衛(wèi)生之道，請(qǐng)述其概：一曰節(jié)其飲食；二曰節(jié)其體膚及衣服；三曰時(shí)其運(yùn)動(dòng)；四曰時(shí)其寢息；五曰快其精神。

夫順逆無(wú)常，哀樂迭生，誠(chéng)人生之常事。

人生當(dāng)百折不撓，排艱阻而為之。

時(shí)而游散山野，呼吸新鮮空氣，身心為之一快，精神之力頓增。

精神不快，則眠食不適，而血色為之枯竭，形容為之憔悴。

人性之受害，莫甚于怠惰。

業(yè)精于勤荒于稀，形成于思?xì)в陔S。

人生之價(jià)值，視其事業(yè)而不在年壽。（有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲）

情欲本非惡名，且高尚之志操，偉大之事業(yè)，亦多有發(fā)源于此者。

情欲茍不以明清之理性，與堅(jiān)定之意志節(jié)制之，其害有不可勝言者。

自制之目有三：節(jié)體欲，制欲望，抑熱情。

豹死留皮，人死留名，尚名譽(yù)者，人之美德也。

且節(jié)儉者必寡欲，寡欲則不為物役，然后可以養(yǎng)德性，而完人道也。

歷覽前賢國(guó)與家，成有節(jié)儉敗有奢。

當(dāng)怒而怒，亦君子所有事。

傲慢者，挾己之長(zhǎng)，而務(wù)以凌人；嫉妒者，見己之短，而轉(zhuǎn)以尤人，此皆非實(shí)事求是之道也。

夫盛德高才，誠(chéng)于中則形于外。

重于嫉妒，于我何益？其心可笑，其心尤可鄙也。

情欲之熾也，如燎原之火。

當(dāng)艱難之境不屈不沮，必達(dá)后已，則勇敢之效也。

人生有順境也有逆境，逆境中無(wú)勇敢之氣無(wú)法轉(zhuǎn)禍為福。

誘于名利而喪其是非之心，皆不能果斷之咎也。至乃虛炫才學(xué)，矯飾德行，以欺世而凌人，則又由其無(wú)安于本分之勇，則入此歧途耳。

獨(dú)立之要有三：一曰自存；二曰自信；三曰自決。

人茍非獨(dú)立而生存，則其他皆無(wú)足道。自立不足，庇他人而糊口者，其卑屈固無(wú)足言；至若窺人鼻息，則其一顰一笑為憂喜，信人之所信而不敢疑，好人之所好而不敢忤，是亦一贅物耳，是皆不能自存故也。

屈志枉道以迎合人，附合雷同，閹然媚世，是皆卑屈，非恭儉也。

知識(shí)以辨善惡，知善者當(dāng)行而行之，知惡者不當(dāng)為而不為，是之謂真道德。

修學(xué)之道有二：曰耐久；曰愛時(shí)。

讀無(wú)益之書，與不讀等，修學(xué)者宜致意焉。

修學(xué)著得良師，得佳書，不患無(wú)進(jìn)步矣。