“黎明總是渾濁、淡遠(yuǎn)的，一切都籠罩著猜不透的謎。史前藝術(shù)就是人類文明謎一樣的晨曦。”

認(rèn)識史前藝術(shù)品，首當(dāng)感知并對比史前時(shí)代的創(chuàng)作背景和審美特征，其次聯(lián)想并把握史前藝術(shù)的實(shí)用功能和歷史意義，最后領(lǐng)悟并升華史前人類的思想觀念和審美動機(jī)。

“我們以有限的知識去解釋無限復(fù)雜而又失落了證據(jù)的存在，本是一件困難事。況且，一旦規(guī)定了一種結(jié)論，同時(shí)也就是對我們尚未了解的其他關(guān)系的排斥和遺漏。然而從祖先開始我們就有‘天問’的秉性，盡力想了解我們從哪里來、在干什么，目的卻是為了尋找下一步的落腳點(diǎn)和得到更充分的發(fā)展。今天對于史前藝術(shù)的解釋是有限的，但是馬克思主義的科學(xué)理論為我們指出了光輝的前景，人們將會從考古學(xué)、人種學(xué)、藝術(shù)史學(xué)的研究中，不斷去探求解釋遙遠(yuǎn)的謎，補(bǔ)充新的知識。”

舊石器時(shí)代

舊石器時(shí)代晚期產(chǎn)生人類最早的造型藝術(shù)

洞窟壁畫?法國南部的拉斯科洞窟發(fā)現(xiàn)于1940年，被譽(yù)為“史前的盧浮宮”。其一大特點(diǎn)是物象重疊，究其成因，“視幻說”已得到了較多承認(rèn)。“構(gòu)圖”作為繪畫起點(diǎn)在此被打破，“解構(gòu)”的含義呼之欲出。《大牡牛圖/奔跑的野牛》描繪野牛正在奔跑的情景，氣勢雄壯富有動感，充滿原始氣息和野性生命力。《中國馬》因所馬頗似中國的蒙古馬而得名，畫中的馬似乎處于懷孕期，與祈求繁殖的觀念有關(guān)。

1879年，西班牙人索特烏拉首次發(fā)現(xiàn)阿爾塔米拉洞窟的壁畫，結(jié)果被考古學(xué)院指責(zé)造假惑眾。他蒙冤20年的原因之一就是這些壁畫太真實(shí)、技法太熟練了，一向以為人類藝術(shù)始于希臘的西方學(xué)者不能也不敢相信這是使用石斧捕食野獸的手制作的。阿爾塔米拉洞窟被譽(yù)為“史前的西斯廷教堂”，包括主洞和側(cè)洞，后者即有名的“公牛大廳”。側(cè)洞頂部密布著18頭野牛、3頭母鹿、2匹馬和1匹狼，與拉斯科洞窟相比，其輪廓線比較細(xì)，感情更細(xì)膩，色彩渲染更豐富，紅色是鐵的氧化物，黃色和橙色是鐵的碳酸化合物，黑色由燒焦了的長毛象象骨研制而成，個(gè)別畫像可能是把顏料裝在骨管中再吹至巖壁上。《受傷的野牛》刻畫了野牛困獸猶斗、身軀蜷縮的情形，抽搐的四肢、甩動的尾部、鋒利的雙角、直豎的耳朵都采用寓動于靜的手法，準(zhǔn)確有力地表現(xiàn)了動物的結(jié)構(gòu)和動態(tài)。

母神雕像?出土于奧地利的女性圓雕《威倫道夫的維納斯》又名“原始的維納斯”，其是人體藝術(shù)的鼻祖，透露原始人對母性和生殖的崇拜。其通體為赭紅石灰石，高11.1厘米；頭部被卷發(fā)覆蓋，五官刻畫模糊，手腳表現(xiàn)粗糙，夸張強(qiáng)調(diào)乳房豐滿、臀部寬厚、大腿肥胖等女性生理特點(diǎn)；造型粗獷簡率，雕刻手法單純洗練，表現(xiàn)性強(qiáng)。

法國發(fā)現(xiàn)的人物浮雕《持角杯的維納斯》右手持牛角，左手搭在隆起的腹部上。從形象上看，她顯然在主持巫術(shù)儀式，也許是祈禱本族人的狩獵滿載而歸，也許是祝愿氏族的昌盛。

中石器時(shí)代

人類活動開始成為繪畫描繪的主要對象

北歐巖畫?北歐巖畫分為兩大類：寫實(shí)風(fēng)格屬于漁獵部落之作，表現(xiàn)了以線刻為主的與實(shí)物等大的動物形象；抽象風(fēng)格屬于農(nóng)牧民之作，把動物簡化為抽象圖形、最后演變成幾何圖形，反映出一定的抽象概括能力，孕育了工藝美術(shù)的萌芽。

其中，拉文特巖畫是典型代表，反映當(dāng)時(shí)當(dāng)地氣候轉(zhuǎn)暖促進(jìn)人類文明進(jìn)步的史實(shí)。其著重表現(xiàn)人類狩獵過程中人和動物的運(yùn)動感、速度感，以拉長的四肢和夸張的動作強(qiáng)調(diào)動勢，突出狩獵的緊張和活力；將人處理成剪影效果或帶狀樣式，構(gòu)圖具有濃厚情節(jié)性和生活氣息；體現(xiàn)原始思維的單純性和巫術(shù)思維的神秘性。代表巖畫《五個(gè)弓手》《狩獵圖》。

新石器時(shí)代

藝術(shù)重心從繪畫和雕塑轉(zhuǎn)為陶器和建筑

巨石建筑?巨石陣指主體用重達(dá)數(shù)噸的巨大石柱壘成的宗教性紀(jì)念物，包括石柱、石臺、石欄等形式，重達(dá)數(shù)噸；與史前的喪葬風(fēng)俗及原始宗教密切相關(guān)，是神圣之地或墳墓的標(biāo)志。英格蘭南部的圓形巨石欄“斯通亨治”以其雄偉的環(huán)形結(jié)構(gòu)、宗教的肅穆莊嚴(yán)、悲劇性的壯美成為典型代表，堪稱人類最早的具有抽象美的紀(jì)念碑。

-end-