關(guān)于名與實的思考

先說一說無名的導(dǎo)演少年。整個故事里沒有出現(xiàn)過他的名字，但是這一點也不影響這個角色的樹立。無論是活著還是死亡，都不影響他的理想和行為。

方小石完全不一樣。整個故事就是圍繞著他的名字，他一開始就強(qiáng)調(diào)自己的名字，結(jié)尾導(dǎo)演和小石的照面也是。他對名字非?？粗兀驗檫@是他從小生活在那個村子里，唯一的可以依賴的獨(dú)立人格。他頂著這個名字，所以可以做他想做的事情，可以心安理得地做他想做的事情，哪怕是壞事。甚至，可以說對于這個什么都沒有，什么都不是的孩子來說，這個名字本身就是他活著的意義。他所做的一切都是讓這個名字流傳下去，存在于這個世界，不管這個名字是好是壞。

所以仇白看見他后，知道他就是一個沒有教養(yǎng)，沒有道德心的小p孩，想要把他帶回自己家讓他的家長好好管教。

說到這里，我有一個問題：你是否想過自己活在這個世界的意義？哪怕是叱咤風(fēng)云，位高權(quán)重的將軍，也會想大丈夫若不流芳千古，也要遺臭萬年。

方小石是很幼稚，但是成年人并不會比他好多少，很多人是不會這么反思的，只會想著：活下去就好。唯有幼稚的孩童心才會沒有顧忌地去想自己的名與實。

但是，“活下去就好”的想法，真的比“流芳千古遺臭萬年”的想法更加實際嗎？后者的想法，無論如何都會落實在行動上，畢竟支撐名的流傳需要實的落實。而活下去，并不單單是生理意義的存活，而是社會關(guān)系的維持。是“我被村民們認(rèn)可為他們的一分子”，是我們以“死亡”之名獲得了可以與外界交換的“一般等價物”，甚至，是一個永遠(yuǎn)的“死去的方小石”。

村民們索要的無非是一個名字，為了他們可以持續(xù)的生活，為了村子依然是那個村子，獵戶依然是那個獵戶，德高望重的人依然是那個德高望重的人，死去的方小石依然是那個死去的方小石。

你看，這個生活并沒有活著的方小石的位置。

沒人關(guān)心過方小石自己想要什么樣的生活，沒人關(guān)心過他到底該怎么活。他唯一的親人，他的父親，覺得“方小石”應(yīng)該死去，他的兒子應(yīng)該和他一樣，沒有尊嚴(yán)地繼續(xù)生活在那個村子里，以滿足他“父親”的名。至于他的兒子要不要尊嚴(yán)，他一點也不關(guān)心。

那么他的兒子方小石要尊嚴(yán)嗎？非常想要，那就是他的名，他的命。

小石為了抵觸村子里毫無約束的霸凌，萌生了惡念。他當(dāng)然不覺得自己有什么錯，他不會有道德的負(fù)擔(dān)。因為惡是善的對立。他討厭這些做“好事”的村民，用惡去對抗他們，在小石眼里理所當(dāng)然。他生活的環(huán)境就是這么教育他的，教育他“善”就是危險的，甚至是令人作嘔的，“善”要奪走他的尊嚴(yán)，要壓迫他，羞辱他，甚至要威脅他。所以他覺得，用惡去打敗他們天經(jīng)地義。因此，他選擇加入壞人的隊伍，在他的道德觀念里根本不值一提。他對于善惡之名一點也不關(guān)心，也不理解，只是想著要做事，要成就什么東西。這樣，他就打敗了那個一事無成，一無所有的方小石，實現(xiàn)了他自我的塑造。

然后呢？

他確實做到了。他意識到，活著的方小石，一事無成，一無所有。死去的方小石，還有撫恤金。那多簡單，跳崖就能輕松塑造自我，留著這個累贅的肉體有什么用？方小石，獵戶的兒子，名字可以被隨意剝奪的人，他的人生有什么意義？意義就是被“善”不停剝削，不停壓迫，不停地失去。既然如此，為何不一步到位，做一個真正死去的人？這樣，他就永遠(yuǎn)以“死去的方小石”這個名字活在人們記憶中了，何樂而不為？至于方小石自己的夢想，他曾經(jīng)幻想的生活，他曾經(jīng)的追求，誰關(guān)心？有意義嗎？存在過嗎？

都不存在了。

方小石，獵戶的兒子真的死了。獵戶依然是那個外來的父親，村民們依然生活在他們“善良”的生活中。方小石，就是個名字，除了是一個“可憐早逝的孩子”以外，不剩下一點東西了。那個隨著仇白離開的孩子，大概是哪個沒有名字，沒有父母的流浪兒童吧，這樣的孩子不稀奇，和那些沒有名字，只懂得殺戮獵物的動物也沒啥區(qū)別。唯一不同的是，仇白應(yīng)該會好好教育他，不要像野獸一樣亂咬人，而是學(xué)會如何成為一個生活的人一樣。只不過這一切都與村子無關(guān)了。聽有人說那個孩子是獵戶兒子，責(zé)怪他為什么不回去看看父親。瞎說什么，獵戶的兒子不是已經(jīng)死了的方小石嗎？他自己不都覺得“方小石”應(yīng)該死嗎？他哪有什么權(quán)力，哪有什么資格，管這個沒有名字的孩子干什么？

結(jié)局皆大歡喜。

有名字的人，保住了他們的生活，日子照常過下去，過那個“仁義道德”的日子。想要實的人，走在了追求實的路上，要用實換來一個“名”，一個活著、活過的證明。這樣的事情，在這個世界，額，也可以說這片大地，并不少見，也不荒誕。活著，不就是圖一個活著嘛。流芳千古？遺臭萬年？那是破壞我們“仁義道德”的生活的，只有倔強(qiáng)的傻孩子才會這么想。

又想起了那個奪冠的人，那個大炎電競?cè)ψ拥攘硕嗄瓴诺葋淼囊粋€奇跡。他本可以不拿那個冠軍的；那個圈子也本可以安安靜靜，“就這樣”活到死去，活到被人忘記的。不是嗎？