大家好，好久不見(jiàn)。對(duì)于認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的讀者朋友們。本本先做一個(gè)自我介紹。

先說(shuō)與創(chuàng)作有關(guān)的身份，本本是一個(gè)沒(méi)有發(fā)布過(guò)任何作品的單機(jī)作者，同樣暫時(shí)也未曾在任何網(wǎng)站或渠道通過(guò)寫(xiě)作有過(guò)任何收益。所以針對(duì)‘哪個(gè)網(wǎng)站更適合’，‘怎么投稿更合理’，等涉及到有關(guān)發(fā)布或者簽約的指導(dǎo)內(nèi)容，均不會(huì)在本篇文章中出現(xiàn)。下文僅會(huì)出現(xiàn)個(gè)人在寫(xiě)作生涯中所總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)和技巧。希望可以通過(guò)本篇文章解決一些作者在寫(xiě)作過(guò)程中遇到的困難和問(wèn)題。

　我們直接開(kāi)始。

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　開(kāi)始的開(kāi)始，首先要說(shuō)如何開(kāi)始。創(chuàng)作者們，文章中三千世界的創(chuàng)造神們，每逢下筆總有一些人會(huì)有所迷茫。我曾聽(tīng)到很多無(wú)論是剛剛起步還是已經(jīng)有所篇幅的作者會(huì)苦惱這樣一個(gè)問(wèn)題：如何才能下筆呢？

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　創(chuàng)作法則的第一條：明確自己創(chuàng)作的初衷。

　人只有明確了目的才能行為行動(dòng)不迷茫，不猶豫，不被迷惑。這點(diǎn)對(duì)于創(chuàng)作這一行為來(lái)說(shuō)也是相通的。所以最初的最初，作者應(yīng)該詢問(wèn)自己，創(chuàng)作的初衷是什么？

　首先，本本覺(jué)得，創(chuàng)作這種東西，其實(shí)是人一種希望表達(dá)的天性。

　為什么‘想要?jiǎng)?chuàng)作’這一念頭會(huì)被稱(chēng)作‘創(chuàng)作欲’呢？因?yàn)樗举|(zhì)上和尿急想要上廁所，見(jiàn)了美女丁丁會(huì)起反應(yīng)，見(jiàn)到帥哥雌性激素會(huì)分泌一樣，是一種沖動(dòng)，而且是人作為智慧生物特有的沖動(dòng)——因?yàn)槿说闹腔圻@樣訴說(shuō)著，記錄并傳承，往往是進(jìn)步的捷徑。故有“欲知天下事，須讀古今書(shū)”的說(shuō)法。

　所以苦惱如何開(kāi)始前，首先要問(wèn)問(wèn)自己，究竟有沒(méi)有這種沖動(dòng)？

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　記住這句話，之所以苦惱不知如何下筆，是因?yàn)槟愦藭r(shí)的創(chuàng)作已經(jīng)變成了一種被動(dòng)的行為。

　我見(jiàn)到過(guò)很多年輕的作者，試圖開(kāi)始創(chuàng)作小說(shuō)，但是始終停在第一筆。對(duì)于這部分作者的苦惱，我覺(jué)得他們首先應(yīng)該捫心自問(wèn)，“我是不是把創(chuàng)作當(dāng)成了一種逃避無(wú)所事事的手段。”

　創(chuàng)作欲也和其他欲望一樣是富有生命的，如果不去認(rèn)真對(duì)待，則負(fù)責(zé)創(chuàng)作的神明——靈感大仙，就不會(huì)認(rèn)真的回應(yīng)你。所以與其不能靜下心來(lái)構(gòu)思，不如早點(diǎn)放棄本次的創(chuàng)作，去度過(guò)該過(guò)的一日吧。

　當(dāng)你抓到這種沖動(dòng)，創(chuàng)作就會(huì)像是演奏一樣，是一種一旦開(kāi)始就無(wú)法停下的藝術(shù)行為。而這藝術(shù)的主題便是作者本身，也就是‘你’。所以當(dāng)你感到不知如何開(kāi)始或是如何繼續(xù)的時(shí)候，不妨先停一下。問(wèn)清楚自己，究竟想不想繼續(xù)寫(xiě)？問(wèn)題到底出在哪里？是能力不足？還是對(duì)現(xiàn)在的寫(xiě)作抱有何種問(wèn)題和難處？

　只有找到問(wèn)題所在，才能去對(duì)應(yīng)解決。

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　重復(fù)：只有目的明確，行為才不會(huì)猶豫，不會(huì)迷茫。

　我可以很負(fù)責(zé)的告訴大家一個(gè)好消息。對(duì)于創(chuàng)作的目的和初衷，其實(shí)可以是任何理由?？梢允亲隽艘粋€(gè)有趣的夢(mèng)，忍不住想把它記錄下來(lái)；可以是突發(fā)奇想閃過(guò)一個(gè)神奇的設(shè)定，忍不住想把它表達(dá)出來(lái)；可以是夜里獨(dú)自深情幻想的一幕橋段，由于太過(guò)佩服自己，忍不住想記錄下來(lái)?？梢允侵粶?zhǔn)備給自己看的故事，可以是準(zhǔn)備拿去像朋友炫耀的故事。

　只要這個(gè)目的是發(fā)自自身的追求。都可以源源不斷的為你的創(chuàng)作提供能量，促使你不斷的創(chuàng)造下去……只不過(guò)這個(gè)初衷不同，可能它們所具備的能量大小會(huì)不太相同罷了。比如想拿給別人炫耀，若是出于這個(gè)目的，實(shí)際上很有可能會(huì)寫(xiě)著寫(xiě)著就發(fā)現(xiàn)自己的書(shū)寫(xiě)表達(dá)能力原來(lái)是如此糟粕弱雞。羞愧當(dāng)頭，結(jié)果便是書(shū)還沒(méi)出生，便被不自信所扼殺搖籃了。

　這里也可以明確舉出一個(gè)比較典型的，容易讓人中途放棄寫(xiě)作的初衷：“我也想和那些大神一樣靠寫(xiě)書(shū)賺大錢(qián)”，“我也想像太太一樣產(chǎn)糧被人愛(ài)慕”，“我也想坐擁萬(wàn)千讀者追捧，走上漫畫(huà)化，實(shí)體書(shū)，動(dòng)畫(huà)化的輝煌圣殿”。

　中招的可以反思一下。

　創(chuàng)作允許作者有一個(gè)目標(biāo)作為追求點(diǎn)，但是夢(mèng)想和理想之間是有很長(zhǎng)一條現(xiàn)實(shí)的努力之路要走的。只看到成功卻忽視過(guò)程，這是很幼稚的一種動(dòng)力來(lái)源。

　如果一個(gè)人寫(xiě)書(shū)是“為了拯救天下蒼生”的慈悲之心，又或者是“今天不寫(xiě)明天哪有飯吃”的無(wú)慈悲之心，你們覺(jué)得他會(huì)因?yàn)槿魏卫щy而停止寫(xiě)作嗎？

　很顯然不會(huì)。

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　我就是寫(xiě)著玩的——隨寫(xiě)隨停，隨停隨寫(xiě)，興趣使然，自由自在。若有人因我所創(chuàng)而有所感受，能以書(shū)會(huì)友，便不勝喜悅。

　這不也是一種很好的初衷嗎？

?　過(guò)于明確的初衷，會(huì)成為前進(jìn)的動(dòng)力，也會(huì)成為遙遠(yuǎn)的壓力。而太過(guò)隨意的初衷，有時(shí)又會(huì)顯得失去約束力，讓人輕言放棄。

　所以和自己交流，擁有一個(gè)合適的創(chuàng)作初衷，將會(huì)為你在創(chuàng)作路途上掃去很多不必要的麻煩和思想包袱。

　反之，如果連這點(diǎn)都想不明白，創(chuàng)作這種還算需要點(diǎn)腦力的事情也就跟這種人沒(méi)有緣分了。不如趁早找一些其他更容易有回報(bào)的事情去做。

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　好，本本先數(shù)落了一番只懂得腦中充滿幻想的羸弱作者預(yù)備軍。接下來(lái)準(zhǔn)備欺負(fù)一下文渣們。

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　創(chuàng)作法則的第二條：學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)對(duì)比、學(xué)會(huì)接受、才能學(xué)會(huì)改變和進(jìn)步。

　頗為嚴(yán)肅的說(shuō)明一個(gè)事實(shí)：只懂得埋頭苦寫(xiě)的人，還有只懂得看別人并羨慕別人厲害自己卻很少實(shí)際動(dòng)手的人。

　這兩類(lèi)作者是很難有所進(jìn)步的。

　閉門(mén)造車(chē)，白日做夢(mèng)，是永遠(yuǎn)不可能讓人有合理的進(jìn)步的。不過(guò)就本本個(gè)人而言，閉門(mén)造車(chē)的人還比白日做夢(mèng)的人要有救一些。因?yàn)樗麄冎辽俣萌?jiān)持嘗試，不斷努力。至于能不能進(jìn)步，改變自己文渣的現(xiàn)狀，就看個(gè)人的機(jī)遇和悟性了。

　但是在提及如何脫離文渣之前，我希望很多一部分作者應(yīng)該先明白一點(diǎn)，那就是應(yīng)該對(duì)自己的作品抱有責(zé)任心。

　我們應(yīng)該都記得上學(xué)的時(shí)候，有的人筆記寫(xiě)的非常拉稀，除了他本人幾乎不會(huì)有第二個(gè)人能看明白上面寫(xiě)的什么。如果問(wèn)起他來(lái)，他還會(huì)有理有據(jù)的說(shuō)“我自己能看懂不就行了？”

　其實(shí)寫(xiě)作也是同理的，如果寫(xiě)作的初衷是僅給自己看，也不想給他人閱覽，那自然……也就無(wú)需能讓他人看得懂。所以這也是一種寫(xiě)作方法，而且世界上也有很多這樣席卷八方唯我獨(dú)尊的天書(shū)型選手，和密文型作品。比如我喜歡的《罵觀眾》。

　但是這種書(shū)其實(shí)只是在以自己的快速思維來(lái)跳躍寫(xiě)作，讀者比較難以跟隨其節(jié)奏。而不是指語(yǔ)文能力差勁。

　所以寫(xiě)出三句話兩句都讀不通，看到這還笑的傻呵呵的以為自己也能唯我獨(dú)尊的作者們，此時(shí)可以站到黑板上去反省一下了。

　好在本本今天的寫(xiě)作目的不是為了人身攻擊，所以不僅沒(méi)打算讓這類(lèi)人爬，還要針對(duì)這種情況詳細(xì)說(shuō)明一下：寫(xiě)作至少應(yīng)該用讀者能看得懂的方式語(yǔ)句通順的去寫(xiě)。也就是很多人甚至現(xiàn)在也不當(dāng)回事的，已經(jīng)在從小學(xué)到高中作文題中始終會(huì)出現(xiàn)的那幾個(gè)字——“要求表達(dá)清晰，語(yǔ)言通順”。

　好了，這里先要提到的是很多因?yàn)槲幕忠u和網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)而忘記如何用正常中文進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的“二次元”寫(xiě)手。

　“唔！”

??“欸~欸”

??“吶”

??吶 ?吶吶 吶吶吶，吶吶，多洗鐵。難道這樣子說(shuō)話是不可以的嗎？原來(lái)是這樣子的呢，我懂了呢。本本本是可有可無(wú)的寫(xiě)作指導(dǎo)呢……我不會(huì)再打擾哦膩醬了，因?yàn)楸颈臼撬袣W尼醬大好き的，世界一番の男妹妹様。

　其次是字里行間無(wú)論對(duì)話和旁白都會(huì)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的沖浪型選手。

　“emmmm”

　“是男妹妹，awsl！”

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　也就像大家所知道的，最近‘聲吶’已經(jīng)算得上是二次元住民人盡皆知的梗，專(zhuān)門(mén)用來(lái)指代那些說(shuō)話和文字使用都過(guò)分傾向于日語(yǔ)語(yǔ)言風(fēng)格的人。之所以它能成為梗，是因?yàn)檫€擁有人類(lèi)本性的半二次元體們所幸的保留了普通人類(lèi)應(yīng)有的語(yǔ)言識(shí)別能力，并且明白這種奇怪的語(yǔ)言風(fēng)格是有些另類(lèi)的——盡管它在原語(yǔ)言環(huán)境中是可以用來(lái)表示角色的可愛(ài)，是被人們所喜愛(ài)的，但是直接變成中文，可就變味了！就像我所說(shuō)的那件事一樣，沒(méi)錯(cuò)，您知道的。因?yàn)槟驮陂喿x這句話，我的先生們，我的小姐們，快看看吶，這是全新的國(guó)際型翻譯風(fēng)呢，真是有夠令人陶醉的，不是嗎？

　不同語(yǔ)言風(fēng)格是無(wú)法直接以文字方式來(lái)直接轉(zhuǎn)化的。音樂(lè)之所以能跨越國(guó)界，是因?yàn)樗耆陕?tīng)覺(jué)來(lái)評(píng)定，這與語(yǔ)言中需要經(jīng)由視覺(jué)和腦內(nèi)模擬并加之理解的文字是截然不同的。

　我想說(shuō)的是，若想作品被更多人閱讀，被更多人接受。應(yīng)該學(xué)會(huì)去用大家都能看的明白，讀得懂的表達(dá)方式去表達(dá)。語(yǔ)言和文學(xué)的世界是很大的，一個(gè)角色的特征，一段話的風(fēng)趣，完全可以不通過(guò)二次元和網(wǎng)絡(luò)潮詞的手段也能被很好的展示出來(lái)。攀附在一些?；蛘咭恍岫雀叩膬?nèi)容上，可能在短期會(huì)讓你顯得非常有趣且成功，但是風(fēng)頭一過(guò)，這樣的作品還剩下什么呢？

重復(fù)：通順的語(yǔ)言表達(dá)能力是一切寫(xiě)作的根基。

在學(xué)習(xí)如何寫(xiě)作的同時(shí)，也是在鍛煉自己表達(dá)能力。對(duì)一個(gè)作者自我能力的提升也是大有益處，有重大意義的。

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當(dāng)然，有些作者也大可嘴上說(shuō)著，“可我就是表達(dá)能力差”，然后放棄努力，也大可“今生今世守護(hù)我最?lèi)?ài)的二次元”，執(zhí)著于二之國(guó)國(guó)籍。

有一句笑話，說(shuō)“人長(zhǎng)得丑就不要出來(lái)嚇人”。

作為作者可以差勁，但是不應(yīng)該把自己的差勁當(dāng)做優(yōu)點(diǎn)還洋洋得意，更不應(yīng)該把自己的差勁當(dāng)做武器和理由來(lái)傷害別人。發(fā)現(xiàn)自己的不足時(shí)，應(yīng)該試圖進(jìn)步。去解決問(wèn)題。而不是解決提出問(wèn)題的人。所以對(duì)作品，對(duì)讀者，希望每個(gè)作者，和希望自己成為作者的人都明白這樣一個(gè)道理，那就是應(yīng)該對(duì)作品，對(duì)讀者都有一定的責(zé)任心。

我不希望幾十年后孩子拿著考古專(zhuān)用終端機(jī)回過(guò)頭來(lái)突然一句，“吶，歐亞吉，這個(gè)就是你們年代的文學(xué)嗎？真是有夠好笑呢?！?/p>

?重復(fù)：端正的態(tài)度，謙虛對(duì)比，學(xué)習(xí)。才能更快的達(dá)到自己想要的結(jié)果。

那么該去哪里學(xué)習(xí)呢？

說(shuō)到這里，就不得不提一下目前人們所誤以為的“創(chuàng)作圈”——網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)界。

時(shí)隔五年我又去看了看各大小說(shuō)網(wǎng)站的首頁(yè)和強(qiáng)推置頂?shù)臅?shū)。很負(fù)責(zé)任的告訴你們，想通過(guò)這些東西來(lái)進(jìn)步是不太合適的。

言簡(jiǎn)意賅，這個(gè)成語(yǔ)不陌生吧。好，我們都知道，也都認(rèn)可，這算是一種表達(dá)能力的優(yōu)良境界。

但是“網(wǎng)文”的根本訴求是什么呢？是“量”。

網(wǎng)文的運(yùn)作機(jī)制決定了作品需保證每日更新，不停的拓展篇幅，才可保證源源不斷的回報(bào)。它是在種一大片白菜田，鼓勵(lì)每個(gè)白菜都長(zhǎng)得又大又圓，稱(chēng)斤了，就能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)?？砂撞耸侵尾缓梦脑Y的，想進(jìn)步，得是那些山里土里不起眼的土人參，運(yùn)氣好了能碰到一根兩根。這些人參看起來(lái)很不起眼，不花也不綠，跟草根一樣，乍一看還有點(diǎn)寒酸。可它重要就重要在，跟白菜不一樣，它有內(nèi)含，有藥性。

大部分情況下暢銷(xiāo)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都會(huì)像清理網(wǎng)游的支線任務(wù)一樣流水賬，“大家看，我準(zhǔn)備寫(xiě)下一個(gè)內(nèi)容了，要去下一個(gè)目標(biāo)了，要去了，準(zhǔn)備去了（虛晃一槍?zhuān)?，還沒(méi)去呢，好，我們真的要去了。嗷！”

它在核心訴求上與追求質(zhì)量是完全相反的。

百萬(wàn)字的暢銷(xiāo)小說(shuō)琳瑯滿目，量頂?shù)纳掀甙吮炯t樓夢(mèng)，十幾本西游記?？衫锩娴臇|西呢？

疲軟的娛樂(lè)只會(huì)對(duì)人造成審美疲勞，逐漸使人喪失專(zhuān)注集中的能力。角色之間可有可無(wú)的對(duì)話，段落之間毫無(wú)意義的拖延。久而久之看習(xí)慣了，一個(gè)人對(duì)文學(xué)的認(rèn)知基礎(chǔ)和造句構(gòu)段能力也會(huì)變得拖沓。常在河邊走哪有不濕鞋？

（為了避免妖魔鬼怪來(lái)抬杠，本本還得辟一下謠，嘿，你說(shuō)這人活得累不累？想不被傷害還得懇求壞蛋們，可世道不從來(lái)就是這樣的嘛——并不是說(shuō)極致的追求篇幅就不會(huì)有好的質(zhì)量，但這僅是對(duì)于熟能生巧的人而言的。也沒(méi)有說(shuō)網(wǎng)文中就沒(méi)有質(zhì)量上乘的作品。這里僅在說(shuō)當(dāng)前網(wǎng)文模式中的大部分產(chǎn)物并不適合想要去提升寫(xiě)作能力的人去閱讀。好人一生平安，謝謝合作。）

看什么作品才能進(jìn)步呢？

這個(gè)問(wèn)題真是難倒我了。就是從世界整體來(lái)看，各國(guó)的文學(xué)也處于一種新生代難以接受舊時(shí)代，正在試圖創(chuàng)造新興文化圈的狀態(tài)。亞洲這邊收到日韓文化潮流的影響，現(xiàn)代所喜好的與過(guò)往文學(xué)的風(fēng)格甚至有些格格不入。新生代由于從小可以接觸巨大的信息量，價(jià)值觀，戀愛(ài)觀，接受能力，都處于一種推陳轉(zhuǎn)新、勃然生發(fā)的姿態(tài)。一切正處于一個(gè)開(kāi)天辟地的創(chuàng)造階段，還真沒(méi)有什么適合的作品推薦。所以本篇的主題才是如何創(chuàng)作，而不是推薦什么。

要真的說(shuō)推薦什么，我建議大家結(jié)合自己的需求，去選擇一些能提高自身能力和思想水準(zhǔn)的書(shū)去看。

比如寫(xiě)感情的，可以看看心理學(xué)相關(guān)，《自卑與超越》、《人性的弱點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)》等。這些書(shū)籍是永不會(huì)過(guò)時(shí)的，因?yàn)樗闹行膬?nèi)容是“人”。而不管是作者還是讀者還是創(chuàng)作品中的角色，他們的構(gòu)成來(lái)源都來(lái)自于“人”。所以這是一個(gè)永痕的主題。

如果要寫(xiě)諸如恐怖類(lèi)型的妖魔類(lèi)型的，則可以接觸一些佛家的經(jīng)書(shū)，看看里面怎么講述人的因果罪孽輪回。也可以看看道家的術(shù)法，有何講究。比如道家在治理“附身邪病”時(shí)，也會(huì)講究因由，不會(huì)單純的把鬼怪驅(qū)趕，而是會(huì)解開(kāi)這段陰怨邪念。有時(shí)人染上邪病，也并非單純是因?yàn)楣眵茸魉?，而是因?yàn)槿诵拈_(kāi)了邪門(mén)，才招致禍害。有了基礎(chǔ)底蘊(yùn)和一定理解層次作為創(chuàng)作的支撐，文章內(nèi)容的高度立刻就會(huì)拔高一節(jié)。

《聊齋》為何經(jīng)久不衰？就是因?yàn)樗至恕肮肀臼侨恕边@一貫穿全文的主題。

好的文章是給人看的，不是給狗看的。?所以既然脫離不了“人”，就要學(xué)會(huì)去討論“人”。放在在書(shū)中，這些人是你要負(fù)責(zé)創(chuàng)作的角色。如果不懂人，自然也就創(chuàng)造不出令人印象深刻，回味無(wú)窮的角色，和他們之間發(fā)生的故事。

上面我們提到文渣的一個(gè)缺點(diǎn)是狗屁不通?，F(xiàn)在提到了第二個(gè)缺點(diǎn)，又臭又長(zhǎng)。

有的人不知道什么時(shí)候該推進(jìn)劇情，不知道什么時(shí)候該穿插情感，不知道什么時(shí)候該表達(dá)煽情，無(wú)法做到收放自如。

有的人不斷在頭疼一件事，就是寫(xiě)大綱。拔斷了頭發(fā)也想不通，這大綱到底是哪來(lái)的。為什么我就不明白自己該怎么寫(xiě)呢？

這兩者困難發(fā)生的根本原因，是因?yàn)樽髡邲](méi)有理清寫(xiě)作的兩個(gè)核心成分，那就是“主題”和“中心思想”。

作者在苦惱的時(shí)候甚至不知道自己從來(lái)沒(méi)有搞明白一個(gè)問(wèn)題，那就是“我想通過(guò)一篇怎樣內(nèi)容的文章，向觀眾表達(dá)怎樣的一種想法?！?/p>

重點(diǎn)：作者最需要具備的一種能力和習(xí)慣，就是學(xué)會(huì)的就是不斷向自己提問(wèn)。

“我想通過(guò)一篇含有戀愛(ài)、機(jī)械、未來(lái)世界要素的文章，寫(xiě)出一個(gè)讓人明白愛(ài)情有時(shí)可能需要太長(zhǎng)時(shí)間去沉淀，而且也未必就能如愿以償?shù)奈恼??！?/p>

“我想寫(xiě)一篇懸疑主題講述男主角因?yàn)閱蜗嗨继媾鹘堑姆缸锉冲仯鲄s在最后才知曉男主感情的故事。讓讀者既能品味真相一步步揭開(kāi)的樂(lè)趣，也能感受到兩者之間感情的純粹性與遺憾感。”

“我想通過(guò)一篇恐怖靈異，有驚嚇和搞笑要素的文章，讓人們?cè)陂喿x時(shí)有緊張有歡笑，放松日常的疲勞。”

“我想通過(guò)一篇有〇〇、〇〇、〇汁、還有各種奇怪體〇〇癖play的文章，讓人看了雞〇〇硬，從此血液不再往大腦流動(dòng)，忘卻世間的一切煩惱?！?/p>

“我想通過(guò)一篇內(nèi)容不必太過(guò)嚴(yán)肅的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，寫(xiě)出又能傷害文渣讓廢物們一蹶不振，又能讓他們痛定思痛有所收獲的文章?！?/p>

云云，也許看到這里，有的作者已經(jīng)恍然大悟了。

是的。沒(méi)錯(cuò)，大部分人都過(guò)分追求前面的內(nèi)容，只懂得追求豐富的要素，離奇的設(shè)定，奪人眼目的角色，卻忘記了思考后半部分，所創(chuàng)文章、小說(shuō)，他存在的意義是什么？沒(méi)有思考這個(gè)問(wèn)題，就像是在跑一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的馬拉松，就是超高校級(jí)的文筆小生，也會(huì)迷路。

很多作者是經(jīng)歷了三四年的寫(xiě)作生涯才隱約明白了這個(gè)道理。不過(guò)現(xiàn)在這個(gè)這個(gè)訣竅就擺在你們面前，希望你們從此不再對(duì)執(zhí)筆迷茫。

重點(diǎn)：作者對(duì)自己創(chuàng)作時(shí)所遇到每一個(gè)問(wèn)題的思考，都不是徒勞無(wú)功的。

重復(fù)：作者對(duì)自己創(chuàng)作時(shí)所遇到每一個(gè)問(wèn)題的思考，都不是徒勞無(wú)功的。而且這種善于思考的習(xí)慣，將讓每個(gè)作者在現(xiàn)實(shí)中也受益無(wú)窮。

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在寫(xiě)作前想明白自己的作品中計(jì)劃加入一些什么樣的元素，想通過(guò)文章達(dá)到什么樣的目的。只有具備了這兩者的答案，才能誕生出成熟優(yōu)秀的作品。反之，則會(huì)生出各種奇葩的畸形兒。

“我想通過(guò)一個(gè)有妹妹，有曖昧，有雞兒充血要素的作品，達(dá)到百萬(wàn)訂閱獲取利潤(rùn)的目的?！?/p>

這樣的文章，你也喜歡嗎？我反正是敬而遠(yuǎn)之的。

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　好，既然我們已經(jīng)提到了主題和中心思想。就有必要提醒大家一句了。

　從重要性的先后順序來(lái)說(shuō)：

１、需明白寫(xiě)作中的要素是否駕馭的了。

２、需明白寫(xiě)作中提及的要素是否適合觀眾觀看。（學(xué)會(huì)選擇定義作品的受眾群體）

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　一定要想明白構(gòu)成要素能否夠駕馭的了，如果不能，不要亂寫(xiě)。而這種種要素中，最為敏感的就是人際關(guān)系和兩性關(guān)系了。如果不能去很好的駕馭，很有可能會(huì)因?yàn)橐恍蚨翁幚淼牟缓线m，誤導(dǎo)讀者，形成奇怪的觀念。

　拿人際關(guān)系的橋段和要素來(lái)說(shuō)，就像我們都知道的，日本那邊非常流行拿“壓力”、“校園霸凌”、“自殺”，等要素作為賣(mài)點(diǎn)來(lái)創(chuàng)作。因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)中存在這樣的問(wèn)題，所以想通過(guò)相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而表達(dá)作者們開(kāi)始呼吁 “拒絕此種行為出現(xiàn)”的目的。這些東西放在日本是沒(méi)有問(wèn)題的。

　但是放在我國(guó)就出大問(wèn)題了。為什么呢？

　很多人知其然不知其所以然，只懂得見(jiàn)到商品暢銷(xiāo)就有樣學(xué)樣的進(jìn)貨，卻絲毫不在乎這件商品適不適合當(dāng)前所在的市場(chǎng)。這是很錯(cuò)誤的。好比給女兒國(guó)進(jìn)了三噸杜蕾斯。你要賣(mài)給誰(shuí)？吹氣球嗎？

　如果真的對(duì)日本這個(gè)民族有所了解，有讀過(guò)《菊與刀》的朋友們，就會(huì)明白日本是一個(gè)內(nèi)心極為尊傲的民族。從二戰(zhàn)后的自強(qiáng)，不折不撓，這些性質(zhì)都來(lái)源于這個(gè)民族成員骨子里始終對(duì)“我是驕傲的，審美是高貴的，品味是尊雅的，內(nèi)心是剛強(qiáng)的，是不可被擊敗的”堅(jiān)信不疑。在這種高壓鍋環(huán)境中，強(qiáng)者不可避免的將所感受到的壓力釋放給弱者，從而才能確認(rèn)自身不可動(dòng)搖的地位，塑造自信的人格，若不能擊敗敵人，便是弱者——這種概念已經(jīng)成了他們骨頭里的東西，而且開(kāi)始在現(xiàn)代展現(xiàn)出負(fù)面影響的一面。越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始放棄在高壓環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)體制已經(jīng)逐步文明，逃兵不再需要切腹，僅僅是背負(fù)恥辱和輿論的聲討，選擇逃避的宅與啃老，要比“做一個(gè)有用的人”所要遭遇的壓力好過(guò)太多了。

　但是中國(guó)呢？很多人還是沒(méi)有體會(huì)到，也沒(méi)有搞明白，五千年到底是一個(gè)什么概念。

　很多國(guó)家現(xiàn)在走的道路，遭遇的困境。我們?cè)谝荒昵熬鸵呀?jīng)走過(guò)了，在兩千年就已經(jīng)突破了，在三千年已經(jīng)防患于未然了。所有這些路，我們的前人都已經(jīng)走過(guò)。并且已經(jīng)總結(jié)出利弊，想到了解決的答案。將一個(gè)“和”字，一個(gè)“龍”字，印在每個(gè)華夏子懿的根骨之中。我們的文化性質(zhì)決定了，這個(gè)民族骨頭里是有著容納萬(wàn)物森羅萬(wàn)象之天性的。所以根本上，比如在校園霸凌這件事上，基本沒(méi)有家長(zhǎng)會(huì)做錯(cuò)，哪怕有護(hù)短的，也會(huì)明白一個(gè)中心思想“畢竟打了人還是不對(duì)的”，所以也不會(huì)有孩子產(chǎn)生奇妙的誤會(huì)，認(rèn)為只有欺負(fù)弱小才能證明強(qiáng)大。

　所以在我國(guó)，就算是還不諧世事的青年們看到現(xiàn)實(shí)中有類(lèi)似欺凌的橋段，心中也會(huì)多少生出一絲憐憫，哪怕只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開(kāi)，也絕不會(huì)選擇效仿。

　民族與民族，骨頭里的東西是不一樣的。盡管隨著時(shí)間和歷史的推移，這些原本的特征也都在發(fā)生改變。比如人們常說(shuō)的日本令和肥宅，中國(guó)人均抑郁癥、強(qiáng)迫癥、密集恐懼癥青年。社會(huì)狀況的改變，流行事物的更替，都會(huì)給民族成員造成很大的影響。

　不知不覺(jué)跑題，就是想給各位作者一句比較嚴(yán)肅的忠告。那就是寫(xiě)作是一種內(nèi)容和思想的輸出，我們可以不去避諱的創(chuàng)作很多可能有些敏感的要素，你甚至可以寫(xiě)亂膠，寫(xiě)亂論，做最為露骨和激烈的討論，但是如果沒(méi)有相應(yīng)的中心思想做支撐，也沒(méi)有自信能駕馭這些敏感的主題，還請(qǐng)千萬(wàn)不要玩火自焚。具備多大的能力，就做多大的嘗試。非要趕鴨子上架，這對(duì)他人對(duì)自己，都是一種傷害。首先沒(méi)有辨別能力的讀者第一個(gè)會(huì)被帶歪。其次，怎么寫(xiě)的差會(huì)對(duì)自己是一種傷害？

不要不以為然。一個(gè)人，如果絲毫不在乎自己的行為會(huì)對(duì)他人造成何種影響，這種沒(méi)有責(zé)任感，承擔(dān)心的思維方式，只會(huì)讓你在與他人的相處中處處碰壁。戀愛(ài)時(shí)，對(duì)方一旦意識(shí)到這點(diǎn)，這種人會(huì)馬上失戀，因?yàn)檫@種人只會(huì)給另一伴帶來(lái)災(zāi)難。事業(yè)上，上司一旦意識(shí)到這點(diǎn)，這種人會(huì)失職，因?yàn)檫@種人只會(huì)給公司招來(lái)?yè)p失。人際上，不會(huì)有任何人傻到就喜歡和惡心的人有所交集，這種人也不會(huì)有知心的朋友。失去失去再失去，最后這種人會(huì)一無(wú)所有。而且物以類(lèi)聚的說(shuō)，會(huì)聚集在這種人身邊的朋友，也將都是一群絲毫不在乎他們感受的吸血鬼。

重點(diǎn)：注意作品的影響。

　說(shuō)到戀愛(ài)題材，自古以來(lái)都算得上是一個(gè)永痕的趣味點(diǎn)。

　為什么被人笑稱(chēng)做許仙草蛇的《白娘子傳》能膾炙人口，到現(xiàn)在都在被改編成影視作品走上大熒幕呢？因?yàn)樽髡咧皇菍⑦@種人與異物當(dāng)成單純的一種要素，其中心思想還是在講述真情的悲歡離合，前者只不過(guò)是為后者更顯出了“真情可以跨越一切俗稱(chēng)觀念”這一令人憧憬的風(fēng)情。你甚至可以這樣理解，它完全是《沙耶之歌》的前輩。

　反觀為什么很多人在寫(xiě)到戀愛(ài)時(shí)就非常狗血呢。

　一小部分原因是自身經(jīng)歷不足。而更大的原因是這些作者只是在滿足自己?jiǎn)畏矫娴幕孟耄瑳](méi)有去站在正常人能夠理解的角度考慮故事發(fā)生的合理性。這就是狗血。

　不會(huì)寫(xiě)可以嘗試去寫(xiě)，本本可以告訴你一個(gè)好方法。

　只要愿意有所改變和進(jìn)步。每個(gè)作者都可以朝著自己希望的方向有所進(jìn)步。

　重點(diǎn)：想象力是構(gòu)建作品的骨髓所在。而自我進(jìn)行提問(wèn)是幫助作品完善血肉的最好方法。你所要想象的不僅僅是兩個(gè)人正處于何種關(guān)系，更要去站在每個(gè)角色的角度，結(jié)合各自角色目前的身份背景，生活狀態(tài)，角色的意愿傾向，當(dāng)下最重視的目標(biāo)，

提問(wèn)自己

他／她現(xiàn)在最可能在想什么？

　掌握了這個(gè)技巧，至少就不會(huì)出現(xiàn)BOSS刀下亂抒情，前一章世界大戰(zhàn)，后一章就卿卿我我之類(lèi)令人難以下咽的橋段了。

　其實(shí)最近看了不少作者寫(xiě)的作品，非常想拿他們的內(nèi)容和錯(cuò)誤來(lái)舉例說(shuō)明。不過(guò)時(shí)間有限，沒(méi)來(lái)得及去征求允許了。

　作者就是所創(chuàng)之物的靈魂父母，孩子會(huì)變成什么樣子，和創(chuàng)造者是息息相關(guān)的。你對(duì)他進(jìn)行了多少思考，有了多少付出。作品的質(zhì)量是不會(huì)永遠(yuǎn)背叛作者的。

　一個(gè)作者文筆是否優(yōu)秀，創(chuàng)意是否新穎，只決定了他們作品的下限，是否能被人接受。而一個(gè)作者思考?jí)虿粔蛉?，顧慮夠不夠嚴(yán)謹(jǐn)，則決定了他們作品的上限，是否能擁有一定高度。

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　好。確定了初衷，端正了態(tài)度，知曉了方法。接下來(lái)說(shuō)些創(chuàng)作之外的事情。

　其實(shí)前文也有提到其中兩點(diǎn)內(nèi)容。

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　一是要學(xué)會(huì)明確自己作品的受眾群體是什么。

　比如就想寫(xiě)給二次元看，那寫(xiě)些二之國(guó)御用作品也沒(méi)什么。就想寫(xiě)給跟自己一樣滿腦子只裝著色欲的激素怪看，那也完全可以純?nèi)獬鲅b，肉到流水。對(duì)應(yīng)目標(biāo)，對(duì)應(yīng)產(chǎn)出。物質(zhì)充足的年代總會(huì)有各式各樣的精神需求，這點(diǎn)是無(wú)法改變的規(guī)律，所以允許有各種文化圈出現(xiàn)。但是如果又想著要走出圈子拓展自己，又不想著做出改變積極進(jìn)取，還拒絕被拒絕。自悲自憫，自導(dǎo)自演，這就有些一出好戲的意思了。我就直白些說(shuō)吧，有這種想法的人其實(shí)不太適合搞創(chuàng)作，比較適合整活、表演。接受適合自己的方式，可能會(huì)離成功更近。

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　二，之前說(shuō)過(guò)精彩來(lái)源于想象力。

　只有想象模擬到位了，對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)才能栩栩如生。比如角色表情的變化，動(dòng)作的變化，聲音是否形象，比喻是否奇妙傳神?，F(xiàn)在再明白的一點(diǎn)告訴各位，想象力的素材都來(lái)源于觀察力。能否進(jìn)行豐富的想象，取決于見(jiàn)過(guò)多少有趣的事物，并是否有將他們合理拼接起來(lái)的習(xí)慣。后者這個(gè)就叫創(chuàng)造力，就是這么簡(jiǎn)單。只要見(jiàn)過(guò)的素材夠多，創(chuàng)造就會(huì)成為一種本能。就像吃多了就會(huì)拉一樣，是忍不住的的一種自然行為。

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　三，再說(shuō)一個(gè)人們時(shí)常能爭(zhēng)吵不休的話題。要不要從作品中找現(xiàn)實(shí)感。

　這個(gè)要不要找現(xiàn)實(shí)感，其實(shí)和作者是沒(méi)關(guān)系的。他這是讀者的一種行為。襪子生產(chǎn)商們不會(huì)知道自己生產(chǎn)出來(lái)的絲襪由什么樣的消費(fèi)者買(mǎi)到手，更不知道他們會(huì)拿絲襪干什么。但是作為生產(chǎn)者，則應(yīng)該要做到絲襪這一商品合格，質(zhì)量上乘。本本這樣解釋?zhuān)嘈乓呀?jīng)很容易理解了吧。

　所以不管讀者怎么去評(píng)論，作為作者來(lái)說(shuō)，作品是必須要有一定合理性的。

　很多作者都期望自己的作品成為高于生活的藝術(shù)，直接放飛自我脫離正常人的理解標(biāo)準(zhǔn)，這些失誤就是因?yàn)橥浟怂囆g(shù)也來(lái)源于生活。作品中的橋段應(yīng)不應(yīng)該寫(xiě)實(shí)一些，應(yīng)不應(yīng)該追求現(xiàn)實(shí)感，這其實(shí)是一句廢話。當(dāng)然需要??！

　我舉個(gè)例子吧。比如寫(xiě)男主角的女友是植物人，整篇費(fèi)勁篇幅不斷在描寫(xiě)如何親密，曾經(jīng)有著如何的美妙回憶，如何愛(ài)的深沉。從這樣的文章中，你能感受到男主角用心良苦和感情深沉嗎？

　其實(shí)寫(xiě)作中追求的“合理”，指的是參照現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行寫(xiě)作，從而突顯角色形象的寫(xiě)作手法。

　好，那現(xiàn)在加點(diǎn)內(nèi)容，男主角的父母覺(jué)得女方這種情況，不愿意讓孩子因?yàn)楣⒅卑V情栓死在一棵樹(shù)上，費(fèi)盡心思勸解兒子放棄吧。因此男主角和家人產(chǎn)生了一次又一次的爭(zhēng)吵。也經(jīng)常因?yàn)獒t(yī)院的緊急呼叫而耽誤工作。久而久之，男主角自己面對(duì)著植物人女友也露出了軟弱的一面。他不愿意放棄她，但是也不知道該不該繼續(xù)放棄一切去等待她，等待她那渺?；謴?fù)的可能性，尤其是在聽(tīng)到女方父母也開(kāi)始勸解說(shuō)，“我和叔叔都知道你是個(gè)好孩子。但是我們也不想因?yàn)檠┭┑⒄`了你。我們理解你……不會(huì)對(duì)你放棄雪雪說(shuō)什么的?！蹦兄鹘谴藭r(shí)矛盾的心情，是不是就很容易讓人理解了呢？

　現(xiàn)實(shí)是什么，寫(xiě)實(shí)是什么，一句話概括，就是沒(méi)能事事都逞心如意，但卻有了戲劇性的變化。這才是創(chuàng)作之物能扣人心弦的妙處所在。

　不建立在現(xiàn)實(shí)感和合理性的標(biāo)準(zhǔn)上，怎么能塑造出掙脫這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的鮮明角色呢？

　再比如，有些小說(shuō)中牽扯到角色戰(zhàn)斗力的。如果一開(kāi)始上來(lái)就天馬行空毀天滅地，后面怎么寫(xiě)？只能越來(lái)越崩壞，越來(lái)越脫離。只有設(shè)立一個(gè)合理的標(biāo)準(zhǔn)線，并且或多或少的遵守，或多或少的脫離。只有這樣，強(qiáng)者出現(xiàn)時(shí)，讀者才可以緊隨其后的明白這一事實(shí)——怕是打不過(guò)了。也只有通過(guò)合理的敘述讓讀者有了這一念頭，擊敗強(qiáng)敵后才能將勝利的喜悅之光照進(jìn)每個(gè)緊繃神經(jīng)讀者的心扉。也只有通過(guò)合理的橋段擊敗強(qiáng)敵，讀者才會(huì)對(duì)作者的想法和能力有所認(rèn)可。

　設(shè)立不完美，創(chuàng)造對(duì)立面，才是真正能讓文中角色鮮活起來(lái)的生命之水。

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　最后，文末之際。本本還希望大家能正視將創(chuàng)作作為事業(yè)發(fā)展的這一條道路。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，展示自我的門(mén)檻越來(lái)越低。我們正處于一個(gè)娛樂(lè)內(nèi)容蓬發(fā)的年代，一個(gè)靈魂滋養(yǎng)越來(lái)越枯竭的年代。很多年輕人滿腔熱血的希望自己能變成光，通過(guò)寫(xiě)作有所成就。但其實(shí)上，若不能順應(yīng)時(shí)代，適應(yīng)市場(chǎng)需求，再好的作品也很難生存下去，且不提作品能否問(wèn)世，作者還能不能看到明天的早餐在哪里都成了一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

　現(xiàn)在并不是一個(gè)適合全心全意投身創(chuàng)作事業(yè)的年代。

　想要從零起步靠創(chuàng)作成就一番事業(yè)，是一道艱辛無(wú)比，和等待植物人女友復(fù)蘇一樣的渺茫道路。想要盈利，就要遵守商計(jì)利益的擺弄。想要遵從本心，卻要面對(duì)無(wú)從收入的現(xiàn)實(shí)。窮書(shū)生，酸秀才。才華在快樂(lè)面前，可不就是一直都又酸又窮嘛。

　但其實(shí)仔細(xì)想想，古往今來(lái)，又有哪個(gè)時(shí)代是絕對(duì)的無(wú)比盛世，人人可以脫離低級(jí)趣味赴身于創(chuàng)作之中的呢？從來(lái)沒(méi)有這樣的時(shí)代，反倒是越在文學(xué)干涸的時(shí)代，越會(huì)有發(fā)自靈魂的質(zhì)問(wèn)與作品呼吶現(xiàn)世。

　人們大多習(xí)慣讓自己沉迷在罅隙快感之中，忘卻了真正能令自己感到滿足的既不是視覺(jué)的盛宴，也不是聲樂(lè)的澎湃，而是心靈的安寧和釋然。

　今天也是這樣一個(gè)艱辛的年代。也不知還有多少人愿意去遠(yuǎn)離世間的絕倫，靜靜的投身于創(chuàng)作的汪洋大海之中。