〔摘要〕本文根據(jù)?38 個基因座的基因頻率，對我國各地的漢族人群與少數(shù)民族之間的血緣關(guān)系及各族的人種歸屬進(jìn)行了分析。作者認(rèn)為，全國各地的漢族與少數(shù)民族可分為南北兩大群，南方各地漢族及各族間的遺傳距離都比北方要大；長江以北的漢族與少數(shù)民族屬北方蒙古人種，長江以南的漢族與少數(shù)民族屬南方蒙古人種。且南、北漢族均與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的血緣相近，而南、北漢族間的血緣卻很遠(yuǎn)。這說明，長期以來，漢族與少數(shù)民族之間有很多血緣交流。

　　〔作者〕杜若甫，1930 年生，中國科學(xué)院遺傳研究所研究員；肖春杰，1960 年生，云南大學(xué)生物系教授。

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　　我們根據(jù)中國各地漢族人群和少數(shù)民族（共38個）基因座上的基因頻率數(shù)據(jù)，計算了這些人群和民族兩兩之間的Fst遺傳距離；然后根據(jù)遺傳距離進(jìn)行了聚類分析，繪出了聚類圖，用的是相鄰單位連接法（Neighbor-joining method）。此外，還利用這些基因頻率數(shù)據(jù)進(jìn)行主成分分析，然后以第一二主成分為坐標(biāo)，繪制了主坐標(biāo)圖。這些基因頻率數(shù)據(jù)來自國內(nèi)外的有關(guān)文獻(xiàn)和我們尚未公開發(fā)表的調(diào)查數(shù)據(jù)。

　　經(jīng)過計算與分析，一共有1923套基因頻率數(shù)據(jù)可用（一個人群一個基因座上的基因頻率算一套數(shù)據(jù)）。當(dāng)同一少數(shù)民族或同一省、市、自治區(qū)的漢族人群在一個基因座上有不止一套的基因頻率數(shù)據(jù)時，便用加權(quán)法得出其加權(quán)平均值，用平均值計算遺傳距離，從而提高了基因頻率的準(zhǔn)確性。

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　　一、漢族各地人群

　　30 個漢族人群間相互間的遺傳距離共有 435 個數(shù)值（見表 1）。從表 1 所列數(shù)值可以看出，遺傳距離最小的是 0—3 ，如黑龍江與吉林、山西、山東，遼寧與吉林、山東，山東與河南、吉林，湖北與云南，寧夏與安徽、甘肅、山東、天津，新疆與北京、天津、江蘇、陜西、安徽、吉林、寧夏，吉林與天津，這些省、市、自治區(qū)的漢族彼此間遺傳距離都很小。而廣西與吉林、山東，青海與廣東、廣西，江蘇與湖北，貴州與山西等遺傳距離則很大，都在 1000 左右或以上。

　　由于表?1 所列遺傳距離數(shù)據(jù)很多，不容易看出 30 個人群相互關(guān)系的主要特點(diǎn)，而從根據(jù)這 435 個遺傳距離值進(jìn)一步進(jìn)行聚類分析所繪出的聚類圖（見圖 1）和主成分分析后繪出的主坐標(biāo)圖（見圖 2），則可以比較明確地看出一些特點(diǎn)。

　　從圖?1 可以看到，全國漢族分南、北兩大支，圖中臺灣以上，都是長江以南的省、自治區(qū)，它們是浙江、海南、云南、福建、廣東、江蘇、湖北、四川、湖南、貴州、廣西，而新疆以下除上海、江蘇、安徽以外都是北方的省、市、自治區(qū)：天津、陜西、河北、吉林、山西、黑龍江、青海、山東、河南、遼寧、內(nèi)蒙、甘肅、北京、寧夏。江蘇與安徽分別包括了對蘇北與淮北的調(diào)查結(jié)果，因此雖然與北方其他人群相距較遠(yuǎn)，但仍與北方人群聚到一起了。上海漢族來自四面八方，比較雜，這可能是上海漢族與北方人群聚到一起的原因。

　　從圖?1 還可看出，南方人群間分得比較開，即每一枝杈均較長，枝杈長表示彼此間遺傳差異大。而在北方人群中，一些真正完全是北方人的人群都緊密地聚到了一起，只有安徽、江蘇、上海、新疆漢族人群才離得較遠(yuǎn)。南方人群間遺傳差異比北方人群間的大，這是歷史、地理原因造成的：1、當(dāng)北方戰(zhàn)亂與人口遷移頻繁時，南方戰(zhàn)爭少，遷移也少。漢朝以后北方人口開始大批南遷，才迫使原來長江流域居民南遷，以后又西遷至貴州、云南，有一部人（苗、瑤等）一直遷至境外緬甸、越南等地。2、南方山多，交通不便，而北方有華北平原、關(guān)中平原、松遼平原等，交通方便，地理隔離少，因而北方各地相互間基因流動多，而南方各人群間隔離較多。

　　漢族?32 個人群（包括香港與澳門的人群）的主坐標(biāo)圖（見圖?2）與系統(tǒng)樹十分一致，北方人群在上方，南方人群在下方。北方人群中，包括了安徽、江蘇、臺灣、上海等，安徽、江蘇、上海等漢族人群與北方人群相近的原因在上面已有解釋。臺灣人群實際上也來自四面八方，早期移民主要是從福建、廣東等遷去的，而后來，由于蔣介石被逐而到臺灣，有不少北方人去了臺灣。在整個坐標(biāo)圖上，廣西、湖南、廣東、江西、福建、貴州等人群在最下方，而青海、山西、吉林、山東、內(nèi)蒙、甘肅等人群在最上方，說明這兩組人群彼此間的遺傳結(jié)構(gòu)差異最大。

　　總之，對漢族人群的遺傳距離聚類分析以及主成分分析都明確顯示，漢族分南、北兩大群。南方漢族各地人群之間差異較大，北方漢族各地人群之間差異較小。

　　二、少數(shù)民族

　　37 個少數(shù)民族相互間的遺傳距離見表2。表中數(shù)字表明，布依族與鄂倫春族（1611）、京族與鄂倫春族（1598）、布依族與哈薩克族（1555）、畬族與哈薩克族（1553）、達(dá)斡爾族與哈薩克族（1494）、佤族與鄂倫春族（1482）、布依族與錫伯族（1452）、黎族與柯爾克孜族（1413）、布依族與東鄉(xiāng)族（1381）、壯族與柯爾克孜族（1365）等遺傳距離較大，它們一般都是一個南方民族與一個北方民族，只有達(dá)斡爾族與哈薩克族都是北方民族，不過一個在東，一個在西。遺傳距離較近的是德昂族與傈僳族（3）、赫哲族與錫伯族（10）、赫哲族與達(dá)斡爾族（25）、赫哲族與東鄉(xiāng)族（26）、東鄉(xiāng)族與回族（30）、東鄉(xiāng)族與達(dá)斡爾。族（41）、達(dá)斡爾族與錫伯族（37）、達(dá)斡爾族與鄂倫春族（37）等，它們一般是兩個北方民族或兩個南方民族。可是也出現(xiàn)一些乍一看不太容易理解的數(shù)值，例如佤族與塔吉克族的遺傳距離只有54，這可能有一定的偶然性，因為這兩個民族目前都有基因頻率的基因座數(shù)較少。而聚類分析和主成分分析，一般可以得出更符合實際的結(jié)論。

　　在用鄰接法繪出的聚類圖上，全國?37 個少數(shù)民族明確地分為兩支，右邊一支是17個北方民族，左邊一支是 20 個南方少數(shù)民族（見圖 3）。

　　在南方民族中，佤族不再與塔吉克很接近了，而是與傈僳、德昂、高山、傣等南方民族聚在一起了。四個新疆民族（維吾爾、哈薩克、塔吉克、柯爾克孜）單獨(dú)成為一支，彼此間遺傳距離不大（在圖中以平行線的長度表示），最后與其他民族相聚。其中研究得較多因而基因頻率數(shù)據(jù)較多的維吾爾族與哈薩克族，已可基本肯定應(yīng)屬蒙古人種，據(jù)初步分析，他們的蒙古人種血緣成分約占 70% 左右。

　　有點(diǎn)令人奇怪的是300多年前從東北遷到新疆的錫伯族，居然也和早在新疆的柯爾克孜、塔吉克、維吾爾、哈薩克等族聚在一起了。圖3中東北的一些民族除鄂倫春外，彼此十分靠近。藏族屬北方民族，但歷史上卻融入了少量中亞細(xì)亞人、波斯人、阿拉伯人的血緣。羌族也屬北方民族。全國回族實際上并無統(tǒng)一起源，本文所用數(shù)據(jù)雖然也有一部分是海南島回族的數(shù)據(jù)，但主要是寧夏等地北方回族的數(shù)據(jù)，所以回族仍歸北方民族。

　　在?20 個南方民族中，彝、納西、哈尼、白、阿昌、景頗、土家等族仍與北方民族比較靠近，說明這些民族或由于起源于北方，或歷史上原來已融入相當(dāng)多的北方蒙古人種血緣，但目前卻以南方蒙古人種血緣為主了。傈僳族本來應(yīng)與上述一些民族中的彝語系統(tǒng)民族比較靠近，但卻與傣、德昂等更近，這可能也因傈僳族有基因頻率的基因座數(shù)（10 個）較少，因而結(jié)果有些不太可靠。

　　壯、京、黎成為一群，說明他們遺傳結(jié)構(gòu)特別相近。瑤、侗、苗、畬、布依等也陸續(xù)歸入這一群。

　　佤、德昂與高山等族在南方民族中離其他族較遠(yuǎn)。佤族、德昂兩族和布朗族的語言屬孟—高棉語系，他們是云南最早的土著，與其他民族差異必然較大。高山族實際上有9個人群，即泰雅、雅美、阿美、賽夏、布農(nóng)、鄒、卑南、魯凱與排灣。在本文中，我們?nèi)园茨壳皣鴥?nèi)習(xí)慣統(tǒng)稱為高山族，把這九個人群的基因頻率數(shù)據(jù)合在一起作為高山族的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，結(jié)果表明，他們與我國其他少數(shù)民族差異較大。高山族是最后才與南方其他民族相聚的。

　　圖?3?表明，南方民族這一支上的遺傳距離一般都要比北方民族間的大。

　　在主坐標(biāo)圖（圖?4）上，少數(shù)民族也同樣分為兩部分，即上半部分是北方民族，下半部分是南方民族。在北方民族中，哈薩克、維吾爾、塔吉克等族位置都偏左，彼此間比較相近。滿、蒙古、朝鮮、藏、保安、回等族相聚在一起，說明他們遺傳結(jié)構(gòu)十分相似。藏族和滿、蒙古、朝鮮等典型北方民族仍十分靠近，羌族、赫哲族等也仍與北方民族在一起。

　　在南方各民族中，高山、德昂、佤、京等族與其他民族相距較遠(yuǎn)，其中均操孟—高棉語系的德昂與佤兩族十分靠近。納西族與阿昌族和用鄰接法所作系統(tǒng)樹中的情況一樣，十分靠近北方民族。土家、白、彝、景頗、哈尼在南方諸民族中也比較靠近北方民族。

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　　三、漢族與少數(shù)民族間的關(guān)系

　　在根據(jù)表3所列的遺傳距離用相鄰連接法繪制的系統(tǒng)樹（見圖5）上可以看到，無論漢族和少數(shù)民族，都分南、北（即圖中下、上）兩大群。不過，總的說來，漢族人群間還比較靠近，而少數(shù)民族則分得很散。尤其是北方內(nèi)蒙、甘肅、黑龍江、陜西、吉林等地的漢族更是緊靠在一起。南方漢族中，四川、湖南、貴州在一枝上，而且比較靠近;廣東與廣西在另一枝上，而且廣西漢族與壯族緊靠在一起。土家族、彝族處在南方這一大群的最上方，靠近北方人群。

　　在主坐標(biāo)圖（見圖6）上，同樣也是上半部是北方人群，下半部是南方人群。在北方人群中，甘肅、內(nèi)蒙、黑龍江、陜西等漢族及蒙古、朝鮮等族十分靠近，與滿族、藏族也較近，散開得較遠(yuǎn)的是吉林漢族、鄂倫春族及維吾爾族。吉林漢族與黑龍江漢族等相距較遠(yuǎn)似乎有一定偶然性。在南方人群中，五個漢族人群都在右邊，但分得較散，少數(shù)民族均較靠左。

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　　四、一些初步結(jié)論

　　1、中國人（包括漢族與少數(shù)民族，從遺傳學(xué)看，俄羅斯等個別少數(shù)民族也許應(yīng)除外），可分為南北兩大群，即南方蒙古人種與北方蒙古人種。長江以南的漢族與少數(shù)民族屬南方蒙古人種，長江以北的漢族與少數(shù)民族屬北方蒙古人種。

　　2、漢族起源于黃河中、下游的華夏族，本屬北方蒙古人種，由于不斷融合各地的其他民族，今天南方的漢族卻屬南方蒙古人種。

　　3、各地漢族與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族在血緣上相近，而南、北漢族間的血緣卻很遠(yuǎn)。這說明，長期以來漢族與少數(shù)民族間有很多血緣交流，主要是少數(shù)民族大批地融入漢族，其次是漢族與少數(shù)民族相互間通過通婚和小批移民融合。

　　4、漢族今天成為世界上人口最多的民族，主要是不斷地融入大量其他民族的結(jié)果。

　　5、北方少數(shù)民族中，蒙古、朝鮮、滿、鄂倫春、鄂溫克、錫伯、赫哲、達(dá)斡爾等是典型的北方蒙古人種。北方的回族、保安族也屬北方蒙古人種。維吾爾、哈薩克等民族中雖有一小部分來自高加索人種的血緣，但仍屬北方蒙古人種。羌、藏兩族也屬北方蒙古人種。

　　6、南方少數(shù)民族中，黎、壯、傣、布依、侗、瑤、京等是典型的南方蒙古人種民族，苗、畬等也屬南方蒙古人種，德昂、布朗、佤三個民族和高山族，在我國南方蒙古人種各民族中有一定的特殊性，他們最接近于東南亞的一些民族。彝、傈僳、白、納西、哈尼、阿昌等起源于北方的民族，由于現(xiàn)在已融入了大量南方民族的血緣，應(yīng)算南方蒙古人種。土家族也屬南方蒙古人種，但在南方各民族中，土家族與北方蒙古人種十分接近。

（本文原題為《從遺傳學(xué)探討中華民族的源與流》，有刪節(jié)）