中醫(yī)名家的系列講課節(jié)目：

https://www.bilibili.com/read/readlist/rl561957

? ? √看專欄文集↑↑↑

戰(zhàn)國至明朝，歷代中醫(yī)成就，眼科外科動物科

? ? ? ?? →視頻收看：

氣血不通的癥狀有以下幾點：

1、麻：表明氣能過來，而血過不來；　

2、木：麻得嚴重了，就是木

是血和氣都過不來了；

3、酸：表明經(jīng)絡(luò)是通的，但是氣血不足；

4、脹：表明氣很足，此類人是愛生氣的體質(zhì)

若體內(nèi)的氣出不去就會脹；

5、痛：單純性的痛則是因為有血淤；

6、癢：表明氣和血正在過來，傷口愈合時會發(fā)癢?

"存天理，滅人欲"，最早并不是宋朝朱熹說的，類似的提法早有淵源，《禮記樂記》中說："人化物也者，滅天理而窮人欲者也，于是有悖逆詐偽之心，有淫作亂之事。"

人為外物所誘惑而喪失了天理、縱容人的欲望，于是有了各種邪惡的想法和惡劣的行為。

"天理"即自然，人的良知，

"人欲"則是對"天理"的違背，是自己作死之舉，例如各種貪，貪各種。。。

明朝圣賢王陽明，也提出過“存天理，去人欲”，“致良知”。人應(yīng)該以恬靜快樂為根本，以悠然自得為目的。

為什么形容一個人性格好，會說他“脾氣好”，而不是說“肝氣好”、“肺氣好”呢？

這是因為脾的氣機是最溫和，最柔和的。

脾的角色就像一個和事佬一樣，沒有棱角，八面玲瓏，調(diào)和著五臟六腑的矛盾。

所以，性格好，才會用“脾氣好”來形容。

正因如此，一旦身體的氣機發(fā)生變化，最溫和的脾便會首先受到影響。

人在世間，修身是非常重要的，脾氣好是其一。

道家的無為，是不去刻意管理任何人任何事，但實際上是有為。

有為是永不停息的修好自己，去影響和感召更多人靠近你追隨你。

古人中的翹楚，無論居廟堂之高，還是處江湖之遠，關(guān)注社稷、凝眸蒼生時，骨子里的是孔孟的忠善仁愛，老莊的達觀超然，以及佛禪的慈愛悲憫，深邃而溫情，這是古代人的風骨和氣節(jié)！

人來到地球上的目的，應(yīng)該是為了體驗沒體驗過的東西，提升靈魂的層次。而地球是個高等的場所，因為難度很高。

這個世界經(jīng)常是黑白是非是顛倒的，居然大多數(shù)人認為這是該的，就比如說出軌/貪Q欲，很多人覺得不算什么大事兒很正常，人類社會就是因為有這些玩意兒才如此墮落。

人靈也很可能是真實存在的，投胎轉(zhuǎn)世也大概是真的。而我們的生活是我們的靈魂決定的。

有些靈魂的頻率很高，有些很低，每個靈魂的頻率和選擇決定了自己的生活。終極目標就是要在這樣的世界中保持初心的道德和良知。

經(jīng)歷了地球上的破事，我們才知道善良和正直的可貴和難得。人這一生，行得正，站得穩(wěn)，才能算人上人，說得出，做得到，才算真誠。人品重如山，良心比金貴。

古典文集《大學》講“親民”，這即是修仁的途徑，心中有愛，自然就不會有怨恨惱怒煩。

古人八歲入小學，學習 “灑掃應(yīng)對進退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié)；十五歲入大學，學習倫理政治哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。

第二種含義也有“博學”的意思。

修心的途徑之一就是修仁。簡單來說，就是愛。仁代表的是大愛。進一步說，我們生活在三維空間里，愛是三維空間里能感受到的最大的能量。我們要讓內(nèi)心定而靜，靜而安，就不妨從修仁入手。

古典名著，老子《道德經(jīng)》有云：

我恒有三寶，持而寶之。

一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

溫暖的語言，善的力量，能激發(fā)一個人向上，想起老子說，吾有三寶，一曰慈，

——慈悲是什么？慈悲就是人的神性，

給無助和脆弱心靈以愛，

讓愛溫暖迷途的心靈。

有些人說情關(guān)難破，那是你經(jīng)歷的情劫未滿而已，親情愛情友情悲天憫人之情，當你都經(jīng)歷過極致，你如果有悟性，情關(guān)自然可破。并非無情，而是成為情的主人，情生情滅一念間，鐘于情而不執(zhí)于情。

喜歡誰太常見，現(xiàn)在很多人連最起碼的忠誠都做不到，后來你會發(fā)現(xiàn)，被喜歡沒什么了不起的，被堅定選擇才值得，

能被堅定的選擇，才是真愛，也是幸運，這才是了不起的。

一個人的成功，在于能主宰自己的心。

不過是來人間一趟，領(lǐng)略種種風光，

也只是來人間一趟，終究要回家鄉(xiāng)。

吾來人間一趟，品味夢幻時光，

縱然歷盡風霜，不忘初時模樣。

你來到這里，就注定要接受孤獨，這是一個必然的過程，每個人都是孤獨的個體，孤單的存在，

即便全世界都不理解你，但是你一直都知道回家的路，當你回歸靈性，回家的時候，整個宇宙都會為你敞開懷抱。你走在回家的路上了嗎？

人若要修心養(yǎng)心，就需要接受物質(zhì)和精神上的磨礪，由此能讓內(nèi)心慢慢歸于寧靜安和，從而讓自己的心性提升，并最終學達性天，達到天人合一的境界。以恬靜快樂為根本，以悠然自得為目的。

人在江湖，修身即在一念間。在修身的路上，我們只要置心一處，時刻關(guān)注自己在想什么、做什么、說什么就好，當全心投入到自身時、空靈與愛便會顯現(xiàn)。

古代人有一個日常保健的方法，即清晨空腹喝還陽水。

把滾開的水倒入茶杯中，蓋上蓋子，晾一宿，這個水就是還陽水了。

蓋上蓋子后，熱水中的水蒸汽跑不出來，升到蓋子上，冷卻之后變成水又掉了下來。反反復(fù)復(fù)以后，水分子的結(jié)構(gòu)就會有所改變，而且這個水的味道也會有變化。加蓋的這杯水，古人就稱它為還陽水。

古代人很有智慧，除了中醫(yī)，音樂也是治愈人心人體的方法。

頻率療愈，藥/樂，藥就是樂，讀音都是yo，

音樂即是能量、特定的頻率，

五音，即角徵宮商羽，

對應(yīng)五行，木火土金水，

并與人的五臟，和五種情志相連，

宮調(diào)式樂曲淳厚莊重，可入脾；

商調(diào)式樂曲高亢悲壯，可入肺；

角調(diào)式樂曲朝氣蓬勃，可入肝；

徵調(diào)式樂曲熱烈歡快，可入心；

羽調(diào)式音樂蒼涼柔潤，可入腎。

“五音療疾”就是根據(jù)5種調(diào)式音樂的特性與五臟的關(guān)系來選擇曲目，以調(diào)和情志，調(diào)理臟腑，平衡陰陽，達到保持氣機動態(tài)平衡、維護健康的目的。

梨子一個，去皮挖核

干G咳加入五味子五粒，冰糖適量，豬油少許或者黑芝麻兩勺。

T咳：冰糖適量，五味子三粒，花椒三粒，薏米兩勺(提前泡)。隔水蒸半小時，一天吃兩個。

養(yǎng)生好物，七棗茶

拿七顆紅棗，在每個棗上撕七個口，或是咬七個口，不要用刀，刀屬金，克木，放在保溫杯里，加熱水燜泡六七個小時以上，然后把棗和水喝掉吃掉。補氣血，不上火。養(yǎng)皮膚，抗衰老，道家食方數(shù)理7很重要，別改。上火可去核，也可以隔三岔五喝。

滾雞蛋的雞蛋

一般都煮15分鐘（不容易裂開）不用過冷水，用干凈的布裹起來，滾需要滾的地方，雞蛋不太燙的時候，再剝殼繼續(xù)滾，滾到雞蛋涼為止。

農(nóng)歷在某種程度上可以理解為，天的磁場，地的磁場，人的磁場共同作用的一種方式。

總結(jié)就是：年是地球與木星的關(guān)系，

木星體積最大，對地球的影響很大，

月是地球與太陽公轉(zhuǎn)的關(guān)系，一年12個月。

日是地球與月亮之間的關(guān)系，

時是地球自轉(zhuǎn)的關(guān)系。??