(注:文本為面向圈外人所做，因此表述有所調(diào)整；文本為初稿，有所意見歡迎指出) 一 2023年2月14日，《明日方舟》上線了《春分》故事集活動。故事發(fā)生在游戲世界觀中炎國的謀善村。謀善村是荒土山溝里的一座偏遠(yuǎn)村落，傳說先祖“挖山人”對著“大山”鍥而不舍地敲打了五年多后，其實(shí)是巨獸的“大山”不堪其擾而離開，騰出一片空地，謀善村遍建立于此。 離開玉門城的仇白于賊寇窩點(diǎn)中偶遇稚氣未脫離家出走三年的方小石，繞路跋涉將他帶回謀善村?？纱謇锏姆諊鷧s堪稱詭異——村口新立起無名無姓的土墳，村民見到方小石像見了鬼一般；方小石之父“獵戶”見兒子歸來，疲憊的臉上卻不見幾分欣喜。老族長周順向仇白講述方小石與村里人過去的矛盾：因水土流失，村里人打算將供奉周姓始祖的“移山廟”遷移到方家的“三畝三”土地上，而方小石視此為排斥外姓、以多欺少，拿自家土制炸藥炸毀移山廟，卻使自己也身負(fù)重傷，從此出走。 而隨著劇情深入，老族長與村民的“陰謀”逐漸顯露——他們要方小石“當(dāng)一回死人”。幾天前，暴露連天，馳道毀壞，一位無名少年死在馳道邊。村民看少年的體格與方小石相似，一個(gè)不該有的念頭被提出：向官府上報(bào)這位死去少年為“為搶修馳道而殉職”的方小石，以此獲取一筆補(bǔ)償款，簡單說就是“騙?！?。這補(bǔ)償款對于一個(gè)因氣候惡劣連年欠收的村莊來說可謂救命稻草。然而前腳事已上報(bào)，后腳方小石卻突然出現(xiàn)。事已至此，無處回頭，由此一場鬧劇上演。村民軟硬兼施，將方小石暫時(shí)軟禁，好說歹說要他換名字。方小石一面夢想揚(yáng)名天下，一面不想給村民好臉色，寧死不應(yīng)。山腳安排了人手設(shè)置陷阱攔截信使，不料誤將來自災(zāi)害救助組織的桑葚當(dāng)成官府人員，錯(cuò)誤地通知族長官府人員提前到來，又因自己掉進(jìn)陷阱反而被身為信使的鐸鈴所救，未能攔下信使。發(fā)現(xiàn)出了誤會，計(jì)劃亂了套，老族長試圖阻止桑葚上山考察防護(hù)工事，又遇云游僧嵯峨出面，帶路桑葚上山。她們在山上發(fā)現(xiàn)了火藥的殘留物與一道助行車的車轍，終于真相大白。那個(gè)雨夜，老族長想著炸掉一截馳道，拖延維修工程，大伙還能再多一筆工錢，誰能料恰好那位少年路過而受害?又誰能料這引發(fā)的一出荒誕鬧劇呢?終于，仇白出劍斬?cái)嗔四颈?，鐸鈴送來了兩年前族長申請的補(bǔ)貼，被帶去“透氣”的方小石在和父親發(fā)生爭執(zhí)后，從懸崖邊一躍而下。老族長對著移山廟中的先祖像懺悔，被嵯峨聽見。老族長在身上藏了炸藥，本意以死謝罪，經(jīng)嵯峨一番開導(dǎo)后，轉(zhuǎn)念留下向官府交代事情始末，正面擔(dān)責(zé)。仇白及時(shí)救下方小石，決定帶他離開并教他武功以立足，劇情中此處已經(jīng)沒有標(biāo)注“方小石”的名字。 鬧劇落幕后，劇情給我們展示了那位遇害少年的視角。他想成為一名導(dǎo)演，然而確診了絕癥，因此離開生活的城市，決定拍一部展現(xiàn)深山生活的紀(jì)錄片，引起更多人關(guān)注，甚至生出改變山村落后現(xiàn)狀的可能。他邂逅鐸鈴，同行了一段路之后因鐸鈴不能接受他的“理念”而分道揚(yáng)鑣，最后遇害，除了攝像機(jī)中的影像，連名字都沒留下。故事敘述的層層推進(jìn)、峰回路轉(zhuǎn)、情景渲染，非我概括所能展現(xiàn)，更是言有盡而意無窮。而“炎國”的設(shè)定是古今中國文化政治經(jīng)濟(jì)的結(jié)合這一點(diǎn)，自然也與這段劇情在玩家心中占據(jù)了特殊地位脫不了關(guān)系。 二 整個(gè)故事的核心在于“善”與“惡”的交織展現(xiàn)。仇白因“善”帶方小石回村，小導(dǎo)演因“善”來到荒野，村民為求生存，“惡”不斷膨脹，最后鐸鈴和桑葚的“善”帶來破局。回看村名，“謀善村”，可見世代村民本是以善為追求，卻在“謀善”的過程中誤入歧途，選擇了“惡”的手段。 然而村民們雖有惡念惡行，卻無法稱其為惡人。首先，若不是惡劣的自然條件威脅到了生存，老族長為了村子的延續(xù)考慮，歹念又怎會發(fā)酵呢？其次，他們的計(jì)劃也實(shí)在漏洞百出，單純的桑葚都感受到了異樣，攔人的既用不來陷阱，又撒不了謊，如此就被揭穿，想騙過官府更是天方夜譚?？梢娝麄儾皇亲鰤氖碌牧?。負(fù)責(zé)關(guān)押方小石的村民，想的是有錢了可以送體弱多病的女兒到城市里去；看守著倉庫的老人，并不清楚發(fā)生了什么，也只是想幫村子辦成事；看似無情交出孩子的獵戶，卻在刻下木碑上最后一個(gè)“墓”字時(shí)難以下手。 可正是“善”的本性，往往會成為滋生“惡”的土壤。在山上發(fā)現(xiàn)事情根源于老族長的作為后，嵯峨給桑葚講了個(gè)故事。有一名盡忠職守的捕快，一次奉命捉拿盜匪，在看到盜匪窩藏的財(cái)寶后起了歹念，偷偷抽走了兩根赤金。這一舉動被同僚發(fā)覺，要挾他平分財(cái)務(wù)。捕快一時(shí)不忿，殺了同僚，偽裝成盜賊作為。后來下山捕快遇到了同僚的妻子，心中惶恐，一不做二不休把那妻子殺了。命案無可隱瞞，于是他落草為寇，為禍四方，以至于事敗身亡，尸骨無存。而誰又能想到他最初只是貪那兩條赤金呢？道德就是如此禁不起和利益放在天平兩端稱量的東西。再小的惡行，一旦犯下，便會由于“破窗效應(yīng)”一發(fā)不可收拾。 從這個(gè)角度出發(fā)，我們也就能理解方小石的倔強(qiáng)反抗。方家與村民本就有“占田”矛盾，這次要求他交出名字，如果他忍讓了，下一次呢?方小石說:“我只知道，那村里拉磨的馱獸活得安穩(wěn)，它的名字可以可以隨便起，隨便用。”方小石拼命守住自己的名字，既是不能容許這荒唐的計(jì)劃進(jìn)行下去，亦是捍衛(wèi)自己的人權(quán)。仇白敏銳地覺察到，方小石再反抗下去，村民有可能采取極端手段，危害他的人身安全，因此留在村中以防不測?！拔夷芾斫饽銈兊牟灰?，但這絕不是你們做不義之事的理由?！奔词乖僭趺从尚蝿菟?，也不應(yīng)落井下石，采取錯(cuò)誤的手段。“騙?！庇?jì)劃不可8能成功，而一切惡行終無法逃過報(bào)應(yīng)的追趕，使人落得粉身碎骨。 另一方面，小導(dǎo)演所表現(xiàn)的“善”亦值得我們思考。小導(dǎo)演在與信使鐸鈴?fù)械耐局?，向鐸鈴闡釋自己的理想，想讓更多的人看到城市外的生活，由此帶來一些“宏觀的、結(jié)構(gòu)性的改變”。然而他天真的話語卻引起鐸鈴的反感。身為城里來的外人，小導(dǎo)演自說自話“改變這里的落后現(xiàn)狀”在鐸鈴眼里成了高高在上的傲慢，成了“居高臨下的同情”?？梢婋m心懷善念，我們亦當(dāng)警惕勿沉浸在善念造就的自以為是之中，而要切實(shí)地了解情況；勿空談理想，而是付出每一點(diǎn)哪怕微笑卻實(shí)際的努力。 讓我們回到移山廟中，嵯峨對老族長所做的開導(dǎo)，亦是編劇想向屏幕前的我們傳達(dá)的善惡觀。通透如嵯峨，也坦言自己也許在某一種可能之中，會被骰子與籌碼的誘惑所蒙蔽，會為解饑餓殺生懷孕的野獸，會為擺脫糾纏拔出身后薙刀。惡念與惡行，一字之差，千里之謬。惡念的誕生，順理成章，然而既心懷惡念又何妨?“傷不傷人，不在刀，而在自己?！睈耗钪皇悄钕?，這念想是心中的猛獸，需要時(shí)時(shí)敲打，以免叫它出來傷人。嵯峨反問老族長，究竟是為所犯之錯(cuò)而懺悔，還是為“沒能料到這一步”而后悔?老族長炸毀防護(hù)工事，卻使想要改變山村困苦現(xiàn)狀的小導(dǎo)演的性命；村民為防計(jì)劃敗露攔截信使鐸鈴，卻也是攔住終于送來的救濟(jì)金，何其諷刺。這便是“祈求一滴雨，卻來了山洪”。為人當(dāng) 時(shí)時(shí)警惕著放任惡念的可怖后果，時(shí)時(shí)警醒著約束惡念?！熬诱撣E不論心”，其意為此也。 三 《春分》是一篇優(yōu)秀的故事，作為二游劇情，也是對二游舒適圈的一次沖擊，在玩家中引發(fā)的討論度前所未有。觀眾席上上演出另一起戲劇，故事如一面鏡子，映照出觀者的見識和三觀。在許多人感慨“真實(shí)”的同時(shí)，也有一些人疑問“哪里真實(shí)?”。有人發(fā)視頻對方小石大肆嘲諷，認(rèn)為他是為了名字就斷村里人的生路，被評論戲稱“謀善村通網(wǎng)了”。當(dāng)人物形象表現(xiàn)出復(fù)雜的立場，不能簡單以黑白劃分，而是灰色時(shí)；當(dāng)故事不是單方面的“是”批判“非”，各種觀點(diǎn)的分歧便會不斷涌出。而更有甚者，單純覺得這是個(gè)爛故事，不夠“黑深殘”不敢寫?；ヂ?lián)網(wǎng)讓信息交流打破時(shí)空限制，變得前所未有的便捷，絕大多數(shù)人卻依舊是坐井觀天，趾高氣昂地展示微薄的見識和鄙陋的理解。 《春分》劇情猶如一棒槌打在二游玩家的頭上。有人說“寫得挺好，以后別寫了”，有太多人不配看好故事，也有人說就應(yīng)該多來點(diǎn)這樣的故事。自縛于舒適圈中的我們真的需要這樣的警醒有b站視頻《感受真實(shí)，而不是被告知真實(shí)》，封面為“如果春分都不算好故事，入坑后第一次看人吵架”?！洞悍帧肥沁@樣一個(gè)“荒誕又質(zhì)樸，平淡又真實(shí)”的好故事。有人說，這個(gè)故事太戲劇化而不真實(shí)，這個(gè)故事有那么多的“巧合”，如果沒有小導(dǎo)演恰好經(jīng)過，如果沒有仇白恰好帶回方小石?？涩F(xiàn)實(shí)同樣就是有這么多的“巧合”，卻又同樣沒有任何的“如果”。荒誕從來不是真實(shí)的反義詞，虛假才是。撕開眼前那些冠冕堂皇的理所當(dāng)然，便看到了荒誕?！洞悍帧窡o疑讓我們看到了真實(shí)，而圍繞《春分》的種種討論，更是啟發(fā)我們切勿囿于“被告知的真實(shí)”，而要破出自以為的一方角落，主動去尋找真實(shí)，看見真實(shí)。 四 這篇故事幾乎沒有涉及到游戲世界觀的特殊設(shè)定，更像是基于現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作。“謀善村”諧音“謀善村”，令人浮想聯(lián)翩。有人表示懷疑扶貧工作者參與了劇情的寫作，還有去山村當(dāng)過志愿者的在評論區(qū)“現(xiàn)身說法”。無論在炎國的謀善村，還是中國的謀善村，都有這么一些人，一樣的年輕氣盛，一樣的為生活妥協(xié)，一樣的為求生計(jì)而逐漸丟失對是非的思考。 謀善村的故事讓我們看到現(xiàn)實(shí)中的山村確確實(shí)實(shí)存在的困境，人們掙扎于苦難的生活。山村的荒涼、落后如何解決?山村的未來又何去何從?我們的美好設(shè)想是“走出大山，建設(shè)大山”。然而問題是，部分人得以離開村子進(jìn)入城市，卻導(dǎo)致了剩下的人們與城市更加無緣。城鄉(xiāng)協(xié)同的成功例子畢竟是少數(shù)，迫于地理因素和其他各種原因，許多山村還留存著舊時(shí)代的惡俗，其落后與現(xiàn)代的差距越來越大，其結(jié)局或許只能是消逝。只是盡管會消逝，在其消逝之前，依然有許多應(yīng)該被看到的，值得我們?nèi)プ龅模セ貞?yīng)其中每一個(gè)掙扎著生存的人。 即便拋開離我們尚遙遠(yuǎn)的山村問題，我們每一個(gè)人都有脫不開的生存問題。凡此種種，不再贅述。只是我們需要明白，這些問題不能簡單歸咎于個(gè)體的選擇與行動，也不是憑借個(gè)體的改變與努力就可以解決的，不是“好好干”，日子就會越來越甜的。困境之源是“無物之陣”，對抗無物，難于移山。社會共同的苦難不應(yīng)全壓在位于底層的個(gè)體身上，享有資源者、掌權(quán)者若無意作為，必?zé)o破除這“無物之陣”的可能。 五 《春分》給人的感受，是苦澀的，沉悶的，是難以言說的無可奈何。最終“方小石”死了?！叫∈瘡膽已逻呉卉S而下。仇白第三次救下方小石的性命，但“方小石”這個(gè)名字卻摔死了。在劇情的末尾，揭示了方小石和小導(dǎo)演曾經(jīng)相遇，可謂點(diǎn)睛之筆。事故發(fā)生前，方小石一時(shí)甩開仇白，遇到了剛剛錄制完對鐸鈴的道歉的小導(dǎo)演，對他手里的攝像機(jī)產(chǎn)生好奇，要求他給自己錄一段像。“我叫方小石，是立志要成為這片大地上最厲害的大俠的人！”然而這一別，便是陰陽兩隔。想遍歷山水之人最終倒在半路，想揚(yáng)名立萬之人最終失去性命?！叭松迨?，如夢似幻”一場風(fēng)波，讓這倆名少年的人生軌跡相撞，然后顛覆。造化弄人，可悲可嘆。 到此依舊有疑問，在已經(jīng)完整敘述了故事之后，為什么要之后補(bǔ)上小導(dǎo)演的經(jīng)歷?以及標(biāo)題為什么叫“春分”?鐸鈴在那次爭執(zhí)之后，也反思了自己的語重，小導(dǎo)演的一無所知并不是傲慢。小導(dǎo)演的攝像機(jī)最終交到了鐸鈴手中，象征著鐸鈴繼承了他的精神。她看完了里面所有的錄像，然后開始帶著攝像機(jī)拍東拍西，并逐漸理解小導(dǎo)演。“一無所知不是傲慢，閉目塞聽才是?！蔽覀冮_始做些什么，并不是要求“更宏觀的、結(jié)構(gòu)性的”改變，而是求每一點(diǎn)點(diǎn)有意義的改變。不只是莊稼長得更高一些，房子蓋得更牢固些，還有讓更多的人看到現(xiàn)狀。 所以在主故事線之外，劇情還給我們講述了一個(gè)移山故事。挖山人向大山發(fā)起挑戰(zhàn)，看似荒謬，不自量力。然而，即使個(gè)人的力量相較于大山太過于渺小，卻還有他的族人，他的子女，祖祖輩輩源源不斷的人加入挖山的行列。況且，哪怕不能把山挖空，每多挖一天，就能多開墾一塊土地，多養(yǎng)活一個(gè)孩子。這樣的移山精神，雖是神話，其實(shí)也正是我們一直以來的生存方式，真正的英雄主義?，F(xiàn)實(shí)中的“大山”終究不會自己移走，甚至?xí)錾?。但是，不僅僅是為了多活過一天，更是為了讓生活變得更好一點(diǎn)，也值得我們對著眼前的大山舉起鋤頭。 仇白并不是一位瀟灑的女俠，她剛剛走出復(fù)仇的執(zhí)念，走出玉門城，還抱有迷惘。但經(jīng)歷謀善村一事后，多了幾分信念，對仗劍何為的確定。方小石得償所愿離開了大山。謀善村的村民們得到了救濟(jì)款，可以更新一批設(shè)備，開辟新的生路。謀善村的小孩心懷走進(jìn)城市的希望?！按悍帧北挥⒆g為“A DEATH IN CHUNFEN”，一場發(fā)生在春分的死亡，帶來了新的生機(jī)?！霸魄屣L(fēng)暖，正值春分。”這便是這個(gè)故事真正想傳達(dá)的精神。 發(fā)生在這片大地上的故事，總是如此，讓人看到無盡深厚的苦難，也讓人看到黑暗之中理想者散發(fā)出的微光。