小說(shuō)作者：淺木原忍?

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插圖來(lái)自于原文web連載版，繪制者為EO?

―10―

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村子里果然也引起了很大的騷動(dòng)。

尤其慌亂的是農(nóng)民。如果這個(gè)季節(jié)本不會(huì)開(kāi)花的作物突然開(kāi)花，他們當(dāng)然會(huì)為收成感到慌張。在成年人忙亂地四處奔走的同時(shí)，孩子們?cè)谔镆昂涂盏厣蠟榛ㄌ餁g呼著。

在這樣的騷動(dòng)中走著走著，我們遇到了小兔姬。她戴著臂章，穿著和平常不一樣的警服，似乎是作為自衛(wèi)隊(duì)員在巡視這個(gè)混亂的情況。

“哎呀，兩位好啊?；垡粼谡夷銈?。”

“慧音？”

?“請(qǐng)你們?nèi)ラL(zhǎng)官室吧。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，這算是異變嗎？”

?小兔姬看著到處開(kāi)滿了花的空地，歪起了頭。

“……也只能是異變了把?！?我這樣回答后，小兔姬自言自語(yǔ)著：“果然是這樣?！?

“但不知道為什么，感覺(jué)不是很危險(xiǎn)。” 小兔姬用不可思議的表情看著我們。

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總之，我們前往位于里中央部的自衛(wèi)團(tuán)駐地，慧音小姐一臉困擾的樣子。

“啊，你們?nèi)ツ睦锪税?？?/p>

“我們?nèi)ビ肋h(yuǎn)亭那邊逛逛?！?/p>

“雖然說(shuō)現(xiàn)在是白天，我也不贊成你們擅自離開(kāi)人里，更何況是現(xiàn)在這種狀況?！?/p>

“是啊，竹林里的竹花和蝴蝶花都開(kāi)得很漂亮。太陽(yáng)的花田變成了向日葵田?！?/p>

“向日葵也開(kāi)了？這邊也有菊花、秋櫻、紫陽(yáng)花這些開(kāi)放著……”

慧音小姐雙臂交叉，皺起了眉頭。蓮子則望向東方。

“既然是異變，不妨委托靈夢(mèng)來(lái)解決？”

“她去了哦。神社空蕩蕩的，靈夢(mèng)應(yīng)該已經(jīng)做出行動(dòng)了。……坦白說(shuō)，作為自衛(wèi)團(tuán)，我們也不知道該怎樣應(yīng)對(duì)這樣的情況?！?/p>

“怎么說(shuō)？”

“目前只是花朵開(kāi)的比較多，并沒(méi)有感受到什么危險(xiǎn)。妖精們雖然在一種興奮的狀態(tài)，但這在春天也很正常。最多是提高一點(diǎn)警惕，不讓興奮過(guò)頭的妖怪在村子里鬧事。”

“不過(guò)農(nóng)家的人們還是很慌張。”

“那些事情與自衛(wèi)團(tuán)關(guān)系不大，更多是跟住在村子附近的豐饒神有關(guān)。”

“豐饒神？啊，那個(gè)被農(nóng)家人們祭拜的……她還來(lái)過(guò)豐收節(jié)啊。”

“如果異變對(duì)莊稼產(chǎn)生嚴(yán)重影響，她應(yīng)該會(huì)采取行動(dòng)。但這不是我們?cè)摬傩牡氖?。?/p>

人里的農(nóng)家，在田地里有許多小神社，那里供奉著豐饒神。因?yàn)槭巧碓诨孟豚l(xiāng)的神，她具有人類的形象，能在秋收時(shí)的豐收節(jié)被普通地邀請(qǐng)過(guò)來(lái)。我們雖然沒(méi)有直接跟她交談過(guò)，但根據(jù)聽(tīng)說(shuō)，她會(huì)承諾認(rèn)真勞作的田地會(huì)豐收，而那些偷懶的田地則會(huì)被踐踏破壞。就算有豐饒神在，農(nóng)家也不能懈怠。

“那么，現(xiàn)在就先觀望吧。因?yàn)檠謧兛赡軙?huì)招惹是非，今天就先不要外出了?！?/p>

慧音小姐啜飲著茶水。蓮子歪著頭，轉(zhuǎn)向慧音小姐。

“過(guò)去是否有過(guò)類似的異常事件的記錄呢？”

“什么？”

“妹紅說(shuō)過(guò)曾經(jīng)有過(guò)這樣的事情?！?/span>

?慧音瞪大眼睛，“妹紅？”她咕噥一聲。

“幻想鄉(xiāng)里花的異變……我是不記得有這樣的事情。妹紅知道的話，那就是在我出生之前的事情嗎？”

話說(shuō)回來(lái)，我從未詳細(xì)詢問(wèn)過(guò)慧音的年齡。她看起來(lái)和我們差不多歲數(shù)，但既然是半人半妖，實(shí)際年齡不能看外表。畢竟魂魄妖夢(mèng)也已經(jīng)活了五十年左右了。

——話說(shuō)，妖夢(mèng)也說(shuō)她不記得。那么……。

“蓮子，妖夢(mèng)都不記得的話，至少是五十年前的事情吧？”

“也許是呢。阿求會(huì)知道嗎？”

蓮子擺弄著帽子的帽檐。慧音也回應(yīng)“很在意過(guò)去的事情，我們還是去問(wèn)問(wèn)阿求吧?！闭玖似饋?lái)。

?

于是，我們?nèi)藖?lái)到了稗田家。

“你們問(wèn)的是過(guò)去有沒(méi)有和這次騷動(dòng)類似的異變嗎？” 稗田阿求以非常冷靜的表情回答著。

“你們竟然注意到這個(gè)問(wèn)題了。我還以為大家都忘記這件事了?！?

“你知道？”

阿求回答說(shuō)“假如是我自己的記憶的話，沒(méi)有”，搖了搖頭。

“關(guān)于過(guò)去的事件，我曾讀過(guò)記錄。另外，這件事在先代阿彌的時(shí)代有聽(tīng)過(guò)。我自己并沒(méi)有清楚地記住……我去找一下需要的資料，再稍微重新閱讀一下?！?

這樣說(shuō)著，阿求閉上眼睛，按著太陽(yáng)穴。對(duì)于擁有將看過(guò)的東西完全照原樣記住的視覺(jué)記憶能力和驚人記憶力的阿求來(lái)說(shuō)，重新閱讀一遍資料并不需要實(shí)體書(shū)籍卷宗。

很可能在阿求的腦海里，資料集在被啪啦啪啦地快速翻閱。又或者她正在進(jìn)行某種搜索？她的腦海里是如何運(yùn)作的這個(gè)問(wèn)題，恐怕是我們無(wú)從得知的領(lǐng)域。 ——總之，我們靜靜地等待著閉上眼睛的阿求做出反應(yīng)。

“找到了?！?

阿求突然這么說(shuō)，然后搖響手中的鈴鐺，對(duì)叫來(lái)的女仆下達(dá)了指示。過(guò)了會(huì)兒，女仆抱著幾卷卷軸和和裝書(shū)送了過(guò)來(lái)。

“謝謝你。只要這個(gè)和這個(gè)就夠了?！?阿求從中拿出兩本和裝書(shū)，把它們展開(kāi)在書(shū)桌上。

“首先，關(guān)于上次這個(gè)異變，它發(fā)生在先代阿彌到我之間的轉(zhuǎn)生期間。正好是六十年前?！?/span>

“六十年前——”

?我們湊過(guò)去看阿求展開(kāi)的書(shū)。那優(yōu)美的書(shū)法讓文字難以辨認(rèn)。我們已經(jīng)在這個(gè)世界生活了兩年，逐漸習(xí)慣了這里的文字，但距離流暢地閱讀還有距離。

“在我結(jié)束這一代的生活并轉(zhuǎn)生到下一代之間，大約需要不到一百年的時(shí)間。在此期間，家臣們守護(hù)這座宅邸，并記錄幻想鄉(xiāng)里發(fā)生的事件。先代稗田阿彌進(jìn)入轉(zhuǎn)生期間是從現(xiàn)在算起的一百多年前。那時(shí)幻想鄉(xiāng)還沒(méi)有封閉起來(lái)?！?/span>

“哈?！?

“這份記錄是那不到一百年的時(shí)間里的。雖然不是我寫(xiě)的記錄，但是來(lái)自為稗田家效力多年的家臣，所以是可以信賴的?！鶕?jù)這份記錄，六十年前，幻想鄉(xiāng)也曾被花所包圍過(guò)?！?/span>

“那個(gè)時(shí)候，是作為異變由巫女解決的嗎？”

“不，看起來(lái)異變是自然消失的，之后也沒(méi)有留下什么大的影響。首先，這好像就不是妖怪引起的異變?！?/span>

我和蓮子對(duì)視。沒(méi)有被妖怪引起的異變，這種事也會(huì)發(fā)生嗎？在幻想鄉(xiāng)，如果發(fā)生異變，至少會(huì)有新的妖怪誕生這樣的事件來(lái)對(duì)應(yīng)——。

“關(guān)于這個(gè)，稗田阿彌的記錄里有提到?！?

阿求展開(kāi)另一本書(shū)，繼續(xù)說(shuō)道。

“阿彌是一百二十年前，在博麗大結(jié)界成立時(shí)的阿禮少女。博麗大結(jié)界主要是由妖怪的賢者創(chuàng)建的，而賢者似乎留下了這樣一句話?！苛暌淮?，結(jié)界會(huì)松動(dòng)，幻想鄉(xiāng)會(huì)轉(zhuǎn)生’——”

“結(jié)界松動(dòng)……？”

“就是這樣。六十年是一個(gè)周期，也就是花甲。三精、四季、五行的組合一周所需的時(shí)間”

“花甲，不就是干支的一周嗎？”

“根據(jù)閻王大人的說(shuō)法，那似乎是牽強(qiáng)附會(huì)?！?/span>

?對(duì)于我的問(wèn)題，阿求笑著回答。蓮子問(wèn)道：“閻王大人？”

“是的，在轉(zhuǎn)生期間，我是在閻王大人的身邊工作的?！?

這聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的臨死體驗(yàn)。

“不管怎樣——我，稗田阿彌，也聽(tīng)說(shuō)了這樣的話。每六十年，外面的世界會(huì)有比以往更多的沒(méi)有意識(shí)到自己死去的幽靈。結(jié)界松動(dòng)，這些幽靈涌入幻想鄉(xiāng)。然后他們附在花上，重新面對(duì)死亡——這就是為什么會(huì)有這么多不合時(shí)宜的花盛開(kāi)。從某種意義上說(shuō)，那些都是花的幽靈?！?/span>

?? “……花的幽靈。”

竹花、蝴蝶花、向日葵、秋櫻，這些都是幽靈的杰作嗎？

?不能成佛的幽靈附在花上，歡慶失去的最后一次生活——。

?這樣想著，被花埋沒(méi)的幻想鄉(xiāng)的景象，顯得無(wú)比的寂寥。

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―11―

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“所以，如果要給這個(gè)異變命名的話，可能是‘六十年周期的大結(jié)界異變’吧。異變的原因是結(jié)界自然的寬松。不合時(shí)宜的花開(kāi)是因?yàn)橛撵`被帶了進(jìn)來(lái)。只要死神能把幽靈好好送到彼岸，異變就會(huì)解決。至少上一次這個(gè)異變是自然解決的?！裕煤觅p花就好了。”

阿求的解釋揭開(kāi)了異變之謎的全部面紗。在這里，身為名偵探的搭檔沒(méi)有任何出場(chǎng)機(jī)會(huì)。嘛，偶爾也會(huì)有這樣的異變。

?于是，在告別稗田邸之后，我們回到了偵探事務(wù)所。搭檔似乎失去了興致，躺在榻榻米上，我則在旁邊的書(shū)桌上撐著臉頰。

?“蓮子，坐姿不雅觀哦”

?“…………”

“因?yàn)樵谧约簞?dòng)手解謎之前，所有的問(wèn)題都已經(jīng)解決了，所以鬧別扭嗎？名偵探小姐?！?/span>

當(dāng)我開(kāi)口說(shuō)話時(shí)，搭檔突然坐起身來(lái)，盯著我。

“——梅莉，你真的這么認(rèn)為嗎？”

“??？”

“謎題根本沒(méi)有全部解決。相反，阿求的話讓我們明白，出現(xiàn)了一個(gè)更大的謎題”

“更大的謎題？”

“梅莉，要好好記住外面世界的歷史啊?！?/span>

蓮子一臉無(wú)奈地說(shuō)著，重新坐在榻榻米上。

“梅莉，現(xiàn)在外面的世界是哪一年？”

“嗯？2005年吧？根據(jù)計(jì)算，我們來(lái)到這里是2003年……”

?據(jù)說(shuō)幻想鄉(xiāng)是在1885年，明治18年與外面的世界隔離的。從那時(shí)起的120年，外面的世界應(yīng)該是2005年。

“那么梅莉，六十年前是？”

“……1945年。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的那一年”

“是的。阿求說(shuō)每隔六十年，在外面的世界死去的人卻不自知的幽靈會(huì)增加。按照字面意義理解，這應(yīng)該意味著外面的世界發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)或大災(zāi)難”

“確實(shí)。1945年就正好符合。就算僅限于日本，也有沖繩戰(zhàn)、東京大空襲、廣島和長(zhǎng)崎……不可思議的數(shù)字的人死去了”

“沒(méi)錯(cuò)。關(guān)于那個(gè)我也沒(méi)有異議。如果六十年前的這個(gè)異常現(xiàn)象發(fā)生在同一個(gè)春天，那么廣島和長(zhǎng)崎還沒(méi)到，但沖繩戰(zhàn)和東京大空襲是那個(gè)時(shí)候。但是呢—”

蓮子雙臂交叉，皺著眉頭。

“那么，在2005年，有沒(méi)有發(fā)生類似的大災(zāi)難呢？”

“——啊？

我歪著脖子?！f(shuō)起來(lái)，2005年到底發(fā)生了什么大事件呢？

“東日本大地震……那是2011年的事。從全球的角度來(lái)看……美國(guó)的9.11恐怖襲擊是2001年。說(shuō)到2005年……沒(méi)有發(fā)生什么大型鐵路事故嗎？”

“確實(shí)有。但那和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)相比是完全不是一個(gè)級(jí)別的事情”

“是啊……那么，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)呢？美國(guó)當(dāng)時(shí)正處于反恐戰(zhàn)爭(zhēng)的最關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)吧？”

“梅莉，幻想鄉(xiāng)是日本某個(gè)地方的隱藏之村，對(duì)吧？你覺(jué)得伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中的死者的幽靈會(huì)流向與之毫無(wú)關(guān)系的幻想鄉(xiāng)嗎？”

“……確實(shí)如此。那么，現(xiàn)在是怎么回事呢？”

“所以，這就是最大的謎團(tuán)了”

搭檔撅起嘴，搖了搖頭。確實(shí)，這樣一來(lái)，故事變得有些奇怪了。

——每六十年，結(jié)界變得松弛。我們應(yīng)該相信與妖怪賢者關(guān)系密切的阿求說(shuō)的話。此外，我們目前還沒(méi)有足夠的論論據(jù)來(lái)否定增加的幽靈附在花上，使之開(kāi)出非季節(jié)性花朵的說(shuō)法。

因此，對(duì)于對(duì)外部世界一無(wú)所知的幻想鄉(xiāng)居民而言，阿求的說(shuō)法已經(jīng)足以解釋。幻想鄉(xiāng)的居民只能尋求外部世界中幽靈增多的原因，想象外部世界正經(jīng)歷著嚴(yán)重的變化。

然而，作為來(lái)自外部世界的未來(lái)人，我們知道。 我們知道，在外部世界的現(xiàn)在，即2005年，發(fā)生了什么。

而且，我們知道。在2005年，日本沒(méi)有發(fā)生導(dǎo)致數(shù)千或數(shù)萬(wàn)人死亡的戰(zhàn)爭(zhēng)或大災(zāi)難。

如果是這樣的話——。

“妖怪賢者對(duì)阿求撒謊了嗎？”

“這是其中一種可能性?！蛘撸@也可能是梅莉所說(shuō)的相對(duì)性精神學(xué)問(wèn)題”。

“認(rèn)識(shí)的問(wèn)題？”

“是的，認(rèn)識(shí)的雞和蛋的問(wèn)題?！僭O(shè)六十年前的上一次異變是由于外部世界死者增多導(dǎo)致的大量幽靈產(chǎn)生。那么，如果六十年后的這次異變也發(fā)生同樣的事情，這種認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了大量幽靈的產(chǎn)生呢？”

?? 我張大了嘴巴?！欢f(shuō)起來(lái)，這個(gè)幻想鄉(xiāng)確實(shí)是一個(gè)認(rèn)識(shí)具有強(qiáng)大力量的世界。那么，這種事情也有可能發(fā)生嗎？……不過(guò)，等等。

“等一下，蓮子”

“請(qǐng)說(shuō)，梅莉”

“如果是這樣的話，今年發(fā)生這次異變的事情應(yīng)該成為幻想鄉(xiāng)的共同認(rèn)識(shí)，不是嗎？但是，到目前為止，只有妹紅和阿求記得這次異變”

“說(shuō)得好。如果大家都知道，他們就不會(huì)大驚小怪了。特別是慧音不知道實(shí)在太奇怪了。所以，我們可以先排除認(rèn)識(shí)引發(fā)異變的說(shuō)法”

“……那么，到底是不是妖怪賢者撒了個(gè)謊呢？”

?聽(tīng)到我的話，搭檔露出了有點(diǎn)為難的表情，搖了搖頭。

“還有一個(gè)很有可能的假設(shè)。也許這才是真正的原因。但是——”

“但是？”

“說(shuō)實(shí)話，我真的不想考慮這種可能性”

?這么說(shuō)著，我的搭檔又悠哉地躺在了榻榻米上。

“吊人胃口”

“你想聽(tīng)嗎？聽(tīng)了可能會(huì)后悔的哦，梅莉”

“別賣關(guān)子了”

“那我就說(shuō)吧——”

嘆了口氣，蓮子坐了起來(lái)。

“外面的世界出現(xiàn)大量幽靈是一個(gè)確鑿無(wú)疑的事實(shí)這樣的可能性。”

“……這是什么意思？”

“也就是說(shuō)，現(xiàn)在外部世界的日本可能發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)或大災(zāi)難”

我一時(shí)間無(wú)法理解蓮子的話所表達(dá)的意義，陷入了沉思 ——。

?然后，明白了蓮子想要表達(dá)的意思，我感到一陣戰(zhàn)栗。

“等等，蓮子，難道說(shuō)”

“是的，既然我們現(xiàn)在無(wú)法觀察到外部世界的現(xiàn)狀，那么這個(gè)可能性，我們無(wú)法否定?！簿褪菚r(shí)間穿越科幻故事中的一個(gè)經(jīng)典情節(jié)有可能成為現(xiàn)實(shí)”

這確實(shí)是關(guān)于時(shí)間穿越的一個(gè)經(jīng)典情節(jié)。 而我們，正是跨越了八十年時(shí)間的時(shí)間旅行者。

?如果是這樣的話——那么發(fā)生這種情況的可能性是無(wú)法否定的。 原本我們這些本不應(yīng)存在于這個(gè)時(shí)間軸的人——或許不僅跨越了博麗大結(jié)界這個(gè)境界，還跨越了另一個(gè)更大的境界。 “……所以，外部世界的歷史已經(jīng)不再連接到我們所在的未來(lái)了嗎?！币簿褪钦f(shuō)——跨越了可能性世界這個(gè)境界。

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在過(guò)去，當(dāng)做出與原本歷史不同的選擇時(shí)，歷史會(huì)產(chǎn)生分支并開(kāi)始發(fā)展成完全不同的歷史。在科幻世界里，這被稱為交替歷史（架空歷史）科幻作品（Alternate History）這一流派。例如，在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，如果希特勒在早期就被暗殺了呢？如果日本在中途島海戰(zhàn)中取得勝利了呢？這類假設(shè)歷史的作品就是模擬現(xiàn)實(shí)中與另一種歷史發(fā)展的世界。

這個(gè)《歷史分岔，產(chǎn)生不同的世界線》這種思考方式在時(shí)間穿越作品中也常用做避免時(shí)間悖論的方法。當(dāng)時(shí)間旅行者來(lái)到過(guò)去時(shí)，那里已經(jīng)是一個(gè)不同的時(shí)間軸，從那里延伸的未來(lái)也將變成另一個(gè)不同的世界。那個(gè)過(guò)去的世界與時(shí)間旅行者所在的未來(lái)是不同的世界，準(zhǔn)確地說(shuō)，發(fā)生的現(xiàn)象不是時(shí)間穿越，而是異世界轉(zhuǎn)移。因此，時(shí)間悖論不會(huì)發(fā)生——是這樣一種解釋。

在相對(duì)性精神學(xué)中，薛定諤的貓問(wèn)題采取了艾弗雷特的多世界詮釋。生存和死亡的貓所在的世界各自獨(dú)立存在并重疊在一起，無(wú)論觀察者是否打開(kāi)箱子，他們從一開(kāi)始就處于同一個(gè)世界，結(jié)果不會(huì)改變。

在相對(duì)性精神學(xué)中，基于他人主觀相互不可侵犯的相對(duì)性精神觀念，可以將多世界解釋視為引入個(gè)人認(rèn)知層面的概念。活著的貓所在世界的人無(wú)法觀測(cè)到死去的貓所在世界——這個(gè)原則與我們無(wú)法觀測(cè)他者主觀意識(shí)的原則在原理上是等同的。我們所能做的只是想象，主觀和可能性世界都是不可侵犯的，不能穿梭于兩者之間——這是基本原則。

“……嘛，畢竟穿越了八十年的時(shí)間，就算跨越可能性世界的境界也不奇怪吧”

“哎呀梅莉，你意外地還挺冷靜的”

“因?yàn)椴还茉趺礃樱覀儸F(xiàn)在都無(wú)法回去啊”

?我嘆了口氣。在目前沒(méi)有回到原本世界的方法的情況下，還擔(dān)心外部世界是否一致是沒(méi)有意義的。既然我們現(xiàn)在只能在幻想鄉(xiāng)生活，等到找到回去的方法時(shí)再擔(dān)心這個(gè)問(wèn)題也不遲。

“但是梅莉，如果我們無(wú)法回去是因?yàn)槟莻€(gè)原因呢？”

“是因?yàn)槲覀儊?lái)到這個(gè)世界的那一刻就跨越了可能性世界，再也無(wú)法回到我們所在的二〇八〇年代嗎？——不過(guò)，既然已經(jīng)穿越了一次，再來(lái)一次不也不是可能的嗎？”

“梅莉你真樂(lè)觀啊。從容不迫像是東北人一樣”

“你這么說(shuō)是在嘲笑我吧?！铮鋵?shí)我確實(shí)曾經(jīng)去過(guò)外面的世界”

在春雪異變時(shí)，我在妖怪的賢者的帶領(lǐng)下，去過(guò)外面的世界。雖然我現(xiàn)在并沒(méi)有證據(jù)確定那就是現(xiàn)實(shí)。

“就算告訴我歷史已經(jīng)分岔，我也只能說(shuō)對(duì)不起。不過(guò)錯(cuò)的又不是我，而是妖怪的賢者”

“總覺(jué)得，即使無(wú)法回到未來(lái)，也沒(méi)什么大不了的?！?

“——蓮子想回去嗎？”

?“…………”

聽(tīng)了我的問(wèn)題，蓮子閉上眼睛沉默了一會(huì)兒，然后慢慢地張開(kāi)嘴。

“這個(gè)幻想鄉(xiāng)充滿著神奇而有趣的事物，居住起來(lái)也不壞?？茖W(xué)時(shí)代所不曾體驗(yàn)的不便，也逐漸適應(yīng)了?！绻F(xiàn)在問(wèn)我要回去還是留下，我會(huì)選擇留下。這個(gè)世界，我還有很多想了解的事情”。

“那么……”

“不過(guò)，要說(shuō)死前都無(wú)法回去，那又是另一個(gè)問(wèn)題了。我不能如此果斷地決定” “……是啊。蓮子在東京有家人，而且和我不同，大學(xué)里除了我還有很多朋友。反正我是個(gè)沒(méi)有親人也沒(méi)有朋友的漂泊者?！?/span>

“梅莉——”

“所以我——只要有蓮子在，就行了”

?我突然回過(guò)神來(lái)，把嘴堵住。蓮子坐起身，注視著我。我搖了搖頭，捂住嘴站了起來(lái)。剛剛想說(shuō)什么呢，我？

“梅莉，等等，你……”

“沒(méi)什么！”

我的聲音出乎意料的大。我就這樣跑出了辦公室。啊——我到底想說(shuō)什么。我——我。

我只要蓮子在，就足夠了。

?即使無(wú)法回到科學(xué)時(shí)代，再也無(wú)法回到那個(gè)京都，即使終生都在這個(gè)世界。只要有宇佐見(jiàn)蓮子在。只要蓮子一直陪伴著我，牽著我的手，帶領(lǐng)我，揭開(kāi)世界的未知——只要她就這樣在我身邊，微笑著。

?我是個(gè)無(wú)根之草般的漂泊者。即使回到京都，我也沒(méi)有親人。沒(méi)有非得見(jiàn)到的朋友。只有蓮子。我與世界的聯(lián)系，只有宇佐見(jiàn)蓮子——。

蓮子在的地方，就是我的歸屬。

只要有蓮子在，無(wú)論那是哪里——我。

在不知不覺(jué)中快速走著，我來(lái)到了村子的邊緣。村子的北邊，有經(jīng)過(guò)霧之湖往妖怪之山的道路。稍遠(yuǎn)處可以看到隔離村子和外部的門(mén)，再往前就是墓地。

門(mén)周圍和門(mén)后，也都被五顏六色的花朵所覆蓋。瞇起眼睛，可以看到很多幽靈在墓地附近飄蕩。墓地恐怕也是遍地花海。

那些幽靈來(lái)自何處，又是誰(shuí)的靈魂呢？

?讓幻想鄉(xiāng)中的花盛開(kāi)的死者之魂。沒(méi)有渡過(guò)三途之川，徘徊于現(xiàn)世的幽靈，會(huì)有怎樣的思考和感受嗎？當(dāng)我死去，我會(huì)變成那種半透明的冰冷的東西，在何處徘徊呢——那時(shí)候，我還記得自己是瑪艾露貝莉·赫恩嗎……？

?我走向村子的門(mén)，把手放在那里，我嘆了口氣。這里也是境界。隔離村子與外部，人類與妖怪領(lǐng)域的界限?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，只要推一下這個(gè)門(mén)就可以打開(kāi)，輕松跨越境界。然而，有很多容易越不過(guò)的界限。比如相互不可侵犯的主觀界限——。

我不是宇佐見(jiàn)蓮子。我只是瑪艾露貝莉·赫恩。所以我不能完全共享理解蓮子的主觀思考。蓮子的思考和感覺(jué)是一個(gè)完全獨(dú)立于我這個(gè)主觀的概念，因此，無(wú)論我們多么努力理解彼此，我們的認(rèn)識(shí)都會(huì)有所偏差。

我明白。想讓別人理解自己的一切是孩子氣的任性。

畢竟，我也沒(méi)有完全理解宇佐見(jiàn)蓮子的一切。

?那么——我，

“梅莉！”

有人喊了我的名字。

我知道。她會(huì)追過(guò)來(lái)的。因?yàn)槲揖褪侵?。我一個(gè)人跑了出來(lái)。很狡猾，很任性。自覺(jué)得自己理解了蓮子，就希望蓮子也能理解我——無(wú)可救藥地，如同一個(gè)孩子。

主觀意識(shí)是相互不可侵犯的，人類無(wú)法決定性地理解他人的思想。

?我們感覺(jué)到理解他人是因?yàn)閺姆e累的關(guān)于那個(gè)人的信息中，統(tǒng)計(jì)地提取出反應(yīng)模式并進(jìn)行推測(cè)的結(jié)果而已。

所以這也只是基于統(tǒng)計(jì)心理學(xué)的推測(cè)——蓮子會(huì)追著我跑，蓮子會(huì)說(shuō)我想聽(tīng)的話。 而蓮子也只是作為這種統(tǒng)計(jì)學(xué)的方式來(lái)“理解”我。 理性上我明白這一點(diǎn)——但即使如此，我還是期望蓮子能完全把握我的這種感覺(jué)，就像一個(gè)孩子那樣期望著不切實(shí)際的事情。

因?yàn)椤徸邮敲麄商健Ｋ浴?

她會(huì)不會(huì)揭示我的感情這個(gè)謎題呢？

?

我聽(tīng)到慢慢靠近的腳步聲。我沒(méi)有回頭。

于是——搭檔的手臂環(huán)繞住我的身體。

“梅莉”

伴隨著倚靠過(guò)來(lái)的重量，耳邊輕聲低語(yǔ)的話語(yǔ)。

“我不會(huì)離開(kāi)的。沒(méi)有梅莉，我哪兒也不去”

“……蓮子”

“對(duì)我來(lái)說(shuō)，最大的神秘就是梅莉。在了解梅莉的一切之前，我不會(huì)離開(kāi)梅莉的”

——啊，為什么呢？

為什么蓮子能如此清楚我最想聽(tīng)到什么話呢？

即使通過(guò)這種能力共享夢(mèng)境，我的思想和感覺(jué)也不應(yīng)該被共享的啊。

蓮子總是一副似乎看透了我所有一切的表情——。

?“……主觀的相互不可侵犯是相對(duì)性精神學(xué)的基本前提”

“是的。所以梅莉?qū)ξ襾?lái)說(shuō)是最神奇的存在。永遠(yuǎn)都是這樣”

我把手放在蓮子的手臂上，緊緊地握住。

?真的存在蓮子無(wú)法理解的我嗎？

?因?yàn)槲覠o(wú)法共享蓮子的主觀，所以我也無(wú)法理解這一點(diǎn)。

?“我這一輩子都會(huì)被蓮子糾纏著吧”

?“哎呀，梅莉不是一直想要這樣嗎？當(dāng)我跟蹤鈴仙小姐的時(shí)候，你總是有點(diǎn)不高興，對(duì)吧？”

“——”

“真是可愛(ài)”

?“……笨蛋”

?蓮子靠過(guò)來(lái)的重量，溫暖，以及氣息讓我感到一陣害羞，低下了頭。

?“梅莉”

?蓮子的手臂上，緊緊地注入了力量。

?我一邊沉浸在那手臂的舒服感覺(jué)中，保持著那樣的狀態(tài)，就這樣呆下去。

感謝gpt,??真爽。