2018年1月13日下午，我和家人一起來到乾陵。從1995年至今，我先后六次來到乾陵，這是第一次在雪后造訪此地。雖然空氣中彌漫著寒意，但是游客的喧鬧散盡，我終于可以靜下心來，欣賞這里壯麗的美景——

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從1月3日開始，關(guān)中地區(qū)連續(xù)下了好幾場大雪，雖然已經(jīng)十多天過去，但到處依然白茫茫一片。我周圍的很多朋友，都前往野外拍攝雪景，并且流傳出這樣的話：“下過雪之后，西安就變成了長安！”那么，作為“唐十八陵”中最著名的一座帝王陵墓，雪后的乾陵又是一番什么樣的景象呢？?

乾陵位于咸陽市乾縣北部的梁山上，乃唐高宗李治與武則天的合葬墓。它始建成于唐光宅元年（684年），采用“因山為陵”的方式，模仿都城長安的布局，展示出大唐盛世的萬千氣象。由于乾陵的地宮還沒有正式發(fā)掘，所以我們來這里主要參觀陵墓前的石刻群——

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1、華表

在乾陵神道的起點(diǎn)，矗立著一對石華表，高約7.8米。由礎(chǔ)座、柱身、柱頭三部分構(gòu)成，礎(chǔ)座和柱身陰刻蔓草紋、海石榴紋和獸紋等圖案，柱身呈八棱形，表示八個方位。據(jù)說，這樣的造型象征生命長存的理念，以及先民對人類生殖行為的崇拜。

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2、翼馬

這兩件翼馬，乃唐代帝陵中的首例，之后各陵均有類似的神獸。東側(cè)翼馬四肢殘缺，西側(cè)翼馬保持完好，高約3.45米，長3.53米，重約40噸。兩馬相距25米，昂首挺胸，馬頭相對，表情剛烈，兩翼雕卷云紋，似有騰飛之勢。

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3、鴕鳥

在翼馬和華表之北，相隔大約200多米處，出現(xiàn)兩只東西相對的鴕鳥，又被稱為“鸞鳥”。鴕鳥、石屏、底座為一整塊石料雕鑿而成，高約2米，重達(dá)10噸。鴕鳥作前行狀，昂首挺胸，羽翼豐滿，乃唐王朝同西域文化交流的象征。

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4、仗馬與牽馬石人

緊挨著鴕鳥之北，排列著五對石馬，其中三對石馬的旁邊，站立著一名牽馬人。馬身上雕刻有鞍、鐙、籠頭等飾物，牽馬人雙手置于胸前，可惜頭部均已不存。它們象征“大朝會則執(zhí)仗以衛(wèi)階陛，行幸則夾馳道為內(nèi)仗”的儀衛(wèi)。

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5、拄劍石人像

接下來，神道氣氛變得凝重，十對高約4米的石人，拄著寶劍夾道而立，被稱為“直閣將軍”，乃侍衛(wèi)皇帝的將官。石人頭戴平巾幘，腰束革帶，寬袍大袖，并足恭立，蓄須直視，表情各異：有的緊皺眉頭，有的若有所思，有的神態(tài)虔誠，有的面帶微笑。

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在漫長的神道盡頭，述圣紀(jì)碑和無字碑矗立于東西兩側(cè)的平臺上。石碑高大，擎天而立，分別代表唐高宗李治和女皇武則天的豐功偉績——

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6、述圣紀(jì)碑

碑頂、碑身和碑座正好分為七節(jié)，故此碑又被稱為“七節(jié)碑”。石碑高約8米，重約90噸，頂部呈廡殿式，四檐下各有一力士頭頂斗拱。碑文由武則天撰寫，唐中宗李顯書丹，記述高宗的文治武功，開創(chuàng)帝王陵前立功德碑的先例。

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7、無字碑

碑身由一整塊巨石雕成，高約7.5米，寬約2米，厚約1.5米，重量接近100噸。碑額未題碑名，正中有一條螭龍，左右側(cè)各四條，總共九條螭龍，所以又稱“九龍碑”。碑的兩側(cè)有升龍圖，刻畫出一條騰空飛舞的巨龍。碑座陽面還有線刻的獅馬圖，以及各式花草紋，線條精細(xì)流暢。

此碑原本無字，但是宋金以后，游人開始在碑上題字，經(jīng)過元、明、清等朝代，碑上逐漸布滿文字。其中，公元1135年的《大金皇弟都統(tǒng)經(jīng)略郎君行記》保存完整，以契丹小字刻寫，旁邊有漢字譯文。因?yàn)槠醯さ男∽衷缫呀^跡，所以碑上的文字成為研究契丹小字不可多得的珍貴資料。

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8、六十一蕃臣像

在述圣紀(jì)碑和無字碑后的闕下，分布著兩組東西相對的石人群像。它們整齊恭敬地排列在陵前，西側(cè)有32尊，東側(cè)有29尊，總共有61尊，乃唐王朝下屬的少數(shù)民族官員、鄰國王子和使節(jié)的形象。唐高宗入葬的時候，他們前來參加葬禮，武則天為宣揚(yáng)大唐的國威，將他們的雕像立于陵前。如今，它們絕大多數(shù)的頭部已被毀壞，留下眾多的猜測。

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9、石獅子

在乾陵陵園的四門之外，蹲踞著四對高大的石獅，以朱雀門前的最為雄偉。石獅昂首挺胸，巨頭披鬃，表情威猛，兩足前伸，身軀后蹲，凜然挺拔如泰山一般，增加了整個陵園的氣勢。

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10、畢沅碑

在整條神道的盡頭，樹立著一塊大清乾隆年間所立的石碑，由陜西巡撫畢沅所書的“唐高宗乾陵”五個大字赫然碑上。但是，他并沒有提到埋葬在這里的武則天，或許有所褒貶吧？望著碑后的梁山，乾陵地宮的入口，就在314米外的東南坡上，那里從來沒有被盜擾過，正所謂：“待到幽宮重啟日，還期翻案續(xù)新篇。”按照傳統(tǒng)的游覽路線，乾陵的參觀就到此結(jié)束了！