感覺出現(xiàn)這種情況（想被測為INTP、MBTI鄙視鏈）可能和理性（對感受性內(nèi)容進(jìn)行非感受性處理與表述的思維方式）崇拜有關(guān)，而理性崇拜下面又分化為「無意識(shí)」和「有意識(shí)」兩種。

「無意識(shí)」的理性崇拜（下文簡稱「無意識(shí)」）可能來源于社會(huì)本身的價(jià)值傾向（我本人傾向于認(rèn)為「社會(huì)本身的價(jià)值傾向」來源于「社會(huì)在現(xiàn)有條件下（科技、思想等的限制）最低成本保持穩(wěn)定的需求」），是人們喪失質(zhì)疑精力或能力而潛意識(shí)接受的崇拜。這樣的崇拜不會(huì)產(chǎn)生特定目的的行為（在MBTI的自測上表現(xiàn)為選擇自己崇拜的、而非符合自身的）。

「有意識(shí)」的理性崇拜（下文簡稱「有意識(shí)」）則同樣來源于社會(huì)本身的價(jià)值傾向。但與前者不同的是，它是一種意識(shí)到「社會(huì)本身的價(jià)值傾向」、而反過來利用這樣的價(jià)值傾向企圖達(dá)成自己目的的一種手段性的崇拜。

如果上述推論沒有出錯(cuò)，

那么「無意識(shí)」的根源便在于「社會(huì)本身的價(jià)值傾向」，而「社會(huì)本身的價(jià)值傾向」又來源于「社會(huì)在現(xiàn)有條件下（科技、思想等的限制）最低成本保持穩(wěn)定的需求」，所以要根除這種崇拜，需要發(fā)展價(jià)值多元的社會(huì)（這時(shí)候要考慮社會(huì)在何種條件下最低成本保持穩(wěn)定的其中一個(gè)需求是價(jià)值多元，或者考慮如何打破這種熵增的趨向（表現(xiàn)為社會(huì)將在現(xiàn)有條件下的最低成本中保持穩(wěn)定）

而「有意識(shí)」的根源看上去有兩個(gè)，但因?yàn)楸С钟小赣幸庾R(shí)」的人們意識(shí)到了「社會(huì)本身的價(jià)值傾向」，即保留了一定的質(zhì)疑精力和能力，所以這個(gè)因素對他們的影響可以暫且忽略，轉(zhuǎn)而探討他們這樣手段性崇拜的目的。

這部分如果將目的歸類的話，我只能想到「被認(rèn)可」、「去打壓」、「被認(rèn)可和去打壓」這三大類。

再繼續(xù)往下論述的話，我個(gè)人覺得應(yīng)該會(huì)推出「私有制」這另一根源，但首先對于目的的分類不一定準(zhǔn)確，再加上分類后的情況本身也相對前面的論述更為復(fù)雜，所以我在這里就不作論述了。

（順便說一下，雖然我認(rèn)為「想成為INTP」和「MBTI鄙視鏈」的來源都是「無意識(shí)」/「有意識(shí)」，但不代表有「無意識(shí)」/「有意識(shí)」就一定會(huì)導(dǎo)致這樣的行為/思想（舉個(gè)例子的話就是，后者（「無意識(shí)」/「有意識(shí)」）是前者（「想成為INTP」/「MBTI鄙視鏈」/「想成為INTP、MBTI鄙視鏈」）的必要不充分條件）

（其實(shí)如果研究「MBTI的討論人群」（這里的討論包含「理論討論」、「話題討論」還有「結(jié)合前二者而形成的討論」）都由哪幾部分人群組成，其實(shí)還有「個(gè)人探索」和「理論中立」沒有談到，但再說感覺就太多了，所以就先這樣吧）

（抱歉，可能思緒有點(diǎn)混亂不清，還請大家不要介意）