諸葛亮在曹、劉、孫三家之中選擇了劉備的原因：

曹操：挾持漢室，屠戮徐州

《與諸葛亮?xí)肪湍敲炊?，也沒有什么相關(guān)的史料互相補(bǔ)充。所以關(guān)于這封信的時(shí)間完全是兩眼一抹黑。時(shí)間可能是諸葛亮輔佐劉備之后，也可能是在南陽隱居的時(shí)候。畢竟諸葛亮在隱居的時(shí)候就已經(jīng)在荊襄名士圈子混得開，曹操的勢(shì)力也擴(kuò)張到南陽的一部分。在這個(gè)時(shí)候曹操邀請(qǐng)諸葛亮也不奇怪。

但無論是什么時(shí)候，諸葛亮都不會(huì)去輔佐曹操。因?yàn)樗麄冎g的理念不同。劉備見諸葛亮?xí)r說“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”，這是以興復(fù)漢室為旗號(hào)請(qǐng)諸葛亮出山。諸葛亮也回答曹操“挾天子以令諸侯”，幫助曹操篡奪漢室不符合諸葛亮的人生觀念。

還有一個(gè)重要的原因是曹操屠徐州的舉動(dòng)，雖然是為了給自己的父親曹嵩報(bào)仇，但陶謙或者張闿所為與徐州百姓何干？諸葛亮就是徐州瑯琊人。于公于私，諸葛亮對(duì)曹操只有仇恨和厭惡，曹操想請(qǐng)動(dòng)諸葛亮出山的可能性是很小的。

孫權(quán)：時(shí)機(jī)已過，發(fā)展空間太小

孫權(quán)在諸葛亮的感官中肯定比曹操要強(qiáng)得多。諸葛亮評(píng)價(jià)為：“可謂人主”。而且當(dāng)時(shí)孫權(quán)雖然是自救，但好歹也算是劉備和諸葛亮的救命稻草了。何況哥哥諸葛瑾在孫權(quán)那里。那孫權(quán)的招攬為什么失敗了呢？

首先是因?yàn)閯湟呀?jīng)“捷足先登”。諸葛亮的道德標(biāo)準(zhǔn)是很高的，拋棄有知遇之恩的劉備，去投實(shí)力更強(qiáng)的孫權(quán)，這種事情他做不出來，也不愿意去做。這就是裴松之反駁《袁子》的理由。

其次是孫權(quán)無法給諸葛亮盡情馳騁的空間。這個(gè)時(shí)候?qū)O權(quán)已經(jīng)有了一套文武班子，張昭、周瑜是孫策留下來的輔政大臣。諸葛亮來江東這里，必然要屈居于二人之下，肯定達(dá)不到在劉備那里的地位。何況江東世家林立，孫權(quán)和這些世家是合作的態(tài)度，這些人占據(jù)了不少資源。諸葛亮在荊州有影響力，他給劉備定的計(jì)劃也是拿下荊州、益州。所以從哪一方面來說，劉備不一定比孫權(quán)好，但卻是更加適合諸葛亮的。

總結(jié)：相比于三國(guó)時(shí)期其他的軍閥，劉備是很仁義的，至少他的形象很仁義。而且劉備本身帶有漢室血統(tǒng)，輔佐劉備平定天下，是符合諸葛亮的道德標(biāo)準(zhǔn)和心理訴求的。而且劉備能夠完全信任諸葛亮，讓諸葛亮成為自己的左膀右臂。從后來劉備永安托孤的時(shí)候，也能看出這對(duì)君臣之間的深厚情誼。劉備說自己請(qǐng)到諸葛亮是“如魚得水”，反過來說，諸葛亮遇到這樣器重、信任，甚至愿意把江山都交給自己的主公，又何嘗不是“如魚得水”呢？