中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，55個(gè)少數(shù)民族中，絕大多數(shù)擁有本民族語(yǔ)言。諸如蒙古、藏等人口規(guī)模龐大的少數(shù)民族，不僅在歷史上建立過(guò)政權(quán)，成熟的語(yǔ)言文字還催生了他們豐富的民族文化，其民族語(yǔ)言使用至今。

滿(mǎn)族曾建立中國(guó)歷史上最后一個(gè)大一統(tǒng)王朝——清朝，更是如今中國(guó)第五大少數(shù)民族（約1050萬(wàn)人）。而滿(mǎn)族的母語(yǔ)，也是清朝的官方語(yǔ)言——滿(mǎn)語(yǔ)，卻在近代百年時(shí)間瀕臨消亡。

▲滿(mǎn)族分布

有清一代，滿(mǎn)語(yǔ)被賦予了極高的政治地位，不僅被用于故宮各大宮殿匾額之上，還被加入科舉考試，成為官員升遷的重要考察項(xiàng)目等。

清中期后，滿(mǎn)語(yǔ)發(fā)展遭遇了嚴(yán)重危機(jī)，八旗子弟因漢化而難以流利使用滿(mǎn)語(yǔ)，完全不通者也不在少數(shù)。

清末民初，滿(mǎn)語(yǔ)隨著帝制垮臺(tái)而徹底失去“國(guó)語(yǔ)”地位，八旗子弟的徹底漢化更是敲響了滿(mǎn)語(yǔ)消亡的挽鐘。

▲八旗

整個(gè)20世紀(jì)，因戰(zhàn)爭(zhēng)、漢化等因素影響，滿(mǎn)語(yǔ)使用者數(shù)量不斷減少。2009年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將滿(mǎn)語(yǔ)列入“極度瀕臨滅絕”語(yǔ)言的行列，如今滿(mǎn)族人口中通滿(mǎn)語(yǔ)者已不足百人，滿(mǎn)語(yǔ)實(shí)際上已經(jīng)“功能性滅亡”。

為推動(dòng)滿(mǎn)語(yǔ)發(fā)展，歷代清朝統(tǒng)治者都使出了哪些招數(shù)？清末至今，為何短短百年滿(mǎn)語(yǔ)就徹底淪為“瀕危語(yǔ)言”？

▲瀕危語(yǔ)言

首崇滿(mǎn)洲

中國(guó)東北土壤肥沃、山高林密，歷史上這里長(zhǎng)期是以漁獵經(jīng)濟(jì)為主的東胡各民族（包括鮮卑、烏桓等）的聚居地。在清末漢民闖關(guān)東大潮前，這里長(zhǎng)期游離在漢文化外圍。

滿(mǎn)族的先民肅慎人是東胡的一支，唐朝時(shí)他們被稱(chēng)為靺鞨，其中的粟末靺鞨積極吸納漢文化并臣服于唐朝，在中國(guó)東北地區(qū)建立了被稱(chēng)為“海東盛國(guó)”的渤海國(guó)。

▲渤海國(guó)

926年，渤海國(guó)為契丹所滅，靺鞨人也改稱(chēng)女真人。12世紀(jì)初，女真人再度崛起。女真鐵騎沖出白山黑水，其建立的金帝國(guó)相繼滅亡了遼國(guó)和北宋，統(tǒng)治著中國(guó)北方。

金朝建立后，女真人放棄了原先借用的契丹文字，公元1119年，完顏希尹借鑒漢字創(chuàng)建的女真文字，即女真大字和小字。

▲金朝強(qiáng)盛一時(shí)

女真語(yǔ)在金朝擴(kuò)張的過(guò)程中遭到漢語(yǔ)的挑戰(zhàn)，13世紀(jì)初，立國(guó)不到百年的金朝統(tǒng)治層已徹底漢化，金朝滅亡后女真語(yǔ)的使用范圍不斷萎縮，女真文字在15世紀(jì)徹底消亡。

元明兩代，女真人臣服于中央政權(quán)，女真話(huà)分化成不同方言，且因女真文字消亡而改用蒙古文字記述。

明代女真人分為建州、海西、野人三大部，明朝對(duì)女真人居住的東北大部地區(qū)實(shí)行羈縻統(tǒng)治。

▲女真三大部

1583年，愛(ài)新覺(jué)羅家族的努爾哈赤襲封建州左衛(wèi)（建州三衛(wèi)之一）指揮使，軍事才能出眾的他僅用5年時(shí)間就統(tǒng)一了建州女真，同時(shí)向海西女真擴(kuò)張。

努爾哈赤深感借用蒙文并不符合女真口語(yǔ)表述方式，也無(wú)法滿(mǎn)足統(tǒng)一女真的需求。1599年，他命令女真學(xué)者額爾德尼和噶蓋設(shè)計(jì)十二字頭，創(chuàng)制了滿(mǎn)文。滿(mǎn)文字母借鑒了蒙古文字，與模仿漢字而來(lái)的女真大字并無(wú)繼承關(guān)系。

▲女真大字

隨著努爾哈赤勢(shì)力的膨脹，其創(chuàng)制的滿(mǎn)文字體擴(kuò)散到其他女真部族。1616年，努爾哈赤稱(chēng)汗并建立后金政權(quán)，后金開(kāi)始不斷入侵明朝治下的遼東。

后金軍在1619年的薩爾滸大戰(zhàn)中擊敗明軍主力，明朝此后因接連不斷的農(nóng)民起義，喪失了進(jìn)攻后金的能力，后金則趁勢(shì)做大。

▲統(tǒng)一女真

后金占據(jù)遼東的同時(shí)，二代汗王皇太極在1636年改國(guó)號(hào)為大清，自己從大汗變成了皇帝，女真族名也改為滿(mǎn)洲族，簡(jiǎn)稱(chēng)滿(mǎn)族。

努爾哈赤時(shí)代的滿(mǎn)文經(jīng)過(guò)30余年的發(fā)展，顯露出一些不完善之處，比如字母較少，個(gè)別近似語(yǔ)音無(wú)法區(qū)別等。

皇太極命達(dá)海采用在字母旁加圈加點(diǎn)、 改變某些字母的形狀、 增加新字母等方法區(qū)別語(yǔ)音，形成了 有圈點(diǎn)滿(mǎn)文，即新滿(mǎn)文。

▲滿(mǎn)語(yǔ)字母

自此滿(mǎn)文囊括了6個(gè)元音字母、22 個(gè)輔音字母，另有10 個(gè)專(zhuān)用拼寫(xiě)外來(lái)語(yǔ) (主要是漢語(yǔ)）的特定字母，采取從上至下、 從左至右的順序書(shū)寫(xiě)。滿(mǎn)語(yǔ)被欽定為清朝國(guó)語(yǔ)，又稱(chēng)清語(yǔ)，滿(mǎn)文字母被稱(chēng)為清書(shū)。

滿(mǎn)文的出現(xiàn)是滿(mǎn)族民族成熟、 社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，提升了滿(mǎn)族的民族凝聚力。

除了統(tǒng)一女真，清帝國(guó)還在擴(kuò)張過(guò)程中征服了漠南蒙古、遼東等地，獲得了大量蒙古族、漢族人口。

清朝依據(jù)滿(mǎn)洲八旗制度，編成蒙軍八旗和漢軍八旗，使他們成為滿(mǎn)洲政治文化的一部分。

▲努爾哈赤與皇太極

為了控制不斷增多的漢族人口，清朝強(qiáng)行推廣滿(mǎn)語(yǔ)教育。漢族高官需要熟悉滿(mǎn)語(yǔ)，所有官方文件、政務(wù)活動(dòng)只能使用滿(mǎn)語(yǔ)。

政策引導(dǎo)、仕途升遷、生存需要，這些問(wèn)題促使大批生活在東北的漢人學(xué)習(xí)滿(mǎn)語(yǔ)，清廷也獎(jiǎng)懲并舉、注重教育，推動(dòng)擴(kuò)大滿(mǎn)語(yǔ)的覆蓋面。

▲滿(mǎn)語(yǔ)

1644年清軍入關(guān)，隨著統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，越來(lái)越多的土地被清朝征服。入關(guān)時(shí)滿(mǎn)族人口約30萬(wàn)，而內(nèi)地漢族人口約1億，滿(mǎn)族人口比重迅速被龐大的漢族人口稀釋。

從龍入關(guān)的滿(mǎn)族官員大都不會(huì)漢語(yǔ)，但隨著清朝一統(tǒng)中華，清朝越來(lái)越倚重漢官去管理龐大的領(lǐng)土和漢族人口。滿(mǎn)漢部級(jí)官員的交流就必須借助滿(mǎn)族出身的啟心郎（翻譯），而啟心郎的官職竟高居正三品。

▲清軍入關(guān)后掃平了南方割據(jù)政權(quán)

語(yǔ)言不通、文化對(duì)立并不利于清朝的長(zhǎng)期統(tǒng)治，清廷入關(guān)之初鼓勵(lì)滿(mǎn)漢通婚，皇帝和八旗貴族也積極學(xué)習(xí)漢文化和語(yǔ)言，試圖消弭民族對(duì)立情緒。

在漢官滿(mǎn)化的同時(shí)，滿(mǎn)族統(tǒng)治集團(tuán)也不可避免的開(kāi)啟漢化進(jìn)程，“獨(dú)尊滿(mǎn)語(yǔ)”的政策也調(diào)整為“滿(mǎn)漢并重”。

▲漢族被迫斷發(fā)，但依舊使用漢語(yǔ)

東北是清室的龍興之地，為了留好退路，清廷嚴(yán)格限制漢族進(jìn)入東北。但關(guān)外的滿(mǎn)語(yǔ)應(yīng)用也在退化。

早在明朝時(shí)，遼東地區(qū)就居住著大量漢族（民人）。外加私自進(jìn)入東北的流民，被流放東北的流人等群體。17世紀(jì)末，僅記錄在案的關(guān)外漢族人口就超過(guò)10萬(wàn)（包括漢軍八旗、包衣等），超過(guò)當(dāng)?shù)貪M(mǎn)族人口。

▲清初東北

東北地區(qū)呈現(xiàn)漢語(yǔ)、滿(mǎn)語(yǔ)、蒙古語(yǔ)交叉使用的局面。因?yàn)榇罅繚M(mǎn)族則遷移至關(guān)內(nèi)，居住在東北的漢族、鄂倫春等民族又使用本民族語(yǔ)言，滿(mǎn)語(yǔ)在東北逐漸式微。

清朝統(tǒng)治者自然知道漢文化的先進(jìn)性和漢語(yǔ)強(qiáng)大的同化能力，康熙皇帝曾感嘆“但恐后生子弟漸習(xí)漢語(yǔ)，竟忘滿(mǎn)語(yǔ)，亦未可知”。

▲康熙

滿(mǎn)漢語(yǔ)言碰撞是無(wú)法避免的，分布在大江南北的滿(mǎn)族官員和八旗駐軍，迅速淹沒(méi)在當(dāng)?shù)氐臐h文環(huán)境中，無(wú)論是工作還是生活需要，滿(mǎn)族都必須學(xué)習(xí)或了解漢語(yǔ)。

清軍入關(guān)前，滿(mǎn)語(yǔ)在關(guān)外的語(yǔ)言生態(tài)鏈中高居頂端。入關(guān)后的“滿(mǎn)二代”乃至“滿(mǎn)N代”，自小生活在以漢語(yǔ)為主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境中，純正的滿(mǎn)語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境已然不存在了。

▲清朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)

到18世紀(jì)初，入關(guān)半個(gè)多世紀(jì)的八旗子弟迅速漢化，“閭巷則滿(mǎn)漢皆用漢語(yǔ)，從此清人后生小兒多不能清語(yǔ)”，滿(mǎn)語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境大為削弱。

在定期組織的八旗滿(mǎn)語(yǔ)考試中，滿(mǎn)語(yǔ)生疏者大有人在，甚至有八旗子弟干脆交了白卷。賽庫(kù)、薩寧阿這類(lèi)傳統(tǒng)滿(mǎn)族人名也被福全、慶安這類(lèi)漢式滿(mǎn)名取代，滿(mǎn)語(yǔ)也不可避免的衰落了。

▲乾隆時(shí)期參贊大臣拉扎豐阿（漢化名：瑞麟）

滿(mǎn)族微小的體量、清朝早期的滿(mǎn)漢融合政策、漢文化深厚的積淀和強(qiáng)大的包容力，種種原因作用之下，縱使?jié)M語(yǔ)擁有國(guó)語(yǔ)地位，依舊無(wú)法擺脫被漢化的結(jié)果。

雖然康熙之后的清代帝王加強(qiáng)了對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)教育的重視，但漢語(yǔ)仍舊在關(guān)內(nèi)與關(guān)外發(fā)起了全面沖擊，滿(mǎn)語(yǔ)面對(duì)的挑戰(zhàn)愈發(fā)嚴(yán)峻。

▲八旗是清帝國(guó)的支撐

國(guó)語(yǔ)騎射

18世紀(jì)后，清朝版圖繼續(xù)擴(kuò)大，帝國(guó)也邁入了康乾盛世的全盛時(shí)期。但無(wú)論是大規(guī)模對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，抑或農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體量的增長(zhǎng)，都離不開(kāi)占人口90%以上的漢族。

清朝統(tǒng)治者的內(nèi)心是矛盾的，滿(mǎn)族貴族作為國(guó)家的統(tǒng)治者，也希望人口增長(zhǎng)、賦稅增收。但龐大的漢族人口以及積淀深厚的中華文化能同化滿(mǎn)族，滿(mǎn)語(yǔ)卻無(wú)法成為這個(gè)數(shù)億人口大帝國(guó)的通用語(yǔ)言。

▲關(guān)內(nèi)人口集聚

為防止徹底漢化，以至走上金朝覆亡的道路，清朝積極消化吸收漢文化的同時(shí)，十分重視滿(mǎn)族人的身份認(rèn)同培養(yǎng)，最核心的政策就是國(guó)語(yǔ)騎射。

所謂騎射就是不忘滿(mǎn)族漁獵民族根本，對(duì)八旗子弟的騎術(shù)和箭術(shù)提出要求。

國(guó)語(yǔ)則專(zhuān)指滿(mǎn)語(yǔ)的教育和應(yīng)用。清朝入關(guān)后在各地設(shè)立八旗官學(xué)和義學(xué)，要求滿(mǎn)族官員必須用滿(mǎn)語(yǔ)書(shū)寫(xiě)奏折，包括漢軍和蒙古在內(nèi)的全部八旗子弟必須熟練掌握滿(mǎn)語(yǔ)。

滿(mǎn)語(yǔ)熟練的官員會(huì)得到較快提升，反之甚至?xí)毁H謫或革職，此外還有大量漢文經(jīng)史子集被翻譯成滿(mǎn)文。

▲八旗重視騎射

由于漢族在關(guān)外的人口比例中無(wú)法形成壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)，為了保住老家，清朝在關(guān)外推行滿(mǎn)語(yǔ)的強(qiáng)度遠(yuǎn)大于關(guān)內(nèi)，即便關(guān)外的漢人也要學(xué)習(xí)滿(mǎn)語(yǔ)，否則很難在關(guān)外生存。

雍正、乾隆時(shí)期（1723~1794），清廷編修大量滿(mǎn)語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)法書(shū)籍，諸如《清文虛字講約》、《清文啟蒙》等，意圖完善滿(mǎn)語(yǔ)教育。

在維護(hù)“國(guó)語(yǔ)”方面，乾隆皇帝比其父親雍正更為勤勉。他強(qiáng)調(diào)：“滿(mǎn)洲原以演習(xí)弓馬騎射為要，而清語(yǔ)尤為本務(wù)，斷不可廢”。

▲乾隆

乾隆四年(1739)，他下令擴(kuò)大“國(guó)語(yǔ)”使用范圍，“各部院移文舊例，清、漢兼寫(xiě)。對(duì)于滿(mǎn)族旗人的滿(mǎn)語(yǔ)考試也日趨嚴(yán)格，凡滿(mǎn)語(yǔ)不熟練者，會(huì)遭到諸如降旗、革職等嚴(yán)厲懲罰。

作為清朝的官方語(yǔ)言，滿(mǎn)語(yǔ)也得到了鄰近國(guó)家的重視。

朝鮮半島是清朝的藩屬?lài)?guó)，其負(fù)責(zé)外交翻譯的司譯院設(shè)有“清學(xué)（滿(mǎn)語(yǔ)）”，編纂了《三譯總解》、《清語(yǔ)老乞大》等滿(mǎn)語(yǔ)教材，清學(xué)人數(shù)在60人以上，僅次于漢學(xué)。

▲朝貢體系

俄國(guó)作為清朝的重要鄰國(guó)，1726年，俄國(guó)正式向清朝派出滿(mǎn)語(yǔ)留學(xué)生，其中的佼佼者羅索欣曾被清朝理藩院聘為通譯，翻譯了俄語(yǔ)版《八旗通志》，巴克舍耶夫則編纂了首部《俄滿(mǎn)大詞典》。

來(lái)華的西歐傳教士也是滿(mǎn)語(yǔ)的重要傳播者，滿(mǎn)語(yǔ)是拼音文字，學(xué)習(xí)難度比漢語(yǔ)低，況且一個(gè)金發(fā)碧眼的西方人如果能說(shuō)流利的滿(mǎn)語(yǔ)，自然能獲得清廷的好感，利于他們傳教。

▲圓明園西洋樓均為傳教士設(shè)計(jì)

清朝的一系列政策未能暫緩滿(mǎn)語(yǔ)的消亡，畢竟?jié)M族入關(guān)，就如同一滴墨水滴進(jìn)水杯，在百余年滌蕩中，自然會(huì)失去本來(lái)的顏色。

滿(mǎn)族人口從入關(guān)時(shí)的30余萬(wàn)增長(zhǎng)到乾隆朝的50余萬(wàn)，但同時(shí)期漢族人口已超過(guò)3億，滿(mǎn)族不及漢族人口的0.2%。

1766年出版的 《清語(yǔ)易言 》 記述“旗人與漢人雜居年久，從幼即先習(xí)漢語(yǔ)。長(zhǎng)成以后，始入清學(xué)讀書(shū)?！庇纱丝梢?jiàn)，乾隆年間滿(mǎn)人已經(jīng)把漢語(yǔ)作為母語(yǔ)學(xué)習(xí)，滿(mǎn)語(yǔ)淪為第二語(yǔ)言。

▲乾隆時(shí)八旗分布

進(jìn)入19世紀(jì)，清朝由盛轉(zhuǎn)衰，滿(mǎn)語(yǔ)的衰頹之勢(shì)更加不可逆轉(zhuǎn)。大批滿(mǎn)族子弟已忘記祖先騎射技能，倒是為了功名而熟讀漢文典籍，視滿(mǎn)語(yǔ)為“無(wú)足重輕”，即便清廷下令禁止旗人參加科考依舊無(wú)濟(jì)于事。

1839年，道光帝驚訝地發(fā)現(xiàn)，駐防廣州的五千余八旗官兵竟無(wú)一人會(huì)滿(mǎn)語(yǔ)，此時(shí)僅有皇室重臣及部分滿(mǎn)族高官還能掌握滿(mǎn)語(yǔ)。

▲變局前夜

1842年，清朝在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，閉關(guān)鎖國(guó)的格局被打破。此后清朝簽訂的大量對(duì)外條約中，都有滿(mǎn)文版本，彰顯了滿(mǎn)語(yǔ)官方語(yǔ)言的地位。

1851年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，南方大片地區(qū)被太平軍占領(lǐng)，清軍八旗和綠營(yíng)兵則在百年承平中徹底失去了戰(zhàn)斗力。

▲太平天國(guó)

為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，清廷不得不倚重漢族官員掌握的團(tuán)練武裝，諸如湘軍、淮軍等。曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等大批漢人督撫崛起，漢語(yǔ)的政治地位抬高，滿(mǎn)語(yǔ)在清廷政治活動(dòng)中的地位受到壓縮。

19世紀(jì)中葉后，關(guān)內(nèi)人口膨脹產(chǎn)生大量流民。為消化流民，同時(shí)為防止俄國(guó)因關(guān)外人口稀少而窺伺領(lǐng)土，清廷逐步放開(kāi)了漢人進(jìn)入東北的限制。

闖關(guān)東的大潮，迅速擊垮了滿(mǎn)語(yǔ)在關(guān)外的最后陣地。大批漢人移民稀釋了關(guān)外的漁獵民族人口，以山東、河北等移民方言融合形成的東北官話(huà)取代了滿(mǎn)語(yǔ)在關(guān)外的位置。19世紀(jì)末，吉林將軍署衙開(kāi)始使用漢文作為工作用語(yǔ)，滿(mǎn)文布告、文件徹底消失。

▲東北話(huà)上線(xiàn)

實(shí)際控制同治、光緒兩朝（1861~1908）政權(quán)的慈禧太后雖是滿(mǎn)族出身卻不會(huì)滿(mǎn)語(yǔ)，大臣每逢奏對(duì)大都使用漢語(yǔ)。

▲慈禧

朝廷對(duì)八旗子弟的滿(mǎn)語(yǔ)考核也流于形式。清朝史書(shū)記載“（同治帝）嘗作清語(yǔ)，令換所乘白馬，左右無(wú)一人能解者……蓋近四十年，王公大臣通國(guó)語(yǔ)者，百無(wú)二、三矣”，王公尚且如此，下層滿(mǎn)族人更是徹底漢化了。

▲擺擺樣子罷了

19世紀(jì)末清朝重大國(guó)內(nèi)改革及對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、交往大都通過(guò)漢人官員進(jìn)行，諸如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)談判等，滿(mǎn)語(yǔ)的存在只用于中央政府公告、滿(mǎn)族節(jié)日民俗等。

1901年，清廷同西方11國(guó)簽訂《辛丑條約》，該條約中已不見(jiàn)滿(mǎn)語(yǔ)，中方只有漢文版本，而此時(shí)距離清朝滅亡已經(jīng)不到10年了。

▲《辛丑條約》

從康乾盛世到庚子國(guó)難，清朝盛極而衰的國(guó)運(yùn)也影響到滿(mǎn)語(yǔ)發(fā)展。不僅滿(mǎn)族權(quán)貴自身的漢化程度不斷加深，列強(qiáng)入侵和農(nóng)民起義更是提升了漢人督撫的權(quán)勢(shì)，進(jìn)一步壓制了滿(mǎn)語(yǔ)地位。

相比之下，蒙古人雖然不掌握政權(quán)，卻能夠留在祖居之地，在相對(duì)封閉的環(huán)境中保留自己的文化和語(yǔ)言?？此浦錂?quán)力的滿(mǎn)族，最終卻成為文化上的被支配者，與自己的母語(yǔ)漸行漸遠(yuǎn)。

▲清末蒙古貴族

大勢(shì)難逆

1911年，辛亥革命推翻了中國(guó)延續(xù)兩千多年的帝制，6歲的溥儀宣布退位。

這位清朝的末代皇帝并不會(huì)滿(mǎn)語(yǔ)，只是在臣下拜見(jiàn)時(shí)象征性的說(shuō)一句“伊力”（平身）。清朝滅亡后，清室獲準(zhǔn)留居皇宮，但滿(mǎn)語(yǔ)喪失了官方語(yǔ)言地位，滿(mǎn)語(yǔ)最后一絲存活保障也消失了。

▲辛亥革命

清亡時(shí)，滿(mǎn)族人口增長(zhǎng)到150萬(wàn)上下，民國(guó)政府自然不會(huì)像前清那樣拿出大量資金去養(yǎng)活這批“人上人”。

滿(mǎn)族遺老遺少開(kāi)始懷念清朝時(shí)期高官厚祿的生活，滿(mǎn)族遺老遺少們通過(guò)編修滿(mǎn)文家譜來(lái)表達(dá)自己對(duì)遜清的追思，畢竟語(yǔ)言是民族特色最外在的表現(xiàn)形式。

▲滿(mǎn)清官員

但對(duì)于人數(shù)更多的中下層滿(mǎn)族人來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有資本去講情懷。19世紀(jì)末中國(guó)就出現(xiàn)了“排滿(mǎn)”言論，認(rèn)為國(guó)家的衰亡與清朝的統(tǒng)治有著直接關(guān)系。孫中山等人更是喊出了“驅(qū)除韃虜，回復(fù)中華”的口號(hào)。

清朝滅亡后，大批旗人失去了生活保障，社會(huì)上愈演愈烈的“排滿(mǎn)”浪潮更是讓中下層滿(mǎn)人十分恐懼。他們?cè)谇扒鍟r(shí)并非政策制定者，但如今卻要替那些高層滿(mǎn)人背鍋。

▲旗人家庭

為了生存，大量中下層滿(mǎn)人選擇脫離旗籍、改漢姓、講漢語(yǔ)，隱匿起自己的滿(mǎn)族身份。滿(mǎn)語(yǔ)徹底消失在這些滿(mǎn)族家庭中。

失去特權(quán)，生活陷入貧困的旗人日益平民化，被迫進(jìn)入不同的工作領(lǐng)域來(lái)謀生。滿(mǎn)人和漢人的區(qū)別在實(shí)際上逐漸消除，加上滿(mǎn)漢群居和通婚，大大加快了民族融合的進(jìn)程，而滿(mǎn)語(yǔ)在這一進(jìn)程中逐步消亡。

▲郡王晏森靠拉車(chē)為生

1911至1931年間，滿(mǎn)語(yǔ)只存在于遜清貴族的部分禮儀活動(dòng)中，例如1922年末代皇帝溥儀大婚時(shí)，還有官員用滿(mǎn)語(yǔ)高聲念誦祝瓬詞，至于詞的意思是什么，溥儀一句也聽(tīng)不懂。

1931年，日本借九一八事變侵占中國(guó)東北，扶持了以溥儀為首的偽政權(quán)，大批前清遺老前往投靠，滿(mǎn)語(yǔ)名義上又獲得了所謂的“國(guó)語(yǔ)”地位。

▲1917年溥儀在故宮

此后的十余年時(shí)間里，滿(mǎn)語(yǔ)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中沒(méi)有得到任何保護(hù)和發(fā)展。

新中國(guó)建立后，通過(guò)民族區(qū)域自治等一系列制度保障少數(shù)民族發(fā)展。

1953年的第一次全國(guó)人口普查中，滿(mǎn)族人口240萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)全國(guó)總?cè)丝诘?.04%，位列第6大少數(shù)民族，集中分布在河北遼寧及京津地區(qū)。

▲清朝奠定了如今的滿(mǎn)族分布

在第一次全國(guó)人口普查中，絕大多數(shù)的滿(mǎn)族徹底不會(huì)講滿(mǎn)語(yǔ)了，只有黑龍江齊齊哈爾、黑河部分滿(mǎn)族村落仍在使用滿(mǎn)語(yǔ)。

1961年，中央民族大學(xué)開(kāi)設(shè)滿(mǎn)文班，在清朝滅亡后首度恢復(fù)了滿(mǎn)語(yǔ)教學(xué)。改革開(kāi)放后，滿(mǎn)語(yǔ)教育進(jìn)一步完善。上世紀(jì)80年代，黑龍江大學(xué)、東北師范大學(xué)相繼開(kāi)設(shè)滿(mǎn)語(yǔ)專(zhuān)業(yè)及滿(mǎn)語(yǔ)研究中心，逐步形成了高校滿(mǎn)語(yǔ)教育梯隊(duì)。

▲滿(mǎn)語(yǔ)采錄

在1990年的第四次全國(guó)人口普查中，因大量漢化人口重新認(rèn)定滿(mǎn)族身份，滿(mǎn)族人口數(shù)量增加到985萬(wàn)，比1982年的調(diào)查增加了128%，一躍成為全國(guó)第三大少數(shù)民族，但滿(mǎn)語(yǔ)的衰落勢(shì)頭仍在繼續(xù)。

截至2020年，滿(mǎn)族人口約1043萬(wàn)，但勉強(qiáng)聽(tīng)懂滿(mǎn)語(yǔ)的不足千人，而精通滿(mǎn)語(yǔ)的更是不足百人，集中分布在黑龍江齊齊哈爾富?？h三家子村和黑河部分地區(qū)。

▲僅剩的滿(mǎn)語(yǔ)分布

滿(mǎn)語(yǔ)一旦消亡，將對(duì)研究清朝歷史和滿(mǎn)族發(fā)展史完成嚴(yán)重影響，對(duì)此中國(guó)加強(qiáng)了對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)的保護(hù)和發(fā)展。

除了學(xué)校梯隊(duì)的滿(mǎn)語(yǔ)教學(xué)，滿(mǎn)語(yǔ)的語(yǔ)料庫(kù)得以建立，為其智能化研究奠定基礎(chǔ)，《尼山薩滿(mǎn)》《薩大人傳》等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了搶救保護(hù)。

▲滿(mǎn)語(yǔ)教育

如今的滿(mǎn)文發(fā)端于17世紀(jì)，在400余年的歲月中，它促進(jìn)了滿(mǎn)族的融合，見(jiàn)證了清朝定鼎中原，是維系滿(mǎn)族民族認(rèn)同的重要標(biāo)志。

大量滿(mǎn)語(yǔ)詞進(jìn)入漢語(yǔ)，也豐富了漢語(yǔ)的內(nèi)容，諸如磨蹭、呵斥這類(lèi)動(dòng)詞；哈爾濱、吉林、佳木斯等地名；再如磕磣、埋汰這類(lèi)東北方言常用詞都來(lái)自滿(mǎn)語(yǔ)。

▲滿(mǎn)族小吃薩其馬

從清初滿(mǎn)漢融合的沖擊，到清中后期漢化浪潮的席卷，再到民國(guó)時(shí)期滿(mǎn)族人主動(dòng)規(guī)避使用滿(mǎn)語(yǔ)，幾番打擊下，滿(mǎn)語(yǔ)最終在近代變局中趨于消亡。

在千萬(wàn)人口規(guī)模的滿(mǎn)族群體中恢復(fù)滿(mǎn)語(yǔ)的社會(huì)性使用，是一件難以實(shí)現(xiàn)的事情。只能通過(guò)建立語(yǔ)音庫(kù)、開(kāi)設(shè)大學(xué)專(zhuān)業(yè)教育等方式在學(xué)術(shù)層面保留滿(mǎn)語(yǔ)。

要想穿越400年時(shí)光，去感受滿(mǎn)語(yǔ)曾經(jīng)鮮活的形象，或許只有去故宮里仰望那些與清王朝一同歷經(jīng)倥傯歲月的宮殿匾額了。

▲滿(mǎn)語(yǔ)仍少量留存在我們生活中