《韓非子·說林上》：“圣人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。”

真正有本事的人，能夠通過微小的事兒，來分析背后的真相。只要看到了開頭，就知道有什么結(jié)局了。見微知著，以小見大，才是安身立命之道。

要想做到“見微知著”，就需要具備這兩個本事，首先就是“邏輯推理”，其次就是“謹(jǐn)小慎微，趨吉避兇”。

推理，是為了預(yù)知未來的局勢，并且提前做好準(zhǔn)備。謹(jǐn)慎，是為了讓自己過得更安穩(wěn)。趨吉避兇，那就更不用說了，人們都希望大吉，又有誰希望禍患降臨呢？

早年的時候，也許我們沒有這樣的覺悟。到了中晚年時期，就該活得清醒一點了。稍有不慎，中晚年的結(jié)局都不太好。

這三個不太好的兆頭，是49歲和59歲這兩年，倒霉的開端。

一、疑心疑鬼，胡思亂想，禍患的開始。

到了中晚年，無數(shù)人都會犯這么一個錯：動不動就疑神疑鬼，時不時就胡思亂想。

聽到家人所說的話，不符合自己的心意，就懷疑家人做了對不起自己的事兒。看到子女做事，總是跟父母背道而馳，就認(rèn)為子女不孝，沒有親情。

如此疑神疑鬼的結(jié)果，就只有一個，跟身邊人的關(guān)系“處不好”。不是今天懷疑家人，就是明天懷疑孩子，活得跟有精神問題的人一樣，哪有好下場呢？

好比曹操，年輕的時候特別順，征討南北，攻滅袁紹，兵鋒所向披靡?？蛇^了五十歲，曹操的心態(tài)變了，愈發(fā)多疑，愈發(fā)不相信人。

所以，曹操中了周瑜的離間計，斬殺了操練水軍的蔡瑁兄弟，還被龐統(tǒng)抓住了多疑的心理，建議曹操搞鐵索大船，直接造成了赤壁的敗局。

人就是如此。不該多疑的時候，非要多疑。不該胡思亂想的時候，非要胡思亂想，那晚年不安，麻煩頗多，就不可避免了。

二、犯了惡因，終得惡果，自作自受。

也許，我們不相信因果，也不相信業(yè)力，可它們一直圍繞在我們的身邊。無論我們信不信，反正它們就是存在。

正如一位禪師所言，所做的一切事兒，都需要我們“自作自受”。好的開始，有好的結(jié)果。不好的開始，結(jié)果也不過是在劫難逃。

有一個中年人，三十來歲的時候就對父母特別不孝，不是今天辱罵父母，就是明天給父母臉色看，反正不孝子所做的事兒，他都做了一遍。

過了二十年，五十來歲的他也老了。望著已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)的孩子，他就一直跟孩子強調(diào)：父母生養(yǎng)你多年，你就該好好孝順父母，時刻聽父母的話。

生活是特別有趣的，你越是想什么，就越是實現(xiàn)不了什么。他越是希望孩子孝順，孩子就越是不孝。55歲那年，他的孩子跟他鬧矛盾，氣得他差點就中風(fēng)了。

其實，這就是因果。早年，他不孝順父母，到了中晚年，他哪有資格讓自己的孩子孝順呢？所謂“孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒”就是這個道理。

三、窮病，直接讓本就脆弱的人生，走向崩潰。

人到中晚年，最可怕的一種病，并非是生理上的疾病，而是錢財意義上的“窮病”。沒錢，一切的問題都會來到我們的身邊。

有道是“有錢男子漢，無錢漢子難?！庇绣X的時候，我們想做什么，就做什么，基本沒有什么顧忌和束縛。沒錢的時候，問題就來了。

首先，親人會瞧不起我們，認(rèn)為沒錢的我們特別窩囊。其次，我們需要看別人的臉色來做人，沒有任何的自尊和尊嚴(yán)，處境卑微。

第三，我們失去了生活的選擇權(quán)。本來可以休息的，如今只能外出奔波賺錢，辛辛苦苦，忙忙碌碌，也就只能維系一日三餐，沒有任何的希望和前途。

如何才能避免患上“窮病”呢？年輕的時候，要抓住時機，及時積累自己的錢財和資產(chǎn)。到了中晚年，我們才有存款保命。

在這個物欲橫流的世界當(dāng)中，有錢人跟沒錢人，過的本就是不一樣的人生。前者高高在上，后者卑微如塵。

寫到最后

我們都知道49歲和59歲這兩年，是人生當(dāng)中比較重要的轉(zhuǎn)折點。轉(zhuǎn)得好，跟轉(zhuǎn)得不好，基本會影響到我們的后半生。

要想中晚年安好，需要滿足三個條件。首先，要有寬容的心態(tài)。對待所有的人與事，睜一只眼閉一只眼就好，沒必要苛求太多。

第二，一輩子要積德行善，屬于自己的責(zé)任和本分，要及時承擔(dān)，善始善終。第三，就是要多存錢。有錢，不一定能解決所有的問題，但沒錢，就一定會有問題。

中晚年的人生，僅此而已。

文/舒山有鹿