動漫電影《長安三萬里》熱映，弘揚李白，弘揚唐詩，弘揚傳統(tǒng)文化，噱頭很大。

但真正喜歡詩詞的朋友，看了這部《長安三萬里》后，卻憋了一肚子氣。

《長安三萬里》宣傳主打的就是李白，《長安三萬里》更是提出了“詩在，長安在”的口號，可真正看了電影后，我們會發(fā)現(xiàn)這電影哪里是弘揚李白，簡直是黑李白才對！

打著弘揚唐詩的幌子黑李白，《長安三萬里》，可真有你的！

不說時長太久，也不說堆砌唐詩，光是這黑李白這一點，《長安三萬里》就不值得帶孩子去電影院受罪。

片中的李白活像個酒蒙子，為了博得功名而趨炎附勢，為了求官而各種走終南捷徑，除了寫詩之外沒有任何才能，給人一種小丑的感覺。

得意時忘記高適，失意時求助高適，沉溺酒池，失約忘約，驕傲自負而無治世之才，這樣的混子李白形象，你愿意接受嗎？

我相信，《長安三萬里》不是主動去黑李白的，也沒有任何主觀目的去黑李白。

只不過，《長安三萬里》功力不夠，塑造淺薄，又或者標新立異，為了塑造高適而不自覺將李白踩在了腳下。

在《長安三萬里》中，高適的美化與李白的黑化是緊緊捆綁在一起的。

高適出身沒落將門，不會讀書，口吃笨拙，屢屢碰壁，前半生一直蹉跎，但是靠著對信念的堅守，最終在暮年取得成就。

就像阿甘里的人生長跑，《長安三萬里》的高適，即使是才華平平也最終名揚天下。

而李白一輩子好像就在虛度光陰，喝酒廝混，酒囊飯袋，一直哈哈哈，活像個躁郁癥。

片中的高適，只有失意的時候才寫詩，但凡有點正事做，他都不寫詩。前面至少兩個半小時都是在傳達高適就沒瞧得上過寫詩這件事，結(jié)果最后突然個回馬槍，只要詩在長安就在，真不知道這部片子是不是有精神分裂癥。

高適與李白形成了鮮明的對比，高適的功成名就與李白的落拓人間形成了鮮明的對比，而片子還不忘進一步刺激讀者的神經(jīng)，大肆宣揚著“有唐以來，詩人之達者，唯適而已”。

功名上的顯赫與詩歌上的天才，片子選擇了前者，贊美了一個踏實肯干的高適，貶低著眼高手低的李白，而偏偏喊出了“詩在，長安在”的口號。

若是真的“詩在，長安在”，李白在片中就不該只是個酒囊飯袋的形象。

《長安三萬里》好像不標新立異就不會寫故事了，說不定還沾沾自喜，在得意洋洋著：“我把李白的立體一面展示給大家，把李白對功名富貴的追求以及仕途失意后的痛苦給塑造活了，讓大家看到了活生生的李白，這是多么了不起??！”

誰都不會否認，歷史上的李白有著熱衷功名的一面。

不管是“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州”的馬屁，還是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的夸飾，誰都無法否認李白對功名富貴的熱心。

然而，《長安三萬里》卻僅僅展示了李白想要當(dāng)官而做不了官的這一面，好像李白是除了寫詩就只會喝酒和哈哈哈了。再對比一下高適隱忍后的發(fā)達，李白活脫脫是個庸碌無能的小丑。

換言之，《長安三萬里》塑造的李白形象，是無法解釋李白何以光芒萬丈，何以博得千百年來人們的熱愛的。

如果李白就只是個官迷，如果李白只是個發(fā)酒瘋懷才不遇的無能者，李白是如何成為千百年來人們的精神歸宿？

還是龔自珍說得好，李白是儒道俠合一，絕無僅有的人物。

儒是入世，道是出世，而俠是恣意。

李白有趨炎附勢的一面，有但愿一識韓荊州之類的大拍馬屁，但李白也有著為君談笑靜胡沙的濟世之念，有著五岳尋仙不辭遠的出世情結(jié)與天子呼來不上船的傲世灑脫。

片子只展示了李白官迷的一面，好像是讓人們看到了更鮮活的李白，卻忽略了對李白其他方面的塑造，看上去不是黑，事實上卻破壞了李白儒道俠合一的形象，破壞了千百年來人們心目中的李白形象。

李白所謂沒有治世之才，早就被很多人討論了。王安石也早就吐槽李白的詩離不開女人和酒。

但千百年來，人們還是追捧著李白，還是熱愛著李白。

片中的李白根本無法解釋李白光耀千古的原因，描述了李白的一些事實，卻忽略了這些事實只是李白的部分，事實上是黑了李白。

李白之所以是李白，就是因為李白復(fù)雜的形象卻矛盾統(tǒng)一在一起。

當(dāng)李白與孔子說的那樣“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”的“汲汲于富貴”之時，李白同時還有著“相看兩不厭，只有敬亭山”的悠閑，有著“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的狂放。

要寫李白，就不能只寫李白的一面，而應(yīng)該將李白的形象立體展示出來。

為什么之前的影視劇很少涉及李白，就是因為李白太難塑造了，復(fù)雜矛盾的多面，卻奇異統(tǒng)一于李白身上。

所以，如果不能夠真正去塑造李白，真的不必標新立異，還不如沿襲傳統(tǒng)，沿襲老百姓心中固有的李白形象。

幾百年前的《警世通言·李謫仙醉草嚇蠻書》，都知道塑造李白“飄然出世”、“不求仕進”的一面，都知道用“楊國忠捧硯，高力士脫靴”來塑造李白不慕富貴的一面，都知道用“一自騎鯨天上去，江流采石有余哀”來塑造李白一生的浪漫。

因為，這才是民間心目中的李白，這才是人們熱愛了千百年的李白。

沒法全面去塑造李白，沒法將李白的復(fù)雜矛盾統(tǒng)一起來，倒不如多展示李白的光環(huán)面，因為老百姓更愿意接受這樣的李白。

而幾百年后的《長安三萬里》，所展現(xiàn)出來的李白，與老百姓心目中的李白，截然是兩個形象。

沾沾自喜塑造了李白的一面，卻悄然掩飾了李白其他的面，讓李白成為了醉酒無能的失敗者，讓成為高適功名富貴的參照物。

給人的感覺是，高適功成名就上位之后，才不緊不慢地點評：李白雖然一事無成，但是也會寫點歪詩，也還不錯嘛。

一個聲稱是展示盛唐璀璨詩人文化的電影，一個堆砌了滿滿詩詞的電影，一個拿小朋友背詩出來當(dāng)賣點的電影，卻這樣去刻畫李白，這樣去刻畫詩人們。

《妖貓傳》中，楊貴妃對李白說：“李白，大唐有你才真的了不起?！?/p>

這樣的長安，才是“長安三萬里。”

若還是老套路的功成名就與仕途失意，如何有膽子喊出這一句“詩在，長安就在的”？

當(dāng)聽到觀影后的小朋友對爸爸媽媽說：“李白是壞人，他好蠢，只會喝酒?！?/p>

主打唐詩與李白幌子的《長安三萬里》真的不感覺慚愧嗎？

真正懂詩詞的人，對此不感到憤慨，那才是真正的麻木。

宣傳拿著李白當(dāng)噱頭，事實上卻黑了李白，這樣的《長安三萬里》，真的很難讓人愛起來。