張廣天 著 白澤的書上記著： 山中有大樹能說人話，

不是樹說話，

乃是樹精在說話。

樹精名叫云陽，

喊他的名字則安吉。

走夜路，于山中見火光，

不要驚怕，那是枯木所化。

山中夜里見到胡人，

那都是銅鐵之精。

有自稱官吏的，

不斷呼喊人，

不見身形，但聞其聲，

用白石子朝那聲音擲去，

則聲止息，

也可用蘆葦做長矛狀刺殺，

則安吉。

寅日于山中遇自稱山林官的，是虎；

自稱道路官的，是狼；

又有稱縣令的，是老狐貍精。

辰日稱雨師的，是龍；

稱河伯的，是魚；

稱無腸公子的，是蟹。

造一所房子，

三年不住人，

屋子里現(xiàn)出一個(gè)小孩兒，

身長三尺，無發(fā)，

見人則掩鼻，

遇之便有福。

火之精名叫必方，

長得像鳥兒，

一足獨(dú)立，

記住它的名字，

喊它的名字，

便自離去。

水之精叫做罔象，

像個(gè)小孩兒，

黑身，赤目，大耳，長爪，

以繩縛之可得，

烹煮食之，大吉。

在廢棄的古墓里有精怪，

名字叫做無，

像一個(gè)老役夫，

穿綠衣，操木杵，好舂米，

記住他的名字，

喊他的名字，

可令家中五谷豐登。

古井深淵中有精靈，

名叫觀，

形貌似美人，

好吹簫。

記住她的名字，

喊她的名字，

便自離去。

深水中卵石之精名慶忌，

出水如人乘車蓋，

一日馳千里。

記住他的名字，

喊他的名字，

可令人從水中多獲魚兒。

百歲老狼化為女孩兒，

名叫知女，

常坐路旁，

見男子道：

“我無父母兄弟?！?/p>

若娶回家做妻，

幾年后便又吃人。

記住她的名字，

喊她的名字，

則逃走去。

舊豬圈里有精怪名卑，

長得像美女。

倘持鏡而呼其名，

可令她知愧而去。

又有一種樹精，

穿黑衣，立于路旁，

用桃木做一枚簪子，

插進(jìn)她頭發(fā)，

并喊她的名字，

就可帶回家享御。

又有一廁精，

形貌似白發(fā)長者，

戴高冠，

全身雪白，

喊他的名字可發(fā)財(cái)，

遇而不呼其名，

三日內(nèi)必暴斃。

……

凡此種種，

記住眾精靈名字，

呼喊名字，

都可獲平安。

記住名字是最重要的，

名字是有力量的，

喊出來有聲音的力量，

寫下來有形象的力量。

音與象，

是人世的全部，

人以耳目與萬物相聯(lián)，

人達(dá)萬物以耳目，

萬物及人以音象，

對于人來說，

并無音象以外的世界。

那時(shí)候，

人多懂得名字的力量，

人依名而掌管萬物。

倘失去物名，

則失去權(quán)能。

上帝將名的韁繩套在人的手中，

讓人牽動(dòng)韁繩來牽制萬物。

另外，

蘆葦是可以辟邪的，

桃木也是可以辟邪的，

而這些之上，

玉是一切辟邪之最。

不過，在白澤看來，

諸神眾精靈是平等的，

即使玉精也不過是普通一精。

白澤說：

玉之精，

名叫委然，

穿著青衣，

遇著她，

用桃木做戈刺之，

并喊她的名字，

則獲美玉。

或夜里見到女孩兒，

佩戴閃爍燭光的石頭，

這石中之光即是美玉。

一神大過一神，

眾神之神，玉也，

大能之能，唯玉也。

然而，玉也不是至高者，

縱然萬神之上，終究一帝之下。

是故，白澤將玉并列在眾神之中，

令人記得用玉，

卻不可信靠。

（選自《玉孤志》“后述 征信錄?第十二首 白澤圖”?張廣天 著??四川文藝出版社）