散文寫作，你了解多少？

中國已知最早的文章出現(xiàn)于商朝時(shí)期，用于記事和記錄言論，作為管理手段的一部分。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，天下大亂，知識(shí)分子的思想非?；钴S，議論性的文章非常流行，文風(fēng)也由早期的相對(duì)樸素逐漸演變?yōu)樽非笪牟伞Ｕw上，文章的發(fā)展趨勢(shì)是從內(nèi)容為主到注重文學(xué)表現(xiàn)形式。雖然先秦時(shí)代純粹的文學(xué)散文非常少，但是許多文章都具有較強(qiáng)的文學(xué)性質(zhì)。隨著漢代的到來，文章開始注重描寫和刻畫，文章分類的基礎(chǔ)已經(jīng)奠定，司馬遷的《史記》首次對(duì)傳記進(jìn)行分類。在魏晉南北朝時(shí)期，以寫景和抒情為主的文章大量涌現(xiàn)，加上一些皇帝本人的提倡，文學(xué)的地位大大提高，文學(xué)從文章中脫穎而出，成為一種供人欣賞、具有美學(xué)價(jià)值的以文字為媒介的藝術(shù)作品。然而，當(dāng)時(shí)文章和文學(xué)的分類概念尚未形成，因此重要的文論專著如劉勰的《文心雕龍》和重要的文章選本如蕭統(tǒng)的《文選》將文學(xué)性的作品和應(yīng)用性的文章混為一談。這個(gè)時(shí)期，隨著政府管理工作的進(jìn)步出現(xiàn)了文章和筆記之間的區(qū)別。所謂的"文章"指的是詩歌和賦等文體，必須注重情感、辭藻和平仄對(duì)偶等方面；而所謂的"筆記"指的是應(yīng)用性文章，主要是公文，不需要追求文采和辭藻，只要能敘述事實(shí)和意義，并遵守一定的格式即可。那些擅長寫作公文的人被稱為"大手筆"。然而，許多文章的文體界限實(shí)際上仍然是模糊的，因此出現(xiàn)了許多介于一般文章和文學(xué)之間的文體。湖南企發(fā)的小伙伴普遍認(rèn)為，唐代以后，純粹的文學(xué)散文才開始大量涌現(xiàn)。然而，直到南宋時(shí)期的羅大經(jīng)的《鶴林玉露》一書中，才首次使用"散文"這個(gè)名稱，此前一直將文學(xué)散文稱為"文"或"古文"。然而，即使有了"散文"這個(gè)名稱，它在古代人眼中仍然是一個(gè)廣義的概念。直到"五四"時(shí)期，才有人將散文看作是與詩歌、小說、戲劇并列的文學(xué)體裁，也就是我們現(xiàn)在所說的"狹義的散文"。在西方，人們將不分行、不押韻的文章統(tǒng)稱為"散文"。

中國現(xiàn)當(dāng)代的散文大多繼承了古代散文擅長敘事、善于抒情、善于議論的創(chuàng)作傳統(tǒng)，同時(shí)又受到時(shí)代風(fēng)云和觀念革新的影響，因此散文的文體特點(diǎn)和內(nèi)部分類出現(xiàn)了新的變化。以紀(jì)實(shí)為主、兼有政論并且篇幅較長的散文被稱為"報(bào)告文學(xué)"，以批評(píng)性議論為主的散文被稱為"雜文"，這兩種文體在許多情況下都被單獨(dú)列出，不被稱為"散文"。一般意義上的"散文"還包括帶有較強(qiáng)文學(xué)性的傳記、書信、序言、跋等散行文字。因此，現(xiàn)代和當(dāng)代的散文仍然是一個(gè)包容性很廣的文體種類，仍然存在著廣義和狹義的區(qū)別。狹義的散文指的是那些選材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活、篇幅不長、自由抒發(fā)真實(shí)情感并且具有較強(qiáng)語言美感的散行文章，有的人稱之為"藝術(shù)散文"或"美文"。散文文體的這種邊界模糊可能并不是一件壞事，它為散文的發(fā)展提供了足夠的空間和靈活性。

根據(jù)作品基本的表現(xiàn)方式，人們通常將美文分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文。然而實(shí)際上，這三者的劃分只是相對(duì)的，許多作品將敘事、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起，只是側(cè)重點(diǎn)不同而已。在創(chuàng)作和欣賞散文時(shí)，沒有必要糾結(jié)于這是什么類型的文章，只有在研究或解讀散文寫作特點(diǎn)時(shí)才需要這種大致的區(qū)分。

記敘性散文通常以事件為中心，講述一個(gè)有起承轉(zhuǎn)合的故事，例如湖南企發(fā)的小李比較喜歡的作品《落花生》、何為的《第二次考試》、林語堂的《冬至之晨殺人記》，或者通過幾個(gè)事件片段的剪輯來表達(dá)生活的戲劇性，例如魯迅的《從百草園到三味書屋》、楊絳的《干校六記》、琦君的《髻》，也可以以人物為中心，抓住人物的特點(diǎn)并以粗線條勾勒，重點(diǎn)展現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神風(fēng)貌，例如魯迅的《藤野先生》、巴金的《懷念蕭珊》，還有以自然景物或環(huán)境為中心，描寫個(gè)人的生活感受，如何其芳的《雨前》、徐志摩的《我所知道的康橋》等。

抒情性散文注重抒發(fā)作者的情感，抒情方式可以直接表達(dá)作者的內(nèi)心感受，也可以通過觸景生情。即使描寫的是自然風(fēng)景，也賦予其深刻的社會(huì)內(nèi)涵和思想感情，例如徐遲的《黃山記》、周濤的《鞏乃斯的馬》等。優(yōu)秀的抒情散文情感真摯、語言生動(dòng)，將思想融入形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

議論性散文通過討論和論述發(fā)表作者對(duì)生活的見解。它也可以抒發(fā)情感、敘述事件，但其核心是論述思想和表達(dá)觀點(diǎn)，例如周作人的《生活的藝術(shù)》、林語堂的《人生的樂趣》、鄧拓的《事事關(guān)心》等。