讀后感是指讀了一本著作、一篇文章、一段話或幾句名言后，結(jié)合個(gè)人實(shí)際將得到的感觸和啟示書寫成文，從而形成的讀書筆記。由“讀”生“感”，始于書籍，卻要超越書籍本身，既要讀出書籍的精神實(shí)質(zhì)，又要抒發(fā)個(gè)人的真實(shí)感悟，才能具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、讀后感的特點(diǎn)

讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合?！白x”是開始，“感”是重點(diǎn)?！白x”，指讀了何人、何文，文中有何事、何觀點(diǎn)；“感”，是指讀后有何感受?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的升華。

二、寫好讀后感的三點(diǎn)要求

（一）理解原文抓要領(lǐng)

要想“讀”后生“感”，不僅要讀原文，而且還要讀懂原文。要能夠理解原文的精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握文章的要領(lǐng)。這樣才能領(lǐng)悟其中的道理，從而引發(fā)出自己的感想。

（二）突出重點(diǎn)談感受

讀的內(nèi)容往往是豐富的，涉及的問題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應(yīng)當(dāng)圍繞某一中心有重點(diǎn)地來寫，要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨(dú)到見解的內(nèi)容來寫。

（三）聯(lián)系實(shí)際看本質(zhì)

寫讀后感受必須結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來談，要把所讀的內(nèi)容與自己在生活中體會(huì)較深的有典型意義的人和事有機(jī)結(jié)合起來，要盡可能使感想有一定的針對(duì)性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

三、讀后感的一般寫法

（一）引。概括地引述原文觀點(diǎn)或具體文字的內(nèi)容。

（二）議。以所引內(nèi)容為基點(diǎn)生發(fā)展開，發(fā)表議論。

（三）聯(lián)。在所引原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際或現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)的現(xiàn)象或問題。

（四）結(jié)。提出看法，小結(jié)全文。

當(dāng)然，任何文章都沒有固定的邏輯架構(gòu)，以上所講的寫法只是提供一個(gè)參考的思路，具體寫起來應(yīng)根據(jù)不同情況靈活運(yùn)用。

四、常見的毛病

（一）大量引述原文

讀后感，顧名思義，主要是寫“感”，引述是為寫“感”服務(wù)的，不能夠本末倒置，大量抄錄或復(fù)述原文，往往犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。

（二）脫離原文空寫“感”

任何事物都非憑空而生，都有個(gè)由來。“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”由“讀”而生發(fā)。只寫感想而不交代其來由，不知“感”從何來，使“感”成了無本之木、無源之水，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫“感”應(yīng)當(dāng)與原文自然結(jié)合起來。

（三）內(nèi)容雜亂無中心

讀后感應(yīng)“抓要領(lǐng)”“突出重點(diǎn)”，一定要確定好中心，不可漫無邊際地想到什么寫什么，切忌面面俱到、中心模糊或內(nèi)容空泛。

（四）感受認(rèn)識(shí)太膚淺

讀后感要求寫個(gè)人在感情上最受觸動(dòng)，在認(rèn)識(shí)上最受啟發(fā)的內(nèi)容。因此，一定要聯(lián)系和對(duì)照生活現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際，寫與個(gè)人真情實(shí)感相結(jié)合的內(nèi)容。