作者為虎撲?DionGlover

本篇雜談作于2013年11月23日——11月28日

注：這篇原版圖片缺失，我在其他地方找到一部分，自己又添加一部分，希望有完整版的大佬能分享一下，感激不盡

朱紫國(guó)，若以諧音論之，可作“朱子國(guó)”…顧名思義，此“朱子”乃指朱家子孫，便是大明皇室，因此許多考究派西學(xué)家喜歡將朱紫國(guó)的故事跟明朝發(fā)生的某個(gè)重大事件聯(lián)系在一起…

明正統(tǒng)十四年春，因司禮監(jiān)太監(jiān)王振克扣皇帝給予蒙古供使的賞賜，瓦剌太師也先毅然起兵，進(jìn)犯中原…唐歷貞觀二十二年盛夏，獬豸洞的賽太歲在討要宮女兩人未果的情況下，終于決定要對(duì)朱紫國(guó)用兵，于是派心腹小校“有來(lái)有去”下山送戰(zhàn)書(shū)…

明正統(tǒng)十四年盛夏，二十余萬(wàn)明軍屯于居庸長(zhǎng)城之支城“土木堡”處，為也先之四路大軍所包圍，并被切斷了水源…唐歷貞觀二十二年盛夏，郁結(jié)在朱紫國(guó)國(guó)王腹中已有二年的那塊米糕終于被八戒沙僧所制的烏金丹逼出，所用藥引乃是無(wú)根之水；八戒又名木母，屬木；而沙僧雅號(hào)黃婆，作土…因此便有“土木合金救君主”之佳話…

明景泰一年，御史楊善往迎也先，朝廷與瓦剌議和，善變賣家財(cái)，將土木之變被擄之皇帝私自贖回故國(guó)…唐歷貞觀二十二年夏末，圣僧之大徒弟孫悟空展大法力，施大智慧，巧變狐女春嬌，盜得紫金鈴，降伏賽太歲，消朱紫國(guó)一邦災(zāi)難，又扎草龍載前年被擄之金圣娘娘歸國(guó)…

寫(xiě)到此處，看官亦可琢磨一二…

然朱紫非止一個(gè)諧音，又可讀作“竹子”，此物幼時(shí)外皮青澀，內(nèi)里淤滯，待得其熟，則外實(shí)內(nèi)空，淤積自瀉，那國(guó)君可不就是棵從青到熟的竹子么？？

本段故事中還出現(xiàn)了一位打醬油的神仙，大名張伯端，在書(shū)中又叫紫陽(yáng)真人，乃是北宋中期的一位賢人，我朝內(nèi)丹派南五祖之首，作者生活的明嘉靖年間，還出現(xiàn)過(guò)重修紫陽(yáng)廟的奇聞；他所寫(xiě)的《悟真篇》至今仍為許多內(nèi)丹學(xué)家所采用，把其當(dāng)作煉氣還神的重要法門…

但是與《西游記》小說(shuō)中的八十一難最相近的卻不是這篇《悟真》；而是由張紫陽(yáng)徒弟石泰所編的《還源》…這位石神仙按年齒算，比紫陽(yáng)真人還要大，但學(xué)道卻晚的多；相傳張伯端在成都游玩時(shí)，偶遇劉海蟾，得“金液還丹訣”，真人來(lái)到閻浮世界，與名醫(yī)石泰相投，于是又將此訣傳與他，遂有師徒之名…

話說(shuō)石泰修道之后，身輕體健，作九九八十一句還源篇傳世，享壽137歲…巧就巧在，明代小說(shuō)《西游記》中的九九八十一難，竟與此篇中之語(yǔ)句多數(shù)相仿，影射意味之強(qiáng)烈，不得不讓人懷疑其本來(lái)就是作者創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)的范本…

筆者姑且借朱紫國(guó)來(lái)解說(shuō)一下兩者的聯(lián)系：?

本段故事在小說(shuō)中被護(hù)法珈藍(lán)分為兩難，分別是第五十七“朱紫國(guó)行醫(yī)”以及第五十八“降妖取金圣”

而《還源篇》中的第五十七句是“丹頭初結(jié)處，藥物己凝時(shí)，龍虎交相戰(zhàn)，東君總不知?！蔽覀儚淖置嬉馑季涂梢泽w會(huì)，前半句“丹頭初結(jié)，藥物凝石”，到了小說(shuō)中就變成了國(guó)王失去金圣宮后心中淤積的那塊糕餅，而后半句中“東君總不知”，乃是說(shuō)東來(lái)的和尚雖然醫(yī)好了病，卻不知因，龍虎相戰(zhàn)便是指如今賽太歲要對(duì)朱紫國(guó)宣戰(zhàn)：龍是指國(guó)君，而老虎在民間也被稱作“太歲”…

接下來(lái)，《還源篇》的第五十八句則又有一番妙處，“旁門并小法，異本及閑言，金液還舟訣，渾無(wú)第二門?！逼渲?，前半句到了書(shū)里就變成了悟空智取，并未在盜寶之前與妖怪硬碰硬，的“旁門”舉動(dòng)；而“閑言”則幻化為金圣宮巧賺賽太歲時(shí)所敷衍的濃情蜜意…后半句，金液還舟，在原著中就具象成了金圣宮以草龍為舟，回歸故國(guó)；而“渾無(wú)第二門”，則變成了菩薩的一番訓(xùn)斥：“你這賊猴！若不是你偷了這鈴，莫說(shuō)一個(gè)悟空，就是十個(gè)，也不敢近身！快拿出來(lái)！”觀音的意思是說(shuō)，要降伏賽太歲，唯有盜鈴一途，別無(wú)他門…

當(dāng)然，某些看官會(huì)說(shuō)此種索引過(guò)于牽強(qiáng)，筆者亦有同感；但小說(shuō)中出現(xiàn)的丹道與醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)又不能不讓人產(chǎn)生一絲懷疑…明清古典名著中，世人對(duì)于《西游記》的研究終歸是不冷不熱的，二三百年來(lái)溫溫吞吞，由道教到內(nèi)丹，由內(nèi)丹到官場(chǎng)，由官場(chǎng)到厚黑，又由厚黑轉(zhuǎn)入內(nèi)丹，眾說(shuō)紛紜，難以盡表；筆者也只是拋磚引玉，希望能為普及《西游記》原著做出自己的貢獻(xiàn)…

竊聞：洗盡心頭病，討滅妖邪塵。金圣乘龍還，災(zāi)劫不復(fù)生。

且看《孫猴巧行醫(yī)》

1.?在電視劇版本出現(xiàn)之前，諸多關(guān)于朱紫國(guó)的文藝美術(shù)作品都以“盜鈴”為主題，依筆者觀之，甚為不妥，有道是：外病好治，心病難醫(yī)；無(wú)論是“盜鈴”還是“救后”，其目的依舊是為了醫(yī)??；因此，創(chuàng)新性的將本段故事的主題引向“行醫(yī)”，乃是編劇一次更加貼近原著精神的嘗試，值得贊賞…

2.本集拍攝于86年4月，為后十五集中較早制作的一集，囊括小說(shuō)中自第六十八回《朱紫國(guó)唐僧論前世 孫行者施為三折肱》至第七十一回《行者假名降怪犼 觀音現(xiàn)象伏妖王》共四回書(shū)的內(nèi)容…成片片長(zhǎng)為60分鐘…

3.很多看官喜歡將《西游記》定義為公路小說(shuō)，倒也說(shuō)得通，因?yàn)槊炕毓适碌拈_(kāi)篇都是師徒在路上的對(duì)話：

三藏勒馬叫：“徒弟們，你看那是甚么去處？”行者道：“師父原來(lái)不識(shí)字，虧你怎么領(lǐng)唐王旨意離朝也！”三藏道：“我自幼為僧，千經(jīng)萬(wàn)典皆通，怎么說(shuō)我不識(shí)字？”行者道：“既識(shí)字，怎么那城頭上杏黃旗，明書(shū)三個(gè)大字，就不認(rèn)得，卻問(wèn)是甚去處何也？”三藏喝道：“這潑猴胡說(shuō)！那旗被風(fēng)吹得亂擺，縱有字也看不明白！”行者道：“老孫偏怎看見(jiàn)？”八戒沙僧道：“師父，莫聽(tīng)?zhēng)熜謸v鬼。這般遙望，城池尚不明白，如何就見(jiàn)是甚字號(hào)？”行者道：“卻不是朱紫國(guó)三字？”三藏道：“朱紫國(guó)必是西邦王位，卻要倒換關(guān)文?！?/p>

但是央視版卻將《西游記》徹底變成了回合體，好幾集的開(kāi)頭都是由這一段落的專屬主人公揭開(kāi)的，并不拘泥于四眾；如第七集《計(jì)收豬八戒》中高小姐的哀泣，第十三集《除妖烏雞國(guó)》中王后的嘆息，以及這一集朱紫國(guó)王的憂郁…這樣改的好處不言而喻，會(huì)先聲奪人，每一集開(kāi)頭都能抓人眼球，但是壞處亦有，觀眾看完后，完全不了解各個(gè)故事之間的順序跟聯(lián)系，使得人們總是認(rèn)為《西游記》中的故事順序是可以顛倒的…

朱紫國(guó)王龔鳴當(dāng)時(shí)供職于上海話劇院，他82年從上海戲劇學(xué)院一畢業(yè)就聽(tīng)說(shuō)楊導(dǎo)要拍西游，給劇組寄去了照片，結(jié)果終于在4年之后盼來(lái)了喜訊，雖不是自己一開(kāi)始就瞄準(zhǔn)的唐僧，卻也不差，混了個(gè)消化不良的國(guó)君當(dāng)…后來(lái)他這萬(wàn)歲作膩了，便化名王小二，在玉華州開(kāi)了家快捷酒店…

4.至于說(shuō)這個(gè)國(guó)家衣冠到底齊整到什么程度，我們參看一下劇中的展示：那孫猴子跟豬八戒后來(lái)上朝穿著的太醫(yī)服竟然是通用服裝，因?yàn)榍懊娴倪@幾位全部身著此裝…這套行頭放到如今大約就是白大褂般的存在…

5.朱紫國(guó)乃是西方繁華之地，人物衣冠齊整，說(shuō)明此國(guó)君也算是個(gè)有道賢君；且此國(guó)距離小西天七絕山并不遠(yuǎn)，四眾離開(kāi)駝羅莊時(shí)已是春末，到此則正值盛夏，算來(lái)也就是千余里的腳程…

6.朱紫國(guó)不但富庶，民眾也相當(dāng)膽大，見(jiàn)了金公木母黃婆這三個(gè)怪物，并不躲避；而是扔瓦片丟磚塊做耍子；可見(jiàn)國(guó)富則民明…

那些人有知事的，看看兒就回去了。有那游手好閑的，并那頑童們，烘烘笑笑，都上前拋瓦丟磚，與八戒作戲?？上а氚媾c張版均未如此展現(xiàn)，民眾的反應(yīng)依舊是驚恐害怕…?

7.“會(huì)同館”乃是驛站，并非衙門，兩個(gè)管事一聽(tīng)是大唐來(lái)的，對(duì)四眾還算恭敬，只是款待其在客房住下…猴子身體雖小，架子卻最大，上來(lái)就要住正廳，依此論之，乃是他自己的毛病，因?yàn)槲闹屑葲](méi)有說(shuō)客房不干凈，也沒(méi)說(shuō)館驛不準(zhǔn)備菜蔬；但是張版的某些改編可就變了味，他偏要讓兩個(gè)管事作小人，輕視四眾，而且從下到上把國(guó)君也改成了偽君子，拿原著的故事來(lái)闡述自己的思想，很多名著翻拍劇就是由此垮掉的…

8.一個(gè)西邦國(guó)家的管事，手里拿著個(gè)中華形制的獸型紅陶壺，當(dāng)真妙極…道具師甄志才制作的這個(gè)低仿大汶口陶壺放到文化市場(chǎng)賣基本是二十塊錢一支拿回家當(dāng)夜壺的水平…

9.馬德華在回憶起本劇的拍攝點(diǎn)滴時(shí)，總是忘不了八戒搬凳子戲弄悟空的橋段，可見(jiàn)他對(duì)這個(gè)自己設(shè)計(jì)的小情節(jié)相當(dāng)滿意；筆者也很喜歡這個(gè)動(dòng)作，因?yàn)槲餍型局械呢i猴關(guān)系已被楊導(dǎo)改的太過(guò)和諧，如果再?zèng)]有這點(diǎn)調(diào)味劑，還真是寡淡如水…

10.朱紫國(guó)位于浙江紹興，其街道便是紹興有名的青石板路——長(zhǎng)慶街；而國(guó)君的住處也名滿天下，乃是王右軍的高臥之地——蘭亭…

11.小說(shuō)中，唐僧面君時(shí)曾獨(dú)背十七史詳表取經(jīng)之緣由：

貧僧那里三皇治世，五帝分倫。
堯舜正位，禹湯安民。成周子眾，各立乾坤。
倚強(qiáng)欺弱，分國(guó)稱君。邦君十八，分野邊塵。
后成十二，宇宙安淳。因無(wú)車馬，卻又相吞。
七雄爭(zhēng)勝，六國(guó)歸秦。天生魯沛，各懷不仁。
江山屬漢，約法欽遵。漢歸司馬，晉又紛紜。
南北十二，宋齊梁陳。列祖相繼，大隋紹真。
賞花無(wú)道，涂炭多民。我王李氏，國(guó)號(hào)唐君。
高祖晏駕，當(dāng)今世民。河清海晏，大德寬仁。
茲因長(zhǎng)安城北，有個(gè)怪水龍神，刻減甘雨，應(yīng)該損身。
夜間托夢(mèng)，告王救迍。王言準(zhǔn)赦，早召賢臣。
款留殿內(nèi)，慢把棋輪。時(shí)當(dāng)日午，那賢臣?jí)魯佚埳怼?/p>

而電視劇因?yàn)閺氐讋h去了太宗游地府等橋段，所以老和尚只能以超渡亡魂升天搪塞過(guò)去…這樣一來(lái)，朱紫國(guó)君的那句“君正臣賢”也就用在了三藏身上，而非小說(shuō)中斬龍救主的魏征…

12.那邊廂唐長(zhǎng)老上朝，這邊廂孫行者搗鬼；悟空拿吃食誘八戒一段，電視劇之改編遠(yuǎn)勝小說(shuō)，原著中金公說(shuō)服木母乃是平鋪直敘，并不牽扯沙僧這個(gè)捧哏；但楊導(dǎo)卻讓老豬歇腳，悟空悟凈隔墻言語(yǔ)，頗為有趣，此處改編明顯是借鑒自前面車遲國(guó)大鬧三清觀的段落…

行者先叫悟凈，沙和尚醒來(lái)道：“哥哥，你還不曾睡哩？”行者道：“你且起來(lái)，我和你受用些來(lái)?！鄙成溃骸鞍胍谷诳菅蹪?，有甚受用？”行者道：“這城里果有一座三清觀。觀里道士們修蘸，三清殿上有許多供養(yǎng)：饅頭足有斗大，燒果有五六十斤一個(gè)，襯飯無(wú)數(shù)，果品新鮮。和你受用去來(lái)！”那豬八戒睡夢(mèng)里聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)吃好東西就醒了。

13.原著里和尚的吃食大約都是些饃饃蒸餅，上等的素齋便是蒸酥糖糕；他們何曾想過(guò)破戒吃烤肉呢？？因此楊導(dǎo)加的這個(gè)葷菜誘惑其實(shí)不好，按照書(shū)中老豬的秉性，是肯定不會(huì)上鉤的…

14.小說(shuō)里，行者的風(fēng)是沒(méi)有導(dǎo)航定位功能的，他必須站在巽地，一口風(fēng)吹散人群，然后親手將榜文塞在八戒懷里；電視劇的改法雖然不合原著，但是行者用風(fēng)將榜文引到八戒懷里的設(shè)定卻緊湊了劇情，也節(jié)約了成本，不失為一處妙筆…

15.較之西梁國(guó)，祭賽國(guó)的臣民打扮，朱紫國(guó)又有不同，其穿著被王蘊(yùn)琦設(shè)計(jì)成重環(huán)垂耳，特本與交領(lǐng)相應(yīng)；這位老人家不單為劇組擔(dān)任裁縫，還把女兒送上了天宮；90年代馳騁娛樂(lè)圈的三棲明星馬羚正是她的千金…

16.群臣恭拜孫行者處，劇情基本完整復(fù)制原著，筆者沒(méi)什么好說(shuō)的，更衣這一出加戲，更是妙趣橫生…本集真乃后十五集中的佳品…

17.神醫(yī)上殿，木土皆不同行，怕事的八戒還說(shuō)嘴哩：“事敗了莫攀上我等?！币虼耍P者認(rèn)為八戒與悟空一同上殿的的改編似有不妥，因?yàn)樾姓咔撇∵@段劇情，編劇沒(méi)給老豬設(shè)計(jì)什么臺(tái)詞，全是“嗨”“哈”等等的接話把兒，顯得無(wú)足輕重…另外，孫長(zhǎng)老一穿上這太醫(yī)服，連緊箍都看不見(jiàn)了，按照電視劇自己的設(shè)定，那物件可是能被這綢布隨意遮蓋的東西？？

18.行者在后面對(duì)陣賽太歲時(shí)，曾有言道：“吾受朱紫國(guó)拜請(qǐng)之禮，又蒙他稱呼管待之恩，我老孫比那王位還高千倍，他敬之如父母，事之如神明?！睏顚?dǎo)安排的跪拜簡(jiǎn)直是在打大圣的臉，本劇雖然在各個(gè)方面都在向著美化孫悟空的路子走，但唯獨(dú)虧欠他一點(diǎn)尊嚴(yán)…

19.《孫猴巧行醫(yī)》是遲重瑞入組后拍的第二集戲，此時(shí)他還有點(diǎn)嬰兒肥，正在朝減重的目標(biāo)奮進(jìn)，到后來(lái)拍攝《三調(diào)芭蕉扇》的時(shí)候，我們就見(jiàn)到了成效…

20.“若象這等慢人，你國(guó)王之病，就是一千年也不得好?！彪娨晞≈械男姓咧徽f(shuō)了前半句，卻漏了后半句，此皆是戴編刪減劇情之故，未讀原著之觀眾看到這個(gè)地方大約會(huì)以為這本是悟空的一句笑談，并無(wú)深意，其實(shí)不然，且看孫神醫(yī)的解釋：“他如今是個(gè)病君，死了是個(gè)病鬼，再轉(zhuǎn)世也還是個(gè)病人，卻不是一千年也還不好？”若依金公所言，這世上就只剩下兩種人了：一種是無(wú)疾而終的，一種便是像朱紫國(guó)國(guó)君那樣的千年病鬼…

21.長(zhǎng)老道：“你那曾見(jiàn)《素問(wèn)》、《難經(jīng)》、《本草》、《脈訣》，是甚般章句，怎生注解，就這等胡說(shuō)散道?！崩虾蜕羞€是太實(shí)在了，如今這世道，看病抓藥哪用得著本草難經(jīng)啊，膠原蛋白又何須高知文憑？？只要庸醫(yī)敢信口雌黃即可…別看到此處唐僧已西行了十年，他對(duì)三個(gè)徒弟的手段卻還是半知半解，從后面悟能悟凈對(duì)巴豆大黃的解說(shuō)看，不獨(dú)悟空會(huì)本草，老沙老豬也是爛熟于胸哩…這老師傅當(dāng)真是有眼不識(shí)金鑲玉，眼歪看作大倭瓜…

沙僧乃道：“大黃味苦，性寒無(wú)毒，其性沉而不浮，其用走而不守，奪諸郁而無(wú)壅滯，定禍亂而致太平，名之曰將軍。此行藥耳，但恐久病虛弱，不可用此?！?br>八戒道：“巴豆味辛，性熱有毒，削堅(jiān)積，蕩肺腑之沉寒，通閉塞，利水谷之道路，乃斬關(guān)奪門之將，不可輕用。”

22.《難經(jīng)》乃是《黃帝八十一難經(jīng)》的簡(jiǎn)稱，為扁鵲所著；金庸先生所著之《倚天屠龍記》中，蝶谷醫(yī)仙胡青牛的老婆“王難姑”之名諱便是典出于此…

23.即便行者對(duì)藥理學(xué)的解說(shuō)頭頭是道，但萬(wàn)歲依舊不放心，遂請(qǐng)宮女試脈，此處加戲也堪稱妙筆，因?yàn)檫@符合小說(shuō)中“君王永遠(yuǎn)是水性”的設(shè)定…可惜戴英祿跟楊導(dǎo)都不懂脈學(xué)，因此行者對(duì)君王脈象之解說(shuō)可謂是亂七八糟，小說(shuō)明言，悟空是按“寸關(guān)尺”三脈為國(guó)王會(huì)診，而非編劇胡謅的“金木陰”

24.作《西游記》者，雖不一定是道士，但必然是郎中，此三脈診斷之流暢，病因解析之鞭辟入里，亙古未有，不過(guò)當(dāng)世讀者讀起這一段來(lái)是有一定難度的，像戴英祿這種粗讀原著者，更是全部刪掉了事，其實(shí)行者診斷之病情，用兩個(gè)字便可反映——“積食”…可惜當(dāng)時(shí)沒(méi)有小兒健胃消食片，不然我等亦可做回神醫(yī)，與那君王江山平分，美人共享…

25.病勢(shì)已明，則要按方抓藥了，楊導(dǎo)戴編為了凸顯行者的無(wú)所不能，直接將巴豆大黃兩處關(guān)鍵說(shuō)辭刪掉了，殊不知越如此，越不通，因?yàn)閲?guó)王之病雖有隱情，但實(shí)為驚恐過(guò)度積食所致，而正如八戒沙僧所言，大黃巴豆乃是瀉藥的主要成分，應(yīng)先將病患的積食排除，令其上吐下瀉，然后方可用藥，直接用鍋灰與馬尿混合，最多只能取得上吐的效果…

26.鍋灰為何被叫做百草霜呢，其實(shí)不難理解，古人做飯，皆是點(diǎn)柴燒火，而柴取自大自然，各種木材草料皆可為柴，因此越老舊的鍋，其出產(chǎn)的鍋灰就越得百草的靈韻…

27.這西海龍子尿的好處本劇亦未提及，筆者深感遺憾，這樣拍會(huì)給觀眾一種錯(cuò)覺(jué)：孫悟空根本就是戲弄國(guó)王，國(guó)王本身也無(wú)病無(wú)災(zāi)…其實(shí)小白龍的馬尿，按他自己的說(shuō)法，萬(wàn)物喝下去都大有裨益，何況是那肉身凡胎的君王…因此悟空用藥，遵循的乃是先瀉后補(bǔ)，醫(yī)家良方，并非順口胡謅…

“師兄，你豈不知？我本是西海飛龍，因?yàn)榉噶颂鞐l，觀音菩薩救了我，將我鋸了角，退了鱗，變作馬，馱師父往西天取經(jīng)，將功折罪。我若過(guò)水撒尿，水中游魚(yú)食了成龍；過(guò)山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝，仙僮采去長(zhǎng)壽?！?/p>

28.“半空飛的老鴉屁，緊水負(fù)的鯉魚(yú)尿，王母娘娘搽臉?lè)?，老君爐里煉丹灰，玉皇戴破的頭巾要三塊，還要五根困龍須”猢猻之言語(yǔ)越發(fā)的不正經(jīng)了，這六樣?xùn)|西凡人可能取到？？若得他取，則只需在天庭的垃圾堆里翻上一翻…因此本段說(shuō)辭刪掉亦無(wú)妨，直接取無(wú)根之水給王上用下才是正經(jīng)…

29.沉疴需用猛藥，猛藥必有療效；服用了鍋底灰馬尿巴豆大黃所制的烏金丹，其表情竟能如此淡定，國(guó)王真乃神人也…出恭如廁并不符合楊導(dǎo)唯美的創(chuàng)作觀念，所以她直接將藥效體現(xiàn)后的諸般舉動(dòng)全部刪掉，這樣一來(lái)，就更顯得孫猴行醫(yī)是過(guò)家家了…總體來(lái)說(shuō)，本集的前半部分雖有幾處不錯(cuò)的改編，但也繼承了劇組主創(chuàng)的一貫惡習(xí)：改編原著大手大腳，尊重小說(shuō)縮手縮腳…

30.本劇中之君王，都是嚴(yán)守一夫一妻制的好皇帝，因此，玉圣宮跟銀圣宮就自動(dòng)隱身了…后來(lái)出現(xiàn)的張版，倒是好心給國(guó)王加了個(gè)銀圣宮娘娘，但是卻演變?yōu)橐粓?chǎng)后宮爭(zhēng)寵的鬧劇…

31.朱紫國(guó)君是個(gè)熟女控，正宮娘娘詹萍萍48年生人，拍攝本集時(shí)已是38歲，而龔鳴則還是28歲的小青年，十歲的年齡差距在崔潔的化妝效果下，并沒(méi)有體現(xiàn)出分毫；入組之前，上海京劇院出身的詹萍萍剛剛在上影廠新片《快樂(lè)的單身漢》中主演過(guò)阿娟，委實(shí)火了一陣…完成當(dāng)年的戲份后，她跟龔鳴又參加了87年春節(jié)的齊天樂(lè)晚會(huì)，并在開(kāi)場(chǎng)節(jié)目《西游賀新春大連唱》中獻(xiàn)聲；92年，她放下演藝圈中的一切榮譽(yù)，孤身出國(guó)，從此再無(wú)音訊…據(jù)周游列國(guó)傳播猴文化的大師兄透露，如今其在米帝從事發(fā)型師的工作…

32.當(dāng)初國(guó)君將金圣宮推給賽太歲，雖說(shuō)是為了自己保命，但按照他的辯解，可能也有救一國(guó)性命的打算，因?yàn)檠终f(shuō)，“若不交出美人，就要先吃國(guó)君，再吃群臣，然后一國(guó)民眾吃個(gè)罄盡?！睏顚?dǎo)將此處回憶直接去掉了臺(tái)詞，只通過(guò)音樂(lè)和畫(huà)面帶過(guò)，客觀上起到了美化國(guó)君的作用，而且她所表現(xiàn)的場(chǎng)景，并非是國(guó)王將娘娘獻(xiàn)出，而是妖怪自己攝去的…

33.至于國(guó)王建避妖樓以及獬豸洞先鋒前來(lái)要人的段落，則都被戴編刪了個(gè)盡，這部分的劇情后來(lái)的張版也未采納，若以故事結(jié)構(gòu)論之，確實(shí)略顯拖沓，而且要宮娥解渴這種封x建x糟x粕若是搬上銀幕，實(shí)在是有礙青少年的身心健康…由此，我等看官亦能體會(huì)作者所描述之殘酷的社會(huì)現(xiàn)狀，前面寶象國(guó)公主失蹤，國(guó)王將宮女侍衛(wèi)不知打死了多少，全書(shū)無(wú)人表示憐惜，這一次妖怪要替朱紫國(guó)國(guó)王王后消災(zāi)，又要拿宮女撒氣，可是宮女卻未作孽，不曾射殺幼雀，焉用消災(zāi)？？可見(jiàn)《西游記》中之奴婢，與山間野獸，洞中小妖一樣，是隨意可殺的…

34.獬豸洞的這位先鋒，作者只描寫(xiě)了他的樣貌，手段，至于最終下場(chǎng)與真正的名號(hào)，則一字未提，其在書(shū)中之地位，還遠(yuǎn)遜于黃風(fēng)洞的虎先鋒以及隱霧山的鐵背蒼狼…后來(lái)的衍生作品中，他也只在央視的動(dòng)畫(huà)版中有過(guò)登場(chǎng)記錄…

35.楊導(dǎo)雖于妖怪的塑造漫不經(jīng)心，但對(duì)女兒的編排則力求完美，她挑選的女主角們，一個(gè)個(gè)都是冰清玉潔，嬌柔嫵媚；其對(duì)貞操尤其看重，因此這個(gè)地方她特意加上了紫陽(yáng)真人贈(zèng)衣的橋段，讓妖怪“貓咬尿泡空歡喜”…

36.關(guān)于賽太歲的樣貌特征，其實(shí)歸總起來(lái)，攏共有三個(gè)要點(diǎn)：一是獠牙，二為髭須，三是紅發(fā)；王希鐘老師設(shè)計(jì)的造型額外給他添加了一支獨(dú)角，卻去掉了髭須，不過(guò)由于將獠牙放在上顎，使得此怪異常威猛；總的來(lái)說(shuō)算是彌補(bǔ)了缺少髭須的缺陷；后來(lái)的張版比起央版來(lái)，按照特征一一分析的話，因?yàn)槎圜陧毝N合原著，但卻將獠牙放置在下顎，并且形狀粗短，而顯得此怪兇蠻不足…另外，兩個(gè)版本對(duì)很多妖怪塑形的最大問(wèn)題還在于手掌缺失，央版張版在拍攝后期都遇到了資金瓶頸，為了節(jié)約成本，所以后來(lái)拍攝的劇集中都存在著大批量袒露人手的妖怪；說(shuō)嚴(yán)重些，這已經(jīng)算是比較劣質(zhì)的穿幫了，因?yàn)閮砂嬖陂_(kāi)拍之初可都是嘗試過(guò)讓演員全副武裝演妖怪的，如今手套省了，效果也就跟著沒(méi)了…

幌幌霞光生頂上，威威殺氣迸胸前。口外獠牙排利刃，鬢邊焦發(fā)放紅煙。嘴上髭須如插箭，遍體昂毛似迭氈。眼突銅鈴欺太歲，手持鐵杵若摩天。?

37.“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫國(guó)強(qiáng)奪了金圣皇后，一向無(wú)緣，未得沾身，只苦了要來(lái)的宮女頂缸。兩個(gè)來(lái)弄?dú)⒘?，四個(gè)來(lái)也弄?dú)⒘?。前年要了，去年又要；今年又要；今年還要，卻撞個(gè)對(duì)頭來(lái)了。那個(gè)要宮女的先鋒被個(gè)什么孫行者打敗了，不發(fā)宮女。我大王因此發(fā)怒，要與他國(guó)爭(zhēng)持，教我去下什么戰(zhàn)書(shū)。這一去，那國(guó)王不戰(zhàn)則可，戰(zhàn)必不利。我大王使煙火飛沙，那國(guó)王君臣百姓等，莫想一個(gè)得活。那時(shí)我等占了他的城池，大王稱帝，我等稱臣，雖然也有個(gè)大小官爵，只是天理難容也?！?br>

有來(lái)有去雖是賽太歲的心腹小校，但也知天理人情，當(dāng)真是好人一個(gè)，論此則猴頭手也忒快，一個(gè)妖精界的道德楷模轉(zhuǎn)瞬間便命喪棒下，實(shí)在不該…下戰(zhàn)書(shū)一段，因楊導(dǎo)戴編將前面先鋒挑戰(zhàn)，強(qiáng)要宮女未遂等原著段落一一刪除，所以這個(gè)地方“有來(lái)有去”出場(chǎng)的真實(shí)目的便改成了“巡山”…

38.小說(shuō)中，悟空所變的道童，乃是身著百衲衣，頭挽雙抓髻…但是這回劇組給六爺配的衣服卻明顯讓人不明就里，這就是一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的直裰子，還是從觀音院化來(lái)的…本劇后半部分出現(xiàn)的各類道服，其形制都顯得相當(dāng)隨意，這說(shuō)明劇組并未在古常道觀吸取到有用的道教知識(shí)…當(dāng)初的嚴(yán)謹(jǐn)也只是因?yàn)榭梢哉蘸J畫(huà)瓢而已…

39.本回書(shū)中其實(shí)有很多累贅的描寫(xiě)，譬如行者剛剛打死有來(lái)有去就要回去請(qǐng)功這處細(xì)節(jié)，僅僅是為了向君王要那一串信物，其實(shí)猴子動(dòng)身之前，按常理就應(yīng)該能想到的，你個(gè)毛臉雷公嘴的和尚，嘴臉與那獬豸洞的妖怪無(wú)二，娘娘又怎能信你？？？

40.本劇的獬豸洞，云棧洞，琵琶洞皆取自杭州靈隱寺的通天洞，這條怪石嶙峋的小路不單“有來(lái)有去”走過(guò)，豬剛鬣找媳婦時(shí)還常逛呢…

41.洞中的妖怪其實(shí)不多，也就幾百口子，但西游世界中，敢明目張膽向堂堂一國(guó)下戰(zhàn)書(shū)者，舍賽太歲其誰(shuí)？？從他后面的諸多言行看，腦子著實(shí)不大靈光…

42.孫悟空地里鬼的歪號(hào)可不是白叫的，其面對(duì)妖王的這番說(shuō)辭，即便是真“有來(lái)有去”在此也未必說(shuō)的順溜…“甚么何也，何也！我說(shuō)我不去，你卻教我去。行到那廂，只見(jiàn)無(wú)數(shù)的人馬列成陣勢(shì)，見(jiàn)了我，就都叫拿妖精！拿妖精！把我揪揪扯扯，拽拽扛扛，拿進(jìn)城去，見(jiàn)了那國(guó)王，國(guó)王便教斬了，幸虧那兩班謀士道兩家相爭(zhēng)，不斬來(lái)使，把我饒了，收了戰(zhàn)書(shū)，又押出城外，對(duì)軍前打了三十順腿，放我來(lái)回話。他那里不久就要來(lái)此與你交戰(zhàn)哩?！睏顚?dǎo)鑒于片長(zhǎng)原因，將此處看似無(wú)關(guān)緊要的情節(jié)刪去，讓本集失了一點(diǎn)妙處…劇中的猴子是東轉(zhuǎn)西闖，不經(jīng)意間就來(lái)到了獬豸洞的后宮…

43.小說(shuō)中，行者賺妖王與金圣宮飲酒之說(shuō)詞較前次更絕，想當(dāng)初他若是滯留南贍部洲，憑借好口才去謀個(gè)一官半職，則我華夏之縱橫家張儀犀首蘇秦等輩，都要失業(yè)了…

“那娘娘問(wèn)朱紫國(guó)王之事，是我說(shuō)他不要你了，他國(guó)中另扶了皇后。娘娘聽(tīng)說(shuō)，故此沒(méi)了想頭，方才命我來(lái)奉請(qǐng)?！?/p>

出于美化情種君王的目的，楊導(dǎo)將悟空的說(shuō)辭改成了“朱紫國(guó)老王駕崩，新王登基”；此處改編較之原著就平淡了許多，看完之后不會(huì)讓人有會(huì)心一笑的感覺(jué)…

44.賽太歲王仁是空政話劇團(tuán)的老特型演員了，拍完《西游記》之后，他卸下妖怪的行頭，馬上主演了瀟湘電影制片廠制作的《毛x澤x東和他的兒子》…王老師入組的時(shí)候已經(jīng)是年過(guò)半百的人了，武打方面體力有些跟不上，所以打斗中的妖王都是由馬德華客串的…

45.接下來(lái)便是兩賺紫金鈴的故事了，此鈴是中間小，兩頭大，中間那個(gè)鈴鐺只有茶鐘子大?。欢赃厓蓚€(gè)鈴鐺卻有拳頭粗細(xì)…賺取的過(guò)程楊導(dǎo)其實(shí)改編的不多，但是出于節(jié)約成本少請(qǐng)演員的考慮，她將第二次賺取的主要人物轉(zhuǎn)換了一下，依舊讓有來(lái)有去去偷，但是小說(shuō)里行者因第一次變做“有來(lái)有去”得手，第二次他為了消除妖王的懷疑，便又換了個(gè)人變，把自己裝點(diǎn)成了娘娘的貼身女妖——玉面狐貍春嬌；楊導(dǎo)的這處改編看似無(wú)可奈何，其實(shí)卻正好可襯托出了賽太歲的蠢笨，同一個(gè)小妖，兩次盜鈴竟然能夠渾然不覺(jué)，觀音菩薩的寵物著實(shí)憨厚的緊…

46.為了讓賽太歲解鈴，行者可謂費(fèi)盡心機(jī)，他把虱子臭蟲(chóng)一股腦的往妖怪身上招呼，看到此處，看官可要注意妖王的說(shuō)辭了：“我從來(lái)不生此物，可可的今宵出丑?！苯鹈鹉耸怯^音坐騎，金毛蓮足，生來(lái)潔凈，而菩薩又是最愛(ài)干凈的，其跨下之物又怎會(huì)生虱子呢？？？

47.縱覽全書(shū)，堂堂正正主動(dòng)向人類下戰(zhàn)書(shū)的妖怪僅賽太歲一個(gè)；而吃悟空“外公外甥”臟梗的妖王也僅他一例；書(shū)中行者不止一次在妖怪面前自稱外公，但真正被叫上這還是頭一遭；賽太歲當(dāng)真是直腸子，聽(tīng)聞朱紫國(guó)來(lái)了個(gè)叫外公的，竟然還煞有介事的問(wèn)金圣娘娘國(guó)中可有人姓“外”，當(dāng)真讓人笑破肚皮…這娘娘也夠呆萌，還煞有介事的搬出《千字文》拆解，歷朝歷代科學(xué)界的最大發(fā)現(xiàn)“笨蛋傳染論”在此又一次得到了驗(yàn)證…

那妖笑道：“娘娘，你朝中有多少將帥？”娘娘道：“在朝有四十八衛(wèi)人馬，良將千員，各邊上元帥總兵，不計(jì)其數(shù)。”妖王道：“可有個(gè)姓外的么？”娘娘道：“我在宮，只知內(nèi)里輔助君王，早晚教誨妃嬪，外事無(wú)邊，我怎記得名姓！”妖王道：“這來(lái)者稱為外公，我想著百家姓上，更無(wú)個(gè)姓外的。娘娘賦性聰明，出身高貴，居皇宮之中，必多覽書(shū)籍。記得那本書(shū)上有此姓也？”娘娘道：“止千字文上有句外受傅訓(xùn)，想必就是此矣。”

48.賽太歲之本領(lǐng)其實(shí)一般，全靠金鈴佑護(hù)，他的宣花斧鉞也只能抵擋行者五十幾個(gè)回合，此處看官另須著眼的是：作者對(duì)賽太歲兵器之描寫(xiě)前后并不一致；前番他明明是“手持鐵杵若摩天?！比缃駞s又搬宣花斧出來(lái)，難不成此怪會(huì)用兩種兵器？當(dāng)然，也有可能是老先生寫(xiě)此回書(shū)時(shí)，打了個(gè)盹，編著編著把自己原來(lái)的設(shè)定給忘了…

49.與平頂山大戰(zhàn)銀角時(shí)不同，那一次行者賺取的紅葫蘆乃是公的，這一次他盜取的紫金鈴又變成雌的，其實(shí)無(wú)論公母，皆是真的…本回書(shū)中悟空所言“雌克雄”之設(shè)定正好暗諷賽太歲怕老婆之無(wú)能，三年不能上手，難怪雌能勝雄…戴英祿在此處劇情的處理上繼續(xù)秉承自己亂改有理的習(xí)慣，偏偏將雌勝雄改成了公克母…

50.劇組的煙火師劉禮在八一廠已算是身經(jīng)百戰(zhàn)，所以放火放煙放沙之雕蟲(chóng)小技自然不在話下，煙火戲也是本劇在特技特效方面的唯一長(zhǎng)處…

51.讀到此處，有心的看官自可數(shù)數(shù)，書(shū)中一共出現(xiàn)了多少個(gè)在八卦爐中煉制的寶貝呢？？？據(jù)筆者粗略估算，乃有七件，分別是：如意金箍棒，上寶沁金耙，紫金紅葫蘆，兩把七星劍，羊脂玉凈瓶，紫金鈴。為老君之物，但不須煉制的又有兩件，乃是幌金繩和芭蕉扇；確為道祖煉制，但并不確定其煉制地點(diǎn)的寶物還有一件，是金剛琢…至于大鵬鳥(niǎo)之陰陽(yáng)二氣瓶，羅剎女手中之芭蕉扇，書(shū)中則并未提及其作者，因此筆者未敢瞎猜…總而言之一句話，老君的八卦爐實(shí)乃三界中的富士康，屬于代工壟斷企業(yè)…

52.“吼”于密宗傳說(shuō)中，為僵尸進(jìn)化而成，有獅虎大小，十個(gè)人頭，為如來(lái)的坐騎；但在我中土的神話體系中，“吼”便是獒犬的另一種稱謂，而觀音之坐騎金毛吼，遍體金毛，蓮足著地，乃是只金色的獒犬，并非那惡心人的綠毛怪物；另外，中國(guó)人也習(xí)慣把吼看作是龍的一個(gè)兒子，歷朝歷代的皇宮正殿外，都有他的一席之地…本劇呈現(xiàn)的金毛吼與前面牛魔王乘坐的碧水金睛獸相仿，都是由兩位班底演員模擬而成，倒也不失為一種節(jié)約高效的方法…至于資金短缺的張版，則更滑稽，直接讓菩薩坐著蓮花臺(tái)就回去了，莫非賽太歲的本相是蓮花？？？

“四足蓮花生焰焰，滿身金縷迸森森”?

另一點(diǎn)需要看官注意的是，這金毛吼正如菩薩所言，乃是前年下界，莫非近幾年中，悟空就一直沒(méi)有光顧過(guò)落珈山？？依筆者總結(jié)，卻是如此，上一次行者與菩薩碰面還要追溯到五年前，當(dāng)時(shí)觀音親手將打死六耳獼猴的他送還唐僧，之后兩人便再也未曾相見(jiàn)…到小雷音時(shí)，悟空雖動(dòng)過(guò)去南海搬救兵的心思，但終因一股莫名的自尊而守住了自己的底線…

53.盜鈴這個(gè)段落，若從結(jié)構(gòu)和故事情節(jié)分析，與前面的平頂山行者騰挪賺寶貝十分相似，都是其他三眾在一處逍遙，猴頭自己跑斷了腿，當(dāng)他辛辛苦苦降伏妖怪得到寶貝時(shí)，又被及時(shí)趕來(lái)的神仙抓個(gè)正著…最關(guān)鍵的是，此兩處磨難的始作俑者都是那海上的菩薩…

54.至于君王為何要承受拆鳳之災(zāi)，本劇中的觀音依舊只字未提；當(dāng)然，小說(shuō)的每一個(gè)段落都是有因有果的，神仙們不會(huì)閑著沒(méi)事把自己的寵物放養(yǎng)到外面去，更何況是穩(wěn)坐落珈山的宅女觀音…原來(lái)這國(guó)王是個(gè)狩獵愛(ài)好者，無(wú)意中傷害了孔雀大明王菩薩的兩個(gè)孩子，因此遭災(zāi)…

當(dāng)時(shí)朱紫國(guó)先王在位之時(shí)，這個(gè)王還做東宮太子，未曾登基，他年幼間，極好射獵。他率領(lǐng)人馬，縱放鷹犬，正來(lái)到落鳳坡前，有西方佛母孔雀大明王菩薩所生二子，乃雌雄兩個(gè)雀雛，停翅在山坡之下，被此王弓開(kāi)處，射傷了雄孔雀，那雌孔雀也帶箭歸西。佛母懺悔以后，吩咐教他拆鳳三年，身耽啾疾。

戴編和楊導(dǎo)向來(lái)對(duì)因果報(bào)應(yīng)極度反感，更何況這種瑕疵必報(bào)的個(gè)性也并不能起到美化菩薩的作用，因此朱紫國(guó)觀音菩薩與烏雞國(guó)文殊菩薩一樣，都沒(méi)來(lái)得及解釋因果就匆忙退場(chǎng)了…

好在后世出現(xiàn)的張版，總算彌補(bǔ)了這些缺憾，讓菩薩把話說(shuō)完，從而將完整的原著故事呈現(xiàn)給了觀眾…

55.張紫陽(yáng)隨后而至，明顯是受菩薩所托，他三年前去聽(tīng)的佛會(huì)也很有可能是那孔雀大明王的訴苦會(huì)…在我中華大地，自古佛道便是一家，他們沆瀣一氣，做了不少不著調(diào)的惡事，朱紫國(guó)國(guó)君是合家團(tuán)聚了，那被賽太歲克死的八個(gè)宮女又要找誰(shuí)償命呢？？？

“小仙三年前曾赴佛會(huì)，因打這里經(jīng)過(guò)，見(jiàn)朱紫國(guó)王有拆鳳之憂，我恐那妖將皇后玷辱，有壞人倫，后日難與國(guó)王復(fù)合。是我將一件舊棕衣變作一領(lǐng)新霞裳，光生五彩，進(jìn)與妖王，教皇后穿了妝新。那皇后穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也。今知大圣成功，特來(lái)解魘?！?/p>

56.小說(shuō)中的五彩霞裳乃是一件類似于披風(fēng)坎肩的衣服，而王蘊(yùn)琦則將其設(shè)計(jì)成了三件套，整套霞裳由帶刺的手鐲和帶角的頭巾以及一件露臍坎肩組成，也算有些新意…

57.從尊重原著精神的角度講，楊導(dǎo)和戴英祿對(duì)本集的改編大體算是是成功的，前半部分小說(shuō)的精髓基本上都被詳略有致的劇本以及演員精妙的表演展現(xiàn)了出來(lái)，后半部分雖然依舊存在省略情節(jié)過(guò)多，因果關(guān)系未明等種種瑕疵，但拍的也算認(rèn)真，主要情節(jié)并沒(méi)有落下；筆者以為，本集若是放在后十五集中看，絕對(duì)是上上之作…

58.后來(lái)出現(xiàn)的張版，雖然故事的完整度較之央版好了許多，但是編劇借原著闡述自己觀點(diǎn)的創(chuàng)作思想?yún)s又令看官食之無(wú)味，棄之可惜…譬如這金圣娘娘與朱紫國(guó)君的感情糾葛，張版就非要把國(guó)君往貪生怕死的小人上靠，最后悟空費(fèi)盡心思，救回美女之后，故事結(jié)局更是令人莫名其妙，前腳金圣娘娘還說(shuō)“若得長(zhǎng)老救助歸國(guó)，沒(méi)齒不忘大恩。”后腳她歸了國(guó)，終于露出本來(lái)面目：“到現(xiàn)在我才明白，國(guó)君并不愛(ài)我，還是妖怪愛(ài)我?！惫P者每每看到此處，都有一股蛋蛋的憂傷，“拜托啊編劇，我要看的是《西游記》，不是《情深深雨蒙蒙》啊??！”

接下來(lái)的兩周，筆者因私人事務(wù)，會(huì)暫時(shí)停止更新，初步定于十二月中旬再度開(kāi)啟創(chuàng)作…下篇雜談?wù)埧础跺e(cuò)墜盤(pán)絲洞》…