這兩件都是昨天，儒鼎學(xué)群的事情，加以補(bǔ)充，完整說(shuō)明，讓事件有教育功用的內(nèi)容。例一對(duì)成人，例二對(duì)童子。

例一：

漢書(shū)，中有云：登高能賦，謂之大夫。寫(xiě)詩(shī)文就會(huì)有興觀群怨。身臨其境就容易觸景生情，這是時(shí)空變化下，也能容易感觸的狀況。雖然，千江有水千江月，但是一經(jīng)讀來(lái)共一心。那是可以實(shí)現(xiàn)和古人對(duì)談的。

學(xué)伴(深圳，邵老師)，感于生活，貼圖于微信。有見(jiàn)水中倒影，忽然感悟的興比。雖然忙碌也不忘溫情，身處流俗也不失寧?kù)o。其所貼的圖景，細(xì)看之下乃地上水漬。生命，誰(shuí)人不活潑，生活，誰(shuí)人不知難。此情此景，有鏡花水月，一時(shí)清晰之意。豈不同于煙云浮夸，一時(shí)卸除之感乎？

再者，物境為看客，人生為情主。語(yǔ)言者靜落為文字，生動(dòng)為樂(lè)音。蘇子有云，人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。動(dòng)態(tài)才是生命的真實(shí)。只能靜者？必也迷離于虛情。若能舒真意，有何不對(duì)應(yīng)？動(dòng)靜皆宜，來(lái)去自如，不亦自得乎？

無(wú)論學(xué)文，或者行事，皆是如此。

迷人且自迷，清者且自清。從來(lái)不能假，難也玉無(wú)瑕。

便即興創(chuàng)作一詞，並且自然有旋律的演唱出來(lái)。

(微信裡的早上九點(diǎn))

有那麼一瞬間，溫暖讓人淚流滿(mǎn)面。

在你感到困難的時(shí)候，還一直在你身邊。

天氣晴朗又清風(fēng)涼爽，我登高樓也看見(jiàn)遠(yuǎn)方。

地上池塘映照著天光，隨時(shí)美麗的自然，也就在你身旁。

成人的世界中，何時(shí)崩潰不知道？

是因?yàn)橛辛思挠?，才?qiáng)壯？還是夠健康，才能撐下去？

一時(shí)舒心的正能量，一直都在。就看能不能感觸的到了。

例二：小子學(xué)詩(shī)一首。 (番禺，程老師與其子)

山行，杜牧。

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

再者，遠(yuǎn)處白云人家，近坐楓林晚色。已從白天至晚間，方有晚可言。有寄托沉心靜久的時(shí)光感觸。

三者。對(duì)比一下這兩首詩(shī)的異同處。秋詞，劉禹錫。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。此詩(shī)在鶴行上激動(dòng)。山行一詩(shī)者，以色變?yōu)轶@喜。而兩詩(shī)都有突出的新意。秋風(fēng)蕭蕭，非也蕭條，亦可進(jìn)退自由。山石黝黑，冷景白皙，楓林卻紅花，亦有對(duì)應(yīng)心境，不同顏色。。

四者。學(xué)詩(shī)文，還原出情境，自然幫助印象。寫(xiě)景詩(shī)，寄寓情趣。是領(lǐng)先知識(shí)的一種力量。

說(shuō)教學(xué)上。

A。童子心智活潑，不耐于枯燥。因?yàn)榍啻赫笠?，這是再正常不過(guò)的現(xiàn)象了。有些故意勉強(qiáng)的教學(xué)作法？真是壞人心智，掩人靈光。

B。述而: 子曰：“蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?，多?jiàn)而識(shí)之，知之次也。” 孔夫子說(shuō)：“有一種人，不了解情況就冒然行事，我不會(huì)這樣。多聽(tīng)，向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)；多看，把細(xì)節(jié)牢記在心。就是掌握知識(shí)的最好方法。”而圖像化顯然比文字，有更多訊息。也直觀。

C。對(duì)于用詩(shī)衍化出圖像。其一可以按照詩(shī)文中，景色出現(xiàn)的順序來(lái)作畫(huà)。二可以盡量仔細(xì)，物品情景等等都有帶到。三者精要的詩(shī)眼和用意，一定要彰顯出來(lái)。

D。詩(shī)以言志，就是講性情。性情上動(dòng)靜進(jìn)退，高低精粗等等多樣，也就是抑揚(yáng)頓挫，清濁快慢。這會(huì)表現(xiàn)在行歌上，也就是樂(lè)音的狀況。

E。詩(shī)可以興觀群怨。這是根本要義。不能如此，而言詩(shī)教的？那是多余無(wú)益，誤人子弟。目標(biāo)不對(duì)應(yīng)，費(fèi)人力氣的東西。讓人興感，有益觀察，使人呼應(yīng)，舒暢心情。這四項(xiàng)是簡(jiǎn)約的旨意。

說(shuō)教材內(nèi)容。

(甲)、實(shí)行教育的出發(fā)點(diǎn)，會(huì)決定教材內(nèi)容的選編。

(乙)、童子的教材其實(shí)是被嚼透了，才會(huì)有吸收的產(chǎn)生。就像嬰兒食品會(huì)更純凈，兒童食品要少添加物一樣的意思。

(丙)、腦筋是靈活的，童子的志向是還沒(méi)發(fā)生的，要保持一個(gè)多元的可能。

(丁)、學(xué)習(xí)要多形態(tài)，是要避免出現(xiàn)學(xué)習(xí)疲乏。接受義務(wù)教育的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)九年十年，一但厭學(xué)，那通通不用講了。到了非義務(wù)階段教育，沒(méi)有志向？那也是糊涂的一朵空花。

(戊)、留下童子的學(xué)習(xí)檔案，以便追蹤性情，發(fā)現(xiàn)志向的痕跡。

(己)、有效的兒童教材，一定要出現(xiàn)以下，其中一種內(nèi)容。人倫健康，德性光輝，現(xiàn)下的客觀社會(huì)狀況。