今天終于去補(bǔ)了天氣之子，也理解了為何這次不高的原因。確實(shí)作為以情感表達(dá)細(xì)膩見長(zhǎng)，常常能直擊內(nèi)心的新海誠(chéng)電影來(lái)說(shuō)，這次感覺代入感不是那么地強(qiáng)。感覺那伸向我深處的那只手，似乎屢屢?guī)缀蹙鸵|到我的心弦，卻似乎沒能將其撥動(dòng)。

而相對(duì)而言地，導(dǎo)演本人的情感和思緒似乎比之片中人物的情感，更清晰地傳達(dá)了過來(lái)?？粗切で笾鴶z影突破的畫面，略顯強(qiáng)行地劇情推進(jìn)，似乎極力含蓄卻反而有些露骨的舞臺(tái)風(fēng)格，似乎面前的一個(gè)略顯稚嫩的說(shuō)書人，能看到他某種強(qiáng)烈的想要述說(shuō)著什么的意志。又似乎有些欲言又止，有些沒能理清的思緒，有著想要拼命傳達(dá)的一些想法，卻又苦于表達(dá)的不足和其他的一些顧慮，有著一種掙扎又真摯的感覺。

這種感覺時(shí)而有之，似閱讀錢鐘書先生調(diào)侃的文字，似聽老馬結(jié)巴地談?wù)撍壑械奈磥?lái)，似以往的學(xué)生吐露自己似乎混亂不堪卻又真切的心聲。雖然各有不一樣，但這其中地每一個(gè)時(shí)刻，自己都有一種莫名的確信，確信自己是面前這個(gè)人的理解者。交流原本就是雙向，聽眾同樣需要付出努力。也許是能夠感受到那掙扎背后的強(qiáng)烈感情吧，我難以選擇忽視，下意識(shí)地也想去拼命觸及那述者的內(nèi)心深處吧。言語(yǔ)這種東西，無(wú)論形式如何，多少是需要修飾的，當(dāng)其被圓滑后，潤(rùn)色后，梳理后，或許飲之更為甘甜順口，但多少較之其原本的形態(tài)，是有了些變化的。在那仍在建立中，掙扎著，欲脫口而出而不能的話語(yǔ)，微妙地更接近述者內(nèi)心想法的原本姿態(tài)，有著一種獨(dú)特的味道。

說(shuō)回天氣之子，似乎星海誠(chéng)只是極力地想讓主人公喊出那句話語(yǔ)，“對(duì)于我來(lái)說(shuō)你比世界更重要”。說(shuō)出這句話似乎是那么的難，影片里導(dǎo)演在天平的一頭壓上了道義，壓上了東京，壓上了許許多多人的家園和生活，而天平的另一頭似乎只是那渺小的，不成熟的，卻又真摯的內(nèi)心。電影內(nèi)是內(nèi)心和世界的究極對(duì)抗，電影外同樣也有著世俗和導(dǎo)演表達(dá)的沖突。為何要設(shè)置這樣的一個(gè)命題，為何要把這么一個(gè)命題設(shè)置到這么一個(gè)兩難的環(huán)境下？

星海誠(chéng)的電影里的核心命題總是有他對(duì)當(dāng)下時(shí)代的思考，而他的視角往往著眼于人的內(nèi)心，個(gè)人的內(nèi)心，渺小的個(gè)人在社會(huì)洪流中漂流且掙扎的內(nèi)心。而這次“內(nèi)心”之于“社會(huì)洪流”的掙扎，于星海誠(chéng)的訪談來(lái)看，是一種“個(gè)人想法”于“社會(huì)共識(shí)價(jià)值觀”的一種矛盾【僅憑我的印象敘述】。他談到，在當(dāng)下的，尤其是網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境下，人們表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)想法似乎正變得越來(lái)越困難。人們受制于主流的價(jià)值觀，或是政治正確，或是道德審判，或是立場(chǎng)情感等等，雖然原本多少就是如此，但時(shí)代給我們的感受是，來(lái)自“世界”的壓力在增大，對(duì)違背主流的想法的容忍在下降。

而人本就是矛盾的集合體，所謂思考本就伴隨著不同角度，各種不同的沖動(dòng)、情感、理性、感性、知識(shí)等等在我們內(nèi)部的激烈沖突。世上鮮有純粹的事物，更少有純粹的人和人的內(nèi)心。另一方面，社會(huì)性的本質(zhì)是不同的個(gè)體見進(jìn)行各種協(xié)同的產(chǎn)物?；谏鐣?huì)性的思考也許會(huì)更具某種的“正確性”，但因其本質(zhì)更是一種趨同化的，協(xié)同化卻也淡化了復(fù)雜性的樂曲。社會(huì)性的聲音，逐漸去壓倒更復(fù)雜的，屬于個(gè)體內(nèi)心的聲音們，這真的是一件好事么？我們會(huì)因此失去些什么么？作為一直守望著著個(gè)體內(nèi)心世界的星海誠(chéng)，他應(yīng)該是幾乎出于本能的一種警覺吧。他在影片中刻意地去對(duì)立了“內(nèi)心”和“世界”，并讓主人公竭力地喊出代表內(nèi)心的話語(yǔ)。固然可以看出他對(duì)個(gè)體內(nèi)心的偏袒，但這不代表他給出了一個(gè)陳述性的答案或是觀點(diǎn)。應(yīng)該更多的是將問題丟到觀眾面前，以及呼喚對(duì)他所認(rèn)為的，處于弱勢(shì)的個(gè)人內(nèi)心世界，多給予一些關(guān)注和理解吧。

是自何時(shí)起呢？在網(wǎng)上的輿論變得戾氣橫生，只是對(duì)某個(gè)話題的爭(zhēng)論就能讓不同的人勢(shì)同水火，變得似懷國(guó)仇家恨。是自何時(shí)起呢？將心比心的，“人與人”的交流越來(lái)越困難，動(dòng)不動(dòng)就成了“陣營(yíng)與陣營(yíng)”、“價(jià)值與價(jià)值”之間的較量。是自何時(shí)起呢？我們目光所及之處，褪去了了個(gè)體內(nèi)心的復(fù)雜與矛盾。我們的認(rèn)知里，淡去了對(duì)個(gè)體思想的理解和尊重。是自何時(shí)起呢？我們?cè)谌伺c人之間建立的圍墻變得如此高聳以至于我們難以見到批次，只剩看到各方的城墻和在其上揮舞的旗幟。當(dāng)社會(huì)性的洪流將個(gè)體世界淹沒至水下后，“我們”又將生存于何方？

在這個(gè)特殊時(shí)期里，我們看到“不顧大局”從疫區(qū)出逃的人們和隨之而來(lái)的激烈的輿論抨擊或是基于人權(quán)而對(duì)圍城的口誅筆伐，何嘗不是少了一些從個(gè)體角度的思考呢？我相信，顧全大局，不給其他人添麻煩以及尋求自己和家人更大的安全，這雙方面的想法存在于每一個(gè)身在疫區(qū)人們的心中。因此無(wú)論他們采取何種選擇，雖未必能表示贊同，但我都能表示理解。而這種人與人之間的理解，無(wú)論對(duì)于我們看待問題，或是對(duì)于解決問題往往都有助益的。正是需要理解人性中自私的那一部分，我們才能理解和預(yù)期光靠道德的約束不足于讓每個(gè)人自覺地進(jìn)行隔離，理解相對(duì)的封閉權(quán)力下總會(huì)有失職的出現(xiàn)，理解無(wú)法光靠全球環(huán)境危機(jī)的共識(shí)去要求個(gè)人或是國(guó)家去付出應(yīng)有的犧牲。也正式理解人性中光輝的一面，我們才能堅(jiān)信在危機(jī)面前總有勇士能舍身戰(zhàn)斗，堅(jiān)信無(wú)論何種黑暗下總有正確的燈火不滅，堅(jiān)信總有人能不計(jì)個(gè)人得失去引領(lǐng)世界成就偉業(yè)。

或許我們這個(gè)時(shí)代里，確實(shí)匱乏了些之于個(gè)體內(nèi)心世界的關(guān)注和理解?；蛟S多一些個(gè)體的，哪怕不是那么“正確”的心聲，我們的社會(huì)里會(huì)多一些包容，多一些人與人之間的理解?；蛟S更多正視個(gè)體復(fù)雜性的思考，能將我們引導(dǎo)上更為合理，通往更溫暖的未來(lái)的道路吧，因此我在心底對(duì)新海誠(chéng)導(dǎo)演的這種述說(shuō)有著某種強(qiáng)烈的共鳴和贊同。

胡言亂語(yǔ)已許多，不少也是頗欠修飾，難以談得上條理和嚴(yán)謹(jǐn)，但也卻是更為接近我內(nèi)心的，稍顯混沌的真實(shí)想法。請(qǐng)看官見諒，另外若有知己者能到達(dá)那稍稍超越文字的地方，我會(huì)頗為欣慰的。