尹喜哀歎五首

尹喜告世人：欲求長生道，莫求時世榮。

我昔得道時，身為關(guān)府君。一日三賞賜，雜綵以金銀。不以為己有，施與貧窮人。白日沾王事，夜便習(xí)靈仙。

飡松食苦柏，微命乃得存。精誠神明祐，守真仰蒼天。感得天地道，遇見老君身。難我以父母，卻遺五千文。

祕室伏讀之，三年易精神。授我仙圣方，都體解自然?！　?/p>

我昔上九天，下向視玄冥。但見飛仙士，列翼影清天。朝宗九天主，太上皇老君。滌蕩六府中，受讀仙圣文。

王喬得圣道，游行五岳間。服炁食玉英，受命與天并。　　

昔往學(xué)道時。登岳歷高[堽-正+止]動。見百丈谷，赫赤道里長。有無極神炁，何以到西方。元以度赤谷，垂淚數(shù)千行。

自念宿罪重。五內(nèi)心摧傷?！　?/p>

我昔求道時，逕歷數(shù)千崖。浮游八荒外，徒跣身無衣。東過日出界，西潯清山累。足底重躎生，手中把少微。

道見西王母，問我子何歸。恥身不學(xué)道，意欲覓仙師。感我精誠至，乞我鞋以衣。爾乃得學(xué)道，仙炁漸微微。

父母怪我晚，晝夜悲嘷啼。大道與俗返，一往不復(fù)歸。高志日日遠(yuǎn)，不覺心肝摧。雖得不死道，氣力甚微微。

心精不退轉(zhuǎn)，今作天人師?！　?/p>

昔往學(xué)道時，蹤跡亦難尋。東到日出界，樹木欝欝深。南到閻浮提，大火燒我身。西到俱地尼，但見金城門。

青龍堯城腹，白虎守城前。衝天金樓殿，太上居湛然。光影耀虛空，仙人絕端嚴(yán)。齊執(zhí)黃卷書，口誦長生文。

北向入玄冥，大水湛湛深。遶天數(shù)百匝，足底重躎生。爾乃得仙道，把攬?zhí)斓厣?。子能述吾道，白日得昇天。

太上皇老君哀歌七首

三十六宮主，太上皇老君。哀愍下世士，垂神教世賢。子欲修冥福，先當(dāng)體窈冥。生時得尊貴，不如過去榮。

仙駕龍車，迎子游清天。上登金樓殿，坐臥虛空間。行則飛仙從，威儀上柱天。朝登天東頭，暮到于天西。

戲樂九天外，縱意極周旋。驅(qū)使役百鬼，總統(tǒng)于萬金。吾哀世愚民，不信冥中神。恃力害良善，不避賢行人。

馳馬騁東西，自謂常無前。善惡畢有報，業(yè)緣須臾間。神明在上見，遣使直往牽。從上頭底收，係著天牢門。

五毒更互加，惡神來剋侵。口吟不能言，妻子呼倉天。莫怨神不祐，由子行不仁?！　?/p>

吾哀時世人，不信于神明。先人與種福，子孫履上行。衣厚飯得飽，災(zāi)考不到門。口氣頭噓天，自謂常終日。

看師真遼然，得病叩頭請。外恭心不敬，神明以知人。三魂係地獄，七魄懸著天。三魂消散澌，五神不安寧。

伺命來執(zhí)載，丞相踏地瞋。左神不削死，右神不著生。生神不衛(wèi)護(hù)，殺神來入身。或患腰背痛，或患頭目疼。

百脈不復(fù)流，奄忽入黃泉。天門地戶閉，一去不復(fù)還?！　?/p>

吾哀世愚人，不信冥中神。生時不恭敬，死便償罪緣。典官逐后驅(qū)，牽北走東西。抱沙填江海，負(fù)石累高山。

白日不得食，夜分不得眠。朝與杖一百，暮與鞭一千。不堪考對苦，賣罪與生人。兩兩共相牽，遂至死滅門。

皆由不敬道，神明考擿人。何不敬真神，生死得昇天。生榮死者樂，生死得蒙恩?！　?/p>

吾哀時世人，不信冥中神。一門有十息，縱意行不仁。神明鑒無外，終不濫殺人。

或[乏-之+(犮-乂+又)]華秀子，或[乏-之+(犮-乂+又)]妙少年。門崩戶以壞，學(xué)者如浮云。死亦不脫歲，悲哭仍相尋。

妻子沉堙澌，一身孤獨(dú)存。呼天天玄遠(yuǎn)，呼地地亦深。不能自怨責(zé)，各道怨師尊。雖欲思善道，十子不復(fù)還?！　?/p>

吾告時世人，修道宜慇懃。恩亦不虛生，神明必報人。昔有劉仲伯，精誠于道門。勸惡使從善，歲會集群賢。

香火日夜懃，亦能感倉天。命盡應(yīng)當(dāng)死，眾神與表天。三魂飛揚(yáng)澌，七魄入死星。右神削死籍，左神著生名。

伺命來極濟(jì)，左相踏地瞋。普告二十獄，柭出仲伯身。三魂還復(fù)流，七魄還入身。血脈還運(yùn)轉(zhuǎn)，百節(jié)方更堅。

面目更端嚴(yán)，肉骨更解明。死臥三七日，寢尸還更生。　　

吾告時世人，髐骨不別真。閑時不共語，急便來求人。死者如流水，去者如浮云。秦川純軍馬，中庭生叢榛。

百中不留一，到思吾本言。何不學(xué)仙道，人身常得存。

老君十六變詞

一變之時，生在南方亦如火。出胎墮地能獨(dú)坐，合口誦經(jīng)聲瑣瑣。眼中淚出珠子[石*果]，父母世間驚怪我。復(fù)畏寒凍來結(jié)果，身著天衣誰知我?！　?/p>

二變之時。生在西岳在漢川。寄生王家練精神，出胎墮地能語言?；位侮抨潘平疸y，三十六色綺羅文。國王歡喜會群臣，英儒雅士平論。忽然變化作大人，髮眉晧白頭柱天?！　?/p>

三變之時，變形易體在北方。出胎墮地能居床，合誦經(jīng)聲瑯瑯。額上三午十二行，兩手不開把文章。配名天地厚陰陽，從石入金快翱翔?！　?/p>

四變之時，生在東方身青[葸-十+夕]。出胎墮地能瞳舂，合口誦經(jīng)聲雍雍。白日母抱夜乘龍，崑崙山上或西東。上天入地登虛空，仙人侍從數(shù)萬重。當(dāng)此之時神氣通?！　?/p>

五變之時，生在中都在洛川。嵩高少室?guī)X岑顛，中央修福十萬年，教授仙人數(shù)萬千。齊得昇天入青云，降鑒周室八百年。運(yùn)終數(shù)盡向罽賓，化胡成佛還東秦，敷揚(yáng)道教整天文。

六變之時，生在乾地西北角。圖畫天地立五岳，處置星辰敘四瀆。二十八宿注鄉(xiāng)曲，日月昭曜為下國，走如流水得周局。智者察之知急速，雨澤以時熟五穀。萬人食之大化足?！　?/p>

七變之時，生在北方在海嵎。出胎墮地聲由由，好喜歌舞無憂愁。造作音樂作箜篌，萬帝來請用解憂。黃河為路行竟頭，一身涉世快游游。　　

八變之時，生在東北在艮地。圖畫天地我次比，白衣居士維摩詰。欲結(jié)坐禪須諳氣，通暢經(jīng)書有舍利。見吾相好須信企，感子單誠不延次。齊得昇天不墮地。　　

九變之時，下人黃泉正地柱。開闢天地施地戶，四氣非陽立冥所，雖有人民不能語。吾入身中施六府，脇為傍通心為主。從此已來能言語，尊卑大小有次緒。萬天稱傳道為父?！　?/p>

十變之時，生在東南出風(fēng)門。畫出天道安山川，置立五岳集靈仙。吹噓寒暑生萬民，煩氣眾生人得真。置立五藏施心神，動作六神能語言。有生有死須臾間，如水東流何時還。邂逅相代不得停，何不習(xí)善求長生。槃散流俗入膠盆，不能免離喪子身。欲求度世于中禪，搦心不堅固仙根。盲聾音痖教不倫，由子前身謗經(jīng)文，論說道士毀圣人。在惡必報受罪緣，但勤自責(zé)莫怨天?！　?/p>

十一變之時，生在南方閻浮地。造作天地作有為，化生萬物由嬰兒。陰陽相對共相隨，眾生稟氣各自為。番息眾多滿地池，生活自衛(wèi)田桑靡。劫數(shù)滅盡一時虧，洪水滔天到月支。選擢種民留伏羲，思之念之立僧祇。唯有大圣共相知?！　?/p>

十二變之時。生在西南在黃昏。時人厭賤還老身，善權(quán)方略更受新。寄胎託俗蟒蛇身，胎中誦經(jīng)不遇人，左脇而出不由關(guān)，墮地七步雜穢間，九龍洗浴人不聞。國王歡喜立東宮，與迎新婦字衢夷。八百伎女營樂身，八斛四升不亂禪。破散庫藏施貧人，道十八人詣宮門。賈作大丑婆羅門，借問太子何時還。王心不語動王情，騎王白象觸王瞋?；螏熤獠慌c言，殯著檀特在丘。投身餓虎求道門，變?yōu)榘坠窋?shù)百身。積骨須彌示后人。傳語后學(xué)須精勤。莫貪穢辱喪子身，沉累六趣更生難。不信我語至?xí)r看?！　?/p>

十三變之時，變形易體在罽賓。從天而下無根無，號作彌勒金剛身。胡人不識舉邪神，興兵動眾圍圣人，積薪國北燒老君。太上慈愍憐眾生，漸漸誘進(jìn)說法輪，剔其鬚髮作道人。橫被無領(lǐng)涅槃僧，蒙頭著領(lǐng)待老君。手捉錫杖驚地蟲，臥便思神起誦經(jīng)。佛氣錯亂欲東秦，夢應(yīng)明帝張愆迎。白象馱經(jīng)詣洛城。，家立子無人情。捨家父母習(xí)沙門，亦無至心逃避兵。不翫道法貧治生。搦心不堅還俗纏，八萬四千應(yīng)罪緣。破塔懷廟誅道人，打壞銅像削取金。未榮幾時還造新，雖得存立帝恐心?！　?/p>

十四變之時，變形易像在金衛(wèi)。沙門圍城說經(jīng)偈，至著罪人未可濟(jì)。胡人聞之心恐怪，將從群黨來朝拜。叩頭悔過求受戒，剋肌剋骨誓不退。燒指練臂自盟誓，男不妻娶坐思禪。死為尸陀餧譍鸇，遷神涅槃舍利弗。骨得八斛散諸國。如此遷達(dá)離煩欲，苦身求道立可得。　　

十五變之時，西向教化到罽賓。胡國相釐還迦夷，侵境暴秏買育人。男子守塞憂婆夷，吾入國中作善詞，說化男子受三歸。漸漸誘進(jìn)說法輪，剔其鬚髮作道人。陽為和上陰阿尼，假作父母度僧尼。師徒相度理無私，遷神涅槃歸紫微，四鎮(zhèn)安穆和我神。胡人思念長吁啼，鑄作金像法我形。三時入禮求長生，寂寂寞寞不應(yīng)入。低頭視地仰看天，大圣正真何時還?！　?/p>

十六變之時，生在蒲林號有遮。大富長者樹提闍，有一手巾像龍蛇。遣風(fēng)吹去到王家，國王得之大歎吒。興兵動眾來向家，離舍百里見蓮花。國有審看一月夜，王心惡之欲破家。忽然變化白淨(jìng)舍，出家求道號釋迦。　　

五百歲之時。乘龍駕虎道得昌，漢地廣大歷記長。三十六人計弟兄，路度北闕云中翔。新盧酒出俱行嘗，娥媚山邊作細(xì)昌。當(dāng)此之時樂未央，伊耶樂生壽命長?！　?/p>

六百歲之時。一世以去二世歸，城郭如故時人非。觀者眾多知我誰，死生各異令人悲。何不學(xué)道世欲衰，踟躕西北長吁誰。伊耶樂生治太微。

老子化胡經(jīng)卷第十

太上靈寶老子化胡妙經(jīng)

無極太上，至后天地開闢千六百億年，無世不化。然時人知我者希，在賢知賢，在愚知愚。泛泛然與俗同狀，世人不知?；蛑^吾是圣，或謂是凡，或謂日月五星之精，或謂是太宗師，或謂之天人帝王之師。不知吾是天尊，不知吾是虛無之母也。道主口。天地合會，三千六百億萬歲一小合會也。大合會之時，天下蕩然，無有人民。伏羲之前，大會無數(shù)，吾于其中導(dǎo)引眾生，過度夾厄。伏羲時下為師，號宛華，稱田野子，作《無陽經(jīng)》三十卷。神農(nóng)時出為師，號日太成子，作《太一九精經(jīng)》三百六十卷。祝融時出為師，號日傅豫子，作《案摩通精經(jīng)》九十卷。三家共倚無為之街，而治萬八千歲，以致太平。人民純樸，正直無為，無有馀法，唯有無始自然法耳。，不侵不害，道原歸身。當(dāng)此之世，可謂三皇之君矣。伏羲之前八萬歲，于玉京山南作《太清經(jīng)》三百卷，作太宗守道之法，于座定志不起，曆萬馀年，眾生沉淵而複一見，權(quán)變導(dǎo)引而子不知。道言。吾黃帝時出為師，號日力默子，作《道成經(jīng)》七十卷。帝間盤問時出為師，號日綠圈子，作《黃庭經(jīng)》五十卷。帝堯時出為師，號日務(wù)成子，作《政事宣化經(jīng)》各四十卷。帝舜時出為師，號日君壽子，作《通玄真一經(jīng)》七十卷，《道德經(jīng)》千二百卷，自稱太宗師。世人能念太宗師者，苦痛自止，所愿從心。自三五霸之后，帝王相承，人性有好惡，壽命有長短，票之于無焉，遭之于……

地為大動，人民繞壤，無複情計，口口口口。爾時天尊于虛空之中愍念群，口口口口此城中放大光明，普照十方，城中國回回國等百千萬眾來，皆大歡喜，悉為禮拜口口口口。爾時有一大國王，即從坐起，長跪叉手……天尊。我等今日有緣，得見天尊，譬如更生。

爾時天尊在坐中語諸群生曰：我今愍汝前身有福，得為種民。我今安汝等，悉置五方。在東方者號為青帝，在南方者號為赤帝，在西方者號為白帝，在北方者號為黑帝，置在中央者號為黃帝。五方各有日月星辰列布，五穀生于山中，養(yǎng)于方民。從此以來百億國土，共相承習(xí)。

爾時群眾言曰：我等今日因緣得見天尊，分別解說開悟，群生為當(dāng)何……有國等能屬道者，無上最真，樂佛者亦是我身。

有一長者問曰：天下唯言一生，大圣云何複有二尊？

天尊答曰：我觀見天下邊國胡夷越老，一切眾生心意不同，不識真?zhèn)?，不信罪福，各行惡逆，是故我今分身二乘，教化汝眾。天尊爾時在大城中，口說演出經(jīng)教無數(shù)無量，宣付天下，及道士道人、沙門羅漢，各自部典，隨所教化。若信佛者，當(dāng)以教之，而為說法。若通道者，當(dāng)以教之，而為說法。若善男子、善女人等，愛樂是經(jīng)，尊奉恭敬，勤行功德，減割身口，月月常能建立齋戒，供養(yǎng)師尊，燒香禮拜，勤身苦行，六時行道，不問男子女人道俗，若能至心聽受此經(jīng)者，不遭枉橫，所在安隱。命過之者不墮地獄，皆登天堂紫微之宮，衣食自然。若不信經(jīng)教者，營毀罵道，不崇念善，欺陵孤寡，劫奪人物，煞害眾生，如此之罪，命終之后當(dāng)墮地獄，刀山劍樹、爐炭獲湯，隨罪輕重，考而治之，千劫無複人形。善者受福，惡者受殃。

天尊言：東九夷、南人蠻、西六戎、北五狄、中殃三秦，東西南北十方世界，恒河沙數(shù)，皆由天尊威恩降伏，賞善罰惡。若有魔王眷屬、諸神廟祀，天祇地祇、眾耶魎魎，世間前后死喪升加、輩尸惡注，疾病人民。又諸道士宣威救急，行道教化，降伏諸魔惡鬼，皆由天尊威振神耳。

天尊言：吾游行方國之地，以道教化，皆悉歸向，唯有胡國不伏。天尊乃變形作凡夫，入其國土。胡人男夫女婦皆共驚榷。

天尊言：汝等有何驚榷？我來化汝也。胡人聞之，舉國大小無不驚笑。

天尊言：汝莫笑我等二老公，今大饑渴，汝一國為吾作食，乃可飽耳。胡人一國即為作食，種種無數(shù)。二尊共食不飽，胡人大小皆大驚榷。

天尊言：汝等一國飼我不飽，我今複為汝設(shè)食。天尊以金槌打地，五方飲食種種無數(shù)，一時來下。胡國大小食此，百方不遺。一胡人心由兇強(qiáng)，乃以天尊囚縛，宣敕一國。聚柴積如丘山，以二尊著于柴上，持火從下燒之。姻火熾盛，七日七夜。柴消火滅，胡人往看。但見天尊顏色豐悅，光耀照天，誦經(jīng)振動四方。胡人惶怖馳告，胡王聞之，皆大惶榷。便自出將領(lǐng)千軍方乘，以金銀輩學(xué)剛?cè)《瞎?，著于殿上。舉國大小千重方臣，叩頭札拜，乞存生命。

天尊言：汝等胡人雖爾，心由兇惡，為汝等除落鬚髮，偏肩露膀。不令妻娶，斷其種族。使立塔寺，徒眾朝暮禮拜，奉侍天尊丈六金剛形像，常如今日。起立華香幢悟，真珠瓊瑤，供養(yǎng)形像，燃燈續(xù)明，轉(zhuǎn)誦經(jīng)文。六時行道，如似原物。

天尊言：吾化伏胡國，安立形像寺塔，正定天下方國之主。天尊宮殿在于虛空之中，諸音仗樂自然有之。世間愚癡人輩，謂言天尊無像。天尊生出以來，經(jīng)歷數(shù)劫，恒河沙等，不可窮盡。變形世間，或大或小，或老或少。天地大圣，以道為尊。

天尊言：我在宮中觀方民，作善者少，興惡者多。大劫欲末，天尊遣八部監(jiān)察，以甲申年正月十五日詣太山主簿，共算世間名籍。有倚福建齋者，三陽地男女八百人得道，北方魏都地千三百人得道，秦川漠地三百五十人得道，長安普地男女二百八十七人得道。自余邊國人非人等，或人頭鳥身，一人兩頭，似人非人，恒河沙為數(shù)，不知人事，不識真?zhèn)危绱巳溯?，死墮六畜之中，從一劫乃至千劫，輪轉(zhuǎn)周而復(fù)始。有此得道男女，由其前身倚福，奉持經(jīng)戒，常念三寶。今悉登天堂宮殿樓閣，悉用七寶流泉涌池，池中蓮華皆如車輪，諸音仗樂在于前。后世之難有此，皆福賴巍巍如是。

天尊言：上有卅三天，周回十方，無窮無極，恒河沙數(shù)。造立天地以來，有大須彌山，有大鐵圍山、大海，是名三千大千國土，人民滿中。天下亦有百億日月，一日月傍照四天下，輪轉(zhuǎn)周而復(fù)始。地下有大水，風(fēng)在其上；地下有樹，枝葉四布八方九千里。無邊無畔，不可窮盡，亦不可思議，莫能知者。

天尊言：天地開闢以來，三皇五帝。爾時吾經(jīng)百劫，身滅更生，受命八萬七千歲。人民俱爾，共相率生，慈心相向，不賊不害，不偷不盜。四方亦無兵革，國土通同，人民歡樂，受命極長。滿一劫人民死盡，皆生天堂，無有受苦。從來至今，以經(jīng)九萬年，人民眾多，世亡沒墮，不復(fù)更生，人心轉(zhuǎn)惡。國王帝主，君弱臣強(qiáng)，共相攻罰，或父子自相魚肉，兵刀水火更相煞。人民多作惡，無一善者，貪財愛色，六親相賤，無尊無卑，無大無小?；蚋干纷?，或子煞父，顛倒上下，無常根本。一切眾生競為作惡，不可教化。以是天遣百部使者，行九十種病，頭痛寒熱疫疾，及霍亂轉(zhuǎn)筋，腹痛赤下，癱腫惡瘡，及官司刀兵，惡賊所煞，水火焚燒溺水，死罪繫獄，自煞減盡。哀哉痛哉。我念汝等崩山瓦解，唯善得度，不遭橫死，圣俱出耳。

天尊言：我今愍念群生，可宣吾經(jīng)教，不問佛道魔俗，男子女人，若能尊奉明法，勤倚功德，建立福田，轉(zhuǎn)經(jīng)行道，一日一夜燒香禮拜，步虛詠誦，懸繒幡蓋。監(jiān)察宜事，月月來下檢察，倚福表上，善者上升天堂，衣食自然，快樂無極。世間愚癡輩，謂呼無是，笑人作善，不作福德，作罪得罪，不信人死神明更生。愚癡迷或惑，信耶到見，死入地獄，陸犁十八地獄、玄沙北獄、太山廿四獄，及在中都大獄。日月所不加，三掠之考，方痛交行，求生不得，求死不得，考楚萬端。如此眾罪，百劫不復(fù)。所以者何？譬如王法牢獄，亦複如是。天尊爾時在廣城中，與諸國王大臣、人民百千萬人，及諸道士共會說法。汝等從今以去，廣宣吾教。大劫將終，示化人民勤作功德，起立寺塔精舍，遼理福業(yè)，廣救眾生，及一切喧飛歸動，有形之類，過度惡世，得見太平，與真君相值。末劫之后，山河石壁無有高下，香水洗身，然后真君來下。及彌勒眾圣治化，更生日月星辰，列布在空中，普照十方諸天，善神皆共來下。 人民長大，無痛苦煩惱，五穀豐熟，一種三收，米長五寸，食之香美。金銀寶藏悉皆露形，亦無虎狼毒蟲，國土交通，人民歡樂，世之稀有。男子女人，勤誦功德，普救貧窮孤老，師尊道士愍念群生，得見太平。

爾時天尊在大城中教化時，坐中有國王從坐而起，馳到天尊前，長跪叉手，白言：我等今日遇蒙天尊說法教化，安置十方，開悟群生，不勝巍巍布囑。此經(jīng)何名之也？

天尊曰。此經(jīng)凡有三名，一名元始大圣、二名老子、三名天尊。于是國王大臣，又諸人民，一時作禮奉行。

太上靈寶老子化胡妙經(jīng)