作者為虎撲?DionGlover

本篇雜談作于2013年6月11日、12日

1.“尸魔三戲唐三藏”這個(gè)故事在原著中只占一回，卻隱隱有總領(lǐng)全書(shū)的意味，李卓吾開(kāi)篇評(píng)曰：“得長(zhǎng)生者必食唐僧肉，皆源于此處?！边@是一個(gè)讀者很容易忽略的細(xì)節(jié)，唐僧真正意義上晉升為長(zhǎng)生不老身正是由于吃掉了鎮(zhèn)元大仙贈(zèng)予的人參果…而并非是他生來(lái)就有的屬性，至于“十世修成的好人”之類的褒獎(jiǎng)，只能算是珍貴食材的噱頭而已…

2.本劇片頭《西游記》三個(gè)大字楊導(dǎo)本來(lái)打算請(qǐng)佛學(xué)領(lǐng)袖趙樸初先生書(shū)寫(xiě)，但是說(shuō)服過(guò)程并不順利，趙老先生對(duì)《西游記》這部小說(shuō)存在偏見(jiàn)，覺(jué)得主人公唐三藏和歷史形象差別太大，書(shū)中的描寫(xiě)是對(duì)玄奘大師的一種歪曲…最終，他只給楊導(dǎo)提了一個(gè)重要的建議——還原玄奘的歷史形象…這個(gè)建議楊導(dǎo)還是采納了不少，劇中的老和尚雖然還是有肉眼凡胎，偏聽(tīng)偏信的毛病，但體諒?fù)降埽庵緢?jiān)定這些優(yōu)點(diǎn)則都是原著中少有表現(xiàn)的…所以本劇播出之后，趙先生又聯(lián)系到了楊導(dǎo)，首先對(duì)當(dāng)初未題寫(xiě)片頭表達(dá)了歉意，又稱贊了整個(gè)劇組，也算是一段佳話…82年楊導(dǎo)在央求趙老未果的情況下，最終邀請(qǐng)了書(shū)法界的泰斗陳書(shū)亮先生執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)了本劇的片名，88年，《西游記》全部25集首播，91年，陳老病逝，老人在走之前也算是看過(guò)了自己的作品，沒(méi)有留下遺憾…

3.唐僧三逐，由淺入深，各有深意；一則尸魔巧于變化，善于迷惑人心；二者八戒讒言禍害，老和尚偏聽(tīng)偏信；最深層的原因在于唐三藏迷于紅粉骷髏，食色自虐，不可救也…唐僧在這一回里是高于尸魔的第一反角，白骨精在后世許多西學(xué)家看來(lái)，只不過(guò)是紅粉骷髏的一種幻像，而真正的魔障卻是在老和尚的心中；書(shū)中亦多方面多層次通過(guò)塑造悟空這一忠誠(chéng)可靠，明理懂佛，知恩圖報(bào)的英豪形象來(lái)反襯唐朝和尚的迂腐…其實(shí)小說(shuō)中的故事遠(yuǎn)比電視劇冰冷百倍，唐僧肉眼胎，壞話說(shuō)盡，嘴里不干不凈，悟空苦苦哀求，有理有節(jié)，謝恩那一處更是看的人肝腸寸斷；八戒則不明事理，讒言陷害；沙僧麻木不仁，幾無(wú)規(guī)勸之聲…取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的破裂預(yù)示著唐僧在碗子山寶象國(guó)的大難…

4.《三打白骨精》成型于《西游記》小說(shuō)，從丹學(xué)來(lái)看，取三尸神暴跳之意，隱喻唐僧好色，豬八戒好貪，孫悟空好殺…（版者注：此處的色指的是凡人的肉眼看到的一切表相）

5.既然小說(shuō)如此冰冷，那么改編必然不可照搬原著，古往今來(lái)對(duì)于“三打白骨精”這出名頭很響的戲碼，衍生文藝作品幾乎沒(méi)有不動(dòng)刀的，其目的在于匡正四眾形象；將唐僧貶斥悟空往佛法上扯；將八戒進(jìn)讒往肚子餓上靠；將沙僧變成屢次規(guī)勸的忠厚老實(shí)人；再完完整整的美化出頂天立地的悟空形象，就是一出很精彩的師徒群戲…令觀眾感到艱深的立意則完全可以舍棄不用…

6.本集拍攝于1983年初春，白虎嶺的取景地點(diǎn)是楊導(dǎo)早就定好的張家界黃龍寨…湊巧的是，2年以后的又一個(gè)春天，上美影制作，同樣以“三打白骨精”為主題的動(dòng)畫(huà)電影《金猴降妖》問(wèn)世，隱隱有種叫板的意味，兩部作品中猴子的配音都是李揚(yáng)…

7.楊導(dǎo)把白骨夫人定義為女王，但80年代初期，社會(huì)剛剛開(kāi)放，民間對(duì)于這種臭名昭著的人物都十分反感，沒(méi)有幾個(gè)演員想接這個(gè)角色，幸好當(dāng)時(shí)電影界以特立獨(dú)行而聞名的大腕劉曉慶看上了“白骨精”，非要出演，而且一演就是一家人，楊導(dǎo)不同意，因?yàn)樗X(jué)得如果三口人都讓一個(gè)人演了，那就完全表現(xiàn)不出白骨精善于變化這個(gè)特點(diǎn)，合作最終沒(méi)有達(dá)成；到了節(jié)骨眼上，楊導(dǎo)忽然想起了另一個(gè)人，那就是《杜鵑山》里的出演柯湘的楊春霞…楊老師當(dāng)年號(hào)稱上海第一旦，其唱腔得言慧珠先生真?zhèn)?，是很?0 60后的時(shí)代偶像…但是勸說(shuō)過(guò)程一波三折，導(dǎo)演剛開(kāi)始說(shuō)出自己的目的時(shí)，楊老師很不高興；后來(lái)通過(guò)副導(dǎo)演王小穎對(duì)劇本人物的各種解說(shuō)，楊老師終于表示了理解，不過(guò)卻開(kāi)出了個(gè)讓導(dǎo)演左右為難的條件——演完白骨精之后，她還要演女兒國(guó)國(guó)王…這一點(diǎn)楊導(dǎo)是絕對(duì)不能接受的，但開(kāi)拍在即，卻不能猶豫，于是她連哄帶騙的把楊老師帶進(jìn)了組；1986年拍攝《趣經(jīng)女兒國(guó)》的時(shí)候，導(dǎo)演食言了，從此二楊不碰頭，爾來(lái)已30年矣…

8.黑狐精為劇本添加人物，他是連接白虎嶺到碗子山的關(guān)鍵角色，第十一集點(diǎn)破唐僧更是起到了彌補(bǔ)原著邏輯空洞的作用…他的扮演者邱必昌是老一輩配音演員齊天大圣邱岳峰的兒子…小邱先生出演西游記真算是薪火相傳了…

9.“尸魔奪三命”添的好，即烘托了本集的驚悚氣氛；又合理的延伸了白骨精山凹變?nèi)说膭∏椤?br>

10.筆者最喜歡這一集悟空八戒的造型，行者紅臉雜毛，眼睛炯炯有神，孤拐臉明顯可以看出突起；八戒嘴邊和腦后有硬毛，嘴和鼻子連在一起形成豬椽…兩人的塑形都十分符合原著的描寫(xiě)…

11.一家三口的扮演者各有來(lái)歷，出演村姑的楊俊當(dāng)時(shí)是湖北省黃梅戲劇院的臺(tái)柱演員，在87年春節(jié)的《齊天樂(lè)》晚會(huì)中還和項(xiàng)漢趙麗蓉老師合作過(guò)小品《柜中緣》，而今她已是湖北省黃梅戲劇院的院長(zhǎng)；客串老叟的黃斐是北影廠的老演員了，他是陳家林版《武則天》里的魏征，陳凱歌《霸王別姬》中的老師傅…老嫗劉惠敏則是湖南省戲校臨近退休的一位老師…

12.白骨夫人熟睡起身，問(wèn)黑狐精：“我的血食呢？？”“血食”一詞用的極好；95年香港亞視配音的粵語(yǔ)版里直接改成了“早茶”，這就和陰森的氣氛格格不入了…

13.白骨洞的取景地點(diǎn)是湖南冷水江市的波月洞，在楊導(dǎo)到來(lái)之前，這里本來(lái)是要被拆除用作礦脈探索用的，但是楊導(dǎo)不甘心，回京之后促成政協(xié)提案，最終保住了這個(gè)洞，并且讓市領(lǐng)導(dǎo)修葺一新；此洞為天然的鐘乳石地穴，有很多小的廳堂和洞府，十分深邃…對(duì)劇組來(lái)說(shuō)是留有大用的，后面拍攝花果山水簾洞內(nèi)景時(shí)觀眾還會(huì)見(jiàn)到它…猴子和尸魔比鄰而居，簡(jiǎn)直是天作之合…

14.時(shí)至今日，張家界已經(jīng)成為影視作品的取景圣地，湊巧的是，張版西游《三打白骨精》的戲份也有一部分在此拍攝…

15.這一集師徒四眾的表演筆者看的是相當(dāng)滿足的，猴子抓耳撓腮，撅著屁股，佝僂著背，走的是正宗南派猴戲人學(xué)猴的路子；老豬碎言碎語(yǔ)，小動(dòng)作小表情都一一展現(xiàn)；唐僧法度威嚴(yán)里透著一股慈祥；沙悟凈臺(tái)詞增多，原著中的麻木不仁一掃而光…

16.白馬是貨真價(jià)實(shí)的，劇組再也不必像試集那樣利用涂料拍攝了；但是卻不能騎，因?yàn)檫@是一匹剛剛一歲半的小馬，它是副導(dǎo)演王小穎演員項(xiàng)漢從湖北馬戲團(tuán)借來(lái)的…

17.白骨精進(jìn)食這段戲雖然參與拍攝的演員不多，但圍觀群眾卻著實(shí)不少；楊導(dǎo)和攝像王崇秋還因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)屁暫停過(guò)攝制…

18.三個(gè)唐僧中，徐少華和遲重瑞都喜歡把人物的動(dòng)作放慢，來(lái)凸顯圣僧的法度；汪粵則不然，他的表演方式多種多樣，有快有慢，還加入了很多生活化的動(dòng)作…讓老和尚這個(gè)人物更接地氣…

19.小說(shuō)中的老和尚可沒(méi)有汪唐僧那么好脾氣，本回一開(kāi)始因?yàn)槲蚩詹蝗セS，三藏就開(kāi)始撒潑罵人了，什么“越發(fā)懶惰”之類的話一句句的往上頂，都不用老豬攛掇…而且悟空找到桃樹(shù)時(shí)，老和尚也只是催促“快去！”，暗合后面八戒對(duì)徒弟三人“為奴為仆”的評(píng)價(jià)…

20.小說(shuō)中悟空駕云，驚動(dòng)妖怪；而本劇中的女王白骨精，顯然是謀劃多時(shí)，悟空還沒(méi)走，她就探頭了…逼得行者不得不畫(huà)下圈子保護(hù)三眾，其實(shí)小說(shuō)中悟空畫(huà)圈僅出現(xiàn)于“大戰(zhàn)金兜洞”那一次…

21.本劇對(duì)于沙僧的塑造雖然偏離小說(shuō)，但暗合民間故事；漢傳佛教中，護(hù)法羅漢多持寶鏟，后來(lái)衍生到京劇昆曲中，沙悟凈的兵器也都是月牙鏟，且和魯智深的形象有所重合…原著中沙僧的兵器降妖杖其實(shí)是一柄類似于搟面杖的短棍…

22.為了塑造紅粉骷髏，小說(shuō)作者可謂煞費(fèi)苦心，這個(gè)村姑十分妖艷，酥胸半露；比較而言，本劇中的裝扮實(shí)在是相當(dāng)保守，但卻并不影響主題的表達(dá)，因?yàn)楸炯闹黝}已經(jīng)由原著的貪色自墮改成了師徒惜別…

冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。 柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。 月樣容儀俏，天然性格清。 體似燕藏柳，聲如鶯囀林。 半放海棠籠曉日，才開(kāi)芍藥弄春晴。

23.小說(shuō)中白骨精因懼怕八戒沙僧的神將威嚴(yán)，所以必須變化之后靠近；本劇則改為悟空之圈子法力無(wú)邊，限制妖怪于圈外，客觀上削弱了二弟三弟的實(shí)力展現(xiàn)…

24.86年夏天，為了準(zhǔn)備《西游》晚會(huì)，閻肅和許鏡清還創(chuàng)作了許多角色歌曲，比如《白骨精之歌》和《緊箍咒歌》；后來(lái)因?yàn)楣?jié)目長(zhǎng)度原因，兩首歌曲并未被晚會(huì)選用，而是出現(xiàn)在了89年發(fā)行的《西游記歌曲卡帶》上…

《白骨精之歌》
作詞：閆肅；作曲：許鏡清；演唱：高旭東

哈哈……在這個(gè)世界要想生存，就必須隨機(jī)應(yīng)變；為求目的能夠達(dá)到，就應(yīng)該不擇手段。
哈哈……這便是我的觀點(diǎn)，這便是我的經(jīng)驗(yàn)！
第一回變作村姑，嬌滴滴走過(guò)山前；碰上他火眼金睛，我只好化作青煙；
第二回變作婆婆，哭啼啼淚聲喊冤；攪得他三魂志亂，我才能調(diào)虎離山；
第三回變作老漢，大喊一聲怒氣沖天；挑撥他師徒翻臉，我就有縫隙可鉆。
在這個(gè)世界要想生存，就必須隨機(jī)應(yīng)變；為求目的能夠達(dá)到，就應(yīng)該不擇手段。
哈……這便是我的觀點(diǎn)，這便是我的經(jīng)驗(yàn)……

（這首歌曲詞曲俱不佳，未上晚會(huì)實(shí)為萬(wàn)幸）

《緊箍咒歌》
作詞：閆肅；作曲：許鏡清；演唱：李小護(hù)

米羅摩羅……清規(guī)戒律你不守，一腔火氣沖斗牛，自持神通法力大，惹禍生非你強(qiáng)出頭！
這是你自作自受，莫怪我無(wú)盡休，多虧這萬(wàn)般靈驗(yàn)的緊箍咒，緊箍咒！啊米羅摩羅…

25.小說(shuō)中悟空拿缽盂給師兄弟們摘桃的設(shè)定不合常理，一個(gè)小小缽盂，能盛幾個(gè)果子？？本劇則改為背上一個(gè)桃枝，較之原著合理了許多…

26.《三打白骨精》算是正式開(kāi)拍的第二集(緊隨試拍《除妖烏雞國(guó)》之后的是《偷吃人參果》)，那時(shí)候很多技術(shù)劇組都不會(huì)用，比如吊威亞，過(guò)江龍等等；所以王崇秋在制作飛行鏡頭時(shí)，全部使用摳像…

27.因?yàn)橹黝}的改變，原著中悟空責(zé)備老和尚肉眼凡胎，貪色的話語(yǔ)楊導(dǎo)是不會(huì)引用的，本集中師徒的對(duì)話較之原著要柔軟很多…

28.八戒比起小說(shuō)中的形象也要可愛(ài)很多，他并不是有心攛掇，而確實(shí)是腹中饑餓，最后在師弟的勸說(shuō)下又當(dāng)了個(gè)和事佬，催促大家吃桃子…

29.小說(shuō)中的沙悟凈在這一回仿佛不存在一般，悟空不論如何遭受非難，他都不發(fā)一言，而今有些學(xué)者斷定為敢怒不敢言，倒也未必…因?yàn)楫吘褂小熬硬荒钆f惡”的自解…所以沙僧必然不如劇中形象那般忠厚老實(shí)…

30.小說(shuō)中三貶心猿悟空的說(shuō)辭各不相同，第一次是報(bào)恩，第二次是松箍咒，…本劇將前兩次說(shuō)辭調(diào)換了順序，將第一次改為松箍咒，第二次更為報(bào)恩論，最后才是遇難說(shuō)，顯得邏輯上通順了不少…而且汪粵將圣僧的悲憫表現(xiàn)的極為充分，一下子就削弱了觀眾對(duì)唐僧的反感，注意看一貶時(shí)師傅原諒悟空時(shí)露出的笑容…

31.白骨精變老嫗的片段被用在了88年最終版的成片片頭中，這個(gè)小段落當(dāng)年曾讓很多觀眾大為稱奇，攝像王崇秋的想象力真是無(wú)窮無(wú)盡，他把摳出來(lái)的白骨精身形拉長(zhǎng)，然后借用地面的煙火，構(gòu)筑出一個(gè)十分詭異的變?nèi)水?huà)面…

32.小說(shuō)中白骨精所變的老嫗?zāi)暌寻耸?，滿頭白發(fā)，本劇中的角色則六十冒頭；其實(shí)這還是因?yàn)橹黝}改變的緣故，原著中故意弄出這個(gè)破綻百出的老嫗，是想讓讀者知道唐僧是多么愚蠢；而楊導(dǎo)在本劇中塑造的老嫗是想告訴觀眾真?zhèn)稳绾坞y分…老和尚的形象瞬間提升了不少…

33.原著中第二十七回的主旨是告訴人們心中魔障不消，難取真經(jīng)；所以四眾所面對(duì)的最大的敵人并不是白骨精，而是自己的內(nèi)心…本劇因?yàn)橹黝}的改變，勢(shì)必要將白骨精的法力提升…因此出現(xiàn)了白骨精黑光攝猴王的戲碼…

34.“惡徒不除，難取真經(jīng)”筆者竊以為這是編劇的神來(lái)之筆，既然本劇將唐僧塑造成了悲憫圣僧的形象，那么在悟空的苦苦哀求下，他必然不舍將其驅(qū)逐，此時(shí)能夠催動(dòng)他干這件事的就只有佛祖了；白骨精果然詭計(jì)多端，偽造的這個(gè)佛旨成為了唐僧貶斥行者的真正原因…

35.小說(shuō)中二貶心猿的戲份，八戒的碎嘴隨之升級(jí)，甚至誣告行者要分行李；楊導(dǎo)將不但將其刪去，還讓老豬規(guī)勸唐僧，而且老和尚最終也沒(méi)有念緊箍咒，顯得師徒關(guān)系和睦了不少…

36.因?yàn)檫@一集拍攝的很早，劇組還處于磨合階段，且技術(shù)各方面都不成熟，張家界又是地勢(shì)崎嶇，行走不便；所以細(xì)心的觀眾可以聽(tīng)到背景中王崇秋催促馬德華“跟緊點(diǎn)”的不完全消音…

37.在張家界山頂四人悠閑的走完了串場(chǎng)鏡頭，當(dāng)時(shí)的情況十分危險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兡_邊就是萬(wàn)丈深淵…

38.原著中“我?guī)煾担依蠈O”用的較多，而“俺老孫，俺師傅”則很少出現(xiàn)，本集因?yàn)榕牡脑纾Q謂方面基本尊重原著…

39.小說(shuō)里悟空因惱于白骨精屢次脫逃，所以最后一次務(wù)求將妖除盡，他喚出土地山神，令其為自己作證；行者棍棒一掄，妖魔喪命…本集則未引入土地山神，而是讓悟空直接一棍打死，但白骨夫人四個(gè)字卻是真真切切…八戒這時(shí)候的挑唆簡(jiǎn)直肆無(wú)忌憚，竟然說(shuō)白骨夫人也是悟空變出來(lái)的，楊導(dǎo)當(dāng)然不會(huì)采用，這時(shí)候前面出現(xiàn)的偽佛旨就派上了用場(chǎng)，當(dāng)年本集播出時(shí)，汪粵的唐僧雖然較之原著有較大美化，但依然招致了很多觀眾的怨恨，其實(shí)如果看客們能夠注意到佛旨這個(gè)細(xì)節(jié)的話，就能體會(huì)出劇中圣僧的無(wú)奈，他其實(shí)已經(jīng)原諒了悟空，但是佛旨和行者的頂撞讓老和尚下不來(lái)臺(tái)，只能硬充面子的寫(xiě)下了貶書(shū)…汪粵在悟空走后那個(gè)挽留的動(dòng)作至今還留在筆者的腦海中揮之不去…

40.《吹不散這點(diǎn)點(diǎn)愁》沒(méi)有趕上本集的首播，這首歌曲創(chuàng)作于1984年的夏天，當(dāng)年春天的首播版中，師徒四眾是有分別戲份的…

八戒追喚：“猴哥，你難道真的走了？”
悟空止步回頭：“八戒，你那貪吃貪睡的毛病好歹要改一改……”
沙僧不舍地：“師兄！”
悟空殷殷叮嚀：“沙師弟，你是個(gè)好人，途中要仔細(xì)精心，好生照看師父。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾浮！?br>唐僧竭力抑制矛盾心情：“我是個(gè)好和尚，不提你這歹人的名字，你回去罷?！?/p>

41.到了85年春節(jié)完整播放前11集的時(shí)候，郁鈞劍演唱的《吹不散這點(diǎn)點(diǎn)愁》才正式被加入到了劇集中，但卻抹掉了師徒間分離時(shí)的對(duì)話…直接造成了11集《智激美猴王》中“提我老孫姓名”的無(wú)頭有尾…

《吹不散這點(diǎn)點(diǎn)愁》
詞：閻肅 ?曲：許鏡清??唱：郁鈞劍

就這樣驀然分手，就這樣一去不回頭。
臨行方知情深厚，多少往事在心頭。
啊，山悠悠，水悠悠，
一路上秋風(fēng)吹不散這點(diǎn)點(diǎn)愁
吹不散這點(diǎn)點(diǎn)愁
啊....這點(diǎn)點(diǎn)愁
啊，山悠悠，水悠悠，
一路上秋風(fēng)吹不散這點(diǎn)點(diǎn)愁
吹不散這點(diǎn)點(diǎn)愁
啊....這點(diǎn)點(diǎn)愁

至此，84年2月3日起首播前三集的雜談已轉(zhuǎn)載完畢，后面將轉(zhuǎn)載85年首播的其他八集之雜談…有興趣的朋友可以繼續(xù)關(guān)注…