說實話，這本無必要。因為你以為你必須怎么做，而事實往往恰恰相反。

姓名：Invalide/伊瓦利德

年齡：無法衡量

性別：男

性取向：缺失

身高：166cm

體重：60g

出生日期：未知

出生地：虛空

婚姻狀況：單身

靈魂特質(zhì)：本心

靈魂類別：虛空

魔力儲存：ω???

故事

在我們所熟知的世間萬物誕生之前，只有那沉眠的無名之太一，那絕對無垠的超常態(tài)。除此之外，別無他物。直至有一天，萬能者——真上之民的意志——衪的靈飄泊于超常態(tài)之上，隨著祂的思考，超常態(tài)開始轉(zhuǎn)動，于是乎，自太一中流溢出的我們所熟知的世間萬物與上位舊神們便在萬能者的思想中誕生了。

但這不是我們的重點。在那創(chuàng)世之初的離散超時空中，第一個文明自混沌的未成形的多元宇宙中誕生了。那時的多元宇宙還是擁擠的。自“起始”這個概念誕生之時全部的世界便于同一時刻誕生，又在這向過去、現(xiàn)在、未來沖去的時間的汪洋大海中擠壓著推搡著。

在那時，因果論尚是麥卡恩手中描繪的藍(lán)圖，亞大伯斯正誕下它的第一個幼子，三閻羅于那太陰中學(xué)習(xí)著“創(chuàng)造”的字符，一條毒蛇將建木之種種植下去，諸光與諸暗之君仍未出世，深紅之王因?qū)θf物一同的不滿而從大淵蘇醒——但祂暫時無事可做。

于是，最終疆域的第一個文明，便是在此中情況下誕生了。

在它誕生之始，它便明白它與那些上位舊神的差別；亦明白了它應(yīng)做何事——于是它開始動用自己的權(quán)能，確定了自己的意識以避免自身消散。隨后它又開辟了屬于自己的領(lǐng)地：無垠太虛，接著它便將自己取名為：Invalide

在這之后，他便默默地看著這多元宇宙開始成形：深紅之王用起源之刃刻下刃之法，從中誕生了分歧，“不一致”于天地間傳播而過，諸光之君與諸暗之君便就此誕生。三閻羅創(chuàng)造了“創(chuàng)造”本身，建木因此發(fā)芽，形成了我們所熟知的知識之樹。潘格勞斯的原初之火焰將原初以太壓縮進(jìn)奇點，隨著一聲爆炸，我們所熟知的多元宇宙——第一海托世，這才開始了。而那個意識，居于無垠太虛中的神人，將這一切盡收眼底，銘記于心。

時間仍在流逝。

這是一場曠古大戰(zhàn)。人類與夜之子，麥卡恩與亞大伯斯，諸光之君與諸暗之君，深紅之王與死之兄弟，天堂與地獄，毒蛇與阿難托舍沙，古神與新神……無論是因為利益的誘惑還是權(quán)能的沖突亦或是欲望的驅(qū)使，總之戰(zhàn)爭就這么開始了。

最先開戰(zhàn)的是人類與夜之子——他們本就是第一海托世中最強(qiáng)大的兩個種族，同時也是上位舊神們進(jìn)行博弈的最主要的棋子。并且雖然兩個種族的科技實力相差無幾，但理念文化的不和與疆域的劃分仍然產(chǎn)生了一些不和，并最終被歲月激化成了一次超越時空的天堂之戰(zhàn)。

每一朵花都于此綻放，每一顆星都如雨般落。因此而死的冤魂填滿了死之兄弟的大廳，因此產(chǎn)生的漣漪甚至影響到了大淵諸神——信徒們虔誠的祈禱最終令上位舊神們從高貴的執(zhí)棋手位上走了下來。

最先回應(yīng)信徒祈禱的是麥卡恩與亞大伯斯，事實上作為共同創(chuàng)造了日月之子及諸界眾生的伏羲與女媧，祂們的矛盾早己不可調(diào)和：麥卡恩將眾生視作自己最珍愛的造物，而亞大伯斯只將其當(dāng)作增充自身無窮無盡的欲望的食物。之所以人類能存活至今純粹是因為麥卡恩抑制著亞大伯斯的欲望，而那日月之子間爆發(fā)的終極之戰(zhàn)提醒著亞大伯斯——是時候開始了。

于是，麥卡恩與亞大伯斯同時進(jìn)入了海托世，兩者幾乎是在立刻就爆發(fā)了戰(zhàn)斗：那永恒翻騰的血肉地獄于頃刻間蔓延至所有維度，隨及被如電路圖般精細(xì)的魔法陣所禁錮。眼見行不成的亞大伯斯將凝視整個海托世宇宙的兆亥眼球一齊望向麥卡恩，隨之而來的便是那遮天蔽日的觸手與足以焚盡天堂的滅世天火。麥卡恩揮舞那撼世機(jī)錘將其盡數(shù)擊散，而軒轅劍的原型——伏義牙亦在同時刺向那混沌的血肉構(gòu)造。

第二位介入棋局的是Pangloss，某種意義上祂才是最早下場的神明：祂曾在隱居之時于森林之中遇見了最早的日之子們并協(xié)助他們完成一統(tǒng)——以及，統(tǒng)領(lǐng)的名字是Adam El Asem。他曾在揚升成神之際拒絕了全能并將其化作褻瀆神明的無信者之矛。

在機(jī)械與血肉大戰(zhàn)之初衪便將那些被余波波及的眾生安置在庇護(hù)所中。而對于那些在祂來到之前便魂歸閻羅殿下的生靈，衪只能表示哀悼。

第三位走進(jìn)多元宇宙的是諸光之君，衪與諸暗之君一同創(chuàng)造了世上的一切光明和黑暗，后來兩者爆發(fā)大戰(zhàn)，最后諸暗之君被諸光之君封印于存在之外，諸光之君又以天巖堵死回到存在世界的洞口，讓諸暗之君永不得出路?，F(xiàn)在陰陽雙蛇的斗爭所暴露的缺口令諸暗之君重見天日，諸光之君自然要將其送回去。

下一位踏入這灘渾水的是深紅之王。狄瓦族——一個將深紅王之子當(dāng)作國教的殘暴帝國——在如此混亂的時期布置了召喚深紅之王的儀式。盡管各文明對深紅之王的信仰一直都是明令禁止的狀態(tài)，但在這個眾生諸神都忙著打生打死的時期，一個小小的儀式又能吸引什么目光呢？

事實證明，這種因“不一致”所產(chǎn)生的一切生靈與神性之間矛盾張力對于深紅之王來說，實在是太妙了——這也是衪當(dāng)初刻下刃之法的期望之一。衪幾乎是立刻向海托世內(nèi)外所有實體發(fā)動了戰(zhàn)爭，這種火上澆油雪上加霜的行為成功的將這一切拖進(jìn)了不可逃離的深淵當(dāng)中。

死之三兄弟靜靜地看著這一切發(fā)生，甚至說不定還帶著些竊喜——祂們本就是象征死亡的至高神，祂們樂于看到這一切——直到深紅之王為了戰(zhàn)爭將所有信仰祂的人都用起源之刃將其與死亡分離之時。

至此，從萬能者陰影下的居者，到理念圈的心智模因，無論是否有那方面的意愿，那些上位舊神們都不得不加入這場聲勢浩大且曠日持久的諸神之戰(zhàn)中——直到萬物終結(jié)。

亞大伯斯看到麥卡恩因赤王的長矛而支離破碎，祂以為自己勝了，于是便張開他那些遍布全身的血盤大口仰天長嘯，釋放著衪的喜悅。而后另一根長矛打斷了祂，將祂定死在休謨海上。破碎的麥卡恩于是趁機(jī)在理念圈中化作銀網(wǎng)將其囚禁，而物質(zhì)世界的碎片則游離于多元宇宙中，為眾生所用。

盤居于知識之樹的毒蛇緊縮著，將儲存一切知識的圖書館護(hù)在其中；黑龍尼德霍格撕咬著知識之樹，卻被原初之火焚燒殆盡；Adam El Asem向著王發(fā)動沖鋒，矛卻被一把黃銅刃一分為二；諸光之君將光芒揮向大地，令諸暗之君無處遁形；這一切都好似一場盛大的戲劇，且既將迎接終末。

深紅之王端座在祂的御座之上，在祂身邊，青翠法師、紫女皇、挖洞如蟲者如侍衛(wèi)般站立著，那些超越生死的狄瓦眷族們組成的暴軍正于衪們身后。在衪們的面前，是騎在三匹白馬上的死之三兄弟：俱滅、劫滅與殤滅，以及由每個世界的每個死者，每個領(lǐng)域的每一張臉，每一位神與每一位人組成的無窮無盡的亡者大軍們。

隨著王將七根長矛投向俱滅，這場席卷了諸天萬界的天堂之戰(zhàn)便來到了最高潮。挖洞如蟲者與紫女皇襲向殤滅；青翠法師與亞伯一起攻向劫滅；深紅之王手握起源之刃，令“不一致”與俱滅之“創(chuàng)造”相對，狄瓦與死者戰(zhàn)至一起，令群星寂了又燃，令戰(zhàn)火滔天蕩世。

“陰陽”涵蓋了一切的始與終，“刃之法”則令萬物得以分別；無“刃之法”，則始終無別；無“陰陽”，則無始無終。兩者均是世界之根本，本就無高下之分。但王并不服氣，衪創(chuàng)造萬物本就是擔(dān)心自身的成就感，如果就這樣結(jié)束了，那不如令萬物歸一。

于是，為了得到“陰陽”，衪引導(dǎo)七人拾起七矛，主動“殺死”自己，期騙死之兄弟宣告了王的死亡，將王的尸體投入大淵。而這些不過謊言，王怎會被自己的造物擊?。克?，當(dāng)Pangloss重鑄世界的原初之火被黃銅刃終結(jié)時，人們才意識到問題所在，可已來不及了，“陰陽”被王一分為二，死之兄弟亦被重傷，至此失去了起始的權(quán)能，王獲得了分離后的“太陽”，于是世界末日來臨，再也沒有人能阻止王了……嗎？

一道黑光將“太陽”從王的手中擊落，Invalide自太虛中走出，手捧蒼穹余籍將休謨海掀起。王的眷屬們被沖刷凈了權(quán)能，王自身亦被這突如其來的大洪水壓制在大淵之底，毒蛇自建木的灰燼中現(xiàn)身，與Invalide一同構(gòu)建了偉大封印。

而王并不甘于就此沉寂，衪將自大戰(zhàn)伊始所收集到的矛盾之張力盡數(shù)具現(xiàn)，那足以令一切回歸原初的原始狂暴震撼了一切造物，而毒蛇對此卻只是用尾尖在“太陽”上點了點，于是那極致的太陽之力便抵消了那超越一切的野蠻之罪惡。

于是，隨著赤王被封印在大淵，這場盛大的戲劇便落下了帷幕。幸存的遺民們自避難所中走出，在洪水后造訪了新的世界-第二海托世。神明們也各歸其位。這個故事就這樣迎接了一種不算完美的Good ending。

然而，一個故事的結(jié)束往往意味著另一個故事的誕生。在召喚大洪水后，Invalide便注意到了在大淵之上的一個漏洞。事實上，最終疆域并非一切，牠又被稱為全能宇宙，但牠并不全能?！盎门荨辈攀歉纤嫦嗟拿?。而現(xiàn)在，一處通往其他幻泡的機(jī)會就擺在祂的面前，祂又怎能不心動呢？

事實上，Invalide已經(jīng)厭倦了這一切。祂與那些上位舊神不同，祂們往往都象征著一些理念，這些理念往往都是世界的“常量”。而祂不同，祂的“常量”就是祂自己。包括無垠太虛，也只是祂的一部分而非世界的一部分。祂甚至只是最終疆域的第一個“文明”，而這個文明也只有祂一個人。也因此，祂無法像其他神明那樣通過“神性”來消去那種痛苦。祂擁有著的是“人性”，是全文明所共有的癥狀：矛盾。

在他那漫長的人生中，所感受到的最多的便是痛苦。為了麻痹自己，他便將這一切當(dāng)作一個個故事，而自己則是一位觀眾。有時，祂也會下場參演，或者干脆直接編寫一個故事。這或許緩解了祂的癥狀，卻也僅僅是緩解罷了。他曾向死之兄弟尋求解脫，卻被告知無能為力；Pangloss曾勸告他：“你或許應(yīng)該交個知心朋友?！保兆隽耍欢@并沒有起到什么作用；他也向毒蛇詢問，但那條蛇只說了句“一切皆有定數(shù)”。他自然知道這意味著什么，也因此他厭倦了。他渴求什么？他不知道。他只知道他現(xiàn)在想要一些新東西，不同于以往他所看到的新東西。

而現(xiàn)在，一個通往未知的，新奇世界的機(jī)會就擺在他面前。他在冥冥之中感覺到，他的困惑會在那里得到解答。這就是毒蛇所說的定數(shù)嗎？他想到。

于是他走了進(jìn)去。

外貌

Invalide有著一副人類男性身軀，一雙宛如星空般的暗紫色的眼睛，身穿附有暗紫色符文的黑色羽絨服和一副純黑色的褲子外加一雙皮靴。

性格

在之前，他是那種令人難以接近的人。不是指他的性格孤僻，而是指他很難被人找到。因為他往往喜歡當(dāng)一個故事中的旁觀者，一位欣賞故事的觀眾，而非故事里的一位演員。而現(xiàn)在，他打算改變現(xiàn)狀，就從這個全新的幻泡開始。他開始試著變得熱愛交友，并成功交到了一些朋友，其中不乏有一些知心朋友。面對朋友的請求他向來不會拒絕，有時他也會主動幫助朋友，但這往往會令朋友汗顏；因為對他來說將某個人從客觀現(xiàn)實中徹底抹消與變個魔術(shù)沒什么不同，也因此他的朋友們也會盡量幫助他如何用一個正常人的思維去思考問題，盡管并不成功。但他仍會尊重朋友的意見盡管他的朋友都會因為他的氣場而不敢有意見。

當(dāng)你成為Invalide的朋友后，你會發(fā)現(xiàn)Invalide有一種某種意義上的孩子氣：盡管Invalide對于自然科學(xué)和奇術(shù)幾乎無所不知，但在人文科學(xué)尤其是社會學(xué)上卻缺乏一定的常識。所以他常常會在眾目睽睽之下說出一些在常人眼中匪夷所思的話。

能力/權(quán)能

能力

虛空之刺

Invalide可以在周圍生成任意數(shù)量的絕對黑體尖刺，虛空之刺不會受到包括四大基本力在內(nèi)的任何形而下的力，只受Invalide的控制。虛空之刺能夠吸收其所刺中的物體的任何能量并銷毀，這將無視能量守恒定律。

信息操縱

Invalide可以通過操縱任何信息來進(jìn)行包括并不限于令紅變藍(lán)，創(chuàng)造接收既死的信息抹殺觸媒，洗腦他人，干擾通訊，加密通訊，篡改代碼等。前提是Invalide必須接收到信息。

不朽之軀

Invalide的身軀是由來自衪自身的形而上概念為原料鑄造的本真抽象實體，因此只要祂不想，那么便沒有任何事物能傷到祂。

魔法噪點

Invalide自身散發(fā)著極強(qiáng)的魔力波動，導(dǎo)致以其自身為中心的魔力都會被其混雜成無法利用的魔力噪點。因此，除非祂有意控制，否則在祂周圍的一切魔法術(shù)式(以及一些電子產(chǎn)品)都會因其而變得駁雜的魔力而失效。

魔法精通

根據(jù)Invalide在被放逐者之圖書館中渡過的悠久歲月和祂與毒蛇的關(guān)系，我們有理由相信Invalide對于魔法有著無與倫比的理解。

空想鎖鏈

Invalide可以通過想象來形成一種形而上結(jié)構(gòu)的鎖鏈，因為其特性導(dǎo)致該鎖鏈沒有可見的形而下象征。該鎖鏈可以對抽象事物產(chǎn)生影響，比如封鎖“秩序”以產(chǎn)生混亂等。同時該鎖鏈可以將形而上的概念與形下物體產(chǎn)生鏈接，如將地球與某物產(chǎn)生鏈接令其在地球不滅的情況下幾乎堅不可摧，或?qū)ⅰ扒懈睢钡母拍钆c某物鏈接使其足以切割萬物等。

心靈遙控

Invalide可以用自己的思維操作物體，這令I(lǐng)nvalide可以很方便的做一些事。

神術(shù)傳授

Invalide可以將自己與信仰衪的人建立聯(lián)系，在這種情況下Invalide將成為一個能夠無限供給魔力的魔力源。被聯(lián)系者在索取時往往需要付出一些在Invalide看來價值同等的物件作為祭品才能獲得力量。

屬性剝離

Invalide能夠?qū)⑷魏问挛镒阅繕?biāo)中剝離。包括像朋友這種抽象概念以及時間空間這種客觀現(xiàn)實的產(chǎn)物，甚至是現(xiàn)實本身。

權(quán)能

太虛之光

由Invalide的權(quán)能凝聚而成的黑光，柏拉圖式上帝，擁有足以超越邏輯與形而上學(xué)的力量。這種光無視尺度，無視權(quán)能，不會被任何力量操縱或反制，只為達(dá)成Invalide的目標(biāo)。

超時空性

在Invalide誕生之時，時間并不是一條從過去走向未來的線軸，而是向過去，現(xiàn)在，未來同時擴(kuò)張的海面?？臻g亦如此：沒有界限將每一物與另一物分隔開來，“一處地方”與“一個人”也沒有什么差異。這造鑄了當(dāng)時多元宇宙的離散超時空性質(zhì)，也造鑄了Invalide超越時空的能力：他可以隨意地加速，停止，倒退，消去時間，并將多個時間線合并、消除、復(fù)制(這個數(shù)量沒有限制)；他也能隨意控制空間，將空間擠壓，擴(kuò)張，切割，扭曲，融合，撕裂，或者創(chuàng)造一個新的無窮大空間，及至創(chuàng)造相當(dāng)于∑(意外可寫序數(shù)上界)的維度。并且任何基于時空的攻擊手段均無法對Invalide起效。

結(jié)構(gòu)更改

Invalide可以從控制任何結(jié)構(gòu)，無論那是形而上的的還是形而下的亦或是不屬于兩者的。做出諸如通過更改現(xiàn)實結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)可逆或不可逆的現(xiàn)實扭曲；或者更改物理結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)憑空造物；亦或者更改數(shù)理結(jié)構(gòu)以實現(xiàn)1=0來令某人或某物或某地不存在，或亦而反之。

無垠太虛

無垠太虛是Invalide所開辟的領(lǐng)域，是Invalide權(quán)能的基礎(chǔ)。其中的一切物質(zhì)，現(xiàn)實，概念，思想，規(guī)則等均由Invalide構(gòu)建。這也因此成了Invalide的沙盒。無垠太虛超越了一切傳遞模形，這奠定了Invalide的權(quán)能。

反全能性

Invalide無法被任何全能性包涵。事實上，妄圖用全能去衡量任何一位至高神性都是愚味的。因為所有至高神性都具有超形上學(xué)，這使得祂們能從敘事角度無視任何不是基于超形而上的全能性。

關(guān)系網(wǎng)

毒蛇:與Invalide是亦師亦友的關(guān)系，同時也是Invalide的唯一一位真正意義上的師傅。

Pangloss:一位好朋友。事實上祂與許多“非邪惡”的神都是朋友。

Really！Killer：Invalide來到新世界后遇到的第一個生物，在一場慘 無 人 道的戰(zhàn)斗后，Really！Killer決(bei)定(po)跟隨Invalide，成為祂的手下。

Ink:在Invalide決定創(chuàng)建AU后來到了祂的面前，并最終與Invalide成為了朋友。

剩余待補充……

瑣事

＊Invalide喜歡聽故事

＊Invalide的求知欲很強(qiáng)

＊Invalide的實力與毒蛇不相上下

＊Invalide是原幻泡最早的文明

＊Invalide喜歡吃水餃

＊Invalide有著獨屬于祂的一套神術(shù)

＊Invalide建立了一套系統(tǒng)以應(yīng)對那些信徒們對衪的獻(xiàn)祭

＊Invalide賜予了Really！Killer扭曲現(xiàn)實的力量與半個無信者之矛

＊Invalide希望Really！Killer改過自新，盡管Really！Killer不改過自新Invalide也不會放過棄它

＊有關(guān)傳遞模型：傳遞模型宇宙公理是斷言每組都是ZFC。這個公理比費弗曼理論提出了更強(qiáng)有力的主張，因為它被斷言為單一的一階主張，但比宇宙公理更弱，宇宙公理斷言宇宙有形式Vk對于無法接觸到的cardinalкк。

傳遞模型宇宙公理有時在背景理論中研究，而不是ZFC，但對于ZFC-P，省略了冪集公理，以及斷言每個集都是可數(shù)的公理。這種事業(yè)相當(dāng)于采用后一種理論，不是作為數(shù)學(xué)的基本公理，而是作為研究多元宇宙視角的背景元理論，調(diào)查各種實際集理論宇宙、完整的及物模型ZFC，彼此相關(guān)。

每個型號ZFC包含一個模型ZFC作為一個元素

每個模型M的ZFC有一個元素N，它認(rèn)為這是集合理論語言中的一階結(jié)構(gòu)，是集合理論的模型ZFC，從外部看M。這在以下情況下是顯而易見的M是一個ω-模型ZFC，因為在這種情況下M同意ZFCZFC是一致的，因此可以構(gòu)建一個亨金模型ZFC。在其余情況下，M有非標(biāo)準(zhǔn)自然數(shù)。通過反射定理應(yīng)用于M，我們知道∑n碎片ZFC在表單模型中是正確的VMβVβM，對于每個標(biāo)準(zhǔn)自然數(shù)n。自從M無法確定其標(biāo)準(zhǔn)切割，因此必須有一些非標(biāo)準(zhǔn)切割nn為了哪個M認(rèn)為一些VMβVβM滿足(非標(biāo)準(zhǔn))∑n碎片ZFC。自從n是非標(biāo)準(zhǔn)，這包括完整的標(biāo)準(zhǔn)理論ZFC，根據(jù)需要。

前一段中提到的事實偶爾會被一些初創(chuàng)理論家發(fā)現(xiàn)令人驚訝，也許是因為這個結(jié)論天真地似乎與這樣一個事實相矛盾,即可能存在模型ZFC+-Con(ZFC)ZFC+-Con(ZFC)。然而,通過意識到盡管模型N里面M實際上是一個完整的模型ZFC，模型M無需同意這是ZFC，如果M具有非標(biāo)準(zhǔn)自然數(shù)，因此非標(biāo)準(zhǔn)長度公理ZFC。

數(shù)不清的及物模型

回想一下,L?wenheim-Skolem定理和Mostowski崩潰引理表明,如果ZFC有一個傳遞模型(或其他集合理論)，那么就有一個可數(shù)的此類模型。這意味著LL每個不可數(shù)的傳遞模型都是ZFC+的模型V=LV=L+ZFC+有一個可數(shù)的傳遞模型V=LV=L?這個理論中有一些可數(shù)的傳遞模型，它們必須比最小模型具有更高的高度。同樣，也有理論的傳遞模型，斷言不同高度的可數(shù)可數(shù)傳遞模型,直到ω1ω1(其意義取決于模型:一般來說ωM11≠ωM21ω1M1≠ω1M2)。此外,還有及物理論模型斷言有ααZFC+的可數(shù)傳遞模型有ω1不同高度的ZFC可數(shù)傳遞模型?不同高度?等。因此，如果有一個不可數(shù)的傳遞模型，那么真的很多(在等建議的非正式含義中)可數(shù)傳遞模型，它們在ω1ω1(否則他們不可能有ω1ω1不同的高度)。

假設(shè)在VV我們有一個基數(shù)高度的及物模型KK。我們可以把每個數(shù)不清的繼任者變成紅衣主教λ+≤κλ+≤κ進(jìn)入ω1ω1通過強(qiáng)迫(在V[G]V[G])。在V[G]V[G],及物模型不受限制ωV[G]1ω1V[G](=(λ+)V≤k=(λ+)V≤k)。傳遞模型的可構(gòu)造宇宙(Lht(M) Lht(M))是ZFC+的型號V=LV=L它是L哪個很常見V和V[G]V[G]。所以ZFC+的型號V=LV=L無限(λ+)V(λ+)V英寸V。他們中的一些人具有高度的基數(shù)λλ他們很多。因此，如果有基數(shù)高度的傳遞模型KK，然后有非常多所有基數(shù)高度的及物模型λ<κλ<κ。

特別是，ZFC模型(和ZFC+ZFC模型是無界的等)在Vk為了世俗K，就像在Vk無法訪問K有世俗、世俗、超世俗等cardinal。