福斯特文學作品創(chuàng)作思想及寫作技巧研究

樹上微出版

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有人說福斯特是英國文壇的“滄海遺珠”，也有人說福斯特懷疑傳統(tǒng)、反對定規(guī)，是時代的反抗者，是時下社會本質的揭秘者。

他反對的傳統(tǒng)，并非傳統(tǒng)本身，而是在傳統(tǒng)思想下人們的盲目依從，他希望借這種有著強大沖擊力的視角，來讓世人清醒，最終獲得思想上的自由與社會形態(tài)的開明。還有人認為福斯特是非常有見地的現(xiàn)代英文小說家，他以自己對自由和傳統(tǒng)禁錮的理解創(chuàng)作出了屬于英國的現(xiàn)代文學，因而被公認為是從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代這一特殊過渡時期的代表人物。甚至還有人評價，福斯特在以古怪張揚為傲的20世紀英國作家圈中，不參與炒作，只潛心于創(chuàng)作，是一個低調、安靜的異類，用現(xiàn)在的話來講，福斯特很“佛系”。

福斯特還是一位具有廣泛影響的文學藝術批評家，對艾略特、葉芝等人的詩歌和易卜生、蕭伯納等人的戲劇都作過評論，不過他的文藝批評以小說評論居多。當然，福斯特在哲學、社會、宗教等領域也有造詣。

本書已成功創(chuàng)建百度百科詞條。

并被大魚號、一點號、簡書號、趣頭條、今日頭條、新浪微博、搜狐號、小紅書等平臺爭相報道！

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內容/簡介

本書試圖從福斯特的創(chuàng)作思想和寫作技巧兩個角度出發(fā)，對福斯特及其作品進行相對全面的研究與評價。

新書上架，限時搶購中！

已由九州出版社出版，樹上微出版精心策劃而成。

書中涉及到了福斯特的人生經(jīng)歷及其人生觀的形成過程，同時也從時代更替、社會政治經(jīng)濟發(fā)展的角度研究了福斯特的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作歷程。

“聯(lián)結”是福斯特最為重要的思想觀點，本書從他“聯(lián)結”意識的形成、“聯(lián)結”在婚姻問題上的表現(xiàn)、“聯(lián)結”的目的以及“聯(lián)結”的局限性等方面，深刻剖析了這一貫穿他畢生創(chuàng)作生涯的觀點。

另外，他的“自由”人文主義思想、反智主義思想以及生態(tài)文學思想在書中均有所提及。在對福斯特作品的藝術特色、寫作技巧的梳理與評論方面，本書著重闡述了象征主義手法在福斯特作品中起到的作用，并且用較多的篇幅從女性形象、幻想世界、旅行伙伴、心靈之旅等多個角度展現(xiàn)出福斯特創(chuàng)作各類人物的精彩與深刻。

總之，本書無論從創(chuàng)作思想還是寫作技巧方面，都會為當前的福斯特作品研究起到一定的借鑒作用。

Writing Skills

RESEARCH

WRITING SKILLS

通過人與人之間的矛盾來表現(xiàn)人物的情感，

采用對比、諷刺、象征、節(jié)奏等寫作手法，

來描寫文化與階級之間的沖突，

構建整個小說情節(jié)，

突出小說中的“聯(lián)結”思想

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作者簡介

徐翔

男，1971年生，山東青島人。

2004年研究生畢業(yè)于山東師范大學英美文學專業(yè)，獲文學碩士學位；

2015年獲得上海外國語大學英美文學專業(yè)文學博士學位。

現(xiàn)為青島科技大學外國語學院教師，職稱為副教授。

同時任碩士生導師、商務英語專業(yè)負責人、學科督導員。主要從事英國作家E.M.福斯特作品研究。

梁海晶

女，1979年生，黑龍江綏棱縣人，英語言文學碩士，研究專長為英美文學。現(xiàn)為青島科技大學外國語學院講師。

自2005年參加工作以來一直擔任大學英語教學的一線教師，有著近15年的豐富教學經(jīng)驗。

主持過山東省文化廳項目一項，青島科技大學校級項目一項，以及出版社科研項目兩項，參與廳級科研項目兩項。

石姝慧

女，1986年生，山東曲阜人，北京航空航天大學碩士畢業(yè)，現(xiàn)任青島科技大學高密校區(qū)講師。

主要研究方向為大學英語教學。

曾獲青島科技大學教學效果優(yōu)秀獎、青年教師教學競賽一等獎，主持青島科技大學“課程思政”教育教學改革試點課程一項、改革研究項目一項、信息化教學課程立項重點項目一項。

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前 言

愛德華?摩根?福斯特誕生于1879年的英國倫敦。作為20世紀初英國著名的小說家與文學批評家，他在當時的英國社會極負盛名，與很多知名的作家，如勞倫斯、康拉德、伍爾夫等齊名。

福斯特一生創(chuàng)作出版的作品雖然不多，但都是以當時英國特殊的歷史時期為背景而撰寫的人物特點鮮明、富有一定內涵的優(yōu)秀小說。他的每一部作品都富有相當高的文學價值和藝術美學價值，受到文學界的追捧和廣大讀者的喜愛。

福斯特曾榮獲過詹姆斯?泰特?布萊克紀念獎，這是英國最古老的文學獎，每一屆評選的都是上一年度在英國出版的優(yōu)秀英語作品。1920年該獎項頒布時對福斯特的作品給予了高度評價。他曾就讀過的英國劍橋大學國王學院也授予他“榮譽研究員”的稱號。雖然榮譽加身，福斯特依然生活低調，對于英式的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活有著很深的依戀，甚至有一段時期，盛名之下的他與友人隱居在英國的鄉(xiāng)村。福斯特辭世以后，美國藝術文學院為了紀念他曾對現(xiàn)代文學做出的偉大貢獻，特設立了E.M.福斯特獎來紀念這位文豪。

無論如何評價，人們都不否認他的才華、都不掩飾對其作品的贊揚。他的作品就像他的為人一樣——溫潤但帶有一定的棱角。他從英國浪漫主義藝術觀、法國象征主義藝術觀等很多方面吸取養(yǎng)分,他的藝術觀點深受諸如弗洛伊德、榮格和伯格森等大師的影響。

他的作品反映著20世紀英國中上層階級群體的貧瘠的精神世界，通過故事的輾轉、起伏來描繪命運的不可預判，用溫柔的語言、輕快的文風來訴說對當時英國社會現(xiàn)狀的看法以及對人性的關懷。

因此，他的作品在充滿著溫情的同時，又發(fā)人深思。

福斯特的文學作品中存在著很多與牧師等神職形象相反的人物，他們往往有與牧師相似的外表，但內心深處充滿著骯臟的私欲。他的小說《最漫長的旅程》中的教師彭布羅克先生，雖然看起來很像牧師，但沒有給世人帶來希望與美好的能力，相反，他還會加劇主人公的痛苦。

同時，福斯特對英國社會中派頭十足的英國紳士和女士也毫不留情，在他的筆下，他們平庸且虛偽。這樣的反諷描寫是出于他對當時整個英國社會中的宗教體系和英國中上層社會的強烈鄙夷。

Writing Skills

RESEARCH

WRITING SKILLS

成熟的情感抒發(fā)

敬意忠心并不輕易表現(xiàn)出來

它的聲音是低的

它是謙遜的退讓的潛伏的，等待了又等待

英國女作家家羅斯?麥考萊在對福斯特的作品作出評價時指出，福斯特的小說通常會栩栩如生地描寫一些精致而優(yōu)雅的中年淑女,他描寫的年輕人則是無憂無慮、不循規(guī)蹈矩的男子或多愁善感的少婦。這些人也是當時那個時代和階級的代表人物，但是在福斯特筆下，他們卻成了彬彬有禮卻又滑稽可笑的典型。

由此可見，福斯特對當時的英國貴族并無好感。他覺得他們缺少幻想、虛假偽善、冷漠頑固，甚至認為英國人在傳統(tǒng)禮法的教育下生長了一顆“發(fā)育不良的心”。

?·?女畫家多拉·卡靈頓為福斯特畫的肖像

·?福斯特青年照

CREATION?

IDEA

福斯特是一位勤于思考并且觀察視角獨特的作家。隨著現(xiàn)代文明的不斷發(fā)展，他開始意識到英式傳統(tǒng)的一成不變的思維模式已無法適應當下的生活需要，也無法滿足人們對自由的渴求。同時，他的人生經(jīng)歷和求學經(jīng)歷使他對于每一個“人”充滿著關懷，他的高學歷以及文學素養(yǎng)使他的思想和文化達到了相當?shù)母叨?。即便如此，他在與人溝通時，依然保持著謙和的姿態(tài)。福斯特思想的形成，與他一生所經(jīng)歷的英國社會、文化中的變遷有很大的關系。他的作品批判當時“冷漠”的資產(chǎn)階級，批判“功利”的公學制度，批判著整個社會中不健康的價值觀念和思想觀念，大膽宣泄對時代的不滿和對宗教的不滿，懷疑宗教的拯救作用，揭露主流社會對同性戀群體的無情壓迫。

福斯特的很多作品都創(chuàng)作于第一次世界大戰(zhàn)之前，這其中包含五部長篇作品。一戰(zhàn)后福斯特僅發(fā)表了長篇小說《印度之行》和短篇集《永恒的時刻》，而且《永恒的時刻》中的很多篇章亦是在一戰(zhàn)爆發(fā)之前創(chuàng)作完成的。雖然后來他不再創(chuàng)作小說，但是愛德華?摩根?福斯特的盛名卻長盛不衰，他的作品仍然在英國文學界，甚至在現(xiàn)代文學史中產(chǎn)生著巨大的影響。

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尊重每一部作品的價值

福斯特的很多作品曾被陸續(xù)拍攝成電影，這些影片用電影鏡頭表達著福斯特對于當時英國社會現(xiàn)狀的反思和對人性的關懷。雖然他本人并不提倡將自己的小說做影視化的改編和放映，但不得不承認，這一做法使更多的人了解了福斯特和他的文學作品。

相信對于很多中國讀者來說，最初了解福斯特還是通過其小說改編而成的電影，比如20世紀80年代在中國公映的那部著名電影——由大衛(wèi)?里恩執(zhí)導并獲得多項奧斯卡提名的英國影片《印度之行》。

福斯特一生經(jīng)歷了英國從強盛走向衰落的過程，經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)。他選擇了世俗不能理解的愛情，失去過自己的摯愛，甚至還出庭為勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》作證。他出身于基督教國家，但不信仰基督教；出身于英國社會的中上層家庭，接受了當時英國最好的教育，但對上流社會嗤之以鼻。他行走于異國他鄉(xiāng)，領略過異域的多種宗教與文化，并在不同文化、不同階層間，努力尋求人類的共同之處。在創(chuàng)作過程中，福斯特對情節(jié)的設計十分貼近英國當時的社會現(xiàn)狀。小說中人與人之間的情感羈絆，也如現(xiàn)實生活中那樣充滿著矛盾。正是這種充滿不可調和的矛盾的情感羈絆，才使得他的作品中的情感更加豐富，才讓每一個掙脫世俗眼光與傳統(tǒng)舊習約束下的故事顯得格外令人動容，人物塑造也變得更加立體豐滿，充滿“人”的情懷。

英國女作家家羅斯?麥考萊在對福斯特的作品作出評價時指出，福斯特的小說通常會栩栩如生地描寫一些精致而優(yōu)雅的中年淑女,他描寫的年輕人則是無憂無慮、不循規(guī)蹈矩的男子或多愁善感的少婦。這些人也是當時那個時代和階級的代表人物，但是在福斯特筆下，他們卻成了彬彬有禮卻又滑稽可笑的典型。

由此可見，福斯特對當時的英國貴族并無好感。他覺得他們缺少幻想、虛假偽善、冷漠頑固，甚至認為英國人在傳統(tǒng)禮法的教育下生長了一顆“發(fā)育不良的心”。

福斯特是一位勤于思考并且觀察視角獨特的作家。隨著現(xiàn)代文明的不斷發(fā)展，他開始意識到英式傳統(tǒng)的一成不變的思維模式已無法適應當下的生活需要，也無法滿足人們對自由的渴求。同時，他的人生經(jīng)歷和求學經(jīng)歷使他對于每一個“人”充滿著關懷，他的高學歷以及文學素養(yǎng)使他的思想和文化達到了相當?shù)母叨取＜幢闳绱?，他在與人溝通時，依然保持著謙和的姿態(tài)。福斯特思想的形成，與他一生所經(jīng)歷的英國社會、文化中的變遷有很大的關系。他的作品批判當時“冷漠”的資產(chǎn)階級，批判“功利”的公學制度，批判著整個社會中不健康的價值觀念和思想觀念，大膽宣泄對時代的不滿和對宗教的不滿，懷疑宗教的拯救作用，揭露主流社會對同性戀群體的無情壓迫。

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