專家考證：有三位梁山好漢在杭州留下祠廟和墳?zāi)梗粋€是忘恩負義之徒，一個是賊之祖師
梁山有多大？能容多少人馬？中國近現(xiàn)代演義小說作家、歷史學(xué)家蔡東藩先生曾進行過實地考察：“梁山泊在鄆城、壽張兩縣間，山形突兀，路轉(zhuǎn)峰回，周圍約二十五里。岡上恰有一方曠地，足容千人居住。岡下有泊，可汲水取飲，雖旱不干。古時本名良山，因漢梁孝王出獵于此，乃改名梁山?！?/strong>
施耐庵寫《水滸傳》，把小孤山和小水洼描寫成了《西游記》里的獅駝城，因為太過驚悚，很多版本的《水滸傳》都刪去了這段描述梁山險惡的文字：“山排巨浪，水接搖天。亂蘆攢萬萬隊刀槍，怪樹列千千層劍戟。濠邊鹿角，俱將骸骨攢成；寨內(nèi)碗瓢，盡使骷髏做就。剝下人皮蒙戰(zhàn)鼓，截來頭發(fā)做韁繩?！?/strong>
如果梁山好漢真像施耐庵描述的那樣，估計就沒人敢去旅游了，歷史上真實存在的抗金猛將大刀關(guān)勝和雙鞭呼延灼將水泊梁山上的人稱為“水洼草寇”，雖然有些貶低，但也基本符合史實：只能容納千人的梁山，確實掀不起什么大浪。
翻閱《宋史》和《宣和遺事》的等史料和筆記，我們就會發(fā)現(xiàn)梁山一百單八將，有三十七八個真實存在，剩下的地煞基本都是虛構(gòu)：呼保義宋江在三十六天罡之上，鐵天王晁蓋在三十六天罡之中，摸著天杜遷和鼓上蚤時遷，一個見于宋末元初畫家龔開的“宋江三十六人贊并序”，另一個還杭州留下了祠廟。
咱們今天的話題，就是來聊一聊在杭州留下祠廟和墳?zāi)沟娜涣荷胶脻h：一個是真英雄好漢，一個是忘恩負義之徒，還有一個成了賊祖師。
在杭州留下墳?zāi)沟?，就是我們熟悉的打虎英雄武松武二郎，前去拜謁過武松墓的專家，就是寫了歷朝通俗演義的史學(xué)家蔡東藩——蔡東藩寫通俗史，除了以正史為依據(jù)外，還盡可能地到歷史事件的發(fā)生地進行考證。
蔡東藩先生生長于古越之地，距杭州不足百里，他時常往來蘇杭之地訪問古跡，親眼見過武松墓，卻不承認(rèn)是武松單臂擒方臘——武松擒獲的是方臘的弟弟、方貌的歷史原型方七佛：“武松獨手擒方臘事，亦屬以訛傳訛。方臘為韓世忠所擒，正史中曾敘及之。況臘在睦州，不在杭州，其謬可知。俗稱武松獨手擒方臘，想即由此（擒方七佛）誤傳?！?/strong>
武松墓幾經(jīng)動遷，上個世紀(jì)的青幫三大佬杜月笙黃金榮張嘯林都曾參與其中，但是他們從武松棺木縫隙看到了什么，卻一直都守口如瓶。
蔡東藩先生是小說家，更是史學(xué)家，他的治學(xué)精神能把很多專家甩出十萬八千里，雖然經(jīng)過實地考察，他還是以真正專家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度表示了謙虛：“小子（蔡東藩自謙之稱）演述宋史，凡事多以正史為本，間或羼以稗乘，亦必確有見聞，明知個人識短，不敢自信無遺，但憑空捏造的瞎說，究竟不好妄采。”
這段話說的很明白：《宋史演義》即使采納了一些稗官野史，也都是經(jīng)過了親見親聞的佐證，憑空杜撰的事情，百十年前的專家還是干不出來的。
現(xiàn)代的專家挖掘“曹操墓”，看見一大一小兩具骸骨，居然說大的是曹操，小的是小時候的曹操。這當(dāng)然是一種調(diào)侃，但是調(diào)侃也有事實依據(jù)：某人偽造了“漢朝金縷玉衣”，也有專家敢將其評估為價值數(shù)億的真品。
杜月笙不是和珅，蔡東藩也不同于給錢就蓋章的專家，所以武松墓的真實存在，我們都毋庸置疑。
蔡東藩以專家視角，經(jīng)過認(rèn)真考證，得出了這樣的結(jié)論：“宋江歸降，及克復(fù)杭城諸情形，證諸杭人所言，更屬歷歷可考。張順也，時遷也，武松也，祠墓猶存，杭人猶尸祝之。倘非立功杭地，誰為之立祠而表墓者？”
通過蔡東藩先生的考證，我們知道在數(shù)十年、數(shù)百年前，在當(dāng)?shù)亓粝蚂魪R和墳?zāi)沟?，除了歸隱于杭州打虎英雄武松，還有戰(zhàn)死于杭州的張順和時遷：“那城內(nèi)果有張順祠，曾封涌金門內(nèi)的土地，城外又有時遷廟，西子湖邊，又有武松墓。”
武松在歷史上可能有兩個，不管哪個都值得尊敬，但是在杭州受封土地并建有祠堂的張順，在小說和史料中，卻都是個忘恩負義之徒。
《水滸傳》中的浪里白條張順大家都知道，為了救虧心事做得太多而疽發(fā)于背的宋江，張順坑了救母恩人神醫(yī)安道全，大刀關(guān)勝生擒了船火兒張橫，作為親弟弟，張順居然膽怯不敢前去相救，氣得阮小七差點一腳踹過去：“再不去救，你哥哥就被剁成七八段了，你不去，我去！”
這個張順和李逵，在《建炎以來系年要錄》和《三朝北盟會編》中均有記載：這兩個家伙接受招安后做了小官（史料中為樂將節(jié)級李逵和小節(jié)級吳順），然后看著宋朝將亡，就在密州發(fā)動叛亂，殺死了他們的長官、密州守將趙野，準(zhǔn)備叛逃到金國。
有人說杭州埋的梁山好漢張順是宋末元初的“忠義之士”張順，顯然是搞錯了時間——兩個張順?biāo)劳龅臅r間相差了一百五十年。
張順不是好人，時遷該如何評價，那就是個見仁見智的話題了：有人說他是個本事低微的小毛賊，也有人說他是個劫富濟貧的輕功高手。
在鄆城、壽張一帶，至今還流傳著許多關(guān)于時遷的傳說，當(dāng)?shù)啬硞€特殊行當(dāng)還奉時遷為“賊之祖”或“賊祖宗”、“祖師爺”。
據(jù)蔡東藩先生考證，時遷并不像施耐庵先生所寫的那樣，在征方臘凱旋之際患絞腸痧身亡，而是戰(zhàn)歿于杭州：“時遷與同黨密約，自去扒城，將到城頭，驀見有一大蛇，長可丈許，昂頭吐舌，蜿蜒而來，那時心中大駭，一個失足，墜落城下，同黨趕緊舁回，還算是個全尸，不致身首異處?！?/strong>
把時遷嚇得墜城身亡的那條大蛇，蔡東藩考證出那是杭州守將用木頭制造出來嚇唬人的，因為當(dāng)時月黑風(fēng)高，時遷這個走慣夜路的人，在倉促之間上了惡當(dāng)。
張順是不是跟李逵一起叛宋降金的吳順，這一點蔡東藩先生沒有明說，時遷戰(zhàn)死杭州并由當(dāng)?shù)亍袄蠘s門”建廟祭祀并奉之為祖，這倒是確有其事，證據(jù)最確鑿的，當(dāng)然還是打虎英雄武松武二郎，但是武松打死的那頭老虎是兩條腿還是四條腿，那可就不一定了——當(dāng)年在杭州，也有一個綽號蔡虎的家伙，被都頭、提轄武松當(dāng)街刺殺了。
半壺老酒無緣拜祭武松之墓，杜月笙的傳記又語焉不詳，所以能否從歷史遺跡中考證出武松的體貌特征，就只好請教身在如畫蘇杭的讀者諸君了：武松之墓，現(xiàn)在是否安好？關(guān)于武松、張順、時遷，當(dāng)?shù)剡€有哪些精彩傳說？
