一、我不反對吃狗肉

我反對睜眼瞎看不見國內(nèi)狗肉市場的違法鏈，偷狗鏈，將恨狗和抨擊“愛狗人士”作為食用合法狗肉且掀起輿論理由的某些【數(shù)據(jù)刪除】人。

愛狗是人對于動物的憐憫和感情，既不應(yīng)該抨擊別人對于狗的感情也不應(yīng)該抨擊對于吃“合法”狗肉的自由

二、我們需要的是“合法”的狗肉

國內(nèi)現(xiàn)在的情況是，“合法”的狗肉實在太少見，肉狗的養(yǎng)殖成本不低，出欄率也不高，那么源源不絕的狗肉從哪來來呢，（狗肉也不像其他畜肉一樣有個標(biāo)準）

正是因為我國現(xiàn)存的屠宰法律體系不夠完整、內(nèi)容不夠全面、職責(zé)不夠清晰、主體不夠嚴謹?shù)热焙叮瑢?dǎo)致目前野蠻屠宰和殺戮動物的事件層出不窮。

請不要將狗肉問題上升到“愛狗”和“吃狗”這樣的爭論里，“狗肉”在我國是一種沒有質(zhì)檢標(biāo)準，沒有合法來源，反而盜狗鏈猖狂的一種肉源，不管是為了保護被偷狗的主人的財產(chǎn)還是保護吃狗肉人的健康，暫時禁止吃狗肉是有必要的，等到狗肉養(yǎng)殖及銷售規(guī)范了再開始討論倫理問題吧

結(jié)語用參考文獻中的一句

“狗肉風(fēng)波”的法治解決應(yīng)以人類利益為原點，確定行為底線，解決共識問題，適度滿足特殊偏好，開放立法，加強執(zhí)法公眾參與，充分利用已有法律資源，并著重發(fā)揮地方立法作用。

并且希望“狗肉”不要被有心人當(dāng)做挑起矛盾的武器，年年圍繞這個來吵，我光是對于這類的傳媒論文就看了好幾篇了，動物生存不易，還被拿來當(dāng)槍或當(dāng)盾攥取利益。不說是狗，大多數(shù)人也是被昏了心竅被媒體或個人當(dāng)狗來使喚。

附錄參考文獻

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［2］夏循祥.“狗肉好吃名聲丑”：民俗遺產(chǎn)化的價值觀沖突——以玉林“荔枝狗肉節(jié)”為中心的討論者【J】.文化遺產(chǎn),2017（05）

［3］鞏固.“狗肉風(fēng)波”的倫理沖突與法治解決【J】.法學(xué)評論,2015（0）

［4］ 孫龍飛.新媒體環(huán)境下的新媒介素養(yǎng)——以玉林“狗肉節(jié)”事件為例【J】.新聞世界，2014（09）：139-140.

［5］萬余斤毒狗肉流入市場江蘇特大制售有毒有害食品案宣判【J】.中國防偽報告，2016（11）

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［8］【澳】彼得·辛格，【美】湯姆·雷根.動物權(quán)利與人類義務(wù)【M】.曹建平，代峰譯.北京：北京大學(xué)出版社，2010.

［9］崔逸飛.廣西玉林狗肉節(jié)事件新聞掃描【J】.中國工作犬業(yè)，2014(7).