熊玉堂，1960年生，江西宜春人。自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，工作之余研習(xí)書(shū)畫(huà)，孜孜不倦，其作品有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，清秀，脫俗，高雅，多年來(lái)潛心研畫(huà)，得眾家之長(zhǎng)，取自然之美，花鳥(niǎo)畫(huà)技法日臻成熟。曾多次參展并獲獎(jiǎng)。

現(xiàn)為:江西省 美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)水墨丹青書(shū)畫(huà)院會(huì)員，江西省宜春市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江西省宜春市樟樹(shù)市美術(shù)家協(xié)理事，江西省宜春市樟樹(shù)市老年詩(shī)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)理事。

先生畫(huà)荷，除了筆法精湛之外，亦有文化內(nèi)核泊入畫(huà)題的格局，通過(guò)水墨調(diào)和，寫(xiě)意虛寫(xiě)相應(yīng)，把荷寓禪風(fēng)的文化品位養(yǎng)育在畫(huà)里，大墨渲染荷葉之生機(jī)，很有沖擊力，是師造化的表現(xiàn)，也是中得心源的塑造。如果沒(méi)有善于調(diào)和水墨的真功夫，這滿池荷葉絕對(duì)無(wú)法做到蒼潤(rùn)和諧，層次分明。稍有功力不成，必是一塌糊涂。

先生的牡丹國(guó)畫(huà)作品或含苞待放,或迎春吐艷，畫(huà)牡丹最重要是要表達(dá)牡丹花高貴不俗和雍容大度的氣質(zhì)，但用色不當(dāng)，絢紅搭綠，尖跳刺目，臃腫軟疲，俗不可耐。他在探索中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的道路上，以金冬心、吳缶廬等先人為楷模，書(shū)法入畫(huà)，將書(shū)法和繪畫(huà)冶為一爐，一洗俗囂，他運(yùn)筆是書(shū)法的自然流露，繪畫(huà)是書(shū)法的進(jìn)一步升華。觀先生的牡丹畫(huà)作，枝莖，畫(huà)枝或色或墨健勁有力，穿插得體，有疏有密。花瓣豐富多變，分明清晰，滋潤(rùn)融洽。為了使畫(huà)面穩(wěn)定而脫俗，采用水墨畫(huà)葉子，壓住火爆局面，取得視覺(jué)上色彩平衡，用色時(shí)中鋒、側(cè)鋒，逆鋒，拖筆等多種筆法并用，使得畫(huà)面“艷而不俗”，富于變化。所以他的牡丹蒼勁厚重，健實(shí)樸茂，有書(shū)卷氣，令人印象深刻。在他筆下，牡丹盡顯王者風(fēng)范，妍雅秀潤(rùn)，格調(diào)高逸；百般嬌姿，千種風(fēng)情。讓您情不自禁地聯(lián)想到唐代大詩(shī)人李白的千古絕唱“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”之境。

熊先生筆下的公雞，初觀雄赳赳氣昂昂，再觀從容中透出大氣威嚴(yán)，三觀羽翼內(nèi)還散發(fā)出一份獨(dú)特的瀟灑與霸氣。它們紅冠金爪，羽翼蓬翠，目光炯炯，英姿勃勃，時(shí)而昂首信步，時(shí)而仰天高鳴，融吉祥于一身，納祥瑞于其中。

觀賞這樣的花鳥(niǎo)作品，常有一天清淑氣，萬(wàn)里碧榆風(fēng)的賞心悅目！畫(huà)面所體現(xiàn)出來(lái)的清寧干凈，如被水洗過(guò)一般！蒼而潤(rùn)的審美格局，常是大手筆的造詣，掛一件他的作品在雅舍，外可以品位畫(huà)之精妙，內(nèi)可以適情切意，讓人感嘆，水墨之淵妙，代不絕人！文人畫(huà)風(fēng)，龍脈相傳！水墨清研，氣韻生動(dòng)。中國(guó)畫(huà)需要寫(xiě)生為本，正所謂外師造化中得心源。先生畫(huà)畫(huà)，不畫(huà)未見(jiàn)之物，所見(jiàn)之物必能隨心擷于丹青，作出如置物如眼前的生動(dòng)塑造，把寫(xiě)生的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)一一提煉，生成胸中氣象，然后再作詩(shī)意表達(dá)，必然生動(dòng)有趣。一畫(huà)一詩(shī)，美得心醉！畫(huà)道崢嶸，古今同是！

熊玉堂先生筆墨廣泛，山水、花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)、人物、走獸、書(shū)法皆有涉獵，如百般紅紫，各有芳菲。無(wú)論是巨幅創(chuàng)作，還是盈尺小品，那種水痕墨氣，躍然紙上，其作畫(huà)神態(tài)，亦見(jiàn)于法度與性情之間，而落筆如云煙，胸中之郁勃，筆底造化，都在瞬息之間，如此種種，足以見(jiàn)得他的文化修養(yǎng)、精神境界與智慧靈性。

藝術(shù)家的價(jià)值就在于堅(jiān)持，堅(jiān)持自己的體驗(yàn)，堅(jiān)持自己的個(gè)性，堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)持自己的創(chuàng)造。在潮流洶洶藝術(shù)多元的今天，熊玉堂先生的這種堅(jiān)持更具特殊重要的意義。

（文/田野）

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