作者? ? 隨風飛舞瀟灑人生

寶玉題瀟湘館《有鳳來儀》詩尾聯(lián)包含的大文章

經(jīng)過前面兩篇文章的分析，我們現(xiàn)在對寶玉題瀟湘館《有鳳來儀》詩的整體含義已經(jīng)越來越清晰了。這首詩應該就是要影射滿清從入侵直到占領(lǐng)全國的整個事件。

詩的第一聯(lián)是事件的開始。點出“鬼子”要來了，大禍要臨頭了。然后第二、三聯(lián)，則是事件的中間過程，選取“揚州十日”事件作為典型，具體講“鬼子”來了之后是怎么殺人的，大屠殺是怎樣的一副景象。

順著這個邏輯，我們很自然地就可以想到，詩的最后一聯(lián)，，就應該是要寫事件的結(jié)束了吧？結(jié)束，對應的自然就是明朝滅亡。滿清從北向南一路殺過去，屠了無數(shù)的城，直到最后在云南俘虜并殺死了明朝最后一個皇帝—永歷帝，明朝正式滅亡。

永歷帝之死，是明朝滅亡的標志性事件。作者欲要寫亡國，以影射這一事件來做為切入點，則是相當合理的。是否真是如此呢？下面就讓我們一起來看一看。

這一聯(lián)為：莫搖清碎影，好夢晝初長

首先，我們來看看這兩句詩的字面意思。

上句很好理解。意思是說，希望竹子細碎的光影不要搖來搖去（因為會打攪了好夢）。可關(guān)鍵的是下句不易明白，為什么要說“晝初長”？

“晝”，是指白天?？墒撬X做夢難道不是應該是晚上嗎，為什么會在白天呢？

“初長”又是什么意思？是形容夢還是形容白天？

這兩個問題單純從字面上猜，恐怕不易想得通。因為字面意思本身就不通順。到底主謂賓分別是哪個？哪個詞形容哪個詞？非常地含糊。

說到這里我又要再次強調(diào)我一貫以來的觀點了。作者寫紅樓夢其實就是這個樣子，很多地方故意把文字寫得不好懂，寫得很別扭，甚至很不通順。用字用詞奇奇怪怪，其實目的就是為了引人注意嘛。是要提示讀者這個地方有玄機，要留意細看。

不過我經(jīng)常感嘆，作者是不是有點太過炫技了？他們把玄機弄得太深奧了，結(jié)果導致所設(shè)的機關(guān)被一直埋藏地底，無人能懂。

甚至由于這些不通順的地方太多，還讓后世讀者產(chǎn)生了作者是隨意而寫，不注重語法和邏輯這樣的錯覺，因為古文本來就大多如此的嘛。于是乎，大部分讀者，包括許多研究者們，對這些地方就選擇性地忽視了，或者是抱著“大概是這個意思吧？”、“不必較真”、“可能作者是隨手而寫，寫錯字了”等等之類的態(tài)度來對待。

這實在是一個悲劇。其實恰恰相關(guān)，作者的思路是非常嚴謹、非常具有邏輯性的。用字用詞非常地考究，關(guān)鍵之處，每個字都是精心“煉”出來的，背后都包含了極其豐富的內(nèi)涵。而且其內(nèi)涵極其明確、清晰，一點都不會模凌兩可。一旦領(lǐng)悟，你百分百能確定就是那個意思?？上У氖?，越是這些關(guān)鍵的地方，往往也越是難以被理解。于是也越是被忽略和誤解，真是枉費了作者的一番心機。

好了，說完題外話，讓我們繼續(xù)之前的分析。對于上述的這兩個問題，如何破解？

說實話我也被這個問題困擾了好長時間。直到我終于發(fā)現(xiàn)，這兩句詩竟然是有出處的，它實際上是引用了另外一首詩的其中兩句。通過被引用的這首詩，我們瞬間就能明白作者要表達的意思。

大家請看下面：

初夏

作者：南宋 朱淑真

竹搖清影罩幽窗，兩兩時禽噪夕陽。

謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。

非常明顯，《有鳳來儀》詩的最后一聯(lián)，就是出自這首詩的首、尾兩句。

首句“竹搖清影罩幽窗”，作者改成了“莫搖清碎影”。“幽窗”兩個字也沒丟，給安排到瀟湘館的對聯(lián)“幽窗棋罷指尤涼”里面去了。末句“困人天氣日初長”，作者改成了“好夢晝初長”。

朱淑真的這首《初夏》，說得很明白。由于時令進入了夏天，所以白天的時間開始慢慢地變長。夏日長長，也容易令人發(fā)困。

因此，很顯然所謂的“晝初長”，指的就是白天開始變長。然后，“好夢”當然也就是指在這開始變長的“困人天氣”中睡覺做夢。而這個睡覺，應該尤其是指午睡。

因為在古詩詞中，就是把午覺寫作“晝眠”的。例如白居易 《睡起晏坐》詩：“后亭晝眠足，起坐春景暮?！?；蘇軾 《樂全先生生日以鐵拄杖為壽》詩之一：“入懷冰雪生秋思，倚壁蛟龍護晝眠?！?/p>

作者特意把“日初長”，改成了“晝初長”，就是要強調(diào)午覺的意思。

好了，字面意思搞清楚后，我們再來討論第二個問題。作者為什么要引用朱淑真的這首詩？

這個問題也容易明白。請大家先把注意力放在這首《初夏》詩的第二、三兩句。大家有沒發(fā)現(xiàn)，這兩句如果放到紅樓夢的影射語境里面來，再加上“初夏”這個題目，與《有鳳來儀》的影射含義實在是太一致了。

“初夏”—夏天來臨就是意味著春天的逝去。也即書中所謂“三春去后諸芳盡”是也。這里面的含義已經(jīng)無需多說。順便提一下，書中從第十九回寶玉等人搬進大觀園居住開始，一直到第80回，書中的時間剛好就是過了三年，也就是三個春天。

“兩兩時禽噪夕陽”—又是禽鳥，與鳳凰的影射含義一致。而且噪的是夕陽。夕陽自然是影射日薄西山的明朝。

“謝卻海棠飛盡絮”—與《葬花吟》中“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的意境一致。影射含義同樣也不言自明。

另外，作者為何把“竹搖清影”改成“莫搖清碎影”呢？因為當竹林還是非常濃密時，所形成的是一片連續(xù)的陰影。可是當許多的竹子都枯萎了之后，竹林就變得稀疏了，自然也就變成了“碎影”。作者的用意非常清晰。

從上面分析可以看出，“莫搖清碎影，好夢晝初長”這最后一聯(lián)，是詩中有詩，是通過套用另外的一首詩，用很少的字數(shù)就能表達更豐富的意思。同時也進一步確認和豐富整首詩的影射含義。作者的手法的確是很高妙的。

那么，現(xiàn)在我們就來到了第三個，也是最關(guān)鍵的一個問題了。那就是：為什么作者要說這個是“好夢”，而且要強調(diào)這是在午睡時做的好夢？作者到底想說什么？

要解決這個問題，就需要我們的聯(lián)想力更豐富一點了。我前面提出過假設(shè)，認為這一聯(lián)是要影射永歷帝被殺這一事件。永歷帝是南明最后一帝，在云南被吳三桂俘虜，然后在不久之后，被康熙下令把他殺死。那么大家可以想一想，歷史上有哪一個皇帝，其朝代的境況、性質(zhì)以及結(jié)局是與永歷比較類似的？

請注意永歷所屬的朝代是南明，那么與之相同性質(zhì)的朝代，只有東漢、東晉、南唐、南宋這幾個。然后縱觀這幾個朝代的最后一任皇帝，結(jié)局與永歷最相似的，顯然就是南唐后主李煜。李煜就是被趙匡胤俘虜然后賜死的。

而說到李煜，大家最為耳熟能詳?shù)模隙ň褪撬P下的那些被千古傳誦的詞作。在這些詞作中，與“午覺”、“好夢”這兩個元素有關(guān)系的，我相信大家也肯定都能第一時間想到他的那首《浪淘沙》中的一句：

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡

可能有的朋友對這首詞的一些細節(jié)還不是很清楚，我再解析一下。

首先，這首詞同樣也是描寫春末夏初的時節(jié)。因為“闌珊”就是衰殘的意思?！按阂怅@珊”，就是已到殘春，春天快要過去了。

其次，這時又正是乍暖還寒的時候，李煜被囚禁期間，顯然生活條件不好，晚上冷得睡不著覺。因此說“羅衾不耐五更寒”。既然晚上睡不著，那么就只有在白天中午的時候，趁著比較暖和，正好趕緊補覺。所以李煜才會特意說“一晌貪歡”，晌就是午的意思，他就是要強調(diào)晚上徹夜難眠，只能在白天補覺的凄苦境況。然后他就在午覺中“夢里不知身是客”，夢回前朝，做了一個“好夢”。

李煜的這個“好夢”，就是《有鳳來儀》詩中的所謂“好夢”嗎？李煜的這首詞，就是作者要影射的終極目的嗎？如果是的話，那么就一切都清晰了。作者千挑百選，找到了朱淑真的《初夏》這首詩。這首詩既能與《有鳳來儀》的前三聯(lián)的影射含義相呼應，又有“幽窗”、“困人”也即是影射被囚禁的含義，更有夏日漸長需要午睡的含義。這后面的兩個含義，又能影射到李煜的《浪淘沙》。最終，直指南唐末代君主李煜，進而影射永歷帝之死。

這個影射的鏈條，雖然一層套一層，拐了好幾個彎，不易搞清楚。但一旦搞清楚了，其邏輯還是相當清晰的，作者的意圖相當明確，毫不含糊。

至此，我們終于把“好夢晝初長”這句詩的終極含義完全理解清楚了。但是，我知道仍然有個問題橫亙在許多朋友的心中。這就是，僅憑著同樣都是“晝”與“好夢”，就能認定作者的確是要影射李煜的《浪淘沙》嗎？這只是孤證啊，未免顯得牽強，完全可能僅僅只是巧合而已啊。

其實說到李煜，我之前也一直個疑問?！都t樓夢》要影射國破家亡的主題，那么宋徽宗都拿來影射妙玉了，怎么能漏掉李煜這個特別值得拿來說事的人物呢？為何沒發(fā)現(xiàn)書中哪個人物是影射李煜的？

直到我研究到這一首詩的時候，我才終于恍然大悟。

原來，《紅樓夢》中非但沒有漏掉李煜，而且關(guān)于李煜的元素還非常多。上述的影射關(guān)系，就絕非只此一條孤證，旁證何其多也。作者對此其實是進行了大書特書的。

紅樓夢中的李煜元素——夢里不知身是客

先看上一篇說到的“晝”與“好夢”。這個“晝”字暗示午睡。那么在《紅樓夢》書中，對午睡與好夢這個主題，其實是有大書特書的。請大家不妨稍稍仔細回憶一下：

首先當然是寶玉夢游太虛幻境！這個夢就是寶玉在午睡的時候發(fā)生的。而且此夢當然也算得上好夢。這段情節(jié)是全書的總綱，作者讓“午覺”和“好夢”發(fā)生在如此重要的章節(jié)中，而且此書的書名又叫做《紅樓夢》，可見“午覺”和“好夢”這個主題是多么地重要。

接著，在書中還有兩次關(guān)于“午覺”的情節(jié)，不知大家想到了沒有？

第一次，就是寶玉給黛玉胡編“耗子精偷香芋”故事的那一段。這段情節(jié)，寫得相當?shù)厣鷦觽魃?、活靈活現(xiàn)。把寶、黛兩人之間那種兩小無猜、朦朧而又美好的情愫描繪地溫馨旖旎。這一段情節(jié)，就是發(fā)生在黛玉午覺的時候。

我們來看這段情節(jié)中的一些關(guān)鍵細節(jié)：（略）

大家以為這一段情節(jié)中的這些細節(jié)描寫，完全都是作者憑空而作的嗎？非也非也，其實這一段又是有出處的，出處就是李煜早期的一首詞，這首詞同樣是描寫午睡的：

菩薩蠻（李煜）

蓬萊院閉天臺女，畫堂晝寢人無語。拋枕翠云光，繡衣聞異香。

潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢。臉慢笑盈盈，相看無限情。

寫這首詞時，離南唐亡國還早。大周后的妹妹（即后來的小周后）進宮探望姐姐。在一天午睡的時候，李煜偷偷前去與其幽會。于是就寫下了這首香艷的詞。

我們認真讀一下這首詞中的細節(jié)，就可以發(fā)現(xiàn)，與書中幾乎是完全對應的：

蓬萊院閉天臺女，畫堂晝寢人無語

— 黛玉自在床上歇午，丫鬟們皆出去自便，滿屋內(nèi)靜悄悄的；

拋枕翠云光，繡衣聞異香

— 黛玉把自己的枕頭推給寶玉、寶玉聞得一股幽香從黛玉袖中發(fā)出；

潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢

— 寶玉揭起繡線軟簾，進入里間，推醒黛玉；

臉慢笑盈盈，相看無限情

— 黛玉醒后，先是眼還合著，說了兩句話（體現(xiàn)一個“慢”字）。接著才嗤的一聲笑了。接著二人對臉躺下，黛玉細看寶玉臉上的胭脂漬。然后開始打情罵俏。

需要特別指出的是，書中這段情節(jié)，是發(fā)生在元春省親剛走的時候，也就是初春。黛玉說了一句“冬寒十月，誰帶什么香呢”。這旁邊還專門有句批語“口頭語，指在春冷之時”特別指明是初春，怕讀者理解錯。

初春，當然就是影射仍未亡國之前的那一段相對比較美好的時光了。李煜在這時候還沉溺在與小姨子偷情的快樂中，寶玉和黛玉也溫馨甜蜜。

可惜的是，溫馨甜蜜的時光卻又很短暫。我們再來看看不久之后，發(fā)生在寶玉和黛玉之間的第二次關(guān)于午睡的情節(jié)：（略）

這一次關(guān)于午覺的描寫，與第一次相比，那就大相徑庭了。相較之第一次的溫馨甜蜜，這一次寶玉仿佛變身成色鬼惡棍，對黛玉大肆調(diào)戲輕?。?/p>

寶玉先在窗外偷看，看得內(nèi)心發(fā)癢。然后粗魯?shù)匾幻嫒⌒σ幻嫦坪熥舆M屋?？匆婘煊駝偹褧r的閨中女兒情態(tài)，更加神魂早蕩。還一歪身就坐椅子上，沒點正行。無禮地命令紫鵑倒茶，最后再來一句淫詞艷曲，調(diào)戲紫鵑和黛玉。

為什么這一次兩人相處的情形會如此的不同？大家請注意這個情節(jié)發(fā)生的時間。這是書中的第二十六回，這個時候已經(jīng)是初夏了。就在這段情節(jié)緊接著的第二天，就是四月二十六芒種節(jié)。然后就發(fā)生了一大段大家都耳熟能詳?shù)那楣?jié)，包括寶釵撲蝶、黛玉葬花。

因此答案是很明顯的，這發(fā)生在初夏的這幾段情節(jié)，都在影射亡國。只是所選取的角度不同而已。黛玉葬花是影射漢人被屠殺的慘況、寶釵撲蝶是影射滿清如何侵略和謀取明朝的江山，而寶玉在午覺時調(diào)戲黛玉呢，則是以影射李煜之死，來間接影射永歷帝之死（永歷就是死于四月十四日初夏時節(jié)）。

我們來看看宋朝王銍的《默記》中，關(guān)于李煜之死的描述：

徐鉉歸朝，為左散騎常侍，遷給事中。太宗一日問：“曾見李煜否？”鉉對以：“臣安敢私見之！”上曰：“卿第往，但言朕令卿往相見可矣?！便C遂徑往其居，望門下馬，但一老卒守門。徐言：“愿見太尉?！弊溲裕骸坝兄疾坏门c人接，豈可見也！”鉉云：“我乃奉旨來見?！崩献渫鶊?，徐入立庭下久之。老卒遂入取舊椅子相對。鉉遙望見，謂卒曰：“但正衙一椅足矣。”頃間，李主紗帽道服而出。鉉方拜，而李主遽下階引其手以上。鉉告辭賓主之禮，主曰：“今日豈有此禮？”徐引椅少偏乃敢坐。后主相持大哭，及坐默不言。忽長吁嘆曰：“當時悔殺了潘佑、李平?！便C既去，乃有旨再對，詢后主何言。鉉不敢隱，遂有秦王賜牽機藥之事。牽機藥者，服之前卻數(shù)十回，頭足相就如牽機狀也。又后主在賜第，因七夕命故妓作樂，聲聞于外，太宗聞之大怒；又傳“小樓昨夜又東風”及“一江春水向東流”之句，并坐之，遂被禍云。

我們同樣來比較細節(jié)：

徐鉉去見李煜，被一個看門的老卒攔著，通報后才得以見到

— 寶玉進屋后，也被幾個婆子攔著，黛玉發(fā)聲了才退出去；

徐鉉見到李煜后，引椅少偏乃敢坐

— 寶玉見到黛玉后一歪身坐在椅子上；

李煜長吁短嘆

— 黛玉也長嘆了一聲；

徐鉉把所聞告知宋太宗，李煜七夕命故妓作樂，聲聞于外、又傳“小樓昨夜又東風”及“一江春水向東流”之句

— 寶玉：“你才說什么？”黛玉：“我沒說什么”寶玉：“我都聽見了”；

賜牽機藥毒殺李煜。牽機藥者，服之前卻數(shù)十回，頭足相就如牽機狀也

—寶玉笑道：“給你個榧子吃！”（打榧子，拇指與中指相接，暗示中毒后頭足相就的形狀）

可以看出，《紅樓夢》中寶玉和黛玉的第二次關(guān)于“午覺”的情節(jié)，出處就是上面這段關(guān)于李煜之死的史料。賈寶玉此時其實是化身成了宋太宗，因此才把他描寫得那么好色和蠻橫無理，

史載宋太宗很好色，多次借故召小周后入宮中，進行調(diào)戲輕薄。還讓人畫成《熙陵幸小周后圖》。明朝沈德符在《萬歷野獲篇》中有描述這幅圖的內(nèi)容，在此就不詳述了。

至此，關(guān)于“晝”的影射含義我們就基本分析清楚了。而且，我們同時還能解開了書中的另一個謎題。這就是關(guān)于“花襲人”這個名字來歷的那一句詩：

香氣襲人知晝暖

注意到里面的這個“晝”字了嗎？詩的原句本來是“香氣襲人知驟暖”，作者把“驟”字又特意改成了“晝”。作者為什么這樣改？顯然與“好夢晝初長”中的“晝”的含義是一樣的，也是在暗示已經(jīng)到了夏天。

這句詩中，其實還有另外一個地方是值得細細品味的。這個“香氣”到底是什么香氣？為什么聞到這個香氣，就能知道是到了夏天了？這涉及到另外一個龐大的話題。只能以后再另行詳述了。

《紅樓夢》書中，還有許多地方是跟李煜相關(guān)的。下面我們逐個來說一說。

先看看北宋初年的文學家徐鉉對李煜性格上的評價：

本以惻隱之性，仍好竺干之教。草木不殺，禽魚咸遂。賞人之善，常若不及；掩人之過，惟恐其聞。以至法不勝奸，威不克愛。

認真對比一下賈寶玉的性格，兩者幾乎就是如出一轍。上述中的每一點性格特征，《紅樓夢》書中幾乎都有專門的細節(jié)描寫來體現(xiàn)。熟悉《紅樓夢》的朋友應該很容易就能舉出不少例子，我這里就不啰嗦了。

同時，兩人也都一樣不喜政事，而只喜歡吟詩作詞，整天流連于花叢之中，混跡在女人堆里面，過著驕奢淫逸的生活。

所以，作者設(shè)計賈寶玉性格的原型，應該就是來自于李煜。

再來看看李煜奢華的宮廷生活：

《清異錄》：李后主每春盛時，梁棟、窗壁、柱栱、階砌并作隔筒，密插雜花，榜曰“錦洞天”。

《五國故事》卷上：嘗于宮中以銷金紅羅幕其壁,以白銀釘、玳瑁押之,又以綠鈿刷隔眼,糊以紅羅,種梅花于其外。

我們對比一下寶玉的怡紅院：

說著，一徑引人繞著碧桃花，穿過一層竹籬花障編就的月洞門。。。

只見這幾間房內(nèi)收拾的與別處不同，竟分不出間隔來的，原來四面皆是雕空玲瓏木板，或“流云百蝠”，或“歲寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬福萬壽各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。一隔一隔，或有貯書處，或有設(shè)鼎處，或安置筆硯處，或供花設(shè)瓶、安放盆景處，其隔各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環(huán)半壁。真是花團錦簇，剔透玲瓏。倏爾五色紗糊就，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟系幽戶。且滿墻滿壁，皆系隨依古董玩器之形摳成的槽子。諸如琴、劍、懸瓶、桌屏之類，雖懸于壁，卻都是與壁相平的。

大家請看其中的細節(jié)：

首先，怡紅院的整個屋子是沒有分出間隔的，暗示這是一個大宮殿；

其次，李煜宮殿中的“梁棟、窗壁、柱栱、階砌”等等，只要是其中有孔洞的地方，都被當成“隔筒”，在上面“密插雜花”；

而怡紅院的布局，也強調(diào)“四面皆是雕空玲瓏木板”，布滿孔洞。而且隔板上的雕花，是“翎毛花卉”等等的“各種花樣”。并且這些隔板把房間分成 “一隔一隔”，擺放著各種裝飾品，包括“供花設(shè)瓶、安放盆景”；

第三，李煜的皇宮“榜曰錦洞天”。怡紅院也是先“穿過一層竹籬花障編就的月洞門”后的“花團錦簇，剔透玲瓏”的一處所在；

第四，李煜“以銷金紅羅幕其壁”、“又以綠鈿刷隔眼”。怡紅院中的雕空木板上也“五彩銷金嵌寶”；

第五，李煜在隔眼上“糊以紅羅”。怡紅院也“倏爾五色紗糊就，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟系幽戶”；。

第六，李煜墻壁上“以白銀釘、玳瑁押之”。怡紅院中墻壁上裝飾“古董玩器”，“卻都是與壁相平”。

上述的種種細節(jié)，都顯示寶玉的怡紅院的影射原型，就是李煜的“錦洞天”。

接下來看黛玉。黛玉身上也安放了很多李煜的元素。

還是對應上面的“糊以紅羅”：第四十一回中，賈母就讓人幫黛玉的窗戶重新?lián)Q成銀紅色的“軟煙羅”。而且，“煙羅”這個名稱，又同時影射了李煜的一首亡國之作：

破陣子·四十年來家國

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

紅樓夢中的李煜元素——月夜輕煙下，后庭曲欄中

李煜形容他宮廷中的玉樹瓊枝，看著就象女蘿一樣煙霧朦朧。而賈母在介紹軟煙羅的時候，也特意說它“遠遠的看著，就似煙霧一樣”?！败洝弊制鋵嵕褪侵C音“遠”。

“煙”這個意象，在黛玉身上是有很重要的含義的。因為明朝屬火，“朱”為紅色也對應火。明亡了也就是火滅了，于是就化為輕煙了。煙被影射滿清的風一吹，就煙消云散。

因此“煙”字就多次被作者用在了重要的地方。除了上面的“軟煙羅”外，寶玉所題的瀟湘館對聯(lián)中，也點出了“煙”：“寶鼎茶閑煙尚綠”。另外寫蘅蕪苑的那首《蘅芷清芬》詩中，也有一句“輕煙迷曲徑”（關(guān)于此對聯(lián)和詩，后文再展開詳細分析）。

對這個“輕煙”，寶玉還專門說過，“等我化成一股輕煙，風一吹便散了的時候，你們也管不得我，我也顧不得你們了。那時憑我去，我也憑你們愛那里去就去了”。這段話可以說是對煙的含義的最直白的注腳。而且寶玉的貼身小廝，也取名叫做“茗煙”，即明朝化煙。統(tǒng)統(tǒng)這些，含義都是連貫而統(tǒng)一的。

說到“煙”，就不得不順帶說說“月夜”。明朝既為“火”，也為“日”。巧合的是李煜的“煜”字也含“火”、“日”?；饻缍療煟瑯拥?，日沒了就是月夜。所以月夜的含義跟煙的含義相類似。

李煜亡國后的詞作中，月夜就是出現(xiàn)得非常多的一個意象。例如：

無言獨上西樓，月如鉤

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年

塞雁高飛人未還，一簾風月閑

小樓新月，回首自纖纖

無奈夜長人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳

曉月墮，宿云微，無語枕憑欹

。。。

因此，《紅樓夢》中的月夜當然也是一個有所特指的詞。例如在游瀟湘館時，賈政就特意說“若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世”。

繼續(xù)看李煜的另外一首名作《虞美人》：

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

“雕欄玉砌”，其實是瀟湘館中的雖然不起眼，但卻非常重要的元素。

“玉砌”就是指臺階。作者多次在重要的地方強調(diào)了瀟湘館的臺階。例如前面已經(jīng)詳細分析過的“迸砌防階水”、“信步出來，看階下新迸出的稚筍”。另外還有描寫瀟湘館的全景時，就寫它“階下石子漫成甬路”；還有《葬花吟》中的“階前悶殺葬花人”等等。

再來看“雕欄”。黛玉之所以挑選瀟湘館作為她的住處，最主要的一個原因，就是她自己說的“愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜”。這句話的重點，顯然就是“曲欄”。

因此，很明顯這是作者在影射“雕欄玉砌應猶在”這句詩。當然，更是影射“只是朱顏改”。朱家王朝已經(jīng)滅亡。當年的雕欄玉砌可能還在，但只能在夢中去尋找了。李煜的這句詞中的“朱顏”實在是天造地設(shè)，作者在影射時當然是不會放過的。

說到欄桿，我們重新回頭看看李煜的那首《浪淘沙》，它的下半闕是：

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

李煜感嘆不能獨自一個人憑著欄桿，因為看著庭院中的萋萋芳草，很容易就會勾起思鄉(xiāng)之情，回想起舊時快樂的生活時光。

相同含義的還有另一首：

風回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)。憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年

而《紅樓夢》中，作者就特意描寫林黛玉獨自一個人憑著欄桿發(fā)呆：

第二十六回，芒種節(jié)的前天晚上，黛玉“倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑”；

還有第三十九回，“林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一個繡墩倚欄桿坐著”。

作者故意讓黛玉獨自憑欄，能更加渲染出一種特別凄涼的氣氛。

繼續(xù)看李煜的下一首詞：

曉月墜，宿云微，無語枕頻倚。夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。鶯啼散，余花亂，寂寞畫堂深院。片紅休掃盡從伊，留待舞人歸?！?/p>

這是李煜被幽囚后的一天月夜，夢里回到了江南的皇宮內(nèi)院。只見芳草依依，滿地落花零亂。李煜于是感嘆，這滿地的落紅，就不要打掃了，先隨它去吧。等將來有一天舞人（小周后）回歸，再來打掃收拾。

那么李煜的這個夢中的愿望，恐怕就是被作者安排到了黛玉的身上了。《紅樓夢》就是一個大夢，黛玉就在這個大夢中，掃花和葬花，重現(xiàn)了李煜的夢中的意境。

繼續(xù)下一首：

后庭花破子·玉樹后庭前

玉樹后庭前，瑤草妝鏡邊。去年花不老，今年月又圓。

莫教偏，和月和花，天教長少年。

提到“后庭花”，實在太又名了。同為亡國之君的陳后主，他所作的《玉樹后庭花》的末句“花開花落不長久，落紅滿地歸寂中”，被認為是亡國之音、不祥之兆。更為流傳后世的是晚唐杜牧所作的《泊秦淮》：

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

紅樓夢中的李煜元素——薔薇花落秋風起

因此，我們可以發(fā)現(xiàn)，在賈政游大觀園經(jīng)過的所有院落中，就只有瀟湘館和怡紅院是有后院的，而且后院中也都有花。瀟湘館后院中是梨花兼著芭蕉，怡紅院的后院中是薔薇和寶相。這個顯然就是暗示此乃“后庭花”。

那么梨花、芭蕉、薔薇、寶相這四種花，又有什么特殊的含義呢？為什么要專門為黛玉和寶玉的后院安排這兩種花？

首先來看瀟湘館。在它的后院中，種著的是“大株梨花兼著芭蕉”。

“芭蕉”，在古典詩詞中的含義，就是典型的離愁和思念的象征。歷代寓意于此的詩詞有很多，我相信大家對此應該也很熟悉，因此不再啰嗦。

而“梨花”呢，其實也同樣有著離愁和思念的意思。因為“梨”字諧音“離”。所以自古以來，無數(shù)詩人都用“梨花”來抒寫離愁。

這其中非常典型的一句詩就是“雨打梨花深閉門”。這句詩出是自宋朝李重元的《憶王孫春詞》:

萋萋芳草憶王孫，

柳外樓高空斷魂，

杜宇聲聲不忍聞。

欲黃昏，雨打梨花深閉門。

而在《紅樓夢》書中，上面這一句詩，就被作者用在一個酒令中，明確暗示了黛玉后院的“梨花”的含義。見第二十八回中寶玉和薛蟠等人喝酒時，寶玉所行的酒令：

于是拿琵琶聽寶玉唱道：

滴不盡相思血淚拋紅豆，

開不完春柳春花滿畫樓

睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后，

忘不了新愁與舊愁，

咽不下玉粒金莼噎滿喉，

照不見菱花鏡里形容瘦。

展不開的眉頭，捱不明的更漏。

呀！恰便似遮不住的青山隱隱，

流不斷的綠水悠悠。

唱完，大家齊聲喝彩，獨薛蟠說無板。寶玉飲了門杯，便拈起一片梨來，說道：“雨打梨花深閉門?！蓖炅肆?。

這首酒令，顯然寫的是黛玉。滿滿都是亡國之后的哀痛與愁思。特別是末句，套用的是辛棄疾的“青山遮不住，畢竟東流去”，以及李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的意境。這兩句都是亡國詩詞中的名句，被作者借用到這里來，作者用意表達地很充分。

在酒令的最后，寶玉就用“雨打梨花深閉門”這一句來完了令。

所以，黛玉后院中的這個“大株梨花兼著芭蕉”，所表達的含義，就是作者對故國與故主的哀思與離愁。

另外，梨花因為雪白晶瑩，在古詩詞中也被形容為“玉樹瓊葩”。見元朝丘處機的一句詩：“春游浩蕩，是年年、寒食梨花時節(jié)。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊葩堆雪?！倍铎喜皇钦f他的后宮中“玉樹瓊枝作煙蘿”嗎？所以作者寫瀟湘館后院的梨花，也是要影射李煜后宮的玉樹瓊枝。

那么上面就是黛玉后院的梨花與芭蕉的含義分析。這個含義是比較清晰和簡單的，故此就不再多費筆墨來論述了。

下面要重點分析的，是寶玉的怡紅院后院中的“滿架薔薇、寶相”。

不知道有多少人有關(guān)注過寶玉后院中的這兩種花。我感覺應該是不多的吧？因為這句描寫實在太不起眼了，尤其是剛剛描寫完寶玉房間中的花團錦簇，讀者看得眼花繚亂之余，哪里還會注意這么普通的一句話呢？

但其實，這句話一點也不普通。這里面是暗含這非常深刻的含義的。下面我就來為大家詳細的分析。

首先解析一下“寶相”這個詞。這個詞在現(xiàn)代不常用，但在古代還是比較常用的。第一它是指一種傳統(tǒng)吉祥紋飾，集中了蓮花、牡丹、菊花的特征，經(jīng)過藝術(shù)處理組合而成。第二，寶相花其實就是薔薇花的一種，因它的花型很像寶相圖案，因此就叫寶相花。

在清朝李斗所著的《揚州畫舫錄》中，就寫到“諸園皆有之，多種寶相、薔薇、月季之屬，謂之架花”。可見把寶相、薔薇作為架花種植于花園，在當時非常常見。因此書中寶玉后院的“滿架薔薇、寶相”，表面看來真的是普通之極。

可是，此處文字雖然普通，但背后的影射含義卻應該不普通。因為這是寶玉怡紅院的“后庭花”，意義非比尋常。作者怎會不大做文章？如果這個地方?jīng)]有文章，那就只能證明我之前的分析都是錯的，根本沒李煜什么事，也沒有什么“后庭花”。

這就好比根據(jù)愛因斯坦的相對論，推算出光線經(jīng)過太陽邊緣會發(fā)生彎曲，但如果實驗觀測的結(jié)果不吻合，就只能說明相對論整個理論框架都錯了。

那么在這普通薔薇花的背后，會有什么大文章可作呢？

引起我注意的，是“滿”這個字。這個字如何來理解？到底這是單指院中的一些花架上長滿薔薇，還是說寶玉的后院中到處種滿了薔薇？如果是前者的話，那這個薔薇架就僅是圍護隔離之用，不是主要植物，作者就不應只寫薔薇、寶相。所以更可能是后者，也即是寶玉后院中到處都是花架，種滿了薔薇這一類的植物。

這個結(jié)論，在后文書中是有呼應的。見第五十六回，探春和眾人討論如何增加賈府的收入時，說到怡紅院也有能出利息之物：

“怡紅院別說別的，單只說春夏天一季玫瑰花，共下多少花？還有一帶籬笆上薔薇、月季、寶相、金銀藤，單這沒要緊的草花干了，賣到茶葉鋪藥鋪去，也值幾個錢”。

紅樓夢中的李煜元素——荊棘滿庭君始知

大家請注意，玫瑰也是屬于薔薇類植物。明代王象晉《群芳譜》中，就將薔薇屬植物分為薔薇、玫瑰、刺蘼、月季、木香等5類。因此從這一段也能看出，寶玉后院中的確就是種滿了薔薇類的花。

再進一步分析，這些薔薇類花都有什么特點呢？

首先，它們都是低矮叢生類的灌木植物。其次，它們都有刺。尤其是玫瑰，刺太多了，以至于古時候它有個別稱就叫“刺客”。

說到這里，大家不妨想象一下，《紅樓夢》中明里暗里都在反復描寫和影射花謝花飛、落紅滿地。那么當這滿院的薔薇花都凋謝落光了之后，是一幅怎么樣的情景？

有一個詞可以形容，那就是“荊棘遍地”呀！

事實上，《紅樓夢》中就有一個地方專門描寫了“荊棘遍地”的情景。這就是寶玉夢游太虛幻境那一回中最后的一段：

因二人攜手出去游頑之時，忽至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。正在猶豫之間，忽見警幻后面追來，告道：“快休前進，作速回頭要緊！”寶玉忙止步問道：“此系何處？”警幻道：“此即迷津也。深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。爾今偶游至此，設(shè)如墮落其中，則深負我從前諄諄警戒之語矣?！痹挭q未了，只聽迷津內(nèi)水響如雷，竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。

大家請看，這一段里面，就寫到了“荊榛遍地”。更進一步，我們把這整段與寶玉游大觀園的最后那段對比一下：

太虛幻境：荊榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路…此即迷津…有許多夜叉海鬼；

大觀園：院中滿架薔薇、寶相。轉(zhuǎn)過花障，則見清溪前阻…忽見大山阻路。眾人都道：“迷了路了?！?/p>

大家看明白了嗎？兩者是一一對應的。

“荊榛遍地”對應“薔薇”（花落）、“黑溪阻路”對應“清溪前阻”、“迷津”對應“迷了路了”。

特別是最后這個“迷路”，其實前面就已經(jīng)鋪墊過一次了：

原來賈政等走了進來，未進兩層，便都迷了舊路，左瞧也有門可通，右瞧又有窗暫隔，及到了跟前，又被一架書擋住。

作者在同一段中兩次重復提示迷路，就是要暗示這里會遭遇“迷津”。

太虛幻境和大觀園，都是非常地精美豪華與花團錦簇，雖然細節(jié)上不同，但總體性質(zhì)上，跟李煜的“錦洞天”一樣，就是一個溫柔富貴鄉(xiāng)。

但正如李煜只顧奢侈淫逸而導致南唐最后亡國一樣，太虛幻境以及大觀園，在富貴溫柔之中卻暗伏著危機。太虛幻境是明寫，大觀園是暗寫。大觀園中從“院中滿架薔薇、寶相”這里開始，就在暗示將來這里會變得像太虛幻境中那樣，荊棘遍地，狼虎同群。前遇迷津阻路，迷津中有夜叉海鬼。

迷津，當然就是影射滿清。迷津中的夜叉海鬼，就是影射清兵。

事實上，《揚州十日記》中也是這樣形容清兵的：

火勢愈熾，墓中喬木燒著，光如電灼，聲如山崩，風勢怒號，赤日慘淡，為之無光。目前如見無數(shù)夜叉鬼驅(qū)殺千百地獄人而驅(qū)逐之。

“夜叉”的含義，就是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“輕捷”、“勇健”的意思。清兵的最大優(yōu)勢，就是野戰(zhàn)中迅疾如風。而且夜叉鬼還兇惡丑陋，以此形容清兵，再貼切不過了。

好了，經(jīng)過上面的分析，現(xiàn)在我們更能理解作者的寫作思路。太虛幻境確實是整部書的總綱，因為大觀園其實就是一個太虛幻境，大觀園中的故事也是一場風花雪月的虛幻之夢。故此書名為什么叫“紅樓夢”呢？的的確確這整部書就是一場夢。

最后，我們再來看看唐代詩人賈島的一首詩。這首詩的內(nèi)涵，與上述所分析的影射含義，是相當?shù)匾恢隆?/p>

題興化園亭

破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。

薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知。

文宗時期，裴度進位中書令，大肆修造興化寺亭園。賈島此詩是諷刺裴度的。也反映了中唐“富者兼地萬畝，貧者無容足之居”的社會現(xiàn)實。

裴度為了建造一座池亭花園，而使得無數(shù)人傾家蕩產(chǎn)。在食不果腹、家無壟畝的貧者看來，那么好的土地，種成莊稼該有多好？即使為了觀賞，起碼該種桃李。桃李春華秋實，能看能吃，卻棄之不種，薔薇華而不實，無補于用，卻偏偏要種，“不栽桃李種薔薇”，豈非一怪？

劉向所撰《說苑·復恩篇》里面，就曾說過：“夫樹桃李者，夏得休息，秋得食焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉”。賈島此詩說的這個意思。

“薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知?！币痪洹熬贾保瑵M含諷刺和警責。完全與《紅樓夢》中的“滿架薔薇、寶相”暗示含義一致。

明朝中后期的社會狀況，其實也和這首詩反映的中唐時期的狀況很相像。土地也被大量兼并，導致大量農(nóng)民成為流民。為后來的農(nóng)民起義軍預備了大量的兵源。至于奢侈糜爛之風，其實歷朝歷代的后期都相當一致，也不用多說了。

那么我們現(xiàn)在再回頭來，看看探春說的那句話：“單這沒要緊的草花干了，賣到茶葉鋪藥鋪去，也值幾個錢”。大家看，探春同樣也說這薔薇花“沒要緊”，這就跟賈島這首詩說的意思一樣了。

因此我認為，很有可能作者的設(shè)計靈感就出自這一首詩。