ④ ”兩句，以月作比，說(shuō)明世間事物變和不變的規(guī)律。

(3)庠棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，借歷史上宋文帝劉義隆草率北伐，想要“ ⑤ ”，結(jié)果卻“ ⑥ ”的舊典，詠嘆南宋張浚北伐兵敗的近事。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的圖表和文字，完成18~20題。

車(chē)在蔚藍(lán)的天空下行駛，夏初的葳蕤袒露在闊野上，故鄉(xiāng)大地一派生機(jī)?？春?，綠樹(shù)含煙，鷗鳥(niǎo)翩翩；田疇如毯，麥浪綿綿。目力所及， ① !

往田壟深處走去，小麥的清香和著土地的芬芳沁人心脾。極目遠(yuǎn)眺，一塊塊麥田密如緘氈，棋盤(pán)般整齊，像是心靈手巧的裁縫修剪過(guò)一樣。微風(fēng)吹過(guò)，麥葉沙沙作響，麥浪起起伏伏，綢緞般綿延向遠(yuǎn)方。身前身后，一株株青綠色的麥稈，葉片修長(zhǎng)挺拔；一粒粒鼓脹飽滿的麥粒，密密匝匝，結(jié)成小穗。每穗有多少顆麥粒就有多少根麥芒，像戰(zhàn)士緊握的鋼槍。而此時(shí)最容易讓人遺忘的是那些不起眼的麥花。 ② ，麥花極簡(jiǎn)約、板樸素，它們摒棄了花瓣，沒(méi)有明艷的色彩，只是袒露著雄蕊和雌蕊，半懸半掛在麥穗上，翹首期盼“風(fēng)煤”的撮合，將“良緣”化為金黃的豐收。

布谷——布谷——在一陣清脆的布谷聲中，我緩過(guò)神來(lái)。哦，望著眼前這片哺育我長(zhǎng)大的土地，我恍然想到，這布谷鳥(niǎo)啼落的可是滿地跳躍閃爍的碎金子!麥浪滾滾，故土情深。有泥土般厚重的自信，有麥穗一樣飽滿的情懷，腳踏實(shí)地向前走，我們生命的原野會(huì)愈發(fā)蓬勃粲然！

18．文中使用了哪些修辭手法(3分)

A．比喻、對(duì)比、夸張 B．借代、對(duì)比、比擬

C．比喻、比擬、對(duì)偶 D．借代、夸張、對(duì)偶

19.請(qǐng)?jiān)谖闹孝佗趦商幯a(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。(4分)

20.文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成：“遠(yuǎn)處是整齊的麥田，微風(fēng)吹起陣陣麥浪。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)更好，為什么?(4分)

21.下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(5分)

①包括糖尿病、高血壓等在內(nèi)，②我國(guó)目前各類慢性病患者約3億左右，③患病時(shí)間長(zhǎng)、服務(wù)需求大，④占據(jù)了大量醫(yī)療資源。⑤可穿戴健康監(jiān)測(cè)設(shè)備能解決患者管理的時(shí)空限制，⑥對(duì)患者進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤管理。⑦基于監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，⑧可穿戴設(shè)備能夠自動(dòng)預(yù)警，提醒存在健康風(fēng)險(xiǎn)的患者及時(shí)就診，⑨避免嚴(yán)重并發(fā)癥，⑩有效降低患者支付的費(fèi)用和就診花費(fèi)的時(shí)間。

22．為下面這則消息擬一標(biāo)題，不超過(guò)20個(gè)字。(4分)

家在湖北的謝暉是山東科技大學(xué)2020屆本科畢業(yè)生，已經(jīng)考取北京工業(yè)大學(xué)研究生。湖北距離青島較遠(yuǎn)，往返路費(fèi)又高，謝暉畢業(yè)前不想返校，但又不知道能不能順利拿到畢業(yè)證。

6月14日，謝暉接到了山東科技大學(xué)土建學(xué)院輔導(dǎo)員老師王貝貝的電話，王貝貝老師告訴謝暉，今年學(xué)校畢業(yè)生所有的離校手續(xù)均可網(wǎng)上辦理，審核通過(guò)后，就可以收到學(xué)校郵寄的畢業(yè)證書(shū)。這是山科大最近推出的一項(xiàng)“云畢業(yè)”服務(wù)，服務(wù)對(duì)象是全校9000多名畢業(yè)生。

“以往的畢業(yè)季，都是每個(gè)班分頭到八九個(gè)部門(mén)進(jìn)行材料審核、蓋章，辦理離校手續(xù)。今年學(xué)校推出線上服務(wù)，所有的離校手續(xù)辦理均由相關(guān)部門(mén)主動(dòng)作為?！鄙娇拼髮W(xué)生工作處處長(zhǎng)王震介紹，通過(guò)數(shù)據(jù)多跑路、學(xué)生少跑腿甚至不跑腿，9000余名畢業(yè)生就可以為大學(xué)四年畫(huà)上圓滿的句號(hào)。

四、寫(xiě)作(60分)

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

樂(lè)羊是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的將軍，魏文侯命他率兵攻打中山國(guó)。樂(lè)羊的兒子在中山國(guó)，中山國(guó)君就把他殺死，煮成肉羹，派人送給樂(lè)羊。樂(lè)羊?yàn)榱吮硎咀约褐矣谖簢?guó)，就吃了一杯兒子的肉羹。魏文侯重賞了他的軍功，但是懷疑他心地殘忍，因而并不重用他。

秦西巴是中山國(guó)君的侍衛(wèi)。中山君盂孫到野外去打獵，得到一只小鹿，就交給秦西巴帶回去。老母鹿一路跟著，悲鳴不止。秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。中山君以為秦西巴是個(gè)忠厚慈善的人，以后就任用他做太傅，教育太子。

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論，請(qǐng)結(jié)合你閱讀材料后的感受和思考，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

一、（35分）

（一）（19分）

1.（3分）D（A“實(shí)用功能逐漸弱化”原文無(wú)據(jù)；B張冠李戴；C原文是“或許意味著它接受了彩陶所代表的廟底溝文化的行為準(zhǔn)則”。）

2.（3分）B（“比仰韶文化的出現(xiàn)早了三千多年”錯(cuò)。）

3.（3分）B（A證明廟底溝彩陶的藝術(shù)成就；C證明陶器制造適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要；D證明廟底溝文化的巨大影響力。）

4.（4分）①區(qū)域核心聚落規(guī)模巨大，面積廣大，已經(jīng)具有都邑、殿堂性質(zhì)。②聚落數(shù)量增多，規(guī)模差異顯著，意味著出現(xiàn)了社會(huì)分化。③都出土了器形獨(dú)特、紋飾精美的陶器，表明彩陶制造技藝高超。④兩則材料中的考古發(fā)現(xiàn)，都體現(xiàn)出史前新石器時(shí)代社會(huì)文明發(fā)展的巨大成就。（每個(gè)要點(diǎn)1分）

5.（6分）首先總敘什么是彩陶，簡(jiǎn)介中國(guó)彩陶的發(fā)源演化歷史及其具體特點(diǎn)，點(diǎn)明廟底溝彩陶的輝煌成就。（2分）然后重點(diǎn)介紹廟底溝文化時(shí)期，中國(guó)史前社會(huì)發(fā)展的巨大成就；點(diǎn)明廟底溝彩陶蘊(yùn)含文化精神，是古禮與文明的先聲。（2分）最后再次點(diǎn)明具有獨(dú)特紋飾的廟底溝彩陶，廣范傳播，影響深遠(yuǎn)，促成文化大融合。（2分）

（二）（16分）

6.（3分）C（對(duì)《蘭亭集序》里的這兩句話的作用理解有誤。）

7.（3分）B（過(guò)度解讀，原文無(wú)據(jù)。）

8.（4分）①玉門(mén)關(guān)地處偏遠(yuǎn)的西北塞外，春風(fēng)都難以吹到，旅人也難以到達(dá)。②玉門(mén)關(guān)斷壁殘?jiān)?、滿目蒼涼，詩(shī)人感物傷懷，難以越過(guò)。③玉門(mén)關(guān)是歷史悠久的軍事要塞，做為軍人的“我”功業(yè)未成，理想未竟，難以面對(duì)。④玉門(mén)關(guān)是內(nèi)陸和西域的分界，帶有家鄉(xiāng)的溫情，功業(yè)顯赫的英雄卻可望而不可及。⑤玉門(mén)關(guān)是對(duì)于如何看待人生價(jià)值的一種象征，多數(shù)人更注重眼前的功業(yè)，對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)影響以及個(gè)人精神的提升上難以超越。（每個(gè)要點(diǎn)1分，答對(duì)四個(gè)要點(diǎn)即可得滿分。）

9.（6分）①層層鋪墊，逐步推進(jìn)，突出玉門(mén)關(guān)難以度越的話題，引人深思；②“我”的人生感悟與前文形成對(duì)比，回答了“我”之前的疑問(wèn)，凸顯了“功利一時(shí)榮，詩(shī)文千古光”的主題；③使行文更富于變化，波瀾起伏，搖曳多姿，豐富的文章內(nèi)容也突出了“形散神聚”的散文魅力。（每個(gè)要點(diǎn)2分）

二、（35分）

（一）（20分）

10.（3分）D

11.（3分）B（皇帝征召稱為“征”，官府征召稱為“辟”。）

12.（3分）A（“又再次上書(shū)彈劾該御史”錯(cuò)，“投劾”意為“呈遞彈劾自己的狀文。古代棄官的一種方式”。）

13.⑴（4分）太祖多次寫(xiě)信給居家的他咨詢軍國(guó)大事，劉基逐條對(duì)答都切中實(shí)情。（注意“數(shù)”“即”“條”“機(jī)宜”的翻譯。）

⑵（4分）中書(shū)省都事李彬由于貪污放縱受到懲處，李善長(zhǎng)平時(shí)和李彬關(guān)系密切，請(qǐng)求延緩他的案件。（注意“坐”“抵罪”“暱”“獄”的翻譯。）

14.（3分）效果：行賄劉基，遭到拒絕；（1分）行賄用事者，被授以官職。（1分）原因：劉基嫉惡如仇，一身正氣；用事者貪婪，不講原則。（1分）

（二）（9分）

15.（3分）D（尾聯(lián)中的“微之”指元稹，元稹字“微之”，不指白居易。）

16.（6分）前一句將劉禹錫比做英雄劉備，表明劉、白二人都有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，彼此惺惺相惜。（2分）后一句意為白居易非常欣賞劉禹錫婉而多諷的詩(shī)歌風(fēng)格，是其難得的知音。（2分）頸聯(lián)分別運(yùn)用了曹操青梅煮酒論英雄和孔子修撰評(píng)價(jià)《春秋》的典故，語(yǔ)言典雅精練，從政治抱負(fù)和詩(shī)文唱和兩個(gè)方面頌揚(yáng)了二人志趣相投，情意深厚。（2分）

（三）（6分）

17.（6分）①萬(wàn)里悲秋常作客 ②百年多病獨(dú)登臺(tái) ③盈虛者如彼 ④而卒莫消長(zhǎng)也 ⑤封狼居胥 ⑥贏得倉(cāng)皇北顧

三、（20分）

18.（3分）C

19.（4分）①皆是一幅線條明快、色彩明麗的田園圖畫(huà)（或：好一幅欣欣向榮、充滿詩(shī)意的初夏原野圖） ②和其他植物姹紫嫣紅的花不同

20.（4分）①原句用了比喻手法，更加形象生動(dòng)；②原句用了“極目遠(yuǎn)眺”“沙沙作響”等詞語(yǔ)，調(diào)動(dòng)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)器官，更有現(xiàn)場(chǎng)感和參與感；③原句用了“一塊塊”“沙沙”“起起伏伏”等疊音詞，富有節(jié)奏感。（答對(duì)兩個(gè)要點(diǎn)即可得4分。）

21.（5分）②去掉“約”或 “左右”；⑤“解決”改為“打破”；⑦去掉“基于”或“顯示”；⑨在“并發(fā)癥”后加“的發(fā)生”；⑩“和”改為“并減少”。

22.（4分）山東科技大學(xué)近萬(wàn)名學(xué)生試水“云畢業(yè)”（或：山東科技大學(xué)為近萬(wàn)名學(xué)生辦理“云畢業(yè)”）