一言九謊

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小馬認(rèn)為，誠信，信守承諾，對一個人來說，是一個非?？少F的品質(zhì)。

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想要成為一言九鼎一樣的人物，小馬就研究歷史上，那些誠信的歷史故事。

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這些歷史故事，描寫得栩栩如生，吸引了小馬的興趣。

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在春秋戰(zhàn)國時期，商鞅為了讓秦國變得強(qiáng)大，為秦國制定了新的法律。

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又為了讓百姓，知道朝廷言出必行，增加百姓對朝廷的信任。

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于是，商鞅就想出了一個辦法。

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商鞅在菜市場，立起來一根木頭，跟百姓說，誰要是能把木頭，從這里，搬到另外一個地方，就賞賜給他很多錢。

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圍觀的百姓很多，但是，參加活動的百姓，一個沒有。

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這說明，大家不相信商鞅的話，不相信商鞅的話，就是不相信朝廷的話。

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可見，在此之前，秦國朝廷，在百姓心目中的公信力，是很差的。

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由于沒有人來搬木頭，商鞅不得不，提高了懸賞的金額。

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這一次，終于有人，站了出來，搬起木頭，開始行走。

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其他人，也都跟著這個人走，想要見識一下，把木頭搬到位置之后，是否真的，能夠得到朝廷的賞賜。

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等到這個人，把木頭搬到了指定的地方，果然，獲得了商鞅承諾的金錢。

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此后，秦國朝廷，在百姓心目中的公信力大大增加，大家都認(rèn)為朝廷說一不二。

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在秦國朝野齊心的情況下，秦國變得富強(qiáng)起來，最終，由秦國，秦始皇統(tǒng)一了中國。

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只是，為秦國朝廷，獲得公信力的商鞅，卻沒有獲得一個好下場。

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在商鞅死后，商鞅的尸體，被車裂，也就是五馬分尸了。

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同樣是在春秋戰(zhàn)國時期，有一位貴族，養(yǎng)了許多的門客。

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后來，這位貴族，被人害死了。

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于是，這位門客，就一心想著為貴族報仇。

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為了接近仇人，這位門客，使用了很多的方法，其中，最為殘酷的，是這位門客，給自己毀容，還割掉了自己的舌頭，落魄成一個乞丐。

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可是，直到偽裝成這個樣子，門客最終，也沒有為貴族報仇雪恨。

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貴族的仇人，眼見這位門客，如此的講義氣，就脫下自己的衣服，給這位門客，刺了幾劍，當(dāng)作為貴族報了仇。

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這位門客的品格，不僅體現(xiàn)出了士為知己者死，女為悅己者容的品格，還體現(xiàn)了誠信，信守諾言，一諾千金的品格。

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還有一位歷史人物，是我們非常熟悉，也非常喜歡的，他就是諸葛亮。

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當(dāng)初，劉備劉皇叔，三顧茅廬，請出了諸葛亮，幫助自己，爭奪天下，想要恢復(fù)漢室。

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可是，劉備最終，卻走到了白帝城托孤這條路。

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劉備拉著諸葛亮的手說：”不要忘記了，我們復(fù)興漢室的大業(yè)。如果，劉禪扶不起來，你可以自立為皇帝，繼續(xù)復(fù)興漢室的工作?！?/p>

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諸葛亮答應(yīng)劉備，一定會遵守劉備的愿望，將復(fù)興漢室的大業(yè)，進(jìn)行到底。

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自從劉備死了之后，蜀漢的人才庫，已經(jīng)日漸凋零了。

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諸葛亮一個人撐起了復(fù)興漢室的北伐大業(yè)。

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諸葛亮六出祁山，最終鎩羽而歸，結(jié)果，也是死于五丈原。

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小馬讀了很多與誠信相關(guān)的歷史故事。

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正如唐太宗李世民所說：“以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替?！?/p>

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本來歷史的作用，是為了勸人向善。

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可是，小馬在讀了這些歷史故事之后，卻發(fā)生了一個詭異的現(xiàn)象。

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小馬卻不是向善，而是向惡。

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小馬最終做到的，不是一言九鼎，而是一言九謊。

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問小馬為什么讀歷史，反而讀出了反效果？

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小馬說：“你看看，歷史上，那些一言九鼎，重視承諾的人，生活都過得是啥樣子？五馬分尸，毀容自殺，累死病死，簡直太慘了，這個誠信，仿佛就是，吸引痛苦的吸鐵石。如果，你想成為一個誠信的人，那你必然就是一個生活痛苦的人?！?/p>

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小馬的這一套說法，令許多人無語。

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從此，小馬成為了一個一言九謊的人。

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的確，小馬在日常生活中，依靠謊言，過得非常的滋潤，看似快樂幸福。

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可是，時間卻是一個測謊儀。

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沒有人愿意與一個滿嘴謊話的人交朋友，快樂和幸福，也不愿意與謊言，交朋友。

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最終，一言九謊的小馬，在短暫的快樂和幸福之后，失去了所有朋友，變成了一個傷心和痛苦的人。

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在人類的歷史書上，也留下了一個新的成語，一言九謊。

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一言九謊，成為了小馬的代名詞，喜歡說謊的人，都會被釘在歷史的恥辱柱上。

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