第二章? ? ? 人類自某一低等類型發(fā)展的方式

1

顯然，人類現(xiàn)今依然受強(qiáng)大的變異性所支配。在同一個(gè)種族中沒有任何兩個(gè)人是完全相像的。我們不妨把無數(shù)面孔加以比較，而一個(gè)面孔一個(gè)樣。在人類身體各部分的比例和大小方面也有同等大量的多樣性，腿的長(zhǎng)度是最易變異的諸點(diǎn)之一。

關(guān)于遺傳的問題，我在他處已經(jīng)做過非常充分的討論，在這里簡(jiǎn)直沒有什么再需要補(bǔ)充的了。關(guān)于人類最細(xì)微的以及最重要的性狀之遺傳，我們所搜集到的事實(shí)比對(duì)任何低等動(dòng)物的都多；雖然關(guān)于后者的事實(shí)也足夠豐富的。至于心理屬性（mentalqualities）亦復(fù)如此，它們?cè)诩夜?、家馬以及其他家養(yǎng)動(dòng)物中的遺傳也是顯著的。除了特別的嗜好和習(xí)性以外，一般的智力、勇氣、壞脾氣和好脾氣等等肯定都是遺傳的。

至于人類，我們?cè)诓畈欢嗝恳粋€(gè)家族中都可以看到相似的事實(shí)；通過高爾頓（Galton）先生的令人欽佩的工作，我們現(xiàn)在知道，天才也傾向于遺傳，所謂天才就是高度才能的異常復(fù)雜的結(jié)合；另一方面，同樣地，癲狂以及退化的心理能力肯定也在一些家族中得到遺傳。

關(guān)于變異性的原因，就所有情況來說，我們都是很無知的；但我們還能夠領(lǐng)會(huì)，在人類和低等動(dòng)物中變異性的原因同各個(gè)物種在若干世代間暴露于其中的外界條件有某種關(guān)系。

?家養(yǎng)動(dòng)物比那些處于自然狀況下的動(dòng)物更多變異；這顯然是由于支配它們的外界條件性質(zhì)的多樣化和變化所致。在這方面，不同的人類種族同家養(yǎng)動(dòng)物相似，同一個(gè)種族的各個(gè)人當(dāng)居住在像美洲那樣的遼闊地域時(shí)也同家養(yǎng)動(dòng)物相似。我們看到在比較文明的民族中多樣化的生活條件所產(chǎn)生的影響；因?yàn)閷儆诓煌A層的而且從事不同職業(yè)的成員比野蠻民族的成員有更大的性格差距。

人類與任何嚴(yán)格家養(yǎng)的動(dòng)物都大大不同；因?yàn)槿祟惖纳龔膩頉]有通過有計(jì)劃的或無意識(shí)的選擇而長(zhǎng)期受到控制。沒有一個(gè)人類的種族或個(gè)人會(huì)被另外的人所完全征服，以至某些個(gè)人由于以某種方式在對(duì)主人有用方面勝過他人而被保存下來，這樣便受到了無意識(shí)的選擇。除去普魯士擲彈兵那個(gè)著名的事例外，沒有某些男人和女人被有意識(shí)地挑選出來而令其婚配；在普魯士擲彈兵這一事例中，就像可以預(yù)期的那樣，人服從于有意識(shí)選擇的法則；因?yàn)橛腥藬嘌裕跀S彈兵及其高個(gè)子妻子所居住的村莊中曾經(jīng)養(yǎng)育出許多高個(gè)子的人。在斯巴達(dá)（Sparta），也采用過一種選擇方式，因?yàn)樵?jīng)頒布過這樣的法律：所有嬰兒在降生后不久就應(yīng)受到檢查，外貌良好而健壯的被保存下來，其余的則任其死亡。

一條法則是眾所周知的，即分布范圍廣闊的物種遠(yuǎn)比分布范圍狹窄的物種更加容易變異得多；把人類的變異性同分布范圍廣闊的物種的變異性相比較，比把他們同家養(yǎng)動(dòng)物的變異性相比較，更加準(zhǔn)確可靠。

我在有關(guān)家養(yǎng)動(dòng)物變異的那部著作中，曾試圖以粗略的方式把變異的法則安排在如下的各個(gè)項(xiàng)目中：改變了的外界條件直接而一定的作用，這種作用可以由同一物種的一切個(gè)體或幾乎一切個(gè)體在同樣環(huán)境中按照同樣方式發(fā)生變異而被顯示出來。各個(gè)部分長(zhǎng)期連續(xù)使用和不使用的效果。同源部分的結(jié)合。復(fù)合部分的變異性。生長(zhǎng)補(bǔ)償。

不過關(guān)于這一法則，我還沒有找到有關(guān)人類的良好事例。某一部分對(duì)另一部分的機(jī)械壓迫的效果，如嬰兒的顱骨在子宮中所受到的骨盆壓迫。發(fā)育的抑制，導(dǎo)致諸部分的縮小或其生長(zhǎng)受到抑制。通過返祖，長(zhǎng)久亡失性狀的重現(xiàn)。最后，相關(guān)作用。所有這些所謂的法則可以同等地應(yīng)用于人類和低等動(dòng)物，其中大多數(shù)法則也可以應(yīng)用于植物。在這里對(duì)所有這些法則一一加以討論將是多余的。不過其中有幾項(xiàng)法則是如此重要，以致還必須以相當(dāng)篇幅加以討論。

2? ? ?改變了的外界條件的直接并且是一定的作用

這是一個(gè)最錯(cuò)綜復(fù)雜的問題。不可否認(rèn)，改變了的外界條件對(duì)所有種類的生物都會(huì)發(fā)生某些作用，有時(shí)是相當(dāng)大的作用。最初看來很可能是，如果有充足的時(shí)間，這將是必然的結(jié)果。但是我沒有能夠得到支持這一結(jié)論的明顯證據(jù)。

而在相反方面卻可以提出正當(dāng)?shù)睦碛?，至少適應(yīng)于特殊目的的無數(shù)構(gòu)造是如此。然而無可懷疑，改變了的外界條件可以引起幾乎無限的彷徨變異，而整個(gè)組織因此在某種程度上變?yōu)榭伤艿牧恕?/p>

在美國(guó)，參加最近一次戰(zhàn)爭(zhēng)的一百萬以上的士兵受到了身體測(cè)量，而且對(duì)他們的降生和成長(zhǎng)時(shí)所在的州進(jìn)行了登記。根據(jù)這一數(shù)量大得驚人的觀察，可以證明某種地方性影響對(duì)身材直接發(fā)生作用；我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，“大部分身體成長(zhǎng)時(shí)所在的州以及表明其祖先系統(tǒng)的降生時(shí)所在的州似乎對(duì)身材有顯著影響”。

例如，已經(jīng)證實(shí)，“當(dāng)成長(zhǎng)時(shí)居住在西部各州，有使身材增高的傾向”。另一方面，海軍生活會(huì)延緩其成長(zhǎng)，正如下述所闡明的那樣，“十七八歲的陸軍士兵和海軍士兵的身材有巨大差別”。古爾德先生力圖查明這樣對(duì)身材發(fā)生作用的影響因素的性質(zhì)，但他只得到了反面的結(jié)果，即，它們同氣候、土地高度、土壤沒有關(guān)聯(lián)，甚至同生活的富裕和貧困也不以任何支配的程度相關(guān)聯(lián)。

。這后一結(jié)論用維勒美（Villermé）根據(jù)法國(guó)不同地方應(yīng)征士兵身高的統(tǒng)計(jì)所得出的結(jié)論直接相反。如果我們把波利尼西亞酋長(zhǎng)和同島低層人民的身材差別加以比較，或者把肥沃的火山島居民和同海洋低處的荒瘠珊瑚島居民的身材差別加以比較，再把生活資料很不相同的火地島（TierradeFuego）東海岸和西海岸居民的身材差別加以比較，那就不可避免地會(huì)得出如下結(jié)論：較好的食物和較大的生活舒適確可對(duì)身材產(chǎn)生影響。

但是，上面的敘述闡明了要得出任何確切的結(jié)果是何等困難。比多（Beddoe）博士最近證明，關(guān)于英國(guó)居民，城市生活和某種職業(yè)對(duì)其身高有一種退化的影響；并且他推論這一結(jié)果在一定程度上是遺傳的，在美國(guó)同樣也有這種情況。比多博士進(jìn)一步相信，“如果一個(gè)種族的身體發(fā)達(dá)到最高頂點(diǎn)，其身體精力和精神活力也要升到最高峰”。

外界條件對(duì)人類是否產(chǎn)生任何其他作用，現(xiàn)在還不知道?？梢灶A(yù)料，氣候的差異將會(huì)發(fā)生一種顯著影響，因?yàn)榉魏湍I在低溫下的活動(dòng)要加強(qiáng)，而肝和皮膚在高溫下也是如此。

以前認(rèn)為，皮膚的顏色和毛發(fā)的特性是由光或熱來決定的；雖然簡(jiǎn)直無法否認(rèn)由此產(chǎn)生的某種效果，但幾乎所有觀察家們現(xiàn)在還一致認(rèn)為這種效果是很小的，即使多年暴露于其中也是一樣。在我們討論人類不同種族的時(shí)候，還要對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行更適當(dāng)?shù)奶接?。關(guān)于家養(yǎng)動(dòng)物，有理由相信寒冷和潮濕對(duì)毛的生長(zhǎng)有直接影響；但是，在人類的場(chǎng)合中，我還沒有遇到任何有關(guān)這個(gè)問題的證據(jù)。

3? ? ? ?各部分使用的增強(qiáng)和不使用的效果

眾所周知，使用可以使一個(gè)人的肌肉加強(qiáng)，而完全不使用，或破壞其專有的神經(jīng)，則可使肌肉減弱。

當(dāng)眼受到破壞時(shí)，視神經(jīng)常常變得萎縮。當(dāng)一條動(dòng)脈被結(jié)扎時(shí)，其側(cè)脈管的直徑不僅在增大，而且管壁的厚度和強(qiáng)度也有所增加。當(dāng)一個(gè)腎因病停止作用時(shí)，另一個(gè)腎就要增大，而且加倍地工作。骨如果負(fù)擔(dān)較大的重量，不僅厚度、而且長(zhǎng)度都有所增加。

經(jīng)常從事不同職業(yè)可導(dǎo)致身體各部分的比例發(fā)生變化。例如，美國(guó)“聯(lián)邦委員會(huì)”（United States Commission）查明，參加最近這次戰(zhàn)爭(zhēng)的海軍士兵的腿比陸軍士兵長(zhǎng)出0．217英寸，雖然海軍士兵平均要矮些；而海軍士兵的手臂卻短1．09英寸，所以，就其矮縮的身高而言，手臂的減短已越出了比例。海軍士兵手臂的減短顯然是由于它們的使用較多所致，這是一個(gè)料想不到的結(jié)果；但海軍士兵的手臂主要用于拉牽，而不是用于支持重量。海軍士兵的頸圍和腳面厚度均較陸軍士兵的為大，但其腰圍、胸圍和臀部則較小。

如果在許多世代中都遵循同樣的生活習(xí)性，那么，上述幾種變異是否會(huì)變?yōu)檫z傳的，還不知道，但這是可能的。倫格爾把巴拉瓜河流域的印第安人（PayaguasIndians）的細(xì)腿和粗臂歸因于他們一代連一代地幾乎在獨(dú)木舟中過一輩子，而下肢無所運(yùn)動(dòng)。

另外一些作者對(duì)相近的事例作出了相似的結(jié)論。按照曾同愛斯基摩人長(zhǎng)期在一起生活的克蘭茲（Cranz）的說法，“當(dāng)?shù)厝讼嘈挪蹲胶１獣r(shí)的機(jī)靈和敏捷（他們最高的技藝和美德）是遺傳的，這確乎有些道理，因?yàn)橐晃恢暮１蹲绞值膬鹤与m然幼年喪父，也顯示了他的英雄本色”。在這一場(chǎng)合中，看來心理能力和身體構(gòu)造都同等多地得到了遺傳。

有人斷言，英國(guó)工人嬰兒的手在降生時(shí)大于貴族嬰兒的手。根據(jù)四肢發(fā)育和顎部發(fā)育之間所存在的相關(guān)作用——至少在某些場(chǎng)合中是如此，那些不大用手和腳勞動(dòng)的階級(jí)，其顎部由于這種原因可能縮小。優(yōu)雅文明人的顎部一般小于辛勤勞動(dòng)者或未開化人的顎部，乃是確定無疑的。

但是，關(guān)于未開化人，如赫伯特·斯賓塞（HerbertSpencer）先生所說的，在咀嚼粗糙的、未烹調(diào)的食物時(shí)較多地使用顎部，將會(huì)以一種直接方式對(duì)咀嚼肌及其所附著的骨發(fā)生作用。

遠(yuǎn)在降生以前的胎兒，其足蹠的皮膚比身體其他任何部分的皮膚都厚；簡(jiǎn)直不能懷疑，這是由于壓力在一長(zhǎng)系列世代中的遺傳效果。

眾所周知，鐘表匠和雕刻匠容易近視，常過戶外生活的人，特別是未開化人，一般是遠(yuǎn)視的。近視和遠(yuǎn)視肯定都有遺傳的傾向。同未開化人相比，歐洲人的視力以及其他感官都較差，這無疑是在許多世代中減少使用之積累的和遺傳的結(jié)果。

美洲未開化人頭骨上容納幾種感覺器官的腔比歐洲人的為大；這大概暗示著這等器官本身在大小上的相應(yīng)差異。布魯曼巴哈也曾談到美洲未開化人頭骨上的鼻腔很大，并且把這一事實(shí)同其顯著敏銳的嗅覺能力聯(lián)系在一起了。

奎丑印第安人（Quechua Indians）居住在秘魯?shù)奈《敫咴?；杜比尼（Alcide d’Or‐bigny）說，由于不斷地呼吸稀薄的空氣，他們獲得了異常大的胸和肺。其肺部細(xì)胞也比歐洲人的大而多。這些觀察材料曾受到懷疑，不過福布斯（D．Forbes）先生對(duì)一個(gè)近似種族亞馬拉人（Aymaras）進(jìn)行過多次身體測(cè)量，他們也在10000～15000英尺的高地上生活；他告訴我說，他們?cè)谏眢w的粗細(xì)和長(zhǎng)短方面都同他所看見過的所有其他種族的人有明顯的差別。

在他的測(cè)量表格中，每一個(gè)人的身高定為1000，其他測(cè)量數(shù)據(jù)則按此標(biāo)準(zhǔn)縮減。該表說明，亞馬拉人的伸直的雙臂比歐洲人的為短，比黑人的更短。同樣地，他們的雙腿也較短；他們表現(xiàn)了這樣一種顯著的特征，即每一個(gè)受到身體測(cè)量的亞馬拉人，其股骨（femur）比脛骨（tibia）為短。平均計(jì)算，股骨長(zhǎng)度同脛骨長(zhǎng)度之比為211∶252，而同時(shí)受到測(cè)量的兩個(gè)歐洲人，其股骨長(zhǎng)度同脛骨長(zhǎng)度之比則為244∶230，在三個(gè)黑人中，其比例為258∶241。同樣地，前肢的肱骨也相對(duì)的要比前臂短些。和身體最近的四肢那一部分的這樣縮短，如福布斯先生向我提示的，似乎是同軀干長(zhǎng)度大大增加有關(guān)的一種補(bǔ)償?shù)那樾?。亞馬拉人還呈現(xiàn)一些其他獨(dú)特的構(gòu)造之點(diǎn)，例如，腳后跟的凸出部分很小。

這些人如此徹底地適應(yīng)了他們的寒冷而高峻的居住地，先前西班牙人把他們帶到低下的東部平原時(shí)，現(xiàn)在為高工資所誘、下來淘金時(shí)，以致死亡率有了可怕的提高。盡管如此，福布斯先生還找到了少數(shù)幸存了兩代的純粹家族；他觀察到，他們依然遺傳了其固有的特性。但是，甚至用不到測(cè)量，也可明顯看出這些特性完全縮小了；通過測(cè)量，發(fā)現(xiàn)他們的身體已不像居住在高原者的身體那樣長(zhǎng)；同時(shí)他們的股骨卻變得多少長(zhǎng)一些，脛骨也有所增長(zhǎng)，但程度較輕。

根據(jù)這些觀察，我以為毫無疑問的是，在一個(gè)非常高的地方居住了許多世代，直接地和間接地有誘使身體比例發(fā)生遺傳的變異的傾向。

人類在其后期生存階段，雖然通過諸部分的增強(qiáng)使用或減弱使用沒有發(fā)生很大變異，但以上所舉的事實(shí)闡明，人類在這一方面的傾向并沒有消失。我們確知，同樣的法則也適用于低等動(dòng)物。因此，我們可以推論，當(dāng)人類的祖先在遠(yuǎn)古時(shí)代處于變遷狀況之下時(shí)，并且當(dāng)他們由四足動(dòng)物變成兩足動(dòng)物時(shí)，身體不同部分的增強(qiáng)使用或減弱使用的遺傳效果很可能對(duì)自然選擇起了很大的幫助作用。

4? ? ??發(fā)育的抑制

受到抑制的發(fā)育同受到抑制的生長(zhǎng)有所不同，諸部分在前一狀況下繼續(xù)生長(zhǎng)、同時(shí)依然保持其早期狀態(tài)。

各種畸形可以納入這一項(xiàng)目之下，有些畸形，如裂口蓋（cleft‐palate）據(jù)知是偶爾遺傳的。對(duì)我們的目的來說，只要談?wù)勎譅柛竦难芯繄?bào)告中所描述的“畸形小頭白癡”的受到抑制的腦部發(fā)育就足夠了。他們的頭骨較小，而且腦旋圈（convolutionsofthe brain）不及正常人的復(fù)雜。

額竇（frontal sinus），即眼眉上部的突起，非常發(fā)達(dá)，顎部以“異?！钡某潭认蚯巴怀?，所以這等白癡同人類的低等模式多少相類似。他們的智力以及大多數(shù)心理官能，都極其薄弱。他們不能獲得說話的能力，而且完全不能長(zhǎng)久地注意，但很善于模仿。他們是強(qiáng)壯的，而且顯著地活潑，不停地嬉戲、跳躍和做鬼臉。他們爬樓梯時(shí)常手腳并用，而且非常喜歡攀登家具和樹木。這就使我們想起，幾乎所有的小孩都喜歡爬樹；這又使我們想起，原本為高山動(dòng)物的小羔羊和小山羊多么歡喜在小丘上跳來跳去，不管這小丘是多么小。

白癡在其他一些方面也同低于人類的動(dòng)物相類似，例如，他們?cè)诔悦恳豢谑澄镏?，都要小心地嗅味，?duì)此已有幾個(gè)事例的記載。有一個(gè)白癡被描述常用口幫助雙手去捉虱子。他們的習(xí)性往往是猥褻的，沒有禮貌的感覺；他們的身體顯著多毛，關(guān)于這一點(diǎn)曾經(jīng)發(fā)表過幾個(gè)事例。

5? ? ? ? 返祖

如果一種構(gòu)造在其發(fā)育時(shí)受到了抑制，但仍繼續(xù)生長(zhǎng)，直到它和同一類群（group）的某些成熟的低等成員的相應(yīng)構(gòu)造密切類似，那么，在某種意義上就可把這一構(gòu)造看做是一個(gè)返祖的事例。

一個(gè)類群的低等成員對(duì)其共同祖先大致是如何構(gòu)成的，向我們提供了某種概念。簡(jiǎn)直不能相信，一個(gè)復(fù)雜的部分在胚胎發(fā)育的早期階段受到抑制后，還會(huì)繼續(xù)生長(zhǎng)到終于可以執(zhí)行其固有功能。除非，它在某一較早的生存期間獲得了這種能力，而現(xiàn)今異常的，即受到抑制的構(gòu)造在那時(shí)卻還是正常的。

一個(gè)畸形小頭白癡的簡(jiǎn)單頭腦，就其同一只猿的頭腦相類似來看，在這種意義上可以說它提供了一個(gè)返祖的事例。還有另外一些事例可以更加嚴(yán)格地納入現(xiàn)在這個(gè)返祖項(xiàng)目之中。在人類所屬于的那一類群的低等成員中正常發(fā)生的某些構(gòu)造，偶爾也會(huì)在人類中出現(xiàn)，雖然在正常的人類胚胎中并沒有發(fā)現(xiàn)過這等構(gòu)造；或者，這等構(gòu)造如果正常存在于人類胚胎中，但它們都變得異常發(fā)達(dá)，竟達(dá)到這一類群的低等成員的那種情況，雖然在后者這是正常的。

下述例證將會(huì)使這些論述更加清楚明白。

各種哺乳動(dòng)物的子宮都是由一個(gè)具有兩個(gè)明顯的孔和兩個(gè)通道的雙重器官，如在有袋動(dòng)物中那樣，漸漸變?yōu)橐粋€(gè)單獨(dú)的器官；它除去有一個(gè)微小的內(nèi)褶以外，如在高等猿類和人類中那樣，一點(diǎn)也不是雙重的了。嚙齒動(dòng)物顯示了這兩個(gè)極端狀態(tài)之間的一個(gè)完整的累進(jìn)系列。

所有哺乳動(dòng)物的子宮都是由兩個(gè)簡(jiǎn)單的原始的管發(fā)展而來的，在這兩個(gè)管下方的部分形成了兩個(gè)角；按照法爾（A．Farre）博士所說的，“這兩個(gè)角在其下端的愈合，形成了人類的子宮體；在沒有子宮中央部分或子宮體的那些動(dòng)物中，這兩個(gè)角依然保持不相愈合的狀態(tài)。在子宮發(fā)展的進(jìn)程中，這兩個(gè)角逐漸變短，最后終至消失，或者可以說，它們被吸收入子宮體之中。”甚至像低等猿類和狐猴類那樣的高等動(dòng)物，其子宮依然具有兩個(gè)角。

且說，成熟的子宮具有兩個(gè)角或者部分地分為兩個(gè)器官的這等異常事例在婦女中并不罕見；按照歐文的說法，這等事例再現(xiàn)了某些嚙齒動(dòng)物所達(dá)到的那種“集中發(fā)育（con‐centrative development）的階段”。關(guān)于胚胎發(fā)育受到簡(jiǎn)單的抑制，以及繼之而來的生長(zhǎng)和完全的功能發(fā)育，我們?cè)谶@里所看到的恐怕就是這種事例；因?yàn)檫@種局部雙重的子宮每一邊都能執(zhí)行固有的妊娠功能。

在另外一些更罕見的事例中，兩個(gè)明顯的子宮腔被形成了，每一個(gè)腔都具有它的固有的孔和通道。在正常的胚胎發(fā)育期間從來不通過這等階段；很難相信，雖然這也許不是不可能的，兩個(gè)簡(jiǎn)單的、微小的、原始的管會(huì)知道如何（如果可以使用這一名詞的話）生長(zhǎng)成兩個(gè)明顯的子宮，每個(gè)子宮具有一個(gè)構(gòu)造良好的孔和通道，而且還具有無數(shù)的肌肉、神經(jīng)、腺和血管。

如果它們不是像在現(xiàn)存有袋動(dòng)物的場(chǎng)合中那樣地，曾在以往經(jīng)歷過一個(gè)相似的發(fā)育過程。誰也不會(huì)妄想，像婦女的畸形雙重子宮那樣的一種如此完善的構(gòu)造僅僅是偶然的結(jié)果。但返祖原理——據(jù)此一種長(zhǎng)久亡失的構(gòu)造會(huì)被召回重生——大概可以用來說明其充分的發(fā)育，即使這種發(fā)育是在間隔了非常悠久的時(shí)光之后進(jìn)行的。

卡內(nèi)斯垂尼教授在討論了上述事例以及各種相近的事例之后，得出了同上述一樣的結(jié)論。他提出另外一個(gè)例子，是關(guān)于顴骨的，這種骨在某些四手類動(dòng)物以及其他哺乳動(dòng)物中正常是由兩個(gè)部分構(gòu)成的。

當(dāng)人類胎兒在兩個(gè)月的時(shí)候，顴骨就是這種狀態(tài)；通過發(fā)育的抑制，有時(shí)在成年人中、特別是在突顎的低等種族中還保留著這種狀態(tài)。因此，卡內(nèi)斯垂尼斷定，人類某些古代祖先的這種骨一定正常地分為兩個(gè)部分，而在以后卻變得融合在一起了。

人類的額骨是由單獨(dú)一片構(gòu)成的，但在胚胎中、在小孩中而且在差不多所有低等哺乳動(dòng)物中，額骨是由兩片構(gòu)成的，由一條明顯的縫分開。在人類達(dá)到成熟期之后偶爾還多少明顯地保留著這條縫；這種情形在古代的頭蓋骨比在近代的頭蓋骨中更加常見，特別是如卡內(nèi)斯垂尼所觀察的，在那些從冰磧（drift）中發(fā)掘出來的、屬于短頭模式的頭蓋骨中尤其常見。在這里就像在顴骨的近似事例中那樣，他再次得出了同樣的結(jié)論。在這個(gè)事例中，以及在就要談到的另外一些事例中，古代種族比近代種族在一定性狀上，更加常常接近低等動(dòng)物的原因，看來是由于后者在漫長(zhǎng)的系統(tǒng)線上距離他們的早期半人類祖先多少要遠(yuǎn)一點(diǎn)兒。

人類的同上述多少相似的各種其他畸形，曾被不同作者提出來作為返祖的事例；不過對(duì)此等事例似乎還有不少疑問，因?yàn)椋谖覀儼l(fā)現(xiàn)這等構(gòu)造正常存在以前，我們勢(shì)必在哺乳動(dòng)物系統(tǒng)中下降到極低的地位。

人類和某些猿類之間如果沒有遺傳的連接關(guān)系，要說一個(gè)人的畸形肌肉同猿類的肌肉相似者不下于七處之多，是出于偶然，則這種說法完全不可相信。另一方面，如果人類是從某一猿類般的動(dòng)物傳下來的，那么就舉不出任何有根據(jù)的理由來說明某些肌肉為什么不會(huì)經(jīng)過成千上萬的世代之后而突然重現(xiàn)，其方式就像馬、驢、騾經(jīng)過數(shù)百代、更可能經(jīng)過數(shù)千代在腿部和肩部突然重現(xiàn)其暗色條紋一樣。

這等各式各樣的返祖事例同第一章中所舉出的殘跡器官事例的關(guān)系是如此密切，以致把其中的許多事例放在那里或這里，都無可無不可。

例如，一個(gè)具有角的人類子宮可以被說成是以一種殘跡狀態(tài)代表某些哺乳動(dòng)物同一器官的正常狀態(tài)。人類的某些殘跡部分，如男女兩性的尾骨以及男性的乳房，是一直存在的；還有另外一些殘跡部分，如髁上孔（supracondyloid foramen），僅偶爾出現(xiàn)，因而可以被納入返祖項(xiàng)下。這幾個(gè)返祖的構(gòu)造以及那些嚴(yán)格是殘跡的構(gòu)造揭示了人類是從某一低等類型以準(zhǔn)確無誤的方式傳下來的。

6? ? 相關(guān)變異

人類就像低于人類的動(dòng)物那樣，他的許多構(gòu)造如此緊密關(guān)聯(lián)，以致當(dāng)某一部分發(fā)生變異后，另一部分也要跟著發(fā)生變異；在大多數(shù)場(chǎng)合中，我們對(duì)此還不能舉出任何理由。我們無法說，是否這一部分支配那一部分，或者，是否二者受某一較早發(fā)達(dá)的部分所支配。

各種畸形，正如小圣·伊萊爾所反復(fù)堅(jiān)決主張的那樣，就是這樣緊密地連接在一起的。同源構(gòu)造特別容易一齊變異，就像我們?cè)谏眢w兩側(cè)和上下肢所看到的情形那樣。

梅克爾很久以前就曾說過，當(dāng)手臂肌肉脫離其固有模式時(shí)，它們幾乎永遠(yuǎn)模擬腿部的肌肉；相反的，腿部肌肉也是如此。視覺器官和聽覺器官，齒和毛，皮膚和毛的顏色，體色和體質(zhì)，或多或少都是相關(guān)的。最初是沙夫豪森教授注意到顯然存在于肌肉結(jié)構(gòu)和眶上脊（supra‐orbital ridges）之間的關(guān)系，眶上脊乃是人類低等種族的顯著特性。

除了多少可能地納入上列項(xiàng)目中的變異以外，還有一大類可以暫時(shí)稱為自發(fā)的變異，因?yàn)榫臀覀兊臒o知程度來說，它們似乎是在沒有任何激發(fā)的原因下發(fā)生的。然而可以闡明，這等變異無論具有微小個(gè)體差異，或者具有強(qiáng)烈顯著而突然的構(gòu)造離差，其決定于生物體質(zhì)遠(yuǎn)比決定于它所處的外界條件性質(zhì)要多得多。

7? ? ? ?增長(zhǎng)速度

文明國(guó)家的人口據(jù)知在適宜條件下，如在美國(guó)，25年可增加一倍；按照尤勒（Euler）的計(jì)算，12年稍微多一點(diǎn)就可增加一倍。如果按照前一項(xiàng)增長(zhǎng)速度，則現(xiàn)今的美國(guó)人口在657年間就會(huì)如此稠密地布滿整個(gè)水陸形成的世界，以致四個(gè)人只能占一平方碼的面積。

對(duì)人類不斷增長(zhǎng)的首要的或基本的抑制，是獲得生活資料以及舒適生活的困難。根據(jù)我們所看到的，可以推論情況確系如此，例如在美國(guó)，那里生活容易，而且有大量房屋。如果在大不列顛（GreatBritain）這等生活手段突然加倍，那么我們的人口也會(huì)迅速加倍。

在文明國(guó)家里，這種首要的抑制主要是以限制婚姻來完成的。在最貧困的階級(jí)中，嬰兒的較大死亡率也是很重要的；擁擠而蹩腳的房屋中的一切年齡的居民，由于各種疾病同樣也有較高的死亡率。在位于適宜條件下的國(guó)家里，嚴(yán)重的流行病和戰(zhàn)爭(zhēng)很快會(huì)起到平衡作用，甚至超過平衡。移民也有助于暫時(shí)的抑制，但對(duì)極貧困的階級(jí)來說，這在任何程度上都沒有作用。

正如馬爾薩斯（Malthus）所指出的，可以有理由設(shè)想，野蠻種族的生殖力實(shí)際上低于文明種族。關(guān)于這個(gè)問題，我們肯定不知道，因?yàn)閷?duì)未開化人沒有進(jìn)行過人口調(diào)查；但從傳教士以及其他同這等民族長(zhǎng)久相處的人士所提出的一致證據(jù)來看，他們的家庭通常是小的，大家庭不多見。那里的婦女據(jù)信給嬰兒哺乳的時(shí)期很長(zhǎng)，上述情形由此或者可以得到部分的解釋；但，非?？赡艿氖?，未開化人要經(jīng)歷很大的苦難，而且不會(huì)得到像文明人那樣多的營(yíng)養(yǎng)豐富的食物，他們的生殖力實(shí)際上大概要差一些。

我在前一著作中曾指出，所有我們家養(yǎng)的四足動(dòng)物和鳥類以及所有我們的栽培植物，其能育性均比處于自然狀況下的相應(yīng)物種為高。動(dòng)物突然被供給過剩的食物，或者長(zhǎng)得很肥，以及大多數(shù)植物突然從很瘠薄的土地被移植到很肥沃的土地上，都會(huì)或多或少變?yōu)椴挥?；以此來反?duì)上述結(jié)論是毫無根據(jù)的。

所以，我們可以預(yù)期，文明人的生殖力要比野蠻人的為高，在某種意義上可以說文明人是高度家養(yǎng)的。文明民族的增高了的生殖力，就像我們的家養(yǎng)動(dòng)物那樣，變成一種遺傳的性狀，也是非?？赡艿?；至少已經(jīng)知道，人類產(chǎn)雙胞胎的傾向在一些家族中是向下傳遞的。

盡管未開化人的生殖力低于文明人，毫無疑問他們還會(huì)迅速增加，如果他們的人數(shù)沒有在某些方面受到嚴(yán)格限制。關(guān)于這個(gè)事實(shí)，桑塔爾人（Santali）或印度山區(qū)部落最近提供了一個(gè)良好的例證；因?yàn)?，正如亨特（Hunter）先生所闡明的，自從施行種牛痘、其他瘟疫有所緩和以及戰(zhàn)爭(zhēng)切實(shí)受到遏制之后，他們以異常的速度增加了。

然而如果這等未開化人不是進(jìn)入鄰接地區(qū)做雇工，他們?nèi)丝诘脑黾哟蟾攀遣豢赡艿摹Ｎ撮_化人幾乎都結(jié)婚；但有某種謹(jǐn)慎的約束，因?yàn)樗麄円话愣疾辉谧钤缈赡艿哪挲g結(jié)婚。年輕人常常需要顯示出他能夠養(yǎng)活一個(gè)妻子后才可以結(jié)婚；他們一般需先掙得她的身價(jià)，以便從她父母那里把她買來。

獲得生活資料的困難，對(duì)未開化人遠(yuǎn)比對(duì)文明人以更加直接得多的方式偶爾限制其人口的數(shù)量，因?yàn)樗胁柯涠贾芷诘卦馐莛囸I的危害。這時(shí)，未開化人被迫去吃更惡劣得多的食物，他們的健康難免受到損害。關(guān)于他們?cè)谠獾金囸I之后或在饑餓期間肚子凸出和四肢消瘦，已經(jīng)有過許多記載。于是，他們被迫到處游蕩，如我在澳大利亞聽到的，這時(shí)他們的嬰兒要大量死亡。

由于饑餓是周期的，主要決定于非常的季節(jié)，因而所有部落的人口數(shù)量一定波動(dòng)很大。他們不能穩(wěn)定地、有規(guī)律地增長(zhǎng)，因?yàn)槟抢锏氖澄锕┙o不會(huì)人為地增加。未開化人當(dāng)窮迫過甚時(shí)，就彼此侵犯領(lǐng)地，結(jié)果引起戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)他們同鄰近部落的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎不絕。他們?cè)陉懙睾退蠈ひ捠澄飼r(shí)，容易遇到許多意外事情；在一些地方他們受到猛獸的危害很大。在印度由于虎患，有些地區(qū)的人口減少了。

如果我們回顧一下極其遠(yuǎn)古的時(shí)代，在人類還沒有達(dá)到人的地位以前，他大概要比今天最低等的未開化人更多地受本能而更少地受理性所引導(dǎo)。我們?cè)缙诘陌肴祟愖嫦炔粫?huì)實(shí)行殺嬰或一妻多夫制；因?yàn)榈陀谌祟惖膭?dòng)物決不會(huì)如此違反常情，以導(dǎo)致它們經(jīng)常地殺害自己的后代，或全然無所妒忌。

那時(shí)婚姻不會(huì)受到謹(jǐn)慎的限制，男女雙方在年齡很輕的時(shí)候就會(huì)自由結(jié)合。因此，人類的祖先就趨向于迅速增殖；但某種抑制，無論是間歇的或經(jīng)常的，一定曾經(jīng)使其數(shù)量下降，甚至比對(duì)現(xiàn)今的未開化人還要?jiǎng)×?。這等抑制的確切性質(zhì)是什么，我們還無法說出，就像我們對(duì)大多數(shù)其他動(dòng)物的情況無法說出那樣。

我們知道，馬和牛不是極其多產(chǎn)的動(dòng)物，當(dāng)最初縱放于南美時(shí)，它們便以極大的速率增殖。象，為所有已知?jiǎng)游镏蟹庇盥?，在幾千年之?nèi)其子孫便可充滿整個(gè)世界。各種猴的物種的增殖一定要受到某種方法的抑制；但不像布雷姆所說的，是由于猛獸的侵襲而受到抑制。誰都不會(huì)假設(shè)美洲的野馬和野牛的實(shí)際繁殖力最初以任何明顯的程度增大了，其后由于它們充滿了各個(gè)地區(qū)，這同樣的繁殖力便縮小了。

毫無疑問，在這一場(chǎng)合以及在所有其他場(chǎng)合中，多種抑制同時(shí)發(fā)生作用，而且在不同的環(huán)境條件下有不同的抑制作用；因不良季節(jié)而發(fā)生的周期的饑餓可能是所有抑制中最重要的。對(duì)人類的早期祖先來說，亦復(fù)如此。

8? ? ?自然選擇

現(xiàn)在我們已經(jīng)知道人類的身體和心理都是可變異的，這等變異就像在低等動(dòng)物的場(chǎng)合中那樣，是由同樣的一般原因直接地或間接地所引起的，并且服從同樣的一般規(guī)律。

人類廣布于地球的表面，在他們不斷的遷徙期間，一定接觸到多種多樣的外界條件。在這一半球的火地、好望角、塔斯馬尼亞（Tasmania）的居民，以及在另一半球的北極地區(qū)（Arcticregions）的居民，當(dāng)?shù)竭_(dá)他們現(xiàn)今的家鄉(xiāng)之前，一定經(jīng)歷過多種氣候，而且多次改變了他們的習(xí)慣。

人類的早期祖先還像所有其他動(dòng)物那樣，一定趨向于增殖到超越他們的生存方法以外；所以他們一定不時(shí)進(jìn)行生存斗爭(zhēng)，因而要受嚴(yán)格的自然選擇法則所支配。所有種類的有利變異將這樣偶爾地或經(jīng)常地被保存下來，而有害變異則被淘汰。

我所指的并非強(qiáng)烈顯著的構(gòu)造離差，這只是間或發(fā)生的，我所指的僅是個(gè)體差異而已。例如，我們知道決定我們運(yùn)動(dòng)能力的手與足的肌肉，就像低等動(dòng)物的那樣，是容易不斷變異的。那么，如果居住在任何地方的、特別是居住在外界條件發(fā)生了某種變化的一處地方的人類祖先分為相等兩部分，其中一部分的所有個(gè)人由于他們的運(yùn)動(dòng)能力最適應(yīng)于獲得生存資料或保衛(wèi)自己，他們就會(huì)比天賦較差的另一部分平均存活的人數(shù)較多，而且生下來的后代也較多。

即使現(xiàn)今在最野蠻狀況下生活的人類，也是這個(gè)地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的最占優(yōu)勢(shì)的動(dòng)物。他比任何其他高等生物類型分布更廣；所有其他生物都屈服在他的面前。

這種巨大的優(yōu)越性顯然歸功于他的智能，而且歸功于他的社會(huì)性——這引導(dǎo)他去幫助和保衛(wèi)他的伙伴，同時(shí)還歸功于他的身體構(gòu)造。這等特性的異常重要已由生活斗爭(zhēng)的公斷所證明。通過他的智力，有音節(jié)的語言發(fā)展了；他的驚人的進(jìn)步主要取決于此。

他發(fā)明了而且能夠使用各種武器、工具、陷阱等等，借此他保衛(wèi)自己，殺死或捕捉動(dòng)物，并且用其他方法去獲得食物。他曾建造木筏或獨(dú)木舟從事捕魚，或渡海到鄰近肥沃的島嶼。他曾發(fā)明取火的技術(shù)，借此，把堅(jiān)硬而多纖維的植物根弄成可消化的，并且把有毒的植物根或根部以外的部分弄成無毒的。取火的發(fā)明始于有史以前，這大概是人類在語言以外的最大發(fā)明。這幾種發(fā)明乃是他的觀察、記憶、好奇、想象以及推理諸種能力的直接結(jié)果，處于最野蠻狀況下的人類憑借這些發(fā)明就可以變?yōu)樽顑?yōu)秀超群的了。

?甚至準(zhǔn)確地使用錘子，也并非一件容易的事，每一個(gè)學(xué)過木工的人都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。像火地人那樣，把一塊石頭準(zhǔn)確地投擲在目標(biāo)上，以保衛(wèi)自己或擊斃鳥類，則需要手、臂、肩各種肌肉高度完善的協(xié)同動(dòng)作，而且，進(jìn)一步還需要敏銳的觸覺。一個(gè)人投石或擲槍以及進(jìn)行許多其他動(dòng)作，必須雙足站穩(wěn)；這又需要許多肌肉的完善的相互適應(yīng)。把一塊燧石削成最粗糙的器具，或者用一塊骨頭制成鉤槍或釣針，則需要使用完善的手。

原始人實(shí)行分工的事實(shí)在很大程度上證明了這一點(diǎn)；并非每一個(gè)人都制造他自己的石器或粗糙的陶器，而是某些人似乎專門從事這種工作，無疑用此來交換他人狩獵之所得?？脊艑W(xué)者們相信，在我們祖先想到把削碎的燧石磨成光滑的器具之前，曾經(jīng)歷了非常悠久的歲月。

幾乎誰都不會(huì)懷疑，一種類人的動(dòng)物，如果具有充分完善到可以準(zhǔn)確投擲石塊的手和臂，或者可以把一塊燧石制成一種粗糙的器具，僅就機(jī)械技能而言，就能通過充分的實(shí)踐制作文明人所能制作的差不多任何器物。在這方面，手的構(gòu)造可以同發(fā)音器官的構(gòu)造相比，猿類的發(fā)音器官用于發(fā)出各種帶有信號(hào)的叫聲，有一個(gè)屬，可以發(fā)出音樂般的聲調(diào)；但是在人類，密切相似的發(fā)音器官通過使用的遺傳效果卻適于發(fā)出有音節(jié)的語言了。

有人說，因?yàn)楹镱悺白ノ諙|西非常笨拙”，所以“一種?；畹酶嗟淖ノ掌鞴佟睂?duì)它們來說，其用處和它們具有現(xiàn)在那樣的手是同等美好的；在我看來，這種說法非常不正確。相反，我看沒有理由可以懷疑，一雙構(gòu)造更加完善的手，如果不致使它們因此爬樹較差，大概對(duì)它們還是有利的。我們可以猜想，完善得像人類那樣的手，大概不利于攀登；因?yàn)槭澜缟洗蠖鄶?shù)樹棲的猴類，如美洲的蛛猴（Ateles）、非洲的疣猴（Colobus）以及亞洲的長(zhǎng)臂猿（Hylobates），或者拇指缺損，或者足趾部分地結(jié)合，所以它們的四肢已變成純粹用于把握的鉤狀物了。

靈長(zhǎng)類（Primates）一大系的某些古代成員，由于謀生的方式發(fā)生變化，或者由于周圍環(huán)境發(fā)生某種變化，一旦達(dá)到較少樹棲的地步，它的慣常的行進(jìn)方式就會(huì)跟著改變；這樣，就要使它更加嚴(yán)格地四足行動(dòng)或二足行動(dòng)。狒狒出沒于丘陵區(qū)或山區(qū)，只是在必要時(shí)，才攀登高樹；所以它們獲得了差不多像狗那樣的步法。

僅有人類變?yōu)槎銊?dòng)物，我以為，我們可以部分地了解他怎樣取得最顯著特性之一的直立姿勢(shì)。沒有手的使用，人類是不能在世界上達(dá)到現(xiàn)今這樣支配地位的；他的手是如此美妙地適于按照他的意志進(jìn)行動(dòng)作。但是，只要手和臂慣常地用于行進(jìn)和支持身體的全部重量，或者，如上所述，只要手和臂特別適于爬樹，那么，它們就幾乎不能變得完善到足以制造武器或把石頭和矛槍準(zhǔn)確地投擲到目標(biāo)上的程度。手的這種簡(jiǎn)單使用，還會(huì)使觸覺變鈍；而手的妙用大部分取決于觸覺。

僅僅由于這些原因，變?yōu)槎銊?dòng)物對(duì)人類也是有利的；不過雙臂和整個(gè)身體上部的自由，對(duì)許多動(dòng)作的完成乃是必不可少的；而且為了這個(gè)目的，他必須穩(wěn)固地用腳站立。為了得到這種巨大利益，人類的腳變得扁平了；而且大足趾發(fā)生了特殊的改變，但這使它幾乎完全失去了把握的能力。因?yàn)槭肿兊猛晟频竭m于把握，腳就應(yīng)變得完善到適于支承和行進(jìn)，這同通行于整個(gè)動(dòng)物界的生理分工原理是相符合的。然而在有些未開化人中，腳還沒有完全失去它的把握能力，他們的爬樹方式以及手的其他用法闡明了這一點(diǎn)。

?無可懷疑，用腳穩(wěn)固地站立以及手與臂的自由對(duì)于人類是一種利益，這已由他在生活斗爭(zhēng)中的卓越成功所證明，那么，要說人類變得愈來愈直立或二足行動(dòng)對(duì)他的祖先沒有利益，我看是沒有任何理由的。

這樣，他們便能用石塊或棍棒去防衛(wèi)自己，攻擊他們所要捕食的動(dòng)物，或用其他方法獲取食物。從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)來看，構(gòu)造最好的個(gè)體將會(huì)取得最大的成功，而且大量生存下來。如果大猩猩和少數(shù)親緣關(guān)系密切的類型滅絕了，那么，可能會(huì)有這樣的爭(zhēng)辯：一種動(dòng)物不能由四足的逐漸變?yōu)槎愕?，因?yàn)樘幱谝环N中間狀態(tài)的所有個(gè)體都非常不適于行走；而這一爭(zhēng)辯是具有巨大的說服力和明顯的真實(shí)性的。

但是我們知道（這是值得好好思考的），類人猿現(xiàn)在實(shí)際上是處于一種中間狀態(tài)；而且總的看來，無疑它們是很適應(yīng)于它們的生活條件的。例如，大猩猩以左右搖擺的蹣跚腳步奔跑，但在行進(jìn)時(shí)通常是用兩只彎垂的手來支撐。長(zhǎng)臂猿有時(shí)把雙臂用做好像拐杖一般，它們的身體在兩臂之間懸搖而前，某些種類的長(zhǎng)臂猿在不經(jīng)教導(dǎo)的情況下就還算能迅速地直立而行或奔跑；然而它們行動(dòng)笨拙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人走得穩(wěn)當(dāng)。

由于人類的祖先變得越來越直立，他們的手變得越來越適于把握和其他用途，他們的腳和腿同時(shí)變得適于穩(wěn)固地支撐和行進(jìn)，所以構(gòu)造上其他無窮的變化就是不可避免的了。骨盆勢(shì)必加闊，脊骨特別彎曲，頭安置在已經(jīng)改變的位置上，一切這等變化都是人類所曾經(jīng)完成的。

在這里還可以接著談?wù)勁c人類直立姿勢(shì)有關(guān)聯(lián)的各種其他構(gòu)造。很難確定，這等相關(guān)變異有多大程度是由于自然選擇的結(jié)果，有多大程度是由于某些部分增強(qiáng)使用的效果，或者，有多大程度是由于某一部分對(duì)另一部分所起的作用。毫無疑問，這等變化方式經(jīng)常是協(xié)同進(jìn)行的。例如，某些肌肉及其所附著的骨節(jié)當(dāng)由于慣常使用而擴(kuò)大時(shí)，這就闡明了某些動(dòng)作是慣常進(jìn)行的，而這等動(dòng)作一定是有益的。因此，進(jìn)行動(dòng)作最好的個(gè)體乃有較多數(shù)量生存下來的傾向。

臂和手的自由使用，部分是直立姿勢(shì)的原因，部分是其結(jié)果，這似乎以一種間接的方式導(dǎo)致了構(gòu)造的其他改變。如前所述，人類的早期男性祖先大概具有大型的犬齒；但是，由于他逐漸獲得了使用石塊、棍棒或其他武器以同敵對(duì)者或競(jìng)爭(zhēng)者進(jìn)行戰(zhàn)斗的習(xí)慣，他們就越來越少地使用他們的頜（jaws）與牙。在這種情況下，頜與牙將會(huì)縮小，無數(shù)近似的事例使我們感到差不多確實(shí)如此。在此后一章中，我們將會(huì)遇到非常類似的例子，表明雄性反芻動(dòng)物犬齒的縮小和完全消失顯然同角的發(fā)達(dá)有關(guān)系，而馬類，則同它們用門牙和蹄進(jìn)行斗爭(zhēng)的習(xí)慣有關(guān)系。

在成年的雄類人猿中，正是由于頜肌的非常發(fā)達(dá)對(duì)頭骨所產(chǎn)生的效果，才使它在許多方面同人類有如此重大差異，并且使這種動(dòng)物的容貌確實(shí)可怕。所以，在人類祖先的頜與牙縮小之后，成年者的頭骨就會(huì)越來越同現(xiàn)存人類的相類似。正如我們以后將要看到的，雄者犬齒的縮小幾乎肯定要通過遺傳對(duì)雌者牙齒發(fā)生影響。

由于心理官能的逐漸發(fā)達(dá)，腦幾乎肯定要變大。我推測(cè)沒有人會(huì)懷疑，人腦體積與其身體的比例大于大猩猩或猩猩的腦體積同其身體的比例，是與人類的高度心理能力密切關(guān)聯(lián)的。

在昆蟲方面，我們遇到密切近似的事實(shí)：蟻類的腦神經(jīng)節(jié)（Cerebralganglia）異常之大，所有膜翅目（Hymenoptera）的腦神經(jīng)節(jié)比智力較差的目、如甲蟲的腦神經(jīng)節(jié)要大許多倍。

另一方面，沒有人會(huì)想象任何兩種動(dòng)物或兩個(gè)人的智力可以由腦殼的容積準(zhǔn)確地測(cè)定出來?？隙ǖ氖?，有極小的一點(diǎn)純粹的神經(jīng)物質(zhì)，就可進(jìn)行非凡的心理活動(dòng)。例如，蟻類令人吃驚的各種各樣的本能、心理能力以及感情是眾所周知的，而它們的腦神經(jīng)節(jié)還不及一個(gè)小針頭的四分之一那樣大。從這個(gè)觀點(diǎn)來看，蟻腦乃是這個(gè)世界上的最不可思議的物質(zhì)原子之一，也許比人腦更加不可思議。

腦和頭骨重量的逐漸增加一定會(huì)影響作為支柱的脊骨的發(fā)達(dá)，特別是當(dāng)變得直立的時(shí)候尤其如此。當(dāng)帶來這種姿勢(shì)變化之后，腦的內(nèi)壓又要影響頭骨的形狀；因?yàn)樵S多事實(shí)闡明了頭骨會(huì)多么容易地受到這樣影響。

人種學(xué)者相信，嬰兒所睡的搖籃種類就會(huì)使頭骨改變。肌肉的經(jīng)常痙攣以及嚴(yán)重?zé)齻陌毯?，都?huì)使面骨永久改變。青年人的頭由于疾病向一邊偏歪或向后歪，一只眼睛就要改變位置，而且頭骨形狀顯然由于腦壓朝著新方向發(fā)生作用而有所改變。

我曾闡明，關(guān)于長(zhǎng)耳兔，甚至像一支耳朵向前垂下這樣一種微小的原因，也會(huì)把幾乎每一個(gè)頭骨都朝著那一邊向前拉；因而相對(duì)一側(cè)的頭骨就不嚴(yán)格對(duì)稱了。最后，如果任何動(dòng)物在一般體積上，大幅度地增加或縮減而心理能力不發(fā)生任何變化，或者，如果心理能力大幅度地增加或縮減而身體體積不發(fā)生任何重大變化，那么其頭骨形狀幾乎肯定要發(fā)生改變。

我是根據(jù)對(duì)家兔的觀察作出這一推論的，有些種類的家兔變得比野兔大得很多，還有一些種類的家兔保持了同野兔差不多的大小，但是無論在哪一種情況下，它們的腦同身體體積相比，都大幅度地縮小了。當(dāng)我最初發(fā)現(xiàn)所有這等家兔的頭骨都變長(zhǎng)了、即長(zhǎng)頭（dolichocephalic）的時(shí)候，使我大吃一驚；例如一只野兔的頭骨和一只家兔的頭骨，其寬度差不多相等，但前者的長(zhǎng)度為3．15英寸，而后者的長(zhǎng)度卻為4．3英寸。

高個(gè)子的人可以同身體越來越大的家兔相比擬，所有這等家兔都是“長(zhǎng)頭”的。根據(jù)這幾個(gè)事實(shí)，我們?cè)谝欢ǔ潭壬峡梢岳斫馊祟惾绾潍@得了大的而多少圓形的頭骨，而人類同低等動(dòng)物相比，這正是最顯著不同的性狀。

人類和低等動(dòng)物之間另一個(gè)最顯著的差異為人類的皮膚無毛。鯨和海豚（鯨目，Cetacea），儒艮（海牛目，Sirenia）以及河馬都是無毛的，這對(duì)它們滑游于水中可能是有利的；而且這不會(huì)散失體內(nèi)熱量而對(duì)它們有害；凡棲息在寒帶的物種，都有一厚層脂肪保護(hù)身體，其效用同海豹和水獺的毛皮一樣。

象和犀牛幾乎是無毛的；以往曾在極其寒冷地區(qū)生活過的某些絕滅種卻被有綿狀毛或茸毛，因此這兩個(gè)屬的現(xiàn)存種失去它們的毛被似乎是由于暴露在炎熱之中的緣故。因?yàn)橛《鹊南笊钣诟吆貛д弑壬钣诘偷卣弑挥休^多的毛，所以上述好像越發(fā)可能了。那么，我們是否可以這樣推論，人類之所以失去他們的毛是由于原本居住在某一熱帶地方嗎？

現(xiàn)今男人主要在胸部和面部保存有毛，無論男人和女人還在四肢同軀干連接處保存有毛，這就支持了人類在直立以前就失去了毛的這樣一種推論；因?yàn)楝F(xiàn)在毛保存得最多的部位，正是那時(shí)保護(hù)得最好而不受太陽(yáng)熱輻射危害的部位。然而，頭頂卻提供了一個(gè)奇特的例外，因?yàn)闊o論在任何時(shí)候它一定都是最暴露的部分之一，而它卻密被頭發(fā)。

可是，人類屬于靈長(zhǎng)類，而靈長(zhǎng)類的其他目（order）的成員雖然棲息于各式各樣的熱帶地方，卻周身有毛，一般朝上的表面最厚，這一事實(shí)同人類通過日光作用而變得無毛的假設(shè)恰恰相反。貝爾特（Belt）先生相信，在熱帶地方，無毛對(duì)人類是一種利益，這樣可以避免大群的扁虱（螨，acari）和其他寄生蟲，這些寄生蟲常常侵?jǐn)_他，而且不時(shí)引起潰爛。但是，這種弊害是否會(huì)大到足可以通過自然選擇而導(dǎo)致他身體無毛，尚可懷疑。因?yàn)樵跅⒂跓釒У脑S多四足動(dòng)物中，據(jù)我所知，沒有一種獲得了解除這種痛苦的手段。

在我看來，最可能的觀點(diǎn)是，男人、更確切地說是女人最初失去他們的毛，如我們將要在論“性選擇”中所看到的，是由于裝飾的目的；按照這一信念，人類同所有其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物在毛發(fā)方面表現(xiàn)有如此重大差異，就不足為奇了，因?yàn)?，通過性選擇獲得的性狀在關(guān)系密切的類型中，其差異往往達(dá)到異常的程度。

按照普通的印象，以為尾的缺損乃是人類的顯著特點(diǎn)；但是，同人類關(guān)系最近的那些猿類也沒有這一器官，因此它的消失并非專與人類有聯(lián)系。在同一個(gè)屬內(nèi)，尾的長(zhǎng)度常常有巨大差別。例如獼猴屬的某些物種的尾比它們的整個(gè)身體還要長(zhǎng)，由24塊椎骨形成；而在另外一些物種中，它僅是一個(gè)剛剛看得見的德根，只包含3～4塊椎骨。有些種類的狒狒，它們的尾包含25塊椎骨，而山魈（mandrill）的尾只有10塊很小的、發(fā)育不全的尾椎，或者，按照居維葉（Cuvier）的說法，有時(shí)只有5塊尾椎。

尾無論長(zhǎng)的或短的，幾乎永遠(yuǎn)在末端逐漸變細(xì)；我假定這是由于末端肌肉通過不使用而萎縮的結(jié)果，一齊萎縮的還有它的動(dòng)脈和神經(jīng)，因而導(dǎo)致了末端椎骨的萎縮。但是，關(guān)于它的長(zhǎng)度常常發(fā)生的巨大差異，現(xiàn)在還無法提出解釋。然而，這里我們所特別關(guān)注的卻是尾的外部完全消失。

雖然看不見人類和類人猿外部有尾，實(shí)際上卻是存在的，而且其基部和端部以完全一樣的形式構(gòu)成。形成尾骨的端部椎骨完全是殘跡的，其體積和數(shù)量大大縮減?；孔倒峭瑯右埠苌伲喂痰亟Y(jié)合在一起，發(fā)育受到抑制；但它們因此比其他動(dòng)物的尾的相應(yīng)椎骨寬闊得多而且扁平得多，它們構(gòu)成了布羅卡所謂的副薦椎（accessory sacral vertebrae）。對(duì)于支持某些內(nèi)在部分和在其他方面，它們具有機(jī)能上的重要性；而且它們的變異同人類以及類人猿的直立姿勢(shì)或半直立姿勢(shì)直接相關(guān)聯(lián)。由于布羅卡以前持有不同的觀點(diǎn)，而現(xiàn)在他已放棄，所以這一結(jié)論更可信賴。因此，人類以及高等猿類的基部尾椎的變異是直接地或者間接地通過自然選擇而完成的。

但是，關(guān)于尾端部殘跡的并且容易變異的椎骨，即形成尾骨者，我們將說些什么呢？有一種見解曾經(jīng)常常受到嘲笑，無疑今后還會(huì)受到嘲笑，即認(rèn)為尾的外部的消失同摩擦多少有些關(guān)系，而這一見解最初看來好像并不那樣荒謬可笑。

關(guān)于肢體損傷有時(shí)會(huì)產(chǎn)生遺傳效果，現(xiàn)在我們已有證據(jù)；因此，在短尾猴中，尾的突出部分既在機(jī)能上無用，且由于不斷地受到摩擦或擦傷，經(jīng)歷許多世代之后變?yōu)闅堐E的和彎曲的，看來并非是很不可能的事。

最后，就我們所能判斷的來說，人類和類人猿的尾是由于其末端在悠久的歲月里受到摩擦的損傷而消失了；嵌在肉內(nèi)的基部縮小了而且變異了，以致可以適于直立的或半直立的姿勢(shì)。

現(xiàn)在我已盡力闡明了，人類某些最獨(dú)特的性狀多半是直接地、或者更加普通的是間接地通過自然選擇而獲得的。我們應(yīng)該記住，構(gòu)造或體質(zhì)的變異，如果不能使一個(gè)有機(jī)體適應(yīng)于它的生活習(xí)性、它所消費(fèi)的食物，或者被動(dòng)地適應(yīng)于環(huán)境條件，就不能這樣獲得之。

但決定什么變異對(duì)每種生物是有用的，我們切不可過于自信：我們應(yīng)該記住，對(duì)于許多部分的用途，或者對(duì)于血液或組織中的何種變化可以使一種有機(jī)體適合于新的氣候或新的食物種類，我們所知道的是何等之少。我們也一定不要忘記，相關(guān)作用的原理，如小圣·伊萊爾在人類場(chǎng)合中所闡明的那樣，把構(gòu)造的許多奇特離差都束縛在一起了。

與相關(guān)作用無關(guān)，某一部分的一種變化通過其他部分的增強(qiáng)使用或減弱使用，常常會(huì)導(dǎo)致具有一種完全意想不到的性質(zhì)的其他變化。對(duì)于下述事實(shí)加以思考將是有好處的，如一種昆蟲的毒物可以招致一些植物奇妙地生長(zhǎng)樹癭，飼喂某些魚類或注射蟾蜍的毒物可以使鸚鵡的羽衣顏色發(fā)生顯著變化；于是我們可以知道，組織系統(tǒng)的體液如果為了某種特殊目的而發(fā)生改變，就會(huì)引起其他變化。

我們應(yīng)該特別記住，為了某種有用的目的在過去時(shí)期內(nèi)獲得的而且不斷使用的變異，大概會(huì)牢穩(wěn)地固定下來，而且會(huì)長(zhǎng)久地被遺傳下去。

這樣，就可使自然選擇的直接的和間接的結(jié)果擴(kuò)展到巨大而無限定的范圍；讀了內(nèi)格利（N?geli）的有關(guān)植物的論文以及各位作者的有關(guān)動(dòng)物的議論，特別是讀了布羅卡教授最近寫的那些文章之后，現(xiàn)在我承認(rèn)我在《物種起源》最初幾版中，也許歸功于自然選擇或最適者生存的作用未免過分了。

我對(duì)《物種起源》第五版已作了一些改動(dòng)，以便把我的論述局限在構(gòu)造的適應(yīng)性變化方面；但是，甚至最近幾年所得到的事實(shí)也使我確信，在我們看來現(xiàn)今似乎無用的很多種構(gòu)造今后將被證明是有用的，因而將會(huì)處在自然選擇的范圍之內(nèi)。就我們現(xiàn)在所能判斷的來說，有些構(gòu)造的存在既是無益的也是無害的，對(duì)此我以前沒有給予充分的考慮，我相信在我的著作中這是迄今所發(fā)覺的最大失察之一。

作為某種借口，或者可以允許我這樣說：我曾著眼于兩個(gè)明確的目的，其一，在于闡明物種不是被分別創(chuàng)造的，其二，在于闡明自然選擇是變化的主要?jiǎng)右?，雖然它大部分借助于習(xí)性的遺傳效果，并且小部分借助于環(huán)境條件的直接作用。

然而，過去我未能消除我以往信念的影響，當(dāng)時(shí)這幾乎是一種普遍的信念，即各個(gè)物種都是有目的地被創(chuàng)造的；這就會(huì)導(dǎo)致我不言而喻地去設(shè)想，構(gòu)造每一細(xì)微之點(diǎn)，殘跡構(gòu)造除外，都有某種特別的、雖然未被認(rèn)識(shí)的用途。一個(gè)人如果在頭腦里有這種設(shè)想，他自然會(huì)把自然選擇無論過去或現(xiàn)在所起的作用過分夸大。有些承認(rèn)進(jìn)化論但否定自然選擇的人們，當(dāng)批評(píng)我的書時(shí)似乎忘記了我曾著眼的上述兩個(gè)目的；因此，如果我在給予自然選擇以巨大力量方面犯了錯(cuò)誤——這是我完全不能承認(rèn)的，或者我夸大了它的力量——在其本身來說這是可能的，那么我希望，至少我在幫助推翻物種被分別創(chuàng)造的教條方面作出了有益的貢獻(xiàn)。

就我所能知道的來說，所有生物，包括人類在內(nèi)，可能均有無論過去或現(xiàn)在都是毫無用處的，因而不具任何生理重要性的構(gòu)造特點(diǎn)。我們還不知道各個(gè)物種的諸個(gè)體之間的無數(shù)微小差異何以產(chǎn)生，因?yàn)榉底嬷徊贿^把這個(gè)問題向后推移了少數(shù)幾步，但每一個(gè)特點(diǎn)一定都曾經(jīng)有過它的生效的原因。

不管這等原因是什么，如果它們?cè)谝粋€(gè)長(zhǎng)久時(shí)期內(nèi)比較一致地和有力地發(fā)生作用（沒有理由可以反對(duì)這一點(diǎn)），其結(jié)果大概不是僅僅的微小個(gè)體差異，而是十分顯著而穩(wěn)定的變異，雖然它們不具生理重要性。變化了的構(gòu)造如果完全是無益的，就不能通過自然選擇而保持一致，雖然變化了的有害構(gòu)造將因此而被淘汰。然而，性狀的一致性自然是起于激發(fā)原因的假定一致性，同樣也是起于眾多個(gè)體的自由雜交。在連續(xù)的時(shí)期內(nèi)，同一個(gè)有機(jī)體可能以這種方式獲得連續(xù)的變異，只要激發(fā)原因保持不變而且自由雜交如故，則這等變異將以差不多一致的狀態(tài)被傳遞下去。

關(guān)于激發(fā)原因我們所能說的，就像談到所謂自發(fā)變異（spontaneousvariation）時(shí)那樣，只是，它們同變異著的有機(jī)體體質(zhì)的關(guān)系要比同其外界條件性質(zhì)的關(guān)系密切得多。

9? ? ? ? 結(jié)論

我們?cè)谶@一章里已看到，人類在今天，就像每一種其他動(dòng)物那樣，容易發(fā)生多種多樣的個(gè)體差異，即微小的變異，人類的早期祖先無疑也是如此；這等變異在以往同現(xiàn)在一樣，都是由同樣的一般原因所引起的，并且受同樣的一般而復(fù)雜的法則所支配。由于所有動(dòng)物的增殖都有超出其生活資料的傾向，所以人類的祖先一定也是如此；這就要不可避免地導(dǎo)致生存斗爭(zhēng)和自然選擇。

后一過程大大受助于身體諸部分增強(qiáng)使用的遺傳效果，這兩種過程彼此相作用，永無止息。還有，如我們以后將要看到的，人類似乎是通過性選擇獲得了各種不重要的性狀。此外還有無法解釋的變化，只好把它們留給那些假定的未知力量的一致作用，這種作用在我們家養(yǎng)生物中偶然會(huì)引起強(qiáng)烈顯著而突發(fā)的構(gòu)造離差。

根據(jù)未開化人以及大多數(shù)四手類的習(xí)性來判斷，原始人而且甚至人類的似猿祖先大概都是過社會(huì)生活的。

關(guān)于嚴(yán)格社會(huì)性的動(dòng)物，自然選擇不時(shí)通過保存有利于群體的變異而對(duì)個(gè)體發(fā)生作用。一個(gè)群體如果包含大量稟賦良好的個(gè)體，就會(huì)增加其數(shù)量，而且就會(huì)戰(zhàn)勝其他天賦較差者；即使個(gè)別成員并不優(yōu)于同群的其他成員，也是如此。例如，群居昆蟲所獲得的許多奇異構(gòu)造，如工蜂的花粉采集器或蜇針，兵蟻的巨大顎部，對(duì)于個(gè)體來說都是用處不大或者毫無用處的。

關(guān)于高等社會(huì)性的動(dòng)物，我還不知道有任何構(gòu)造專為群體的利益而發(fā)生變異，雖然有些構(gòu)造變異對(duì)于群體具有第二位的用途。例如，反芻動(dòng)物的角、狒狒的大型犬齒，由雄者獲得似乎是作為進(jìn)行性競(jìng)爭(zhēng)的武器，但也用于保衛(wèi)獸群。至于某些心理能力，如我們?cè)诘谖逭聦⒁吹降模闆r就完全不同了；因?yàn)檫@等能力的獲得主要是甚至專門是為了群體的利益，而個(gè)體不過因此同時(shí)間接地得到了利益而已。

上述這等觀點(diǎn)常常遭到反對(duì)，謂人類乃是世界上最不能自助和自衛(wèi)的一種動(dòng)物，在其早期和不甚發(fā)達(dá)的狀態(tài)下，他還要更加不能自助。

例如，阿蓋爾公爵（DukeofArgyll）堅(jiān)決主張，“人類的體制同獸類的構(gòu)造之分歧，是在身體的較大的不能自助性和軟弱性那個(gè)方面的。這就是說，在其他一切分歧中，這是最不能把它歸因于單純的自然選擇的”。他提到，身體無毛和無保護(hù)的狀態(tài)，缺少用于自衛(wèi)的大型牙齒或爪，人類的力氣小而且速度慢，以及用嗅覺去發(fā)現(xiàn)食物或避免危險(xiǎn)的能力薄弱。在這些缺點(diǎn)中似乎還可以加上一個(gè)更為嚴(yán)重的缺點(diǎn)，即人類不能迅速登攀以逃避敵對(duì)者。體毛的消失對(duì)熱帶居民來說大概不是什么重大損害。因?yàn)槲覀冎?，不穿衣服的火地人在惡劣氣候下也能生存?/p>

當(dāng)我們以人類的不能自衛(wèi)狀態(tài)同猿類相比較時(shí)，我們必須記住，猿類所具的大型犬齒，只是在其充分發(fā)育時(shí)專為雄者所有，而且主要用于與其他雄者爭(zhēng)取雌者的斗爭(zhēng)；雌者雖不具此，也照樣生存。

關(guān)于體格大小或體力強(qiáng)弱，我們還不知道人類究竟是從黑猩猩那樣的某一小型物種傳下來的呢，還是從強(qiáng)有力的大猩猩那樣的物種傳下來的；所以我們不能說，人類較其祖先變得更大更強(qiáng)些，還是變得更小更弱些。然而我們應(yīng)該記住，正是體格大的、力量強(qiáng)的而且兇猛的、像大猩猩那樣可以保衛(wèi)自己不受一切敵對(duì)者危害的一種動(dòng)物，也許未曾變?yōu)樯鐣?huì)性的：恰恰是這一點(diǎn)最有效地阻止了高級(jí)心理屬性——如對(duì)其伙伴的同情和熱愛——的獲得。這對(duì)于人類發(fā)生于某種比較軟弱的動(dòng)物，乃是一種巨大的利益。

人類的力氣小、速度慢，本身不具天然武器等等，可由下列幾點(diǎn)得到平衡而有余，即，第一，通過他的智力，他為自己制造了武器、器具等，即使依然處于野蠻狀態(tài)下，也能如此。第二，他的社會(huì)性導(dǎo)致了他和同伴們相互幫助。

毫無疑問，人類的祖先在智力方面，大概也在社會(huì)性方面，均劣于現(xiàn)存的最低等未開化人；但完全可以想象得到，如果他們?cè)谥橇Ψ矫孢M(jìn)步了，同時(shí)逐漸失去了他們的野獸般的能力，如爬樹等，他們也會(huì)生存下來，甚至繁盛起來。

如果這些祖先當(dāng)時(shí)居住在溫暖的大陸或大島，如澳大利亞、新幾內(nèi)亞（New Guinea）、婆羅洲（Borneo），這些地方正是猩猩的現(xiàn)在故鄉(xiāng)，即使他們遠(yuǎn)比任何現(xiàn)存的未開化人更加不能自助和自衛(wèi)，也不致遭遇任何特別的危險(xiǎn)。在上述那樣廣闊的區(qū)域里，由部落與部落之間的競(jìng)爭(zhēng)而引起的自然選擇，再加上習(xí)性的遺傳效果，在適宜的條件下足可以把人類提高到現(xiàn)今他在生物等級(jí)中所占據(jù)的那樣高上位置。